- لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة
- ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حفرته
- لا تيأسا من الخير ما تهزهزت رؤوسكما ؛ فإن كل مولود يولد أحمر ، ليس عليه قشرة ؛ ثم يرزقه الله ويعطيه
- سَمِّهِ مُسْرِعَأ ؛ فقد أَسْرَعَ في الإسْلامِ
- سموه بأحب الأسماء إلي : حمزة بن عبدالمطلب.
- هل صح الحديث: «بأن من لم يعق عن نفسه يحبس عن رزقه حتى يعق عن نفسه»؟
- ما حال هذا الحديث: «يأتي على الناس زمان يتمنى الرجل, أن ليس له ولد ولا والد»؟
- إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر
- أشهر المحدثين الذين ضاعت أعمالهم لفضيلة الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
- النساء المحدثات
- ما هو الرد على من يشكك في الصحيحين ؟
- من أكل مع قوم تمرا ، فأراد أن يقرن فليستأذنهم
- متعها ، فإنه لابد من المتاع و لو نصف صاع من تمر
- خير تمراتكم البرني ، يذهب بالداء و لا داء فيه
- أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الزبد والتمر
- خطبة عن الفرار من الفتن ،وحديث ( يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ )
- زوائد كتاب فضائل الصحابة للإمام أحمد
- ما المقصود بتقسيم رواة الحديث إلى طبقات؟
- يُؤْخَذُ مِنَ الشَّارِبِ حَتَّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ ، وَهُوَ الْإِطَارُ ، وَلَا يَجُزُّهُ فَيُمَثِّلُ بِنَفْسِهِ
- قال: مالك بن أنس - رحمه الله - ، حلق الشارب مُثْلَة
- إذا جئت الأمم بين يدي رب العالمين يوم القيامة، ونودوا: ليقم من أجره على اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، فلا يقوم إلَّا من عفا ..
- من كتاب اشهر المحدثين الذين ضاعت اعمالهم #لفضيلة_الشيخ_حذ
- أنهم يكونون في ربض الجنة. يراهم الإنس من حيث لا يرونهم
- الكلام على حديث زكاة الغنم
- اهتز العرش لموت سعد بن معاذ من فرح الرب عز وجل
- انكح امرأة تنظر في يدك ،ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها
- إنّ الرجل ليُحرم قيام اللّيل وصيام النهار، بكذبة يكذبها
- هل يصح حديث: (مَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ)؟
- إني لأقشعر من الشاب ليست له امرأة
- هل صح حديث: ( *لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا بَقِيَ مِنْ تِلْكَ الْعَجُوزِ )؟
- مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ
- أن النسوة في عهد النبوة او الصحابه اذا لم يرغبن في الزواج قصصنا شعورهن كدليل او كمعرفه بعزوفهن عنه
- انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه، فجاءت العنكبوت، فنسجت على باب الغار
- إنما أهديت الهدية لزوجة أمـــير المؤمنين
- الحكم على حديث "كم أجعل لك من صلاتي؟"
- أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
- إذا سمعتم الحديثَ عني تعرفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترونَ أنه منكم قريبٌ فأنا أولاكم به
- سيكون في أمتي دجالون كذابون، يأتونكم ببدع من الحديث، بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم لا يفتنونكم
- علموا أولاد كم لامية العرب فإنها تعلمهم مكارم الأخلاق
- اللهم إني أحرم دمه على الكفار
- اتَّقِ الله ولا تطعمنا إلاّ طيّباً، إن جئتنا بقليلٍ كثّرناه
- فقال علي رضي الله عنه : أنت وأصحابك .
