- لما مات رسولُ الله (ﷺ) صِرنا كالغنمِ الشارِدة في الليلة المُمْطرة!
- أنا النبي الأمي الصادق الزكي ، والويل كل الويل لمن كذبني وتولى عني وقاتلني
- عليكم بزَيْتِ الزَّيْتونِ، فكُلُوهُ وادَّهِنوا به، فإنه يَنْفَعُ من الباسُورِ
- إذا أراد أن يحرم، غسل رأسه بخطمي، وأشنان، ودهنه بشيء من زيت غير كثير
- كلوا السفرجل على الريق ؛ فإنه يذهب وغر الصدر
- كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلُو عَنِ الْفُؤَادِ
- لم يستشف الناس بشيء أفضل من السمن
- نهى عن أكل الضب
- من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء
- إذا أكلتُمُ الفُجْلَ ، وأردتُم أن لا يُوْجَدَ له ريحٌ ، فاذكُروني عند أولِ قَضْمَةٍ
- إذا كنتم في القصب ، أو الثلج ، أو الرداغ فحضرت الصلاة ؛ فأومئوا إيماء
- مَنْ تَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ أورثه الأكلة في أسنانه
- أخذْتُ ثلاثةُ أكْمُؤ، أوْ خمْسًا، أوْ سبْعًا، فعصرْتُهُنّ، فجعلْتُ ماءهُنّ فِي قارُورةٍ
- " يا بني ! كل الكرفس ؛ فإنها بقلة الأنبياء ، مفعول عنها ، وهي طعام الخضر وإلياس ، والكرفس يفتح السدد ، ويذكي القلب
- لأن أتصدق بخاتمي أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى الكعبة
- نهى عن السواك بعود الريحان والرمان ؛ وقال : إنه يحرك عرق الجذام
- من أكل الكرفس ونام طابت نكهته وأمن من وجع الضرس
- من أكل الكراث ثم نام عليه نام آمناً من ريح البواسير واعتزله الملك لنتن نكهته حتى يصبح
- تَبَخَّرُوا فِي بُيُوتِكُمْ بِاللُّبَانِ، وَالْمُرِّ، وَالصَّعْتَرِ
- من تبسم في وجه غريب ضحك الله في وجهه يوم القيامة
- أكل اللحم يحسن الوجه، ويحسن الخلق
- خللوا لحاكم وأظفاركم ، إن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر
- أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم
- كان أحب اللحم إليه الكتف
- إذا أكل [ أحدُكم ] اللحمَ ؛ فلْيغسلْ يدَه من وضْر اللَّحم ؛ لا يُؤذِي مَنْ صلَّى حذاءه
- اللحم من اللحم فمن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه
- إياكم واللحم ، فإن له ضراوة كضراوة الحمر
- أتي بسويقِ لوْزٍ فردّهُ وقال هذا شرابُ الجبابرةِ والمُترفينَ ولم يشربهُ
- إياكم وكثرة اللحم، فإن له ضراوة كضراوة الخمر
- سيِّدُ إدامِكم المِلْحُ
- عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام
- من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السلامُ ، لم تلدغْهُ عقربٌ تلك الليلةَ
- عليكم بشمِّ النرجسِ فإن في القلبِ حبةَ الجنونِ والجذامِ والبرصِ لا يقطعُها إلا شمُّ النرجسِ
- لما أهبطَ اللهُ تعالى آدمَ إلى الأرض ؛ كان أوَّلَ ما أكلَ من ثمارِها النَّبَقُ
- أول من دخل الحمام وصنعت له النورة سليمان بن داود ، فلما دخله فوجد غمه وحره قال : أوه من عذاب الله ، أو قبل أن لا تكون
- كان إذا أطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة و سائر جسده أهله
- عليكم بالهليلج الأسود ، فاشربوه ؛ فإنه من شجرة من شجر الجنة
- كان ينعَتُ الزَّيتَ والورَسَ من ذاتِ الجُنبِ
- مر على النبي صلى الله عليه و سلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن
- الَّذِي جعل الدَّاءَ أَنْزَلَ الدَّواءَ ؛ فجعل شفاء ما شاء فيما شاءَ
- من أكله بقشره ـ يعني البطيخ ـ كان له بكل نهشة عشر حسنات , وحط عنه عشر سيئات
- فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا )
- العلم علمان : فعلم ثابت في القلب ؛ فذاك العلم النافع
- العلم ثلاثة : كتاب ناطق ، وسنة ماضية ، ولا أدري
- خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح
- كثرت اسقامه، فكان يقدم عليه اطباء العرب والعجم فيصفون له فنعالجه
- السخاء في اليمن
- وَلَكِنْ أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالطِّبِّ كَيْفَ هُوَ؟
- ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: لا الطبيب أمرضني.
- أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ فقد اختفى في الغار ثلاثا
- يا رسول الله، وفي الطب خير
- أحاديث صحيحة في صلاة الفجر
- يا علي أصب من هذا فهو أنفع لك
- أحاديث لا تصح في صلاة الفجر
- لا تقع في علي؛ فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي، وإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي
- " تهذيب وتذهيب شروحات جامع الترمذي "
- إن مررت بقرية فلم تسمع أذانا فأسبهم
- نِّي أَخَافُ أَنْ أُكَلَّفَ حَمَلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ظَهْرِي
- حكم الدعاء بقول:اللهم يا رازق يا ذا القوة المتين ارزقنا
- أَقرأَني رسول الله صلى الله عليه وسلم -: "إِنّي أَنا {الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
- تعلمون المعاد إلى الله ، ثم إلى الجنة أو إلى النار ، و إقامة لا ظعن فيه ، و خلود لا موت في أجساد لا تموت
- ما صحة حديث : (…من مات تائبا من الغيبة فهو آخر من يدخل الجنة…؟!
- أحاديث وآثار صحيحة في الغيبة والنميمة
- اتَّقُوا عَلَى حَسَنَاتِكُمْ ، وَلا تَنْسَلَّ مِنْكُمْ كَمَا يَنْسَلُّ الْمَاءُ مِنْ يَدِ أَحَدِكُمْ
- إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا وإن على وجهه مسحة ملك
- يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تأتيه وفود العرب ، فيبعث إلي ، فألبس حلتي ثم أجئ فيتباهى بي
- كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يعجب من عقل جرير وجماله .
- جرير يوسف هذه الأمة
- جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن قالها ثلاثا
- أحاديث وآثار لا تصح في الحسن والحسين رضي الله عنهما.
- إن الله يبغض المعبس في وجوه إخوانه.
- بَل يُغنِيكَ الله تَعَالى يَومَئِذٍ بِمَا يُغنِي المُؤمِنيِنَ
- بلغني أنه حل حزام راحلة النبي في بعض أسفاره
- إني كنت لأحبّ أن أعلم من هو أبي من كان من الناس
- أينما كان الماء كان المال وأينما كان المال كانت الفتنة
- لم يضحك أحدكم مما يفعل؟
- اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ
- أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُصُّ شَارِبَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَفْزَعَهُ فَضَرَطَ
- إلا أن الحسن بن علي قد اعطي من الفضل ما لم يعط أحد من ولد آدم ما خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله
- قال جابر فقلت يا رسول الله ومن قاتله قال رجل من أمتي يبغض عترتي لا تناله شفاعتي
- فديت من فديته بابني إبراهيم
- أنى قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنى قاتل بابن بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا
- فَسَمِعَ حُسَيْنًا يَبْكِي رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : " أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ بُكاءَهُ يُؤْذِينِي ؟
- ولو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان ادخلي بسلام
- نعم الحي همدان ما أسرعها إلى النصر وأصبرها على الجهد وفيهم أبدال وفيهم أوتاد
- أهم ما يرشد إليه هذا حديث إنما الأعمال بالنيات
- ما من خطوة بعد الفريضة أفضل من خطوة إلى ذي رحم
- ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم
- من ترك الصلاة ؛ لقي الله وهو عليه غضبان
- من ترَكَ الصَّلاةَ فلا دينَ لَهُ
- ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة !
