المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فوائد وفرائد أهل الحديث



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 [16] 17 18 19 20

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-14, 09:55 PM
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:
الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه وهو أحد الأئمة، يعدل بالشافعي وأحمد

الصارم المسلول ص 512

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-14, 11:05 PM
‏أصل كل فساد في الدنيا والآخرة إنما هو الجهل، فاجتهد في إزالته عنك ما استطعت، كما أن أصل كل خير في الدنيا والآخرة إنما هو العلم؛ فاجتهد في تحصيله ما استطعت، والله تعالى هو المعين على الخير كله.

الفروق للقرافي ( ٤ / ٤٤٩)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-15, 11:17 PM
قال الإمام الزهري :
في عِلم السيرة عِلم الدنيا والآخرة

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-15, 11:33 PM
‏قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

لا تتخذوا من القرناء إلا ما فيه ثلاث خصال :
من حذَّرك غوائل الذنوب
وعَرَّفك مدانس العيوب
وسايرك إلى علام الغيوب.
حلية الأولياء (67/10)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-15, 11:36 PM
ابن الـقـيم

فالمعرض عن التوحيد
مشرك شاء أم أبى

والمعرض عن السنة
مبتدعٌ ضال شاء أم أبى


اغاثة اللـهفان (٢٤٢/١)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-16, 07:22 AM
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺨﻔﺎﻑ :

" ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ البخاري ﺷﻴﺌﺎً ﻓﻤﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟﻒُ ﻟﻌﻨﺔٍ ! " .

تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٩

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-16, 12:46 PM
‏قال رجلٌ للسلطان الظاهر برقوق:
لا تلتفت إلى ما في ‎#صحيح_البخاري و ‎#صحيح_مسلم فإن أكثر ما فيهما كذب.

فقال له السلطان: كان ‎#البخاري و ‎#مسلم في زمان لو كذب أحدٌ على النبي ﷺ لقتلوه .
"درر العقود" للمقريزي ١/ ٢٤٨

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-16, 04:09 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-
‏" وليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب ، بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين.
‏—————-
‏( منهاج السنة/ ٨٢/٢ )

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-16, 11:20 PM
قال الإمام النووي: (في كتاب الأم للشافعي رحمه الله من المناظرات جمل من العجائب والآيات، والنفائس الجليلات، والقواعد المستفادات.
وكم من مناظرة وقاعدة فيه، يقطع كل من وقف عليها وأنصف وصدق، أنه لم يسبق إليها) المجموع (1/ 10).

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 08:04 AM
‏قال الإمام تاج الدين السبكي:

*إنما يُتلِف السلاطينَ فسقةُ الفقهاء، يترامى على السلاطين، ثم يجري معهم على هواهم، ويُهوِّن عليهم العظائمَ.*

طبقات الشافعية (٥٩/٢).

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 08:05 AM
قال ابن القيم:

من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها.

مختصر الصواعق المرسلة (2/744)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 04:02 PM
قال الشيخ تقي الدين الهلالي – رحمه الله - كما في ترجمته من كتاب (علماء ومفكرون عرفتهم) لمحمد المجذوب (1/209):

(والقاعدة التي أسير عليها هي تجنب المناظرة بقدر الإمكان، ومن خالفني أقول له أنا حارث وأنت حارث وأرض الله واسعة، فخذ بقعة من الأرض واحرثها وأنا أحرث هذه البقعة، والحاصلات بيد الله ...).

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 04:03 PM
" ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ :"

ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻗﻞ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﺼﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﻪ.


[ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٩|٢٥٥]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 04:22 PM
قالَ الإمامُ الآجُرّيّ -رحمه الله:

‏فإذا ماتَ العُلماءُ تحيّرَ النَّاسُ
‏ودَرَسَ العِلمُ بموتِهم،
‏وظهرَ الجهلُ،
‏فإنَّا لِلهِ وإنّا إليهِ راجعون،
‏مُصيـبةٌ مـا أعظَمَها
‏على الـمُسلِمـين.

‏أخلاق العُلماء ص ٣١

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 04:51 PM

قَالَ يحيَىٰ بنُ مُعَاذ - رَحِمَه اللهُ:

"بِئسَ الأخُ أخٌ تحتاجُ أن تَقُولَ لهُ - اذكُرنِي فِي دُعَائِكَ"!.

- [ صَيدُ الخَاطرِ لابنِ الجَوزِيّ (صَـ٦١٢) ].

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 05:05 PM
قال ابن القيم:

من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها.

مختصر الصواعق المرسلة (2/744)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-17, 11:09 PM
‏قال أبو الريحان البيروني ( المتوفى سنة 440 هـ ):

( ... فالكتابُ من بينِ الآثار المدوَّنة ، أبقَى على مَرِّ الأزمنة ، وأثبَتُ على تَبادُلِ الأمكِنة ... )

من كتاب "القانون المسعودي" ( ج 1 ص 4 )

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-18, 04:54 PM
‎*ضَرَرُ التِمَاسِ الأَعذَار لمُنحَرِفي المَنَاهِجِ والأَفكَارِ*

‎‏قالَ الإمامُ الحافظُ الذهبيُّ -رحمهُ اللهُ تعالَى- :

‎‏ وإن فتحنا بابَ الاعتذارِ عن المقالاتِ، وسلكنا طريقةَ التأويلاتِ المستحيلاتِ، لَم يبقَ في العالَم كُفـرٌ و لا ضلال وبطلت كتبُ المِلَلِ والنِحَل واختلافِ الفِرَق" .

‏[تاريخ الإسلام (29/170) ط:دار الغرب ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-18, 05:02 PM
«لو لَم يَكن مِن فائدَةِ الاشتِغالِ بالعِلمِ إلَّا أن يَقطَعَ المُشتَغِلَ بهِ عنِ الوسَاوسِ المُضنِيَة، ومَطارحِ الآمالِ الَّتِي لَا تُفِيدُ غيرَ الهمِّ، وكفايةِ الأفكارِ المُؤلِمَةِ للنَّفسِ، لَكانَ ذَلكَ أعظَمَ دَاعٍ إليهِ».

ابنُ حَزمٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الأخلَاقُ والسِّيرُ || ٣٩ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-18, 05:07 PM
" قال ابن القيم رحمه الله":

العالٍم يُفسد على الشيطان ما يسعى فيه ويهدم ما يبنيه، فكلما أراد إحياء بدعة وإماتة سنّة حال العالِم بينه وبين ذلك، فلا شيء أشد عليه من بقاء العالم بين ظهراني الأمة، ولا شيء أحب إليه من زواله من بين أظهرهم، ليتمكن من إفساد الدين وإغواء الأمة.


[ مفتاح دار السعادة ٢٦٩/١]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-20, 09:57 PM
*‏من أدب العلماء*

قال النحاس : سمعت أبا إسحاق يقول : « إذا قال سيبويه بعد قول الخليل : *" وقال غيره "* ، فإنّما يعني نفسه ، ولا يسمّي نفسه بعد الخليل (شيخه) إجلالاً منه له » .

إعراب القرآن للنحاس (١/ ٣٩) .

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-21, 11:09 AM
روى أبو نُعيم في الحلية (١١٧/٩) بسنده
عن الإمام الشّافعي، قوله:

*ما نظرَ الناسُ إلى شيءٍ هُمْ دُونه ؛ إلا بسطوا ألسنتَهُم فيه !*

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-21, 01:24 PM
أخذ عمر بن الخطّاب في التوجّه إلى الشّام، فقال له رجلٌ: أتدع مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم؟ فقال: أدع مسجد رسول الله لصلاح أمّة رسول الله، ولقد هممت أن أضرب رأسك بالدّرّة حتّى لا تجعل الرّدّ على الأئمّة عادةً فيتّخذها الأخلاف سنّة.
من البصائر والذخائر التوحيدي 7/16

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-22, 04:43 PM
” ‏قال أبو داود السجستاني -رحمه الله-: "

" لم يكن أحمد بن حنبل رحمه الله يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا، فإذا ذكر العلم تكلم ".


" صفة الصفوة ٥١٩|٢ "

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-22, 11:11 PM
" ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: "

"إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة.. مع بقاء الأُلْفَة و العصمة و صلاح ذات البين".

[ الفتاوى الكبرى، ص٦-٩٢ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-22, 11:12 PM
" قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:"

(و كذلك الشام كانوا في أول الإسلام في سعادة الدنيا و الدين؛ ثم جرت فتن و خرج الملك من أيديهم؛ ثم سلط عليهم المنافقون الملاحدة و النصارى بذنوبهم و استولوا على بيت المقدس و قبر الخليل، و فتحوا البناء الذي كان عليه و جعلوه كنيسة،ثم صلح دينهم فأعزهم الله و نصرهم على عدوهم لما أطاعوا الله ورسوله و اتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم؛ فطاعة الله و رسوله قطب السعادة و عليها تدور.


« مجموع الفتاوى ٤٣٧/٢٧»

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-22, 11:18 PM
قال السفاريني: ((ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص)) [ لوائح الأنوار (2/355)]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-23, 07:27 AM
‏قال أبو داود :
خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن .

[ سير أعلام النبلاء - ٢٥ /٢١٤ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-23, 07:33 AM
*قال الإمام السفاريني رحمه الله في «إجازته لعثمان الرحيباني» (ص: ٣٣٢ - ٣٣٣) بقوله: «والإجازات لا تفيد علمًا، فمن حصل العلوم، وأدرك منطوقها والمفهوم، فقد فاز، وأجيز على الحقيقة لا المجاز، ومن لا فلا، ولو ملأ سَبَتَ أمه إجازات»*

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-23, 03:16 PM
" قال ابن عدي: حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه، سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: كانت ألفاظ الشافعي كأنها سكر.


وقال أبو جعفر الترمذي، عن يونس: ما كان الشافعي إلا ساحرا ما كنا ندري ما يقول إذا قعدنا حوله، قلت: في الصحيح عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن من البيان لسحرا.


[ طبقات الشافعيين لابن كثير ، ١٣/١]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-23, 10:51 PM
• قال الإمام ابن كثير رحمه الله:

«البسوا معطف الأذكار ليقيكم شرور الإنس والجان ودثّروا أرواحكم بالاستغفار لتمحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار وإن أصابكم ما تكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله».

الوابل الصيب ٧١.

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 06:39 AM
*وليس في أعمال البر ما تُبذل فيه النفس غير الجهاد؛ فلذلك عظم الثواب*

التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (17/ 414)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 06:41 AM
‏سئل ابن المبارك -رحمه الله-
فقيل له: من الدنيءُ؟

قال: الذي يذكر غلاء السعر عند الضيف

[ المجالسة وجواهر العلم :ج2 ص181 ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 03:46 PM
" ‏قال ابن القيم رحمه الله : "

" لو كان الناس كلهم مؤمنين لما عرف قدر الإيمان و النعمة به فتبارك من له في خلقه و أمره الحكم البوالغ و النعم السوابغ .

