ما مشى قوم إلى سلطان الله في الأرض ليذلوه إلا أذلهم الله قبل أن يموتوا

[احمد ابو انس]

102 - عن حذيفة قال: ما مشى قوم إلى سلطان الله في الأرض ليذلوه إلا أذلهم الله قبل أن يموتوا.
عبد الرزاق في مصنفه (11
344) من طريق أبي إسحاق عن زيد بن أثيع عن حذيفة.
وأبو إسحق مدلس وقد عنعن ومختلط
منقول

[احمد ابو انس]

1427 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا بشر بن خالد قال : حدثنا أبو يحيى الحماني ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : تجهز أناس من بني عبس إلى عثمان رضي الله عنه ، فنهاهم حذيفة ، وقال : « ما سعى قوم إلى ذي سلطانهم في الأرض ليذلوه إلا أذلهم الله عز وجل قبل أن يموتوا »
الكتاب : الشريعة للآجري

[احمد ابو انس]

20 - بَابٌ
2933 - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ لِيُذِلَّهُ أَذَلَّ اللَّهُ تَعَالَى رَقَبَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (1) مَعَ مَا ذخِر لَهُ مِنَ الْعَذَابِ، وَسُلْطَانُ اللَّهِ عزَّ وَجَلَّ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم-.
2933 - تخريجه:
رواه ابن أبي عاصم في السنة (ص 612: 1642) قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا خَالِدٌ، بِهِ بلفظه في آخر حديث ولكنه قال خالد بن حسين، والصواب خالد، عن حسين.
وأخرجه ابن عديّ في الكامل (2/ 352) في ترجمة حسين بن قيس الرحبي، عن عبدان، ثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، به بلفظه.
الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف جدًا من أجل الحسين بن قيس الرحبي وهو متروك.
ولكن تابعه خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن عكرمة أخرجه الخطيب في التاريخ (6/ 76) وابن الجوزي في العلل (2/ 277: 1272) كلاهما من طريق إبراهيم ابن زياد القرشي، عن خصيف، عن عكرمة، به فذكر الحديث بلفظه في وسط حديث طويل قال الخطيب: إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيي بن معين: لا أعرفه وقال الذهبي: لا يعرف.
قلت: وفيه خصيف بن عبد الرحمن، قال الحافظ عنه: صدوق سيء الحفظ.
وله طريق أخرى عن ابن عباس رضي الله عنهما.
أخرجها الطبراني في الكبيرة (11/ 114: 11216) وعنه الشجري في الأمالي (2/ 229)، عن طريق أبي شهاب، عن أبي محمَّد الجزري وهو حمزة النصيبي، به فذكر الحديث في وسط حديث بلفظه، وفيه حمزة بن أبي حمزة النصيبي وهو متروك متهم.
قلت: لم أجد لحديث ابن عباس ما يقويه ويرفعه إلى درجة الحسن وذلك لضعف طرقه الشديد.
وله شاهد بمعناه من حديث حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ما من قوم مشو إلى سلطان الله ليذلوه إلّا أذلهم الله قبل يوم القيامة.
أخرجه البزّار كما في الكشف (2/ 234: 1594) عن محمد بن معمّر، ثنا الضحاك بن مخلد ح، وحدثناه أحمد بن المقدام، ثنا محمَّد بن بكر، ثنا كثير بن أبي كثير، عن ربعي، عن حذيفة قال الهيثمي في المجمع (5/ 219) رجاله رجال الصحيح عدا كثير بن أبي كثير التميمي وهو ثقة، قلت: قال الحافظ في التقريب: مقبول، وبهذا يعرف أن ما ذكره الهيثمي ليس بصواب ولكن قال ابن أبي حاتم عن أبيه: مستقيم الحديث، وقد ضعفه ابن معين قلت: الظاهر أنه صدوق.
والخلاصة: الحديث بهذا الشاهد يرتقي إلى الحسن لغيره لأنّ طريق الطبراني قابلة للانجبار، والله أعلم.

الكتاب: المطَالبُ العَاليَةُ بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية

[احمد ابو انس]

وأخرج الداني عن مجالد عن أبي السفر قال : حدثني رجل من بني عبس عن حذيفة قال : ما مشى قوما شبرا إلى السلطان ليذلوه إلا أذلهم الله .
السنن الواردة في الفتن (387)
ومجالد ضعيف وفي إسناده من لم يسم
منقول