- من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- اجْتَنِبُوا الْمُوبِقَاتِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ
- الدكتور بشار عواد معروف يتحدث عن قيمة كتاب ابن خلدون !!!!
- من أتى كاهناً، فصدَّقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد
- لا ينفع قول إلا بعمل ، ولا عمل إلا بقول ، ولا قول وعمل إلا بنية ، ولا نية إلا بموافقة السنة
- المرأة عورة ؛ فإذا خرجت استشرَفَها الشيطان
- خير الناس من طال عمره وحسن عمله
- خير العمل أن تفارق الدنيا و لسانك رطب من ذكر الله
- لو كان العسر في جحر لتبعه اليسر حتى يستخرجه، لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين
- وما يرويه عن ابن مسعود وغيره من الصحابة فهي مراسيل غير جيدة
- لن يغلب عسر يسرين ، إن مع العسر يسراً ، إن مع العسر يسراً
- اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك
- أحاديث لاتصح في الحجامة
- إن في الحجامة لشفاء من كل داء ، إلا البأس ، قيل : يا رسول الله ! وما البأس ؟ قال : الموت.
- إن قوما تركوا العلم واتخذوا محاريب، فصلّوا وصاموا بغير علم
- من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل ، إلا وراء الإمام.
- من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ، ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه
- أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول ، وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى
- كنت فتى في يوم كربلاء ، وبعد مقتل أبي خبئني أحد شيعته
- من أتى منزلَه فَقرأَ : الحمدُ للَّهِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، نفى اللَّهُ عنهُ الفقرَ، وَكثُرَ خيرُ بيتِه حتَّى يفيضَ
- أوَّلُ من يُنظرُ اللهُ إليه بعرفةَ : قائلُ هذا الدُّعاءِ
- ثنتيْ عشرةَ ركعةًوفيها : تقرأُ وأنت ساجدٌ الفاتحةَ سبعًا ، وآيةَ الكرسيِّ سبعًا. وفيه : أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك
- أحاديث وآثار لاتصح في سورة الفاتحة
- الفاتحةُ لما قُرئتْ له
- في كتابِ اللَّهِ ثمانِ آياتٍ للعَينِ : الفاتحةُ وآيةُ الكرسيِّ
- لا صلاةَ إلَّا بقرآنٍ ولو بِفاتِحَةِ الكتابِ
- خلاصة خطبة جمعة: الذين لا يشفع لهم الرسول
- إذا قرأتُم الفاتحةَ فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإنها إحدى آياتها
- إن هذا السلطان قد ابتليتم به، فإن عدل كان له الأجر وعليكم الشكر، وإن جار كان عليه الوزر وعليكم الصبر
- أن فلانا يرقي الناس فإذا رأى الناس قال يافلان فيك عين ويافلان فلان فيك سحر ويا فلان فيك مس فغضب الامام مالك أشد الغضب
- ما مشى قوم إلى سلطان الله في الأرض ليذلوه إلا أذلهم الله قبل أن يموتوا
- في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
- اقْرَءُوا الْبَقَرَةَ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ
- أهم ما يرشد إليه هذا الحديث:انظروا إلى من هو أسفل منكم،
- الجمع بين: النهي عن الدفن في ثلاث ساعات والتعجيل في الجنازة
- رقية المريض بقول: باسم الله أَرقيك، وقول: باسم الله يبريك
- هل يوم القيامة مقداره ألف سنة أم خمسون ألف سنة؟
- ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضراط
- لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
- أسبابُ عذابِ القبرِ ونعيمِهِ
- الطريق إلى الجنة
- نعم المذكر السبحة ، وإن أفضل ما يسجد عليه الأرض ، وما أنبتته الأرض.
- كان يسبح بالحصى
- لما أهبطَ اللهُ تعالى آدمَ إلى الأرض؛ كان أوَّلَ ما أكلَ من ثمارِها النَّبَقُ
- يا شيطان اخرج من صدر عثمان ! [ فعل ذلك ثلاث مرات ] " .
- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان : من عبد الله وحده ، و أنه لا إله إلا الله
- إن مسابكم هذه و ليست بمساب على أحد و إنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملئوه ليس لأحد على أحد فضل
- إن من موجبات المغفرة بذل السلام و حسن الكلام
- إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة
- لا تصلوا إلى قبر و لا تصلوا على قبر
- ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل و هذه عنده ؟ يعني ستة دنانير أو سبعة
- أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا
- من خرج من الطاعة و فارق الجماعة ، فمات مات ميتة جاهلية و من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة
- لا يزال الناس يسألون يقولون : ما كذا ما كذا حتى يقولوا : الله خالق الناس فمن خلق الله ؟ فعند ذلك يضلون
- إن لكل دين خلقا و خلق الإسلام الحياء
- ألا أنبئكم بأهل الجنة ؟ الضعفاء المظلومون ، ألا أنبئكم بأهل النار ؟ كل شديد جعظري
- المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و يحوطه من ورائه
- احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء ، فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين
- من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار
- اجعل بين أذانك و إقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل و قدر ما يفرغ الآكل من طعامه في مهل
- اجتنبوا كل ما أسكر
- اجتنبوا الكبائر و سددوا و أبشروا
- اجتنب الغضب
- أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر، فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء، ويقرأ فيه آية الكرسي والقواقل
- هَرِيقُوا عَلَيَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ
- إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر
- الحُمَّى مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ، فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ
- : اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حُمَّ الزُّبيرُ يَأمُرُنا أنْ نُبرِّدَ الماءَ، ثمَّ نُحْدِرُه عليه.
- يا عقبةَ بنَ عامرٍ إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ ، ولا أبلغَ عِندَهُ من أن تقرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق
- يا عقبةُ أَلا أُعَلِّمُكَ سِوَرًا ما أُنْزِلَتْ في التوراةِ و لا في الزَّبُورِ و لا في الإنْجِيلِ و لا في الفرقانِ مثلهُ
- يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟
- أُنْزل عليَّ آيات لم يُرَ مثلُهنَّ [قطّ] : "قُل أعوذُ بربّ الفلقِ" إلى آخر السورة
- أحاديث وآثار لا تصح عن سورة البقرة و آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة
- أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها
- إنّهم، وإن طقطقتْ بهم البغالُ، وهَملَجَتْ بهم البراذينُ
- إن الله ليعجب ممن ذكره في الأسواق
- سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا ، إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم ، فإنه ليس لله فيهم حاجة
- أحاديث وآثار لا تصح في صلاة الجنازة
- إنَّ بالمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ قدْ أسْلَمُوا، فمَن رَأَى شيئًا مِن هذِه العَوامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا،
- اللهم بارك لأمتي في الزيت والزيتون
- من سعى على والديه ففي سبيل الله ومن سعى على عيالهِ ففي سبيل الله
- "لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة.."
- كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه شفاء من سبعين داء ، منها الجذام
- أحاديث وآثار لا تصح في البطيخ
- كلمات الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم
- تخريج حديث قُلِ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
- ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه
- تخريج حديث لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى
- لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا
- هل تصح قصة أبي جهل والرجل الإراشي؟
- ما صحة حديث: «من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده»؟
- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم،
- مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
- بطلان الادعاء بثبوت يوم ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول
- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
- هل صح ما يدل على أن من تطهر في بيته ثم أتى المسجد فهو زائر الله؟
- صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً.
- اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان..
- إذا كنت بواد تخاف فيها السّباع ؛ فقل: أعوذ بدانيال وبالجبّ من شرّ الأسد.
- مَن قال: بسمِ اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ
- من قال إذا أصبح: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنة
- إذا ألهمك ربك الاستغفار فاعلم أنه يريد أن يغفر لك.
- الفقير الذي يسلك بالكمال، خير من الغني الذي طريقه أعوج.