[ شفاء العليل٢٢٢ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 07:27 PM
ما أبردها على الكبد
══ ❁✿❁ ══
‏قال عامر الشعبي رحمه الله

خرج علينا علي بن أبي طالب وهو يقول: ما أبردها على الكبد فقيل له: وما ذلك؟
قال: أن تقول للشيء لا تعلمه ( الله أعلم )

جامع بيان العلم لابن عبد البر ٢ / ٤٩

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 10:13 PM
الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام (ص: 35):

" أجمع علماء اللّغة، على أنّ العرب خصّت بحرف الظّاء دون سائر الأمم، لم يتكلم بها غيرهم، ولغرابتها صارت أقلّ حروف المعجم وجودا في الكلام، وتصرّفا في اللّفظ، واستعمالا في ضروب المنطق. فهي لا توجد إلّا في نحو مائة كلمة من جملة كلام العرب: منظومه ومنثوره، وغريبه ومشهوره".

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-24, 10:14 PM
*قال مالك بن دينار رحمه الله: "جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداء كم".*
[الكامل في اللغة والأدب /187].

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-25, 06:53 AM
قال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى:

"ودّع رجلٌ صديقاً فقال له :
استعن على وحشة الغربة بقراءة الكتب ، فإنها ألسن ناطقة ، وعيون رامقة".

تقييد العلم ص١٢٤

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-25, 12:37 PM
*قال الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى-: "ما نصحتُ أحدًا فقبِلَ مني إلا هِبتُه واعتقدتُّ مودَّتَه، ولا ردَّ أحدٌ عليَّ النصحَ إلا سقطَ من عيني، ورفضتُه".*

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-25, 11:28 PM
‏وإذا رأيت متكبرًا فاعلم أنَّه قليل الصلاة أو عديمها لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود .
[ تفسير القرطبي (١/٦٩) ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 05:44 AM
قال شيخ الإسلام عن ابن حزم رحمهما الله:

له من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر؛ ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال والمعرفة بالأحوال؛والتعظ يم لدعائم الإسلام ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره. فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح. وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء.

مجموع الفتاوى ٢٠/٤

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 05:56 AM
‏قال رجل لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
إني أخاف أن أكون منافقا ، فقال له : "لو كنت منافقا ماخفت ذلك"

حلية الأولياء ٢٥١/٤

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 06:22 AM
‏قال سلمة بن دينار رحمه الله :
إذا رَأيتَ رَبَّك يُتابِع نِعَمهُ عليكَ وأنتَ تَعصِيه فاحْذَرْهُ.
سير أعلام النبلاء (6/ 101)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 06:56 AM
قال أبو عمرٍو الداني رحمه الله في كتابه : -
( الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام ))

"أجمع علماء اللُّغة على أنَّ العرب خُصَّت بحرف الظاء دون سائر الأمم، لم يتكلَّم بها غيرهم"

( الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام ) للداني ص 25
ت/ غانم قدوري .

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 11:03 AM
" سنة ثلاث عشرة وخمسمائة مئة ه*

وفيها ظهر قبر إبراهيم خليل الله عليه السلام وإسحاق ويعقوب، ورآهم جماعةٌ لم تبل أجسادهم، وعندهم في تلك المغار قناديل من ذهبٍ وفضّة. قاله حمزة بن القلانسي في تاريخه.

[ العبر في خبر من غبر ٤٠٠/٢]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 12:55 PM
مكارم الأخلاق ، وخصال الخير سبب للسلامة من مصارع السوء والمكاره فمن كثر خيره حسنت عاقبته ، ورجي له سلامة الدين والدنيا .
شرح البخاري لابن الملقن (٢/٢٨٠).

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 09:51 PM
قوله تعالى ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته )

قال أبو سعيد: فضل الله: القرآن.

وقال ابن عباس: ورحمته: أنْ جعلكم من أهل القرآن



‏[ تفسير ابن أبي حاتم ١٠١٦/٣ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 10:02 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

‏قوله عليه الصلاة و السلام: (إياكم و الغلو في الدين) عام في جميع أنواع الغلو، في الاعتقاد و الأعمال،
و الغلو: مجاوزة الحد بأن يزاد الشيء في حمده أو ذمه على ما يستحق، و نحو ذلك.

اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٣٢٨

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-26, 10:05 PM
‏✒ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله تعالى- :

" أشرف النَّاس وأعلاهم همَّةً : أشدُّهم غيرةً على نفسه ، وخاصَّته ، وعموم النَّاس."
كتاب الدَّاء و الدَّواء (٨٥)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-27, 12:43 AM
‏ابن تيمية:

“وليحذر العاقل من طاعة النساء؛ فأكثر ما يُفسد المُلك والدُّول طاعة النساء"

‎اقتضاء الصراط المستقيم المجلد الثاني

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-27, 02:37 PM
يقول الزمخشري-رحمه الله- : "لا تُخطب المرأة لحسنها ولكن لحصنها، فإن اجتمع الحصن والجمال فذاك هو الكمال، وأكمل من ذلك أن تعيش حصورًا وإنْ عُمّرت عصورًا"
أطواق الذهب 107

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-27, 05:34 PM
‏قوله تعالى: ( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: رب تسبيحة من إنسان أفضل من ملء الأرض من عمل غيره.


[ مجموع الفتاوى ٤-٣٧٨ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-27, 09:57 PM
قال المنفلوطي رحمه الله :

" لا يزورُ العِلمُ قلباً مشغولاً بتَرَقُّبِ المناصبِ وحسابِ الرواتبِ ، وسوقِ الآمالِ وراءَ الأموالِ .
كما لا يزورُ قلباً مُقَسَّماً بينَ تصفيفِ الطُرّةِ وَصَقلِ الغُرّةِ ، وَحُسنِ القوامِ وَجَمالِ الهِندامِ ، وطُولِ الهيامِ بالكأسينِ :
كأسِ المُدامِ وكأسِ الغَرامِ ".

كتاب النظرات ١ / ١٢٩ .

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 05:00 AM
" ‏في مرج الصفر ٧٠٢
فقال أحد الأمراء : قال لي شيخ الإسلام: أوقفني موقف الموت ،
فسقته لمقابلة التتار وهم ينحدرون كالسيل ،
فرفع طرفه إلى السماء،
وأشخص ببصره وحرك شفتيه طويلا،
ثم أقدم على القتال حتى إلتحم بالعدو
ثم حال القتال بيننا والالتحام ،
وما عدت أراه ،حتى فتح الله


[ العقود ص ١٧٧ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 05:34 AM
قال احمد ابن حنبل رحمه الله
لَا نَزَالُ بِخَيرٍ مَا كَانَ فِي النَّاسِ مَن يُنكِرُ عَلَينَا .
الآدَابُ الشَّرعِيَّة ١ / ١٧٤

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 06:24 PM
قال عبدالرزاق:

«كنتُ إذا لقيت الثوري لم أستوحش إلى أحد»

‏مسند ابن الجعد (١٧٨٥)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 07:33 PM
‏قال ابن حزم:

"كلما نقص العقل، توهّم صاحبه أنه أوفر الناس عقلا، وأكمل ما كان تمييزًا".

‏الأخلاق والسير صـ 202

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 07:35 PM
قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا. )

قال قتادة: هل تدرون ما التجسُّس أو التجسيس؟ هو أن تتبع، أو تبتغي عيب أخيك لتطلع على سرّه.


[ تفسير الطبري ٣٠٤/٢٢ ]
.

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 10:04 PM
قال أبو القاسم الزجاجي رحمه الله في كتابه ( اللامات )

( أجمع النحويون على أن أصل ( لعل ) عل , وأن اللام في أوله مزيدة ... وفيها خمس لغات عل ,ولعل , ولعن , وعن , وأن بهمزة مفتوحة ونون مشددة )


(اللامات) للزجاجي ص 135

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-28, 10:05 PM
قالَ الإمام أحْمد ابن حنبل " الدُّنْيا داء والسُّلْطان داء، والعالِم طبيبه، فَإذا رَأيْتَ الطَّبِيب يجر الدّاء إلى نَفسه فاحذره ".

التحبير في شرح التحرير للمرداوي ٤٠٥٠/٨ .

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-29, 05:40 AM
" الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله "

ولم يكتم الإمام ابن القيم إعجابه بمسائل الإمام أحمد وفتاويه، وأظهر جهود العلماء بهذا الخصوص.

' قال في معرض ذكره الإمام أحمد: "وكان إمام أهل السنة على الإطلاق الذي ملأ الأرض علما وحديثا وسنة، حتى إن أئمة الحديث والسنة بعده هم أتباعه إلى يوم القيامة، وكان -رضي الله عنه- شديد الكراهة لتصنيف الكتب، وكان يحب تجريد الحديث، ويكره أن يكتب كلامه، ويشتد عليه جدا، فعلم الله حسن نيته وقصده، فكتب من كلامه وفتواه أكثر من ثلاثين سفرا، ومن الله سبحانه علينا بأكثرها؛ فلم يفتنا منها إلى القليل، وجمع الخلال نصوصه في "الجامع الكبير" فبلغ نحو عشرين سفرا أو أكثر، ورويت فتاويه ومسائله وحدث بها قرنا بعد قرن، فصارت إماما وقدوة لأهل السنة على إختلاف طبقاتهم.



[ إعلام الموقعين، ١٠٥/١ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-29, 08:48 PM
قال الشافعي رحمه الله: " لا نعلم أحدا أعطي طاعة الله تعالى حتى لم يخلطها بمعصية، إلا يحيى بن زكريا، ولا عصى الله عزوجل فلم يخلط بطاعة، فإذا كان الأغلب الطاعة فهو المعدل، وإذا كان الأغلب المعصية فهو المجرح "

أخرجه ابن أبي حاتم في "آداب الشافعي ومناقبه " بسند صحيح

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-29, 08:55 PM
قال صلى الله عليه وسلم : ( ومن فرّج عن مسلم كربة ، فرّج الله عنه بها كُربة من كُرب يوم القيامة ) .

ويدخل في كشفِ الكُرْبةِ وتفريجها من أزالها بماله أوجاهه أو مساعدته والظاهر أنه يدخل فيه من أزالها بإشارته وَرَأْيِهِ وَدَلَالَتِهِ .

النووي - شرح صحيح مسلم ( ١٦ / ١٣٥ )

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-29, 08:58 PM
" قال ابن القيم رحمه الله:"

الجوارح السبعة و هي: العين، و الأذن، و الفم، و اللسان، و الفرج، و اليد، و الرِّجل؛ هي مراكب العطب و النجاة، فحِفظُها أساس كل خير، و إهمالها أساس كل شر ".