- خطبة عن (الناجون على الصراط)
- كتاب حديث وفائدة لفضيلة الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
- مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مُرَقَّقًا ، وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ
- ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره ، خير من كثير لا تطيقه
- اذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب اعمالهم لم يروا عملا افضل ثوابا من الذكر
- ألا ان خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا
- ا قعد قوم مقعدا لم يذكروا فيه الله عز وجل و يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة
- من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات فبرئت منه الذمة
- إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب ، بيض كأنهن الياقوت ، وليس في الجنة شيء من البهائم إلا الإبل والطير
- إن أهل السماء لا يسمعون شيئاً من أهل الأرض إلا الأذان
- لا تزال هذه الأمة ، أو قال : أمتي بخير ما لم يتخذوا فى مساجدهم مذابح كمذابح النصارى
- لا يرد القضاء إلا الدعاء ، و لا يزيد في العمر إلا البر
- إذا سلك بك طريق البلاء فقَرَّ عينا وطب نفسا فقد سلك بك سبيل الأنبياء والصالحين
- أصاب بني إسرائيل بلاء فخرجوا مخرجاً فأوحى الله عز وجل إلى نبيهم أن أخبرهم: إنكم تخرجون إلى الصعيد بأبدان نجسة
- عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ أَجَازَ نِكَاحَ امْرَأَةٍ بِغَيْرِ وَلِيٍّ أَنْكَحَتْهَا أُمُّهَا بِرِضَاهَا.
- سنن منسية غفل عنها كثير من المسلمين
- لا حاجةَ لي في ابنتِك . قاله لامرأةٍ آثَرَتْةُ بها
- لا خير في مال لا يرزأ منه ، وجسد لا ينال منه.
- إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي الصَّلاةُ، مَن حَفِظَها أو حافَظَ عليها حَفِظَ دينَه
- زوائد كتاب شرح معاني الآثار - كتاب جدبد
- حديث : احفظ الله يحفظك
- لو أنَّ الناس إذا ابتُلوا من قِبَلِ سلطانهم بشيء دعوا الله أوشك الله أن يرفع عنهم
- المسجد بيت كل تقي
- إن الله وكل في كل سماء ملكًا من الملائكة، كل ملك يرد عملًا معينًا
- مثل أهل بيتي ؛ مثل سفينة نوح ؛ من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق.
- إنه كان معك ملك يرد عنك ، فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان ، فلم أكن لأقعد مع الشيطان
- ليأخذ كل رجل برأس راحلته، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان
- الجمع بين: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ} و «إن الميت يعذب ببكاء أهله»
- صحيح وضعيف زوائد مسند الإمام أحمد- للتحميل
- إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه ، إذا قالت النائحة : واعضداه ، واناصراه
- أولئك قوم خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل.
- إن في جهنم بردا هو الزمهرير يسقط اللحم عن العظم حتى يستغيثوا بحر جهنم.
- فَقَرَأْتُ عَلَيْهَ الْحَمْدُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
- إنك رجل مفؤود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف
- خير الدواء القرآن
- ، فَثَعَّ ثَعَّةً، فَخَرَجَ مِنْ فِيهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ، فَشُفِيَ
- استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه ، وبما مدح الله به نفسه : {الحمد لله} ، و{قل هو الله أحد} ..
- من استشفى بغير القرآن فلا شفاه الله تعالى
- ما أنعم الله على عبد نعمة في مال ، أوأهل ، أوولد ، فقال : ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله ، فيرى فيها آفة دون الموت
- من أنعم الله عليه بنعمة ، فأراد بقاءها ؛ فليكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله
- من رأى شيئا فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره العين
- إذا خاف أن يصب شيئًا بعينه قال: اللهمّ بارك فيه ولا تضره
- إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض في خلقه ، قتلوا أو ماتوا
- أنتم شهداء الله في الأرض و قد غفر له ما لا يعلمون
- نعم يا أبا بكر ! إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير و الشر
- إن للقبر ضغطة فلو نجا أو سلم أحد منها لنجا سعد بن معاذ
- ما أعفي أحد من ضغطة القبر إلا فاطمة بنت أسد.
