- من أهان السلطان أهانه الله
- لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال ، على نهر بالأردن ، أنتم شرقيه ، و هم غربيه ، و ما أدري أين الأردن يؤمئذ ..
- من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبده له علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فأن قبل فذاك وإن لم يقبل فقد أدى الذي عليه
- إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع و أطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف
- عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك
- من أطاع الأمير فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصى الأمير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصا الله
- من أطاعني فقد أطاع الله . ومن عصاني فقد عصى الله . ومن أطاع علياً فقد أطاعني . ومن عصى علياً فقد عصاني
- ولو انك ترجعين اليه فوجدت الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم القمتيهما فاك كيما تبلغي حقه .
- شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ
- على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
- ليستخرجن المهدي ذلك حتى يرده إلى بيت المقدس، ثم يسير ومن معه حتى يأتوا خلف رومية، مدينة فيها مائة سوق، في كل سوق مائة
- الخامس من آل هرقل الذي يقال له طبر على يديه تكون الملاحم
- خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة من عندي فأغلقت دونه الباب فجاءه يستفتح فأبيت أن أفتح
- إني أحرج حق الضعيفين : اليتيم و المرأة
- أنا الحارث بن مضاض" نقمت على أصحاب الأخدود ؛ فاستخرجه أبو موسى ، و بنى الحائط ، فثبت
- إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
- من نام ونيته أن يقوم كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه
- كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب من يتكلم بغير اللغة العربية لغير الحاجة
- مَن تكلَّم بالفارسيَّةِ ؛ زادت في خُبثه ، ونَقَصَتْ من مُروءته
- نَهَى أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّ ةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
- ما تكلَّم رجلٌ بالفارسيَّة إلا خَبَّ
- تعلَّموا العربيَّة؛ فإنها تَزيدُ في المروءةِ
- ما أراك بها حاذقًا، ما أحسنها منكم أحد إلا خَبّ، وما خَبّ إلا دقّ. إيّاكم وإيّاها! فإنها تنقض الإعراب
- من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله عز وجل و هو عليه غضبان
- لا تفنى أمتى إلا بالطعن والطاعون , قلت: يا رسول الله , هذا الطعن قد عرفناه , فما الطاعون..
- لو أن عبادي أطاعوني ولم يعصوني لأنزلت عليهم المطر ولم أسمعهم صوت الرعد
- أنا عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي
- أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي
- لعن الله كسرى، إن أول الناس هلاكا العرب، ثم أهل فارس
- حضر ملك الموت عليه السلام رجلا يموت فلم يجد فيه خيرا، وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا، ثم فك عن لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا
- من كره من أميره شيئا فليصبر فأنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية
- من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
- إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسالون الله .
- اسمَعُوا وأطيعُوا فإنّما عليهم ما حُمِّلوا، وعليكُم ما حُمِّلتُم
- تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع
- من خرج من الطاعة و فارق الجماعة ، فمات مات ميتة جاهلية و من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة
- من قتل تحت راية عمية ، يدعو عصبية أو ينصر عصبية ، فقتلته جاهلية
- من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه
- إذا بُويعَ لِخلِيفتينِ؛ فاقتُلُوا الآخِرَ مِنْهُما
- كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم
- إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين
- سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول أعطوهم حقهم واسألوا الله الذي لكم فإن الله سائلهم ..
- رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ
- إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا، وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ، فَأَبَيْتُمْ إِلا أَنْ تَقُولُوا
- إن شر الرعاء الحطمة
- إنكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله إليكم أو لأنزلكم إلينا.
- يرحم الله أبا بكر، كان أعلم بالرجال مني، والله إني لم أعزله عن ريبةٍ، ولكن خشيت أن يوكل الناس إليه
- رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله
- الزنا يورث الفقر
- قال لي بن عمر يا مكحول إياك والزنا فإنه يورث الفقر
- ويحكم معاشر قريش إياكم والزنى ، فإنه يورث الفقر
- اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنة ربكم
- فإن من طاعة الله أن تطيعوني، وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم، أطيعوا أئمتكم
- و أنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة و الجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة ..
- بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ
- أوصيكم بتقوى الله و السمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء ..
- ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد ابق سيده فمات مات عاصيا وامرأة غاب عنها زوجها
- كان ابن عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول شدوا التكبير فإنها مذهبته
- أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم
- الكلام على حديث جرير في الاجتماع للتعزية
- أرى أن ألإسلام يوم القيامة ينظر في وجوة الناس ويقول هذا نصرني وهذا خذلني هذا نصرني وهذا خذلني حتى يرى عمر ابن الخطاب ..
- إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها ، فليتفل عن يساره ثلاث مرات ، ثم ليقل : اللهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان ، وسيئات الأحلام ..
- إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول و ليتفل عن يساره ثلاثا و ليسأل الله من خيرها و ليتعوذ من شرها
- كانت عائشة تكتب في كتبها ورسائلها: من حبيبة رسول الله المُبرّأة في كتاب الله "عائشة بنت أبي بكر
- لا تسبوا السلطان ، فإنه فيء الله في أرضه
- لا تسبوا الأئمة ، وادعوا لهم بالصلاح ؛ فإن صلاحهم لكم صلاح
- خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا أو دخل على إمام يريد تعزيره
- السُّلطانُ ظلُ اللهِ في الأرضِ فمَن أكرمَه أكرمَ اللهَ و مَن أهانَه أهانَهُ اللهُ
- السكينة مغنم ، وتركها مغرم
- أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع
- والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
- الصلاة نور المؤمن
- إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي.
- الجماعة رحمة والفرقة عذاب
- عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ومن أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة
- أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة ..
- من حسب كلامه من عمله ؛ قل كلامه إلا فيما يعنيه
- كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ، و يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
- كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
- إن العبدَ ليُحرَمُ الرِّزقَ بالذنب
- أوحى الله تعالى إلى موسى كن لي كما أريد، أكن لك كما تريد
- الكذِبُ يُنقِصُ الرِّزقَ
- العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه
- بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً ؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه ، فناداه ربُّه
- أحاديث وآثار لا تصح في الرزق
- أَفْضَلُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ , وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
- لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء بَرَأَ بإذن الله
- الأخوات الأربع : ميمونة و أم الفضل و سلمى و أسماء بنت عميس - أختهن لأمهن - مؤمنات
- صحيح أذكار النوم
- ضعيف أذكار النوم
- سبحان الله ماذا أنزل من التشديد في الدين و الذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل و عل
- تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ، فَإِنَّهَا تَزِيدُ فِي الْمُرُوءَةِ
- خلق الله ثلاثة أشياء بيده، خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده ثم قال: وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ..
- لَا يدخلُ الجنة ديّوث
- إنَّ اللهَ لا يقبلُ من الصَّقورِ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! وما الصقورُ ؟ قال : الذي يُدخلُ
- إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّ الْمَذّاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، و (المذّاء): الدّيوثُ
- ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه و المرأة المترجلة و الديوث
- إن الله تبارك وتعالى لعن سبطاً من الجن ؛ فمسخهم دوابّ في الأرض ، فهذه الكلاب السود هي من الجن
- الذي لا ينام حتى يوتر حازم
- أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه و من لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء
- إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه و من شاء تركه
- عاشوراء يوم التاسع
- عاشوراء يوم العاشر
- كنّا نشربُ ونحنُ قِيامٌ، ونأكلُ ونحنُ نمشي، على عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم
- أول ما تسأل عنه المرأة يوم القيامة صلاتها، ثم عن بعلها، كيف فعلت إليه
- إن هؤلاء النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم ، صف عن يمينهم ، وصف عن يسارهم ، فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب
- تحروا الدعاء في الفيافي
- نهى عن المراثي
- حرم سبعة أشياء: النوح، والشعر، والتصاوير، والتبرج، وجلود السباع، والذهب، والحرير
- يا معشر النساء، لو تعلمن حق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بنحر وجهها
- لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي هَذَا عَلَى مِسْكِينٍ أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى البيت
- آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث، آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتطيعوا لمن ..