[ إغاثة اللهفان لابن القيم ١/٨٠]

ماجد مسفر العتيبي
2020-11-30, 01:18 PM
قال أبو القاسم الزجاجي رحمه الله في كتابه ( اللامات )

( أجمع النحويون على أن أصل ( لعل ) عل , وأن اللام في أوله مزيدة ... وفيها خمس لغات عل ,ولعل , ولعن , وعن , وأن بهمزة مفتوحة ونون مشددة )

(اللامات) للزجاجي ص 135

هذه الكلمة (عل) لا تزال حتى زماننا هذا شائعة في لهجة بادية الشام

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-30, 02:52 PM
*سُئل أبو حنيفة رحمه الله: بِمَ حصّلت العلم العظيم؟*
*قال: "ما بخلت بالإفادة، ولا اسْتَنْكفتُ عن الاستفادة".*
عمدة القاري ٢ / ٢١٠

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-30, 03:14 PM
‏قال الإمام / الشوكاني - رحمةُ اللهِ عليه :

《 والمُتَعصِّب وإِن كَان بَصَرُه صَحِيحًا؛ فَبصِيرتُهُ عَميَاء، وأُذُنُه عَن سَماعِ الحَقِّ صَمّاء 》

فتح القدير (٣/٨٨)

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-30, 04:11 PM
قال لسان الدين بن الخطيب:
العربُ لم تفتخر قطّ بِذَهَب يجمع، ولا ذخر يرفع، ولا قصر يَبْنِي، ولا غرس يجنى، إنَّما فخرها عَدو يغلب، وثناء يجتلب، وجزر تُنْحَر، وحَدِيث يذكر، وجود على الفاقَة، وسماحة بِجهْد الطّاقَة. فَلَقَد ذهب الذَّهَب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهَلَكت الخَيل العراب، وكل الَّذِي فَوق التُّراب تُراب، وبقيت المحاسن تروى وتنقل، والأغراض تجلى وتصقل. وللَّه در الشّاعِر حَيْثُ يَقُول:
وإنَّما المَرْء حَدِيث بعده … فَكُن حَدِيثا حسنا لمن وعا

ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب*٢/‏١١٤.

حسن المطروشى الاثرى
2020-11-30, 04:22 PM
قال سفيان ابن عيينة رحمه الله : *مَثلُ العالِم مثل السراج على ظهر الطريق ؛ مَن مرَّ به اقتبسَ منه ؛ واستضاء به ؛ ودَعا له بخير* .


[ الوجيز لأبي طاهر السلفي (٨٧)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-01, 05:45 AM
✒️ *بعض عوائق الفَهم والعلم!*
✍قال الإمامُ الشافعيُ- رحمه اللهُ-:
*"من أحبَّ أن يفتحَ اللهُ قلبه ويرزقه العـلمَ فعليه:*
بالخلوة، وقلة الأكل، و *ترك مخالطة السفهاء، وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب!!"*

بستان العارفين للنووي(٥٣/١)]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-01, 01:14 PM
{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}

‏قال ابن القيم رحمه الله:
‏أكثر المفسرين من السلف والخلف،
‏بل لا يُعرف عن السلف نزاعًا أن هذا قسم من الله بحياة رسوله صلى اللَّه عليه وسلم،
‏وهذا أعظم فضائله أن يقسم الرب ﷻ ب
‏بحياته صلى الله عليه وسلم، وهذه مزية لا تُعرف لغيره صلى الله عليه وسلم.

التبيان ص ٤٢٨

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-01, 01:23 PM
قال مورق العجلي:

"ما وجدت للمؤمن مثلاً إلا مثل رجل في البحر على خشبة فهو يدعو: يا رب يا رب، لعل الله عز وجل أن ينجيه".

صفة الصفوة٢ / ١٤٨

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-01, 09:50 PM
‏"إني لأعجب ممن يقرأ ⁧‫القرآن‬⁩ ولا يفهم معانيه، كيف يتلذذ بقراءته؟! "

‏الإمام الطبري رحمه الله.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-02, 04:29 PM
((يتساهل في رواية الضعيف في السير والمغازي ))

قال العراقي في ألفية السيرة النبوية :

وليعلمِ الطالبُ أنَّ السّيَرَا ... تَجمَعُ ما صحَّ وما قدْ أُنْكرَا

والقصدُ ذكرُ ما أتى أهلُ السّيَرْ ... بهِ، وإنْ إسنادُهُ لمْ يُعْتَبَرْ

فإنْ يكنْ قدْ صحَّ غيرُ ما ذُكِرْ ... ذكرتُ ما قد صحّ منه واستطر

ألفية السيرة ص ٢٩
ط / دار المنهاج بيروت

قال محمد المناوي في كتابه (العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية )

( أفاد أن السير يذكر فيها من الاخبار ما صح سنده وما أنكر ولا يعتبر أهله صحة الإسناد فجرى في هذه الارجوزة على طريقتهم لكن زاد أنه إن كان ورد من طريق صحيح غير ما ذكروه نبه عليه فهذا هو المراد بقوله ( ذكرت ما صح منه واستطر )

العجالة السنية ص ١٧
ط / دار الكتب العلمية .

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-03, 04:01 PM
‏.
قال ابن تيمية رحمه الله :
"الأطباء وأهل الهندسة .. من أذكياء الناس".

منهاج السنة النبوية ٢/٣٤٤

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-03, 06:41 PM
‏[لولا النسيان]

قال رجلٌ للإمام الحسن البصري -رحمه الله-: يا أبا سعيد إنك حدثتني بحديث فنسيته فأعد عليَّ، فقال الحسن البصري:

لولا النسيان لكان الفقهاءُ كثيرًا.

المعرفة والتأريخ ٣٣/٢

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-03, 11:41 PM
قال ابن القيم رحمه الله :

"أَيسَر حركات الجوارح حركة اللسان ، وهي أَضَرّها على العبد".

الجواب الكافي صـ٢٨١

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-04, 03:01 PM
" قال الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: " طالب العلم بلا سكينة ولا حلم كالإناء المنخرق، كلما حمل فيه شيء تناثر".


[ تاريخ دمشق ٣٥ /١٨٥ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-04, 04:54 PM
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: إن الهدوء في مواقع الفتن خير من التمادي، والسكوت خير من النطق، فالقاعد خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والإنسان يجب أن يكف لسانه، وأن يصم آذانه عن الكلام الذي لا فائدة منه وليس فيه إلا القيل والقال وكثرة السؤال، وكلما كان الإنسان أحفظ للسانه كان أسلم لدينه.
(مع رجال الحسبة / ص39).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-04, 07:26 PM
كان سعد بن عبادة رضي الله عنه يقول:
( *اللهم هب لي حمدا ، وهب لي مجدا ، لا مجد إلا بفعال، ولافعال إلا بمال .* )
" المستجاد من فعلات الأجواد للدارقطني "
( ص : 68 )

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-04, 07:27 PM
قال الإمام الدارقطني رحمه الله في " المستجاد من فعلات الأجواد "
" ص : 86 "
( حدثنا محمد بن خالد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن سليمان نا إسحاق بن كثير نا الوصَّافي قال :
" كنت عند أبي جعفر ، فقال : " *يدخل أحدكم يده في كُمّ أخيه أو كيسه ، فيأخذ حاجته ؟! قلنا : لا . قال : ما أنتم بإخوان .* )

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-04, 08:07 PM
*#منع_الأواخر_يقط ع_شكر_الأوائل*

قال أمير المؤمنين المهدي رحمه الله:
( ماتوسل إلي أحد بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي أقرب من تذكيره إيادي يدا سلفت مني إليه أتبعها أختها وأُحسن ربها ، لأن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل . )

" المستجاد من فعلات الأجواد للدارقطني "
( ص : 97 )

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-05, 09:01 PM
‏قال الفضيل بن عياض: «إذا خالطت النَّاس فخالط الحسن الخُلق؛ فإنَّه لا يدعو إلَّا إلى خير»

مكارم الأخلاق للخرائطي ص٣٣

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-06, 11:03 AM
ذكر ابن دريد في كتابه :
" الفوائد والأخبار "

( ص : 17 )

" أن الأصمعي قال رأيت أعرابيا قد وضع يده بباب الكعبة ، وهو يقول : *يارب ، سائلك ببابك ، مضت أيامه ، وبقيت آثامه ، وانقطعت شهوته ، وبقيت تبعته ؛ فارض عنه ، واعف عنه ، فإنما يُعفى عن المسيئ ، ويُتاب على المحسن ، وأنت أفضل من دعوتُ ، وأكرم من رجوتُ .*"

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-07, 04:21 PM
‏‎#من_أقوال_الع ماء

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أنت في زمن الغربة، وقِلّة العِلْم وكثرة الجهل، وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك، فاحرص على لزوم الحق، وصحبة اهل الحق، واحذر صحبة الاشرار ، وعليك بالعلم وطلب العلم، عليك بكتاب اللّه العظيم وهو اصلُ كل خير.

حديث المساء (222)

عبد الرحمن هاشم بيومي
2020-12-07, 06:28 PM
‏‎
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أنت في زمن الغربة، وقِلّة العِلْم وكثرة الجهل، وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك، فاحرص على لزوم الحق، وصحبة اهل الحق، واحذر صحبة الاشرار ، وعليك بالعلم وطلب العلم، عليك بكتاب اللّه العظيم وهو اصلُ كل خير.

حديث المساء (222)
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك.
تعديل.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-08, 10:56 AM
جزاك الله خيرا ورفع الله قدركم في الدرارين ونفع بكم

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-08, 05:56 PM
قال الفخر الرازي عند تفسيره لقوله تعالى: {فأنساه الشيطان ذكر ربه}:

"والذي جربته من أول عمري إلى آخره؛ أن الإنسان كلما عوّل في أمر من الأمور على غير الله، صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية، وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحد من الخلق، حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه، فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقرّ قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله تعالى وإحسانه".

[مفاتيح الغيب ١٨/ ٤٦٢].

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-08, 08:53 PM
‏(و لا تيأسوا من روح الله)

قال ابن القيم رحمه الله:

و أكثر الناس يظنون بالله غير الحق، ظن السَّوء فيما يختص بهم و فيما يفعله بغيرهم، و لا يسلم من ذلك إلا من عرف الله و عرف أسماءه و صفاته، و عرف موجب حمده و حكمته،
فمن قنط من رحمته و أَيِس من رَوحه، فقد ظن به ظن السوء

زاد المعاد 3/267

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-08, 09:10 PM
«الإنسان إذا فسدت نفسه أو مزاجه يشتهي ما يضره ويلتذ به؛ بل يعشق ذلك عشقا يفسد عقله ودينه وخلقه وبدنه وماله».
[ابن تيمية/ مجموع الفتاوى (١١/١٩)]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-09, 11:47 AM
قال الإمام الجليل الشافعي رحمه الله :
« ضياع الجاهل قلةُ عقله ؛ وضَياعُ العالِم أن يكون بلا إخوان ، وأضيعُ من هؤلاء من يؤاخى من لا عقل له ».

السير (٢٥١/٨)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-10, 10:36 PM
(ويحرم الثناء على أهل البدع والأهواء؛ كالزمخشري وكتابه).
النصيحة الكافية؛ لزروق المالكي؛ ص٧٤.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-11, 05:17 AM
قال الله تعالى ( والكاظمين الغيظ )

قال ابن عباس: "يريد الرجل يتناولك بلسانه وأنت تقدر أن تردَّ عليه فتكظم غيظك عنه، فلا تردُّ عليه شيئًا"


[ مكارم الأخلاق للطبراني ٥٤ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-11, 05:25 AM
‏قال مالك بن دينار رحمه اللَّه تعالى :

من لم يأنس بِحديث اللَّه عن حديث المخلوقين فقد قلّ علمه، وعمي قلبه، وضيع عمره

روضـة العقلاء :(٨٥/١)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-11, 04:51 PM
‏"العاقل إذا خلا بزوجاته وإمائه ترك العقل في زاوية كالشيخ الموقر، وداعب ومازح وهازل ليعطي الزوجة والنفس حقهما.
‏وإن خلا بأطفاله خرج في صورة طفل، ويهجر الجد في ذلك الوقت".

‏" ابن عقيل. الآداب الشرعية، لاابن مفلح: (3/ 239)".