- ما حقيقة الشرك وما أقسامه؟
- مقال :قواعد الفهم الصحيح للحديث النبوي: أصول وضوابط
- جاء في الحديث : أنه إذا جاء يوم القيامة فأن الأبن يتعلق في رقبة أبيه يرجوا أن يتحمل أبوه عنه أثم مافعل
- داعِب ولدك سبعًا ، وأدِّبه سبعًا ، وعلِّمه سبعًا ، ثم اترك حبله على غاربه
- ما نقصت صدقة من مال
- لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه
- حديث : ذهب أهل الدثور بالأجور
- أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ
- رب معلم حروف أبي جاد دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة
- إن قوما يحسبون أبا جاد وينظرون في النجوم ولا أرى لمن فعل ذلك من خلاق
- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية
- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
- تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن ، حتى إذا أردتن النوم ، فلتؤب كل امرأة إلى بيتها
- ما حدثك الميت بشيء فِي النوم فهو حق لأنه في دار حق
- أهل الأهواء كلهم كفار وأسوأهم الروافض
- يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة
- الصلاة علي نور على الصراط، ومن صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة؛ غفرت له ذنوب ثمانين عاماً
- امسحوا على الخفاف ( ثلاثة أيام ) . يعني في السفر
- أصبت السنة ، قاله عمر لعقبة و قد مسح من الجمعة إلى الجمعة على خفيه و هو مسافر
- فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ « إِنِّى أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ».
- أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَتَيْتُهُ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْه
- إذا توضأ أحدكم و لبس خفيه فليصل فيهما و ليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة
- إن نبي الله أيوب صلى الله عليه وسلم لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب و البعيد إلا رجلين من إخوانه كانا يغدوان ..
- أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن
- إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
- إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا أو راكعا فاركعوا أو قائما فقوموا ولا تعدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة
- الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق وإن السكينة في أهل الغنم وإن الرياء والفخر في أهل الفدادين
- لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله
- يُوشِكُ أن تطلبُوا في قُراكُم هذه طَسْتاً من ماءٍ فلا تَجدونَهُ، يَنْزَوِي كلُّ ماءٍ إلى عُنْصُرِهِ
- لا تزالُ من أمَّتي عِصابةٌ قوَّامةٌ على أمْرِ الله عزّ وجلّ، لا يضرُّها من خالفَها
- إن الله استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، ثم قال لي: يا محمد إني قد جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا، وما خلف ظهرك مددا
- عقر دار المؤمنين بالشام
- إن فسطاط المسلمين يوم الملحة بالغُوطة، إلى جانب مدينة يُقال لها: دمشق؛ من خير مدائن الشام
- لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق
- أوصاني بثلاث
- لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِى غَسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ، إِنَّهُ مُسْلِمٌ مُؤْمِنٌ طَاهِرٌ
- لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف
- أن النبى صلى الله عليه وسلم برىء من الصالقة والحالقة , والشاقة
- من معاني حديث ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))
- و يوضع الصراط مثل حد الموسى ، فتقول الملائكة : من تجيز على هذا ؟ فيقول : من شئت من خلقي
- بَلَغَنِي أنَّ الجِسْرَ أدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ، وأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ
- إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها
- الآن أكون أدركت أمي، فوليت منها مثل ما وليت أحب إلي من حمر النعم
- إذا اختلفتم في الطريق؛ جُعلَ عَرضهُ سبعَ أذرعٍ
- حديث : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- قبيح بالرجل أن يظهر نهمته في طعام غيره
- يا معشر المهاجرين لا تكثروا الدخول على أهل الدنيا فإنه مسخطة للرزق
- تعلموا أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن المرء إذا يئس من شيء استغنى عنه
- ترك الدُّعاء للوالدين يقطع الرزق
- مَنْ أَرَادَ اَلْبَقَاءَ وَ لاَ بَقَاءَ فَلْيُبَاكِرِ اَلْغَدَاءَ وَ لْيُجَوِّدِ اَلْحِذَاءَ وَ لْيُخَفِّفِ اَلرِّدَاءَ
- فتح الباري: باب الساعة التي في يوم الجمعة
- فتح الباري: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة
- فتح الباري: الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله
- رب قارىء للقرآن والقرآن يلعنه
- نزلت في علي ثلاث مئة آية
- يا رب من أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك ؟ قال : هم البرية أيديهم ، الطاهرة قلوبهم ، الذين يتحابون بجلالي
- ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات
- إن الله تعالى يقول : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا ، فحمدني و صبر على ما ابتليته به ، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته
- قال الله تبارك و تعالى : يا ابن آدم ! إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا ، و إذا ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير من الذين ...
- أحاديث تاريخ ابن عساكر المرفوعة (حرف الميم)
- كل فلعمري لمن أكل برقية باطل ، لقد أكلت برقية حق
- فتح الباري: صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قائم
- فتح الباري: باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- ما على الأرض أحد يقول : لا إِلهَ إِلا اللهُ ، واللهُ أكبر ، ولا حَولَ ولا قوةَ إِلا بالله ، إِلا كُفِّرَت عنه خطاياه
- فتح الباري: باب الصلاة عند مناهضة الحصون
- مَنْ أكَلَ مِمَّا تَحْتَ الْمَائِدَة أَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ
- من أكل ما يسقط من المائدة ، عاش في سعة ، و عوفي من الحمق في ولده
- أَنْ أَلْعَقَ الْقَصْعَةَ أَحَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا طَعَامًا
- مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ فَلَحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ
- لكل شيء عروس، وعروس القرآن الرحمن
- لَيْسَ يَوْمًا يَأْتِي مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا إِلَّا يَتَكَلَّمُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي يَوْمٌ جَدِيدٌ
- كان يحب القثاء
- كان يأكل القثاء بالرطب
- فما استقامَ لها ذلك حتى أكلتُ القِثَّاء بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ كأَحسن سمنة
- ستُ خصالٍ تورثُ النسيانَ سؤرُ الفأرِ وإلقاءُ القملِ في النارِ والبولُ في الماءِ الراكدِ ومضغُ العلكِ وأكل التفاحِ الحامض
- دَعُوها فإنها جَبَّارة . يعني : امرأةً لم تأخُذْ حافةَ الطريقِ
- ليس للنساء وسط الطريق
- أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب
- عَلَى ابْنِ آدَمَ سَبْعَةُ أَغْلَاقٍ فَإِنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِحَسَنَةٍ فَأَخْرَجَهَا مِنَ الْأَغْلَاقِ..
- يا رسول الله تصلى المرأة فى درع وخمار وليس عليها إزار
- دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- تعلموا العربية فإنها من دينكم
- فتح الباري : باب ما جاء في الوتر
- كونوا دعاة إلى الله وأنتم صامتون
- سيعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم يمكث الناس برهة من دهرهم ثم يعوذ عائذ آخر فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف
- رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؟
- ما من غازية تغزوفي سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم
- السلام قبل الكلام ، ولا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم
- اقرأ قل يا أيها الكافرون عند منامك فإنها براءة من الشرك
- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين و من قام بمائة آية كتب من القانتين و من قرأ بألف آية كتب من المقنطرين
- من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين
- إمام عادل خير من مطر وابل وأسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان ظلوم خير من فتنة تدوم
- نَماذِجُ مِن غَضَبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للهِ (الغَضَبُ المَحمودُ)
- أحاديث وآثار لاتصح في سور الفلق والناس والإخلاص والكافرون .