- إن أمر عليكم عبد مجدع - حسبتها قالت: أسود - يقودكم بكتاب الله، فاسمعوا له وأطيعوا
- إن اللهَ يرضَى لكم ثلاثًا ويسخطُ لكم ثلاثًا يرضَى لكم أن تعبدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا
- أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه
- طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله عز وجل ، فإذا أمر بمعصية الله ، فلا طاعة له
- عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم
- من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة
- هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها..
- خطأ تواردوا على نقله من فتح الباري
- إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
- من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
- يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
- فمسح رأسه كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته
- ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
- لا سباء في الإسلام)
- إن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة له
- لا نسألك عن طاعة من اتقى ولكن من فعل وفعل فذكر الشر فقال اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا
- واسمع وأطع وعليك بالعلانية وإياك والسر
- الرد على من يحتج بحديث السبعين ألفًا على ترك الأسباب
- استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
- حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمى
- إذا أَخَذتِ مضجعكِ؛ فقولي: الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى، ما شاء الله قضى، سمع الله لمن دعا، ليس .
- كان يحمل ماء زمزم في الأداوى و القرب و كان يصب على المرضى و يسقيهم
- رحم الله هاجرا أم إسماعيل ، لو تركتها كانت عينا معينا
- كنا نسميها شباعة ( يعني : زمزم ) و كنا نجدها نعم العون على العيال
- إنها مباركة، إنها طعامُ طُعْمٍ
- فانطلقوا بي إلى زمزم، فشرح عن صدري، ثم غسل بماء زمزم، ثم أنزلت
- فنزعنا له دلوا فشرب ثم مج فيها ثم أفرغناها في زمزم ثم قال لولا ان تغلبوا عليها لنزعت بيدي
- عن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر أنه عليه الصلاة والسلام كان يحمله
- إن آية ما بيننا وبين المنافقين [أنهم] لا يتضلعون من ماء زمزم
- أحاديث وآثار لاتصح في ماء زمزم
- إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم
- أنَّ نبيًّا شكَا إلى اللهِ جُبنَ قومِهِ فقال له : مُرهُم أنْ يستَقوا الحَرْملَ فإنَّه يُذهبُ الجُبنَ
- تَسْمَعُ وتُطِيعُ وتنساقُ لهم حيث سَاقُوك
- فقال اصبروا فأنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
- واحرص على الموت توهب لك الحياة
- لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- تفتح أبواب السماء ، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطب : عند التقاء الصفين في سبيل الله ، وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة
- حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا
- من حمل علينا السلاح فليس منا
- لا وصية لوارث
- لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
- يغير الرجل ما شاء فى وصيته
- خطأ تواردوا على تقله نسبوا بسببه قول السعدي الجوزجاني (ت ٢٥٩) لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١)
- علي اعلم الناس بالسنة
- ستمضي أقدارك على كل حال، فاجعلها تمضي وأنت عنها راض فلرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك
- ما على الأرض بقعة هي أحب إلي أن يكون قبري بها منها ثلاث مرات
- ما فى الأرض بقعة أحب إلى الله من بقعة قبض فيها نبيه فدفناه
- تفترق أمتي على فرقتين تمرق بينهما فرقة محلقون رؤوسهم محفون شواربهم أزرهم إلى أنصاف سوقهم يقرؤون القرآن لا يتجاوز تراقيه
- أن رجلا كان يتهم بامرأة، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ليقتله، فوجده في ركية يتبرد فيها
- بادروا بالأعمال ستا ....
- لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح انه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار
- كيف يحاسب الله العباد يوم القيامة على كثرة عددهم؟ قال له: كما يرزقهم على كثرة عددهم،
- كيف نعرف العالم بالحديث.؟ و هل كل من ألَّف في الحديث يعتبر عالماً فيه.؟
- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- إنَّهمْ كَانوا لأصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ ، فإني أحبُّ أنْ أكافِئَهُمْ
- يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هؤلاء على ما نقول في ابن مريم ولا وزن هذه مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه ..
- لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور
- فبكى والله النجاشي؛ حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى، أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم
- حديث استغفار النبي ﷺ للنجاشي حين بلغه أنه مات
- رسالة النجاشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
- لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَخْرُجَ نارٌ مِن أرْضِ الحِجازِ تُضِيءُ أعْناقَ الإبِلِ ببُصْرَى
- لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة
- كان اللهُ ولامكان وهو الآن على ما عليهِ كان
- إن الله تَعَالَى خلق الْعَرْش اظهارا لقدرته لَا مَكَانا لذاته
- مَن يَزعُمُ أنَّ إلهَنا مَحدودٌ فقد جَهِلَ الخالِقَ المَعبودَ
- كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا أُتِيَ بِعِطْرٍ دَعَا قَبْلَ ذَلِكَ، وَبَلَغَنَا أَنَّ الدُّعَاءَ قَبْلَ ذَلِكَ مُسْتَجَابٌ
- حكم الدعاء الوارد عن ابن عباس لتثبيت الحفظ وطرد النسيان
- حكم الدعاء بقول: (اللهم إن كنت تعلم أني أعبدك طمعاً في جنتك فاحرمني منها..)
- حكم الدعاء بقول: (اللهم إني أسألك بحق نبيك الذي أرسلت وبحق كتابك الذي أنزلت)
- حكم الدعاء بقول: (اللهم احشرني مع صاحب النقب)
- حكم الدعاء بقول: (اللهم لا تجعلني منحرفا، ولا شبه منحرف، واجعلني مستقيما، وأسقط علي عمودًا من نور
- ما صحة حديث سؤر المؤمن شفاء ؟
- ريق المؤمن للمؤمن شفاء
- من التواضع ان يشرب الرجل من سؤر أخيه
- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ، ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم
- واللَّهِ لَحِمَارُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ
- إن الفساق هم أهل النار . قيل : يا رسول الله ومن الفساق ؟ قال : النساء
- إن النساء هن السفهاء إلا التي أطاعت قيمها
- لا يفقه من قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث
- قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ ، وَلاَ تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ.
- يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ويرى أعماله الصالحة، فيقول يا رب، هذا كتاب غيري
- وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية نفر من الناس، مدمن خمر، ولا مصرّ على الزنى، ولا نمّام، ولا ديّوث، ولا شرطيّ،
- الزهد في الدنيا يريح القلب و البدن و الرغبة فيها تكثر الهم و الحزن و البطالة تقسي القلب
- البطنة أصل الداء، والحمية أصل الدواء، وعودوا كل جسم ما اعتاد
- - كان لا يختم القرآن في أقل من ثلاث
- تتحملُ المرأةُ إثمَ تبرِّجِها، وتتحملُ إثمَ فتنَةِ الرجال، وتتحملُ إثمَ مَن تقتدي بها من النِساء.
- كانوا يقولون للرجل اذا ابرىء من مرضه : لِيَهْـنِـكَ الطُـهْرُ.
- سددوا و قاربوا و اعملوا و خيروا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
- والذي نفسي بيده لا يسمع بي رجل من هذه الأمة ، و لا يهودي و لا نصراني ثم لم يؤمن بي إلا كان من أهل النار
- والذي نفسي بيده لا يضع الله رحمته إلا على رحيم ، قالوا : كلنا يرحم ، قال : ليس برحمة أحدكم صاحبه ، يرحم الناس كافة "
- لا بأس بالغنى لمن اتقى ، و الصحة لمن اتقى خير من الغنى ، و طيب النفس من النعيم
- لا طاعة لأحد في معصية الله تبارك و تعالى
- من نسي أن يذكر الل في أول طعامه فليقل حين يذكر : بسم الله في أوله و آخره فإنه يستقبل طعاما جديدا ، و يمنع الخبيث ما كان
- أنت جميلة
- إنما المدينة كالكير تنفي خبثها ، و ينصع طيبها
- لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه ، و لكن افسحوا يفسح الله لكم
- هل تريد حسنات لا حصر لها؟
- من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة.