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-11, 05:06 PM
‏[خطورة إضاعة السنّة]
قال العلّامة ابنُ حزم رحمه الله مبيّناً خطورة إضاعة السُّنّة:
"وما رأينا قطُّ سُنّةً مُضاعةً إلّا و إلى جَنْبها بِدعةٌ مُذَاعَةٌ، ونعوذ بالله من الخذلان"
(المحلّى)(٨/ ٤٦١)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-11, 08:24 PM
وقال تاج الدين السبكي : " واعلم أن الكشاف كتاب عظيم في بابه ، ومصنفه إمام في فنه ، إلا أنه رجل مبتدع متجاهر ببدعته ، يضع من قدر النبوة كثيرا ، ويسيء أدبه على أهل السنة والجماعة ، والواجب كشط ما فيه من ذلك كله .
ولقد كان الشيخ الإمام [ يعني : والده الإمام تقي الدين السبكي ] يقرئه ، فلما انتهى إلى الكلام على قوله تعالى في سورة التكوير : ( إنه لقول رسول كريم ) الآية أعرض عنه صفحا ، وكتب ورقة حسنة سماها : سبب الانكفاف عن إقراء الكشاف.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-13, 11:22 AM
*قال ابن تيمية رحمه الله: "من أعظم التقصير نسبة الغلط إلى متكلم مع إمكان تصحيح كلامه وجريانه على أحسن أساليب كلام الناس".*
مجموع الفتاوى١٣/ ١١٤.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-13, 12:38 PM
◼️قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمـﮩ الله تعالـﮯ - :

" فلا يسمى عاقلا إلا من عرف الخير فطلبه، والشر فتركه؛ ولهذا قال أصحاب النار: { لَو كُنَّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ مَا كُنَّا في أَصحَابِ السَّعِيرِ} ".

【كتاب الإيمان صـ 22 】

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-14, 10:44 AM
" ‏رأيته يقرأ الفاتحة ويكررها ويقطع الوقت من الفجر إلى ارتفاع الشمس في تكرير تلاوتها.

[ مناقب ابن تيمية للبزار]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-15, 10:25 PM
" ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻤﻬﻠﺐ: ﺑﻢ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ؟

ﻗﺎﻝ: ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ.

ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻓﺈﻥ ﻏﻴﺮﻙ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ.

ﻗﺎﻝ: *ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﺣُﻤِﻞ ﻭﻫﺬا ﻋﻠﻢ اﺳﺘُﻌﻤِﻞ.*


" العقد لابن عبد ربه الأندلسي"

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-16, 12:49 PM
‏قال الحافظ الذهبي رحمه الله:

"فأعلى المقامات من كان بكَّاءً بالليلِ، بسَّامًا بالنهار ".

سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٤١

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-17, 04:57 AM
*قال يونس بن عبيد رحمه الله: "خصلتان إذا صلحتا من العبد صَلُح ما سواهما: صلاته ولسانه".*
سير أعلام النبلاء، ٦/ ٢٩٣.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-18, 05:02 AM
‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله-:

في تفسير قول الله تعالى:
{ إِذ نادىٰ ربّه نداء خفيّا }

"و النّداء الخفيّ أعظم في الأدب،
لأنّ الأصوات لا تُرفع عند الملوك ."

مجموع الفتاوى، ١٦/١٥

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-18, 05:04 AM
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ تيمية رحمه الله:

«ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻭﺑﺎﺑﻪ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻤﻦ ﺃﺣﺲ ﺑﺘﻘﺼﻴﺮ في ﻗﻮﻟﻪ أﻭ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﺭﺯﻗﻪ ﺃﻭ ﺗﻘﻠﺐ ﻗﻠﺒﻪ، ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ»

[ الفتاوﻯ ١١/٦٩٨ ]|

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-18, 02:01 PM
‏⁧‫قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

السواك‬⁩ أثناء خطبة ⁧‫الجمعة‬⁩ هو مما يشغل الإنسان عن استماع الخطبة واستماع الخطبة واجب ولكن إذا كان السواك من أجل استماع الخطبة بحيث يصيب الإنسان نعاس فيتسوك لطرد النعاس فإن هذا لا بأس به.

‏(فتاوى نور على الدرب ج3ص45)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-18, 06:48 PM
هكذا الأكابر :

قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى:

وأنا أقول لكم في هذا المكان؛ ولكل مَن سمع قولي هذا: إذا سمعتم عنّي ما تستنكرونه فراجعوني، قد أكون مخطئاً فيهديني الله على أيديكم، وربما نُقِل عني خطأً فأبيِّن أنه خطأ، وقد يكون صواباً فأبيِّن أنه صواب .

"لقاء الباب المفتوح"(٦٨).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-19, 11:32 AM
قال ابراهيم بن أدهم رحمه الله :-
*من أراد الراحه فليخرج الخلق من قلبه حتى يستريح*

(سير السلف الاصبهاني ٤٧٧)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-19, 04:04 PM
" ‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :

" النية الخالصة و الهمّة الصادقة ينصر الله بها و إن لم يقع الفعل و إن تباعدت الديار".


[ مجموع الفتاوى، ٢٨/٤٦ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-19, 09:53 PM
قال ابن تيمية
- رحمه الله - :

" الناظر في الدليل

بمنزلة المترائي
للهلال ،

قد يراه ، وقد لا يراه
لعشى في بصره ،

وكذلك أعمى القلب "

[ مجموع الفتاوى ( ٣٨/٤ ) ]

ماجد مسفر العتيبي
2020-12-20, 07:05 AM
قال ابراهيم بن أدهم رحمه الله :-
*من أراد الراحه فليخرج الخلق من قلبه حتى يستريح*

(سير السلف الاصبهاني ٤٧٧)

الله اكبر

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-20, 04:11 PM
#أقسام الناس في اﻹنتصار لله و اﻹنتصار للنفس:

ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻭﻏﻀﺐ.
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻻ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﻞ ﻭﺿﻌﻒ ﺩﻳﻦ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻻ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻢ ﺷﺮ اﻷﻗﺴﺎﻡ.
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﺤﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ.

مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله تعالى.
《ج30-ص369》

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-20, 04:13 PM
‏قيل للخليل بن أحمد *إنك تمازح* الناس فقال:

" *الناس في سجن ما لم يتمازحوا*، وفي الإقتداء بمن ذكر والإقتفاء بآثارهم أعظم بركَة، وفي الخروج عن ذلك الحد أَشد عناء وأبلغ هلكة، و *خير الأمور أوساطها*".

المصدر : [المراح في المزاح ص 94].

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-20, 08:13 PM
*قال ابن الوزير اليماني رحمه الله: "‏وأكثرُ الناسِ لا يَصبرُ ‏عن الخوض فيما لا يعنيه، ‏ولا يتكلَّمُ بتحقيقِ ما يخوضُ فيه، ‏وهذا هو الذي أَفسَدَ الدِّين والدنيا، ‏فرَحِمَ الله مَنْ تكلَّم بعلمٍ، أو سكت بحِلْمٍ".*

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-20, 08:15 PM
لطيفة للحنابلة
قال ابن البقال الحنبلي «الخلافة بيضة والحنبليون حضانها، ولئن انفقست البيضة عن محّ فاسد. الخلافة خيمة والحنبليون أطنابها ولئن سقطت الطّنب لتهوينّ الخيمة،» ( شذرات الذهب لابن العماد 3/ 261)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-21, 01:12 PM
" ‏قال بشر الحافي رحمه الله:"

"أن أقواماً موتى تحيى القلوب بذكرهم ، وأن أقواماً أحياء تقسو القلوب برؤيتهم".


[ تاريخ دمشق ١٠/٢١٤ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-22, 02:58 PM
(ولباس التقوى ذلك خير)

قال البقاعي رحمه الله:

"فلو تجمل الإنسان بأحسن الملابس وهو غير متق كان كله سوءات".

تفسير البقاعي (٧/ ٣٧٩)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-22, 07:41 PM
قال علي الطيالسي - رحمه الله -:
*مسحت يدي على أحمد بن حنبل،*
*ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر،*
*فغضب غضبا شديدا، وجعل ينفض يده ويقول: عمن أخذتم هذا؟!.*
*وأنكر إنكارًا شديدًا.*

طبقات الحنابلة (١٣٨/٢)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-23, 06:46 AM
قال الشاطبي رحمه الله تعالى:
«كل مسألة حدثت في الإسلام فاختلف الناس فيها ولم يورث ذلك الاختلاف بينهم عداوة ولا بغضاء، ولا فرقة علمنا أنها من مسائل الإسلام، وكل مسألة طرأت فأوجبت العداوة والتنابز والتنافر والقطيعة علمنا أنها ليست من أمر الدين في شيء، وأنها التي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير الآية، وهي قوله – تعالى -: *" إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا "* [الأنعام: 159].
فيجب على كل ذي دين وعقل أن يجتنبها
ودليل ذلك قوله – تعالى -:
*" وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا "* [آل عمران: 103].

فإذا اختلفوا وتقاطعوا كان ذلك لحدث أحدثوه من اتباع الهوى، فالإسلام يدعو إلى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف، فكل رأي أدى إلى خلاف ذلك فخارج عن الدين»

كتاب الموافقات 4/186
و الاعتصام ص429

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-24, 05:42 PM
السواد لبس عليه الوقار، وكانت رايات النبي صلى الله عليه وسلم سوداء.

ابن كثير، البداية والنهاية (٦٣/١٩)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-25, 06:24 AM
قال ابن رجب رحمه الله-:

*أفـضـل الصـدقـة تـعليـم جـاهـل أو إيـقـاظ غـافـل.*

|[مجموع الرسائل |[ 186/1 ]|

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-25, 06:53 AM
‏قال ابن حبان رحمه الله:
من أُوتي من الدنيا أشياء ثلاثة، فقد أُوتي الدنيا بحذافيرها:
الأمن والقوت والصحة.

روضة العقلاء:٣٨٦

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-25, 07:12 AM
‏صدق القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق حين قال :

"قد جعل الله في الصديق البار المقبل عوضا من ذي الرحم العاق المدبر "

تهديب الكمال ٥٤٠٩

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-25, 10:21 AM
قال النووي رحمه الله: "فإنه - العلم - بالمذاكرة يثبت المحفوظ ويتحرر, ويتأكد، ويتقرر، ويزداد بحسب كثرة المذاكرة، *ومذاكرة حاذق في الفن ساعة أنفع من المطالعة والحفظ ساعات، بل أيام،* وليكن في مذاكرته متحريا الإنصاف قاصدا الاستفادة أو الإفادة غير مترفع على صاحبه بقلبه ولا بكلامه ولا بغير ذلك من حاله، مخاطبا له بالعبارة الجميلة اللينة، فبهذا ينمو علمه وتزكو محفوظاته. ( شرح مسلم 1/9).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-26, 12:36 AM
*فِي فَضْلِ الْعَقْلِ عَلَى غَيْرِهِ *

عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :

" مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ *عَقْلٍ صالحٍ* يُرْزَقُهُ ".


أخرجه ابن أبي شيبة [٢٦٤٦٢] *بسند صحيح.*

أبو إسماعيل محمد حلمي
2020-12-26, 04:14 PM
قال أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي: ((لَا أعلم حَدِيثا كثير الثَّوَاب مَعَ قلَّة الْعَمَل أصح من حَدِيث من بكر وابتكر وَغسل واغتسل ودنا وأنصت كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة يمشيها كَفَّارَة سنة الحَدِيث))

الضوء اللامع (342/1) للسخاوي.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-27, 09:21 AM
#قال_شيخ_الإسلام_ ابن_تيمية

رحمه الله تعالى :

فإذا كان ورقه ( لا يمسُّه الا المطهرون )

فمعانيه لا يهتدي بها الا القلوب الطاهرة.

مجموع الفتاوى (5/551)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-27, 05:19 PM
قَالَ ابنُ رَجَب رحمه الله:

«كلُّ مَا يُؤلِمُ النُّفوسَ، ويَشُقَّ عَلَيهَا؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ لِلذُّنُوبِ».

مَجمُوعُ الرَّسَائِل | ( ٤ / ١٧ )

أبو إسماعيل محمد حلمي
2020-12-27, 08:41 PM
قال ابن عبد البر رحمه الله: ((والتحريش بين الآدميين حوب كبير وأبغض الخلق الى الله وأبعدهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون لأهل البر العثرات!))

"الكافى فى فقه أهل المدينة" (1143/2).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-27, 09:50 PM
‏قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
‏"من العجب أن بعض الناس يتنزه عن الكلام في أعراض الناس،
وإذا جاء الحديث عن ولاة الأمور صارت أعراضهم عنده حلاوة ! "

‏انظر شرحه لصحيح البخاري ج13 ص285

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-28, 07:35 AM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

( *وقد صار لفظ الصوفية لفظا مجملا يدخل فيه من هو صِدّيق ومن هو زنديق ، فإن من صدق الرسول فيما أخبر واطاعه فيما أمر ، إذا حقق ذلك صار صِدّيقا ، ومن أعرض عن خبره وأمره حتى أخبر بنقيض ما أخبر ، وأمر بخلاف ما أمر ، فإنه يصير زنديقا . وهذا حال الملاحدة الذين ينتسبون إلى الصوفية ، كالقائلين بوحدة الوجود ويُسمُون ذلك تصوفا .* )

" الرد على الشاذلي في حزبيه و ما صنفه في آداب الطريق "
( ص : 74_ 75)

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-28, 01:24 PM
" قال ابن القيم رحمه الله : "

فى تفسير قول الله تعالى ( ليسأل الصادقين عن صدقهم ) " عجبًا و الله، سئلوا و حوسبوا و هم صادقون؛ فكيف بالله بالكاذبين".


[ إغاثة اللهفان ١-٨٣ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-29, 04:03 PM
قال شَيخُ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله تعالى:

(فإن الذي رَأيْناهُ دائِما أن أهل رأي الكُوفَة* من أقل النّاس علما بالفتيا، وأقلهمْ مَنفَعَة للْمُسلمين مَعَ كَثْرَة عَددهمْ وما لَهُم من سُلْطان وكَثْرَة بِما يتناولونه من الأمْوال الوقفية والسلطانية وغير ذَلِك، ثمَّ إنَّهُم فِي الفَتْوى من أقل النّاس مَنفَعَة؛ قل أن يجيبوا فِيها، وإن أجابوا فَقلَّ أن يجيبوا بِجَواب شاف، وأما كَونهم يجيبون بِحجَّة فهم من أبعد النّاس عَن ذَلِك).

[الاستقامة 1 / 12]


*أَهْلُ رأي الكُوْفَة = الأحناف.

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-29, 04:03 PM
" قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :"

ولا ريب أن من نَصَرَكَ أو رزقك كان له سلطانٌ عليك ، فالمؤمن يُؤثِرُ أن لا يكون عليه سلطانٌ إلاّ لله و لرسوله و لمن أطاع الله و رسوله ، و قبولُ مالِ الناس فيه سلطانٌ لهم عليه ، فإذا قَصَدَ دفعَ هذا السلطان و هذا القهر عن نفسه كان حسنًا محمودًا ، يصحُّ له دينُه بذلك ، و إن قصدَ الترفعَ عليهم و الترؤُّس و المراءاة بالحال الأولى كان مذمومًا . و قد يقصد بترك الأخذ غِنَى نفسِه عنهم و ترك أموالهم لهم.


[ جامع المسائل لابن تيمية ٢٠/٨ ]

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-30, 08:00 AM
‏قال سعيد بن جبير :

" إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا ".

• يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي أبنائي .

الحلية ٤/٢٧٩

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-30, 03:37 PM
قال إبراهيم بن أدهم
رحمه الله تعالى :
«فمن لم يواسِ الناس
بماله وطعامه وشرابه
فلْيواسهم ببسط الوجه
والخُلُقِ الحَسن».

حلية الأولياء (7/ 389).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-30, 11:29 PM
✍️ قال #ابن_القيم -رحمه اللّٰه-:

• "فما يكاد العين والحسد والأذىٰ يتسلط علىٰ محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة...

• فالمحسن المتصدق يستخدم جنداً وعسكراً يقاتلون عنه وهو نائم علىٰ فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنِّه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظَّفر واللّٰه المستعان".

بدائع الفوائد ج: (٢) ص: (٢٤٢ - ٢٤٣).

حسن المطروشى الاثرى
2020-12-31, 08:15 AM
‏"كانت ملوكُ الفُرس إذا غضِبت على عاقلٍ حبَسَتْه مع جاهل !".

أدب الدين والدنيا، للماوردي- ص27.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-01, 12:18 PM
فإنّه ربّما غلا بعض الأتباع في عالمهم حتّىٰ يروا أنّ قوله دليلٌ وإن لم يستدلَّ، وأنّ اعتقاده حجّةٌ وإن لم يحتجَّ، فيفضي بهم الأمر إلىٰ التّسليم له فيما أخذوا عنه.

الإمام الماوردي -رحمه الله-| أدب الدّنيا والدّين: 121/1 (ط/دار المنهاج)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-01, 04:42 PM
قال بِشرُ بن السَّرِيِّ رحمه الله تعالى:-
" *إنَّما الآية مثلُ التمرة، كلَّما مَضَغْتَها استخرجتَ حلاوتَها*".
—————————— ———-
البرهان للزركشي [٢/ ١٠٢]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-02, 11:22 AM
قال الإمام ⁧‫#الشافعي‬⁩ :

« إنَّ للعقل حدًّا ينتهي إليه ، كما أنَّ للبصر حدًّا ينتهي إليه »

‏مناقب الشافعي للبيهقي ٢/ ١٨٧ .

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-02, 11:31 AM
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
*«ومن أغار على المسلمين وتعرض لدمائهم وأموالهم بغير حقها، فهو ظالم معتد، ولا طاعة لمن يأمر بذلك، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله»*
جامع المسائل (7/ 442).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-02, 10:24 PM
‏قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله-:

ما رفق أحدٌ بِأحدٍ في الدُّنْيا، إلّا رفق الله به يوم القيامة.
روضة العُقلاء (ص١٦٧)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-03, 05:48 AM
‏قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:

وَالأَذِيَةُ: هِيَ أَنْ تُحَاوِلَ أَنْ:

• تُؤْذِي الشَّخْصَ بِمَا يَتَأَلَمُ قَلْبِياً،
• أَوْ بِمَا يَتَأَلَمُ مِنْهُ بَدَنِياً،

وَهَذَا كُلُّهُ حَرَامٌ.

*شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ؛ (٣/٢٧٣).*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-03, 03:56 PM
قال الوزير ابن هبيرة رحمه الله :
" والله ما نترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع الرافضة نحن أحق به منهم، لأنه منا ونحن منه، ولا نترك الشافعي مع الأشعرية فإنا أحق به منهم ". انتهى

(ذيل طبقات الحنابلة ٢/١٥٦)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-03, 03:58 PM
وقال القاضي ابن العربي رحمه الله: "وأما قوله «اللهم وال من والاه» فكلام صحيح، ودعوة مجابة وما يعلم أحد عاداه إلا الرافضة، فإنهم أنزلوه في غير منزلته، ونسبوا إليه ما لا يليق بدرجته. *والزيادة في الحد نقصان من المحدود"**

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 01:35 PM
كلمات فاضلة في وصف مقلدة الغرب للمنفلوطي ( وأعجِب بالتشبيه الذي أرده)
«هذا شأنه في الفضائل الغربية يأخذها صورة مشوهة وقضية معكوسة لا يعرف لها مغزى ولا ينتحي بها مقصدا ولا يذهب فيها إلى مذهب، *فيكون مثله في ذلك كمثل* جهلة المتدينين الذين يقلدون السلف الصالح في تطهير الثياب وقلوبهم ملأى بالأقذار والأكدار، ويجارونهم في آداء صور العبادات وإن كانوا لا ينتهون عن فحشاء ولا عن منكر، أو كمثل الذي يتشبهون بعمر في ترقيع الثياب وإن كانوا أحرص على الدنيا من صيارفة الإسرائيليين.
أما شأنه في رذائلها فإنه أقدر الناس على أخذها كما هي فينتحر كما ينتحر الغربي ويلحد كما يلحد ويستهتر في الفسوق استهتاره، ويترسم في الفجور آثاره» (النظرات 1/ 82)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 01:37 PM
استخدام التاريخ الميلادي من أنواع الموالاة

▫ قال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى :

لو قال قائل : هل استخدام كثير من المسلمين للتاريخ الميلادي يعتبر نوعا من الموالاة ؟

- الجواب : نعم ، عدول المسلمين الآن من التاريخ الهجري العربي إلى تاريخ اليهود والنصارى؛ لا شك أنه نوع من الموالاة " .

تفسير سورة المائدة ٢/٢١

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 01:39 PM
قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- :
«إياكم والتنعمَ وزيَّ العجم». رواه ابن حبان .

قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
إياكم والتنعم : *فإن التنعم يُخَنّث النفس، ويُكسبها الأنوثة والكسل،*
*ويخون صاحبه أحوج ما يكون إلى نفسه، وما آثره مَن أفلح .*

وأما "زي العجم": فلأن المشابهة في الزي الظاهر تدعو إلى الموافقة في الهدي الباطن، كما دل عليه الشرع والعقل والحس،
ولهذا جاءت الشريعة بالمنع من التشبه بالكفار والحيوانات والشياطين والنساء والأعراب وكل ناقص ".

كتاب الفروسية المحمدية
ص 44

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 01:41 PM
‏قال ابن الجزري: "وينبغي لمن أراد التصنيف أن يبدأ بما يعمّ النفع به، وتكثر الحاجة إليه، بعد تصحيح النية، والأولى أن يكون شيئاً لم يُسبق إلى مثله". منجد المقرئين(ص10).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 03:36 PM
#آثار_السلف

▪️ثلاث كلمات يكتبن بماء الذهب

- قال عون بن عبد الله بن عتبة: كان أهل الخير يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات، وتلقاهن بعضهم بعضًا: «من عمل لآخرته، كفاه الله دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته»

كتاب الزهد لوكيع (٥٢٥)

• قال ابن القَيم رحمه الله عن هذه الكلمات:

«فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عَدد الأنفاس لكان ذلگ بعض ما يستحقه»

الرّسالة التّبوكية لـ ابن القيم صـ ٩٢ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-04, 04:09 PM
قال ابن الجوزي رحمه الله
«وقد يكون الواعظ صادقًا قاصدًا للنّصيحة، إلّا أنّ منهم من شرب الرئاسة فِي قلبه مَعَ الزّمان، فيُحبّ أن يُعظَّم، وعلامته أنّه إذا ظهر واعظ ينوب عنه أوْ يعينه عَلى الخلق كره ذلك، ولو صحّ قصده لم يكره أن يعينه عَلى خلائق الخلق.»

تلبيس إبليس [١/‏١١٢]
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 09:14 AM
قال بعض السّلف:

"مَن عَمِلَ وعَلِمَ وعلّمَ فذلك يُدعى عظيماً في ملكُوت السّماء".

مجموع رسائل ابن رجب ١/٤٤

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 03:08 PM
قال الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني (توفي: 1367 هـ = 1948 م)- رحمه الله -:
*فإننا أصبحنا في زمان افتتن كثير من الناس فيه بالأسماء والرتب والأموال والنسب*
*وباتوا لا يعرفون الرجال بالحق إنما يعرفون الحق بالرجال*
*فالباطل إن صدر من فلان النابه فهو عندهم حق وزين*
*والحق إن جاء به فلان الخامل فهو عندهم باطل وشين*
*وهكذا اختلت الضوابط وانقلبت الموازين.*
مناهل العرفان (1/ 5)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 09:24 PM
*قال الحافظ ابن عسكر رحمه الله: قال النسائي رحمه الله: "من أراد معاوية فإنما أراد الصحابة ".*
تاريخ دمشق، ٧١/ ١٧٥.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 09:33 PM
‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
﴿العِلم و العمل توأمان أمُّهُما علوُّ الهمة ﴾

‏بدائع الفوائد [٧٤٧]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 09:38 PM
#انتبه_رعاك_اللّ ه
---------------------
قــال بعـض السّـــلف رحمهم اللّٰه

‏لا تـتفكّــر في ثـلاثة أشيـــاء :

‏➊ لا تـتفكّـر في الفـقر فيـكثـر‏ همّـك وغمّـك، ويـزيد فـي حرصـك •
‏➋ ولا تـتفكّـر في ظلـم من ‏ظلـمك فيـغلـظ قلبـك، ويكثـر ‏حقـدك، ويدوم غيـظك •
‏➌ ولا تـتفكّـر في طـول البـقاء ‏في الدّنيـا، فتـحــبّ الجـمع، ‏وتضـيّع العمـر، وتسـوّف في العـمل •
‏ تنـبيـه الغـافليـن [ ص_٥٧٢ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-05, 11:50 PM
••

• قال مخلد بن حسين:

كان يقال: «الشكر ترك المعاصي»


•• الشكر/ ابن أبي الدنيا.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-06, 10:24 AM
‏▪️قَال عمرو بن العَاص رَضي الله عنه:

"لا أَمَلُّ ثوبي مَا وسعني، ولا أملُّ زَوجتي ما أحسنت عِشرتِي، ولا أملُّ دابتِي ما حمَلتنِي، إنّ المَلال مِن سيء الأخلاقِ."

|تَاريخ دِمشق (۱٨٣/٤٦)|

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-06, 10:45 AM
قال السيوطي عن المغني:
ﻭﻫﻮ ﺃﺟﻞ ﻛﺘﺐ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮاله ﻧﺴﺞ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ.
الحاوي للفتاوى ١٤٣/١

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-06, 01:58 PM
‏قال ميمون بن مهران:
«لَوْ صَلحَ أَهْلُ الْقُرْآنِ صَلحَ النَّاسُ»

اخلاق حملة القران، للآجري (40).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-06, 04:22 PM
" قال الإمام ابن القيم رحمه الله "

️ "و من تأمل أحوال أئمة الإسلام كأئمة الحديث و الفقه ، كيف هُم تحت التراب و هُم في العالمين ؛ كأنهم أحياءٌ بينهم لم يَفقِدُوا منهم إلا صُوَرَهم ، و إلا فذِكرهم و حديثهم و الثناء عليهم غير منقطع ؛ و هذه هي الحياة حقا".


[ مفتاح دار السعادة ١٣٩ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-06, 04:34 PM
" أبو الحسن الدَّاراني، علي بن دادو القطّان المقرئ "

- حدّث عن خيثمة، وقرأ علي ابن النضر الأخرم، وولي إمامة جامع دمشق. قال رشا بن نظيف: لم ألق مثله حذقاً وإتقاناً في رواية ابن عامر، وهو الذي طلع كبراء دمشق، وطلبوه لإمامة الجامع، فوثب أهل داريا بالسلاح ومانعوهم، وقالوا لا ندع لكم إمامنا، حتى يقدم أبو محمد بن أبي نصر، فقالوا: أما ترضون أن يسمع الناس في البلاد، أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام؟ فقالوا: رضينا، فقدّمت له بغلة القاضي، فأبى وركب حماره، وسكن في المنارة الشرقية، وكان لا يأخذ على الصلاة ولا اٌراء أجراً، ويقتات من أرضٍ له رحمه الله تعالى.



[ العبر في خبر من غبر، ٢٠٢/٢ ]

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-06, 11:07 PM
غَرِيْبٌ ... وَلَهُ_شُوَيهد.
هذه العبارات من مُلَحِ وعجائب الإمام الذهبي - رحمه الله - في كتابه الماتع "سير أعلام النبلاء"، ذكرها أثناء تراجِم بعض الرواة، في أربعة مواضع كالتالي:
#الموضع الأول: قال: (غَرِيْبٌ جِدًّا، وَلَهُ شُوَيْهِدٌ). (2/408).
#الموضع الثاني: قال: (هَذَا حَدِيْثٌ مِنْكَرٌ..، وَلَهُ شُوَيْهِدٌ). (2/518).
#الموضع الثالث: قال: (هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ جِدًّا، ... وَلَهُ شُوَيْهِدٌ). (3/184).
# الموضع الرابع: قال: (هَذَا غَرِيْبٌ، وَلَهُ شُوَيْهِدٌ). (3/288).
- إذا تأمّلنا هذه العبارات نرى أنها من تفنن الإمام الذهبي - رحمه الله - وهذه من عادة المحدثين.
- والذي يبدُو - والله أعلم - أنه يَعنِي بها: أنّ هذا الشاهد ليس بالقوي أيضًا .. لكنّه مما يشهد لمتنِ الخبرِ المذكورِ على ضَعفٍ أو لينٍ فيه .. ولذلك عبَّر بقوله "وَلَهُ شُوَيْهِدٌ" بصيغة التصغير، وهذا يدل على التوهين، والضعف، أليس كذلك؟! ويحتمل أنه أراد دفع التفرد عن بعضها. والله أعلم.

كتبه الأستاذ إبراهيم صديق.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-07, 07:19 AM
‏•
قال يحيى بن معاذ ﮼رحمه ﮼الله:
.
" لا تتخذوا من القرناء إلا ما
فيه ثلاث خصال:
.
- من حذَّرك غوائل الذنوب،
- وعَرَّفك مدانس العيوب،
- وسايرك إلى علام الغيوب ".
.
حلية الأولياء ( 67/10 )

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-07, 12:08 PM
قال الإمام الشافعي رحمه الله:

" وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق"

جماع العلم 23

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-07, 02:55 PM
مما عُلم بالاستقراء من منهج الإمام أبي داود أنه-"يقدم الأحاديث الناسخة على المنسوخة.
انظر الحديث(١٨٧)، وما بعدها، و(٨٦٧).فعندما تأتي أحاديث ناسخة ومنسوخة فإنه يبدأ بالناسخة ثم يأتي بالمنسوخة، وهذا على عكس طريقة الإمام مسلم."

شرح سنن أبي داود،( ح : ٥٩٨)
العلامة: عبد المحسن العباد

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-07, 03:41 PM
*▪قال القاضي عياض رحمه الله :*

*《الـسـهـر باللـيـل يـوجـب الكـسـل بالـنهـار عـمّـا تجـب الـحـقـوق فـيـه مـن الـطـاعـات ومـصـالـح الـدّنيـا والـدِّيـن .》*

* إكمال المعلم (٣٤٢/٢)*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-07, 10:56 PM
قال الإمام الألباني -رحمه الله- :

دائمًا الناس يقولون والله أنَا قَصدتُ كذَا ، يا أخي قصدكَ في قلبكَ ، لا يَعرفه إلا ربّك ، لكن أحسِن التعبير عن قصدك بلفظك! .
فتاوى جدة : ( شريط٣٣ )]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-08, 05:34 AM
‏من وصايا الإمام الشافعي رحمه الله قال :
يا ربيع!
اعلم أنَّهُ منْ تعلَّمَ القرآن جَلَّ في عيونِ الناس.

صفة الصفوة (1/ 436) - لابن الجوزي رحمه الله.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-08, 09:30 PM
قال الدكتور خالد الحايك: كل حديث فيه تسمية الفِرق كالرافضة أو القدرية أو الجبرية فهو باطل.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-08, 10:42 PM
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "بدائع الفوائد" (٧٩/١) :
" *لا يَجوزُ تَحْريفُ كلامِ اللهِ انْتِصاراً لقاعدةٍ نَحْوِيَّةٍ ، هَدْمُ مئةٍ أمثالها أسْهَلُ مِن تحريفِ معنى آيةٍ* " .

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-09, 10:13 AM
قال المنفلوطي رحمه الله :

" لا يزورُ العِلمُ قلباً مشغولاً بتَرَقُّبِ المناصبِ وحسابِ الرواتبِ ، وسوقِ الآمالِ وراءَ الأموالِ .
كما لا يزورُ قلباً مُقَسَّماً بينَ تصفيفِ الطُرّةِ وَصَقلِ الغُرّةِ ، وَحُسنِ القوامِ وَجَمالِ الهِندامِ ، وطُولِ الهيامِ بالكأسينِ :
كأسِ المدامِ وكأسِ الغَرامِ ".

كتاب النظرات ١ / ١٢٩ .

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-09, 08:11 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: المضافات إلى الله نوعان: أعيان، وصفات:

فالصِّفات إذا أُضيفت إليه؛ كالعلم والقدرة والكلام والحياة والرِّضا والغضب ونحو ذلك دلَّت الإضافة على أنَّها إضافة وصف له قائم به ليست مخلوقة لأنَّ الصِّفة لا تقوم بنفسها؛ فلا بدَّ لها من موصوف تقوم به، فإذا أُضيفت إليه عُلِم أنَّها صفة له، لكن قد يعبَّر باسم الصِّفة عن المفعول بها؛ فيسمَّى المقدور قدرة والمخلوق بالكلمة كلاماً والمعلوم علماً والمرحوم به رحمة؛ كقول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الله خلق الرَّحمة يوم خلقها مئة رحمة ... )) ، ويُقال للمطر والسَّحاب: هذه قدرة قادر وهذه قدرة عظيمة، ويُقال في الدُّعاء: غفر الله لك علمه فيك؛ أي: معلومه.