- كل الأحاديث الصحيحة في فضائل التلفظ بالشهادة
- من زار القبور يوم العيد فقد أحدث في الدين
- لا تزوروا القبور يوم العيد
- شرح حديث : لما توفي آدم غسلته الملائكة
- شرح دعاء ما يقول من أتاه أمر يسره أو يكرهه
- لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ
- المؤمن إذا حضره الموت بشر
- لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة
- لا يَقبَلُ الله صلاةَ حائض إلا بخمارٍ
- الكتب التي عنيت بشرح كتب الجمع بين الصحيحين
- تعارض في روايات سبب نزول آية ( أحل لكم ليلة الصيام الرقث الى نسائكم )
- هل غالب ما روي من أبيات عن حسان بن ثابت صحيح ام ضعيف ؟
- أفلا استرقيتم له فإن ثلث منايا أمتي من العين
- إِنَّ الرِّزْقَ لَا تُنْقِصُهُ الْمَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الْحَسَنَةُ وَتَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِيَةٌ
- رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن كلباً أبقع يلغ في دمه
- من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ، ولم تنله مودتي.
- تابع سلسلة كنوز السنة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
- رواية البخاري لحديث عمر في سبب نزول سورة الفتح، هل هي من المرسل؟
- تابع سلسلة كنوز السنة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 2
- تابع سلسلة كنوز السنة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 3
- تابع سلسلة كنوز السنة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 4
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 1
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 2
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 3
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 4
- اشكال في اسبال المطر على قصب السكر
- ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من ليلة النصف من شعبان
- خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلًا أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع
- لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة، فقالوا: يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا
- ألم أنهكم أن يخرج رجل إلا معه صاحب له
- لئن بقيتم أو من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي ، وهو أخصب ما بين يديه وما خلفه .
- الغنائم المحققة لزوال ما يكره في الدنيا
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 5
- لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 6
- تابع أحاديث سنن قل العمل يها 7
- إنما قلت ذلك لكم لأعلم صلابتكم على أمركم
- اللهمَّ احمِلْ عليها في سبيلِك فإنك تحملُ على القَويِّ والضعيفِ والرَّطبِ واليابسِ في البرِّ والبحرِ
- أَرَادُوا أَنْ يَنْفِرُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَطْرَحُوهُ
- كيف نجمع بين هذا الحديث مع هذين الحديثين ؟
- فرفع يديه صلى الله عليه وسلم، فلم يرجعهما حتى أظلت سحابة، فسكبت، فملؤوا ما معهم، ثم ذهبنا ننظر، فلم نجدها جاوزت العسكر
- أربعون حديث في فضل طلب العلم
- حديث سبحان الله عدد ما خلق
- للهواتف والآيباد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة 3
- تَكُونُ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ فَعَلَيْكُمْ بِالتَّؤَدَةِ
- سَيَكُونُ بَعْدِي سُلْطَانٌ فأعزوه مَنِ الْتَمَسَ ذُلَّهُ ثَغَرَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلامِ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ تَوْبَةٌ
- للحاسب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة 3
- ماهي الكتب الحديثية التي على طريقة تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد ؟
- حديث أربع ركعات بتشهدين وتسليمة واحدة ضعيف مرفوعا وصحيح موقوفا له حكم الرفع
- للهواتف والآيباد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصيام 1
- للحاسب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصيام 1
- للحاسب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم 2
- للحاسب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصيام 3
- موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود
- كنت أعلمتها ( يعني ليلة القدر ) ثم أفلتت مني ، فاطلبوها في سبع بقين أو ثلاث بقين
- أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها
- إن أناسا من أمتي يأتون بعدي ، يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله
- لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليانا
- ما بقي شيء يقرب من الجنة و يباعد من النار إلا و قد بين لكم
- إنّي خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان
- تحرُّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- أُريتُ ليلةَ القدرِ، ثم أُنسيتُها، وأَراني صُبحَها أَسجدُ في ماءٍ وطينٍ
- أُريتُ ليلةَ القدرِ، ثم أيقظَني بعضُ أَهلي، فنُسِّيتُها؛ فالتمِسُوها في العشرِ الغَوابرِ
- النكاح من سنتي ، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني و تزوجوا ، فإني مكاثر بكم الأمم
- للحاسب الجزء الأول من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم
- خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، و خلق فرعون في بطن أمه كافرا