- فضلت على الناس بأربع : بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش.
- أتاني جبريل بقدر فأكلت منها ، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.
- يا سعد ! اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ، والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين
- من حمل جوانب السرير الأربع ، كفر الله عنه أربعين كبيرة.
- الشيبة نور ، من خلع الشيبة ، فقد خلع نور الإسلام ، فإذا بلغ الرجل أربعين سنة ، وقاه الله الأدواء الثلاثة
- إن الأنبياء ليتكاثرون بأمتهم وبكثرتهم ، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم ، ولقد أعطي موسى بن عمران خصلات لم يعطهن نبي ، إنه مك
- قم فصل ، فإن في الصلاة شفاء.
- أكل الليل أمانة.
- من نظر إلى عورة أخيه متعمدًا ؛ لم يتقبل الله له صلاة أربعين ليلة.
- لو يعلم المار بين يدي المصلي ؛ لأحب أن ينكسر فخذه ، ولا يمر بين يديه.
- من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول ؛ فقد برىء مما أنزل على محمد صلي الله عليه وسلم ، ومن أتاه غير مصدق له ؛ لم يقبل له صلاة ..
- إن لله تعالى أرضاً مِنْ وراءِ أرضِكُم بيضاء ، نورُهَا وبياضُهَا مسيرة شَمْسِكم هذه أربعينَ يوماً
- إنَّ الأرضَ لتَنْجُسُ من بوِل الأَقْلَفِ أربعينَ يوماً
- من قال بعد صلاة الصبح أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًا واحدًا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا ولم يكن له كفوًا
- وكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذلكَ، فَتَبْكِي حتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.
- (تُقَاتِلِينَ عَلِيًّا وَأَنْتِ ظَالِمَةٌ لَهُ
- قالت أما أنك لو نهيتني ما خرجت
- أحاديث وآثار لاتصح في الشام
- إن الله يأمرك أن تدعو بهولاء الكلمات ، فإني معطيك إحداهن : اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك
- مقام أحدكم في سبيل الله ساعة ، خير من عمله في أهله عمره.
- نية المؤمن خير من عمله ، ونية الفاجر شر من عمله.
- ما صحة حديث "لم أجد شيئا أثوبه لأمي.."؟
- ما صحة حديث: «إن الشيطان يلعب بالميت»؟
- تحريك الإصبع في الصلاة مذعرة للشيطان
- العجلة المحمودة والمذمومة في حياة المسلم
- إن الطير إذا أصبحت سبحت ربها ، وسألته قوت يومها.
- لا تَقُولِي هذا يا عائشة! فإنّها قد أسلمت، وحسن إسلامها
- أوصي بكِ إلى علي . يعني : صَفِيَّةَ
- فأرسلها وكان ذراعها في يده، فأعتقها ثم خطبها وتزوجها وأمهرها رزينة
- أصاب المسلِمون سبايا يومَ أوطاسٍ فأمرَهم رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ- أن لا يقَعوا علَى حامل حتَّى تضعَ
- إنكم لتبخلون وتبنون وتجهلون ، وإنكم لمن ريحان الله.
- الولد من ريحان الجنة.
- الولد ثمرة القلب ، وإنه مجبنة ، مبخلة ، محزنة.
- هل هناك أدعية مشروعة عند الاغتسال من الحيض أو النفاس أو الوضوء ؟
- حكم الدعاء بقول: (بسم الله بابنا، تبارك حيطاننا، يس سقفنا، كهيعص كفايتنا..)
- حكم قول: (اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا..) عند غسل الوجه في الوضوء
- لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- إِذَا التَقَى المُسلِمَان بسَيْفَيهِمَا فالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ في النّارِ
- تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْن ِ بِالْحَقِّ