- فوائد وعبر من قصة أصحاب الغار
- شرح حديث: الماء من الماء
- لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.
- حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف
- كان إذا أصابه كرب أو غم يقول : حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين
- إذا وقعتم في الأمر العظيم ؛ فقولوا:{حَسْبُنَ ا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}
- إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر، فقل حسبي الله ونعم الوكيل
- اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
- ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته، أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم! رَضِّني بقضائِك،
- ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ومال وولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت
- ليسترجع أحدكم في كل شيء ، حتى في شسع نعله [ إذا انقطع ] فإنه من المصائب
- اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك
- أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر فتن الليل و النهار
- أكثر من أن تقول : سبحان الملك القدوس ، رب الملائكة والروح ، جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت
- فعوذه النبي صلى الله عليه و سلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة
- الجامع الكافي من أحاديث أدلة الأحكام
- ستون بابا من أبواب الأجر وكفارات الخطايا ..؟
- صلاحُ أول هذه الأمّة بالزهد واليقين، ويهلك آخرُها بالبخل والأمل
- طعام السخي دواء و طعام الشحيح داء
- قسم من الله تعالى لا يدخل الجنة بخيل
- الشحيح لا يدخل الجنة
- ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثاً ؛ إلا أتاهم الله برزق
- ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة
- إنَّ الله تعالى يبغضُ البخيلَ في حياته، السَّخي عندَ موتِه
- شاب سفيه سخي أحب إلي من شيخ بخيل عابد ، إن السخي قريب من الله ، قريب من الجنة
- أقيلوا السخي زلته ، فإن الله آخذ بيده كلما عثر.
- ألا إن كل جواد في الجنة ؛ حتم على الله ، وأنا به كفيل ، ألا وإن كل بخيل في النار
- إِنَّ الْبَخِيلَ كُلَّ الْبَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ؛ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة
- أَحْمِلُ أُمِّي وَهِيَ الْحَمَّالَةُ تُرْضِعُنِي الدَّرَّةَ وَالْعُلَالَةَ , فَقَالَ عُمَرَ: وَلَا طَلْقَةً مِنْ طَلَقَا
- فرأيته في المنام، فقلت: ما لقيتَ قال: لقيتُ رءوفاً رحيماً، ولولا رحمته لهوى عرشي
- قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبواً
- تصحيحات على نسخة مشهور حسن لكتاب السلسلة الصحيحة
- هل رواية كتب ابن هشام من طريق البلقيني عن أبي زيد القبابي عن ابن هشام ثابت ؟
- ما خلصت إليك حتى ظنت أني لا أنظر إليك أبداً إلا بعد المشيبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أحاسب وأمحص
- إني أحسبه رجل مغضب يريد أن يقتل مؤمنا قال فبعثوا في أثره فوجدوه كذلك)
- مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
- شرح حديث أبي موسى: مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث
- عقولُهنَّ في فروجِهنَّ يعني النساءَ
- فُضِّلتِ المرأةُ على الرَّجُلِ بتسعةٍ وتِسْعينَ جزءًا مِن اللَّذَّةِ، ولكنْ ألقى اللهُ عليهنَّ الحياءَ.
- أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح ، وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة ، وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء
- فضل صيام الاثنين والخميس
- إن أسرع صدقة تصعد إلى السماء: أن يصنع الرجل طعاماً طيباً، ثم يدعو إليه ناساً من إخوانه
- يتكلم رجل بعد الموت من خير التابعين
- إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته ، و إن كانت لا تعلم
- إذا ألقي في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
- شرح حديث: ويل للأعقاب من النار
- إذا خطب أحدكم المرأة ، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
- يا معشر المهاجرين ! خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم
- يا سفيان بن سهل لاتُسبِل، فإنّ الله لا يحبُّ المسبِلين
- من ولد له مولود ، فسماه محمدا تبركا به ، كان هو ومولوده في الجنة
- من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان
- من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه ، فإذا بلغ فليزوجه ، فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما باء بإثمه