وأما الأعيان إذا أُضيفت إلى الله تعالى؛ فإمَّا أن تُضاف بالجهة العامَّة التي يشترك فيها المخلوق، مثل كونها مخلوقة ومملوكة له ومقدورة ونحو ذلك؛ فهذه إضافة عامَّة مشتركة؛ كقوله: {هذا خَلْقُ اللهِ}، وقد يضاف لمعنى يختصُّ بها يميَّز به المضاف عن غيره، مثل: بيت الله، وناقة الله، وعبد الله، وروح الله؛ فمن المعلوم اختصاص ناقة صالح بما تميَّزت به عن سائر النياق، وكذلك اختصاص الكعبة، واختصاص العبد الصالح الذي عبد الله وأطاع أمره، وكذلك الرُّوح المقدَّسة التي امتازت بما فارقت به غيرها من الأرواح؛ فإنَّ المخلوقات اشتركت في كونها مخلوقة مملوكة مربوبة لله يجري عليها حكمه وقضاؤه وقدره، وهذه الإضافة لا اختصاص فيها ولا فضيلة للمضاف على غيره، وامتاز بعضها بأنَّ الله يحبُّه ويرضاه ويصطفيه ويقرِّبه إليه ويأمر به أو يعظِّمه ويحبُّه؛ فهذه الإضافة يختصُّ بها بعض المخلوقات؛ كإضافة البيت والناقة والرُّوح وعباد الله من هذا الباب ... وهذا الأصل الذي ذكرناه من الفرق فيما يضاف إلى الله بين صفاته وبين مملوكاته أصل عظيم ضلَّ فيه كثير من أهل الأرض من أهل الملل كلِّهم.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-10, 01:10 PM
" قال شيخ الإسلام ابن تيمية "

‏فإن من الناس من لو جن لكان خيرا له فإنه يرتفع عنه التكليف وبالعقل يقع في الكفر والفسوق والعصيان"


[ الاستقامة ٢|١٦١ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-10, 10:15 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"و من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين، تبين له أنه ما دخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله، لما يحصل له من الضرر في دينه، و دنياه؛ و لهذا كانت من باب المنهي عنه، و الإمساك عنها من المأمور به".

منهاج السنة جـ٤صـ٤١١

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:34 PM
قال الإمام أبو حنيفة النعمان: ما صليت صلاة منذ مات حماد إلا استغفرت له مع والدي، وإني لأستغفر لمن تعلمت منه علمًا، أو علمته علمًا.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:34 PM
قال أحمد بن عطاء الروذباري: من خرج إلى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم، ومن خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم نفعه قليل العلم.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:35 PM
كتب عبدالرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابًا فيه معاني القرآن، ويجمع فيه فنون الأخبار، وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة، فوضع له كتاب "الرسالة"، قال عبدالرحمن بن مهدي: ما أصلى صلاة إلا وأنا أدعو للشافعي فيها.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:35 PM
الفرح بموت أهل البدع
قال بشر بن الحارث: جاء موت هذا الذي يقال له المريسي وأنا في السوق، فلولا أنه كان موضع شهرة، لكان موضع شكر وسجود، والحمد لله الذي أماته.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:38 PM
فضل طاعة الوالدين


قال الحسن بن عبدالوهاب بن عبدالحكم: كنتُ قد اعتزمت على الخروج إلى سُرَّ مَن رأى، في أيام المتوكل، فبلغه ذلك والدي، فقال لي: يا حسن، ما هذا الذي بلغني عنك؟ قلت: يا أبت ما أريد بذلك إلا التجارة، فقال لي: إنك خرجت لم أكلمك أبدًا، فلم أخرج وأطعته، فجلست فرزقني الله بعد ذلك فأكثر، وله الحمد.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:40 PM
غيرة على الأعراض ومكارم أخلاق


قال محمد بن أحمد بن موسى القاضي: حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين ومائتين، وتقدمت امرأة فادَّعى وليُّها على زوجها خمسمائة دينارًا مهرًا، فأنكر، فقال القاضي: شهودك، قال: قد أحضرتهم، فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إلى شهادتها، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي، فقال الزوج تفعلون ماذا؟ قال الوكيل ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة لتصحَّ عندهم معرفتها، فقال الزوج: وإني أشهد القاضي أن لها عليَّ هذا المهر الذي تدَّعيه، ولا تسفر عن وجهها، فردت المرأة وقد أخبرت بما كان من زوجها، فقالت: إني أشهد القاضي أني قد وهبتُ له هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة، فقال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق.

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-10, 10:42 PM
من نعم العلل والأمراض


اعتل الفضل بن سهل، ثم برأ، فجاء الناس يهنؤوه بالعافية، فلما فرغوا أقبل على الناس فقال: إن في العلل لنعمًا ينبغي للعقلاء أن يعلموها: تمحيص للذنب، وتعرض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة، وإدكار للنعمة في حال الصحة، واستدعاء للتوبة، وحض على الصدقة.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-11, 09:23 AM
"وكنا نظن في أوائل الطلب أن مذهب السلف ضعيف وأنهم لم يؤولوا كما أول الخلف لأنهم لم يبلغوا مبلغهم من العلم والفهم لا سيما الحنابلة كلهم أو بعضهم، ولما تغلغلنا في علم الكلام وظفرنا بعد النظر في الكتب التي هي منتهى فلسفة الأشاعرة في الكلام بالكتب التي تبين مذهب السلف حق البيان لا سيما كتب ابن تيمية علمنا علم اليقين أن مذهب السلف هو الحق الذي ليس وراءه غاية ولا مطلب وأن كل ما خالفه فهو ظنون وأوهام لا تغني من الحق شيئا".

تفسير المنار، محمد رشيد رضا، (3/ 163).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-11, 04:02 PM
قال ابن القيم في مقدمة كتابه عدة الصابرين :

ﻓﻬﻮ ﺟﻬﺪ اﻟﻤﻘﻞ ﻭﻗﺪﺭﺓ اﻟﻤﻔﻠﺲ، ﺣﺬﺭ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاء ﻭاﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻭﺻﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻭاء ﻭاﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻈﻠﻤﻪ، ﻭﺟﻬﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺟﻮا ﺃﻛﺮﻡ اﻷﻛﺮﻣﻴﻦ، ﻭﺃﺭﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻏﻴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ

ص٨

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-11, 04:04 PM
جاء في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥٤٧) عن ابن وهب قال:
سمعت مالكا وغيره من أهل العلم يحدثون عن يحيى بن سعيد أنه سمع القاسم بن محمد يقول:

" يا أهل العراق، إنا والله ما نعلم كل الذي تسألونا عنه، ولئن يعيش المرء جاهلا إلا أنه يعرف ما افترض الله عز وجل عليه خير له من أن يقول على الله عز وجل ما لا يعلم "

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-11, 10:52 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية" الموضوع : في اصطلاح أبي الفرج ابن الجوزي هو الذي قام دليل على أنه ( باطل ) , و إن كان المحدث به لم يتعمد الكذب ؛ بل غلط فيه ؛ و لهذا روى في كتابه في " الموضوعات " أحاديث كثيرة من هذا النوع , و قد نازعه طائفة من العلماء في كثير مما ذكره ؛ و قالوا : إنه ليس مما يقوم دليل على أنه باطل , بل بينوا ثبوت بعض ذلك ؛ لكن الغالب على ما ذكره في " الموضوعات " أنه باطل باتفاق العلماء "" مجموع الفتاوى " (1/248)

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-11, 11:12 PM
تفسير الثعلبي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:((عُلماء الجمهور مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الثَّعْلَبِيَّ وَأَمْثَالَهُ يَرْوُونَ الصَّحِيحَ وَالضَّعِيفَ، وَمُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مُجَرَّدَ رِوَايَتِهِ لَا تُوجِبُ اتِّبَاعَ ذَلِكَ. وَلِهَذَا يَقُولُونَ فِي الثَّعْلَبِيِّ وَأَمْثَالِهِ: إِنَّهُ حَاطِبُ لَيْلٍ يَرْوِي مَا وَجَدَ، سَوَاءٌ كَانَ صَحِيحًا أَوْ سَقِيمًا. فَتَفْسِيرُهُ وَإِنْ كَانَ غَالِبُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي فِيهِ صَحِيحَةً، فَفِيهِ مَا هُوَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ.))

وقال: (([من] الْكُتُبِ الَّتِي يُجْمَعُ فِيهَا بَيْنَ الْغَثِّ وَالسَّمِينِ، الَّتِي يَعْلَمُ كُلُّ عَالِمٍ أَنَّ فِيهَا مَا هُوَ كَذِبٌ مِثْلُ كَثِيرٍ مِنْ كُتُبِ التَّفْسِيرِ: تَفْسِيرُ الثَّعْلَبِيِّ، وَالْوَاحِدِيِّ ، وَنَحْوِهِمَا))

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-11, 11:18 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((نزه أحمد مسنده عن أحاديث جماعة يروي عنهم أهل السنن كأبي داود والترمذي مثل نسخة كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده، وإن كان أبو داود يروي في سننه منها، فشرط أحمد في مسنده أجودُ من شرط أبي داود في سننه.))

وقال: ((شرط أحمد في "المسند" أقوى من شرط أبي داود في "سننه"، وقد روى أبو داود عن رجال أعرض عنهم في "المسند"، وقد شرط أحمد في "المسند" أن لا يروي عن المعروفين بالكذب عنده، وإن كان في ذلك ما هو ضعيف، ثم زاد عليه ابنه عبد الله وأبو بكر القطيعي زيادات، ضمت إليه، وفيها كثير من الأحاديث الموضوعة فظن من لا علم عنده أن ذلك من رواية أحمد في مسنده.))

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-12, 10:17 PM
• كيف يكون الكتاب الداءُ دواءً؟.
- اتفق لي سنة (١١٧٤هـ) لعله في رجب منها أنه أتاني إنسان من أهل العلم بكتاب قد بهره ما فيه من المضادة لما فيه القرآن ومن أمارة الشر والهذيان، فقال لي: انظروا هذا. فنظرته، فرأيت فيه كل عجاب، وهو كتاب الجيلي الذي سماه «الإنسان الكامل»، وكنت قد عرفته من مدة فزادني تأمله يقينا بوجوب إحراقه وإليه مضموما «المضنون به عن غير أهله» كتاب منسوبا إلى الغزالي، ولم أكن قد رأيته قبل ذلك، وإذا هو أنجس طريقة، وأخبث في الحقيقة، فحرقتهما على إنضاج مأكول بنارهما، وأكلت ذلك المطبوخ لقصد علة كانت معي فزالت بحمد الله.

الأمير الصنعاني، التحبير لإيضاح معاني التيسير (٢١٣/٢)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-13, 03:58 PM
⛔️ استدلال_خاطئ !

بعض الناس يستدل بقوله ﷻ :
( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ )
على حرية الإعتقاد والدين !

•• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - :
" ... لا يدل على رضاه بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه ، بل يدل على براءته من دينهم ، ولهذا قال النبي ﷺ :
( إن هذه السورة براءة من الشرك ) .

[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-13, 08:54 PM
قال أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما : *العقل مِكيالٌ، ثلثُه فِطنةٌ، وثُلثاه تغافلٌ* .


[ العقد الفريد: (2/105) ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-13, 09:35 PM
‏قال الحـــــــافظ ابن كثير رحمه الله:

‏«والله ما عز ذو باطل قط، ولو طلع القمر من جبينه،

ولا ذل ذو حق قط، ولو أصفق العالم عليه».

[البداية والنهاية (٤٠١/١٠)]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 07:08 AM
إنَّ ظلمَ الكلمات بتغيير دلالتها كظلم الأحياء بتشويه خِلقتهم؛ كلاهما مُنكر، وكلاهما قبيح، وإن هذا النوع من الظلم يزيد على القُبح بأنه تزويرٌ على الحقيقة، وتغليطٌ للتأريخ ، وتضليلٌ للسامعين، ويا ويلنا حينَ نغترُّ بهذه الأسماء الخاطئة، ويا ويحَ تأريخنا إذا بُني على هذه المقدمات الكاذبة.

علامة الجزائر محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله.

الآثار الكاملة ج 3 ص 18

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 07:26 AM
*قال الإمام أحمد بن حنبل في رسالته الى الإمام مسدد بن مسرهد رحمهما الله:*
"*ولا تشاور أحدًا من أهل البدع فِي دينك ولا ترافقه فِي سفرك.*

{طبقات الحنابلة
لابن أبي يعلى 344/1}
‏ـ

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 09:25 AM
قال سعيد بن العاص رضي الله عنه:
‏ يابني، إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام،
ولكنها كريهة مُرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها، ورجاء ثوابها 》.

‏لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ؛
‏ألجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ...

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 02:42 PM
" ‏قيل لأخت الإمام مالك بن أنس "

ما كان شغل مالك في بيته ؟
قالت : المصحف والتلاوة.


[ تاريخ الإسلام للذهبي ٩١٧|٤ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 02:59 PM
" ‏قال عبد الله بن المبارك لسفيان الثوري : ما أبعد أبا حنيفة من الغيبة ؛ ما سمعتُه يغتاب عدوًا له قطَّ !

فقال سفيان : هو -والله- أعقل من أن يُسلِّط على حسناته مَن يذهب بها !



« تاريخ بغداد ٣٦٣|١٣ »

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-14, 02:59 PM
" ‏قال الحسن البصري رحمه الله:

ما أعطى الله أحدا شيئا من الدنيا إلا
إختبارا، ولا منعه إلا إختبارا.


« تاريخ بغداد ٦|١٨٨ »

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-15, 06:15 AM
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:

لم يتزيَّن النّاس بِشيءٍ أفضل من الصِّدق، وطلب الحلال.
سير أعلام النبلاء (٨/٤٢٦)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-15, 06:46 AM
قال أبو محمد العجلي رحمه الله :

✍«دخلتُ على رجلٍ وهو في الموت،
فقال: «سخِرت بِيَ الدُّنيا حتى ذهبت أيامي».

المحتضرين لابن أبي الدنيا (٣٦٩).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-15, 06:24 PM
*قال شيخ الإسلام: "ومن أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين، وبيان حقيقة أنباء المرسلين ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين".*
الجواب الصحيح، ١/ ٨٥.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 08:35 AM
*قال ابن حزم رحمه الله: "اتفقوا أن دين الإسلام هو الذي لا دين لله في الأرض سواه، وأنه ناسخ لجميع الأديان قبله، وأنه لا ينسخه دين بعده أبداً، وأن من خالفه ممن بلغه كافر مخلد في النار أبداً".*
مراتب الإجماع، ص ١٦٧.

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 03:32 PM
" قال الحسن بن علي: " إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم؛فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار"


[ التبيان لآداب حملة القرآن ص: ٥٤ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 03:41 PM
حين توضع اليد على الجرح
——-
قال مصطفى صادق الرافعي ( نحن نأسف أشد الأسف وأبلغه بل أحراه ان يكون همًا يعتلج في الصدر ويستوقد الضلوع إذْ نرى نشء هذه الايام قد انصرفوا عن جمع القرآن واستيعابه وإحكامه قراءة وتجويدًا فلا يحفظون منه- إن حفظوا- الا أجزاء قليلة على أنهم ينسونها بعد ذلك، ثم يشِبُّ أحدهم كما يشب قرن الماعز .. ينبت على استواء ولا يثبت إلا على التواء ويخرج وقد عقّ لغته وأنكر قومه وانسلخ من جلدته واستهان بدينه وخرج من آدابه ولا يستحي مع ذلك ان يقول ( هأنذا فاعرفوني ! قد عرفناك - أصلحك الله- فهل أنت الا
*أدب مسلوب
*ولسان مقلوب
*وضمير مغلوب
*ورأس ارتقى حتى أنكر في النسب أعطافه
*وجلدة من جلود العلم ولكن حشوها الخرافة)
اعجاز القرآن حاشية ص 332

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 03:43 PM
*خرج الأعْمَش يَوْمًا وهُوَ يضْحك ، فَقالَ لأصحابه :*
*« أتَدْرُونَ مِم أضْحك؟ قالوا : لا . قالَ : إنِّي كنت قاعِدا فِي بَيْتِي ، فَجعلت ابْنَتي تنظر فِي وجْهي ، فَقلت : يا بنية ، ما تنظرين فِي وجْهي؟! قالت : أتعجّب من رضا أُمِّي بك ! »*

*نثر الدر 2/ 105*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 04:15 PM
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"لا ينبغي للإنسان أن يذل نفسه لأحد إلا لله عزّ وجل"
[فتاوى نور على الدرب 12/2]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 04:23 PM
‏قال #ابن القيم رحمه الله :
فلا يُلقِي في الكُرب العِظام إلا الشِّرك ، ‏و لا يُنجي منها إلا
#التوحيد.
‏الفوائد (٩٦)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-16, 04:46 PM
وقفة قصيرة*
قـال الحافظ ابن حجر
رحمـــہ الله تعالـێ

❐ *لا يَمنَعَنّكَـ ســُوءُ ظَنّكـَ بنَفْسِكـ َ، وكَثْرَةُ ذُنُوبِكَ أن تدْعُــو رَبّكَ، فإنّــہ أجاب دُعاءَ إبليس حيــن قال : ربّ فأنظِرْنـﮯ إلى يومِ يُبْعَثُون ؛ قال إنّكـَ من المُنظَرِيـــن* .

فتح الباري【 ١٦٨/١١ 】

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-17, 12:29 PM
عن أبي الفضل الزجاج أنه قال: لما قدم الشافعي إلى بغداد وكان في الجامع إما نيف وأربعون حلقة أو خمسون حلقة
فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم: قَالَ الله وَقَالَ الرسول.
وهم يقولون: قَالَ أصحابنا.
حتى ما بقي في المسجد حلقة غيره.

تاريخ بغداد ج3ص404

أبو إسماعيل محمد حلمي
2021-01-17, 12:31 PM
عن الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:


قُرَّاءُ الْقُرْآنِ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ:


1- صِنْفٌ اتَّخَذُوهُ بِضَاعَةً.
2- وَصِنْفٌ أَقَامُوا حُرُوفَهُ، وَضَيَّعُوا حُدُودَهُ، وَاسْتَطَالُوا بِهِ عَلَى أَهْلِ بِلَادِهِمْ، وَاسْتَدَرُّوا بِهِ الْوُلَاةَ، وَقَدْ كَثُرَ هَذَا الضَّرْبُ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ لَا كَثَّرَهُمُ اللَّهُ.
3- وَصِنْفٌ عَمَدُوا إِلَى دَوَاءِ الْقُرْآنِ فَوَضَعُوهُ عَلَى دَاءِ قُلُوبِهِمْ فَاسْتَشْعَرُوا الْخَوْفَ وَرَكَدُوا فِي مَحَارِسِهِمْ وَخَبُّوا فِي بَرَانِسِهِمْ، فَأُولَئِكَ اللَّهُ يَنْصُرُ بِهِمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَيَسْقِي بِهِمُ الْغَيْثَ فَوَاللَّهِ لَهَذَا مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ.


[مختصر قيام الليل للمروزي ص46]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-17, 03:51 PM
" سنة ثلاث عشرة وخمسمائة مئة ه*

وفيها ظهر قبر إبراهيم خليل الله عليه السلام وإسحاق ويعقوب، ورآهم جماعةٌ لم تبل أجسادهم، وعندهم في تلك المغار قناديل من ذهبٍ وفضّة. قاله حمزة بن القلانسي في تاريخه.

[ العبر في خبر من غبر ٤٠٠/٢]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-17, 03:56 PM
فائدة نفسية من الإمام ‎#ابن_عثيمين يقول:

مذهب الإمام مالك في المعاملات أقرب المذاهب إلى السنة، ولا تكاد تجد قولاً للإمام_مالك في المعاملات إلا وعن ‎#الإمام_أحمد نفسه رواية توافق مذهب مالك.
الشرح الممتع ٢٤١/٨

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-17, 03:58 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
"ومن حالف شخصا على أن يوالي من والاه ويعادي من عاداه كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل الله تعالى ولا من جند المسلمين ولا يجوز أن يكون مثل هؤلاء من عسكر المسلمين؛ بل هؤلاء من عسكر الشيطان"اهـ.

مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-17, 03:59 PM
قال الشيخ ابن باديس الجزائري (ت ١٣٥٩) رحمه الله:

" *فهم قواعد العلم وتطبيقها حتى تحصل ملكة استعمالها= هذا هو المقصود من الدرس على الشيوخ*،
*فأما توسيع دائرة الفهم والاطلاع فإنما يتوصل إليها الطالب بنفسه؛ بمطالعاته للكتب، ومزاولته للتقرير والتحرير*".

[آثار ابن باديس ٤/ ٢٠٣]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-17, 10:25 PM
* تعوذوا بالله من أربع*
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -؛
عن النبي - ﷺ - قال:
*" تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ*
*مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ،*
*وَدَرَكِ الشَّقَاءِ،*
*وَسُوءِ القَضَاءِ،*
*وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ".*
رواه البخاري ومسلم.
قال ابن بطال - رحمه الله - :
*كل ما أصاب الإنسان من شدّة المشقّة والجهد مما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على دفعه عن نفسه!! فهو من جهد البلاء،*
*وروى عن ابن عمر أنه سُئل عن جهد البلاء؟ فقال: قله المال وكثرة العيال.*
*ودرك الشقاء: ينقسم قسمين فيكون فى أمور الدنيا وفى أمور الآخرة،*
*وكذلك سوء القضاء وهو عام أيضًا فى النفس والمال والأهل والخاتمة والمعاد.*
*وشماتة الأعداء مما ينكأ القلب، ويبلغ من النفس أشد مبلغ.*
شرح البخاري (١٠/١١٠).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-19, 02:04 PM
وابن كثير يقول في البداية 632/13
*رابعة العدوية، وهي رابعة بنت إسماعيل العدوية مولاة آل عتيك، البصرية العابدة المشهورة، ذكرها القشيري في الرسالة، وأبو نعيم في الحلية، وابن الجوزي في صفة الصفوة...وأثنى عليها أكثر الناس، وتكلم فيها أبو داود السجستاني...وقد ذكر لها أحوال وأعمال صالحة، وقيام ليل وصيام نهار، ورؤيت لها منامات صالحة، فالله سبحانه وتعالى أعلم*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-19, 03:56 PM
*روي عن الفضيل -رحمه الله- أنه قال :*
*《 إياك ان تدل الناس على الله ثم تفقد انت الطريق، واستعذ بالله دائما ان تكون جسرا يعبر عليه الى الجنه ،ثم يرمـى في النــار..》*

*سير أعلام النبلاء (٢٩١/٦)*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-19, 08:44 PM
- قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/166): *"طلبُ العلم درجات ومناقل ورُتبٌ لا ينبغي تعدّيها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، ومن تعدى سبيلهم عامداً ضلّ، ومن تعