احمد ابو انس
2025-07-02, 11:32 AM
7075 - ( إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّ الْمَذّاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، و (المذّاء):
الدّيوثُ ).
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف.
أخرجه البيهقي قي " السنن " (225 - 226) من طريق عبد الرزاق:
أنبأ معمر عن زيد بن أسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:... فذكره. وقال البيهقي:
"ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد بن
أسلم دون قوله: "والمذاء: الديوث ". قال أبو عبيد: (المذّاء) أخذ من (المذي) ؛
يعني: أن يجمع بين الرجال والنساء، ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضاً. قال
1182
البيهقي: ورواه غيرهما عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم موصولاً ".
قلت: ولا يصح إسناده إلى زيد ؛ كما كنت بينته برقم (1808)، مع بيان
خطأ وقع فيه الهيثمي، وتبعه عليه المناوي ثم الغماري. فراجعه إن شئت.
الدّيوثُ ).
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف.
أخرجه البيهقي قي " السنن " (225 - 226) من طريق عبد الرزاق:
أنبأ معمر عن زيد بن أسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:... فذكره. وقال البيهقي:
"ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد بن
أسلم دون قوله: "والمذاء: الديوث ". قال أبو عبيد: (المذّاء) أخذ من (المذي) ؛
يعني: أن يجمع بين الرجال والنساء، ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضاً. قال
1182
البيهقي: ورواه غيرهما عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم موصولاً ".
قلت: ولا يصح إسناده إلى زيد ؛ كما كنت بينته برقم (1808)، مع بيان
خطأ وقع فيه الهيثمي، وتبعه عليه المناوي ثم الغماري. فراجعه إن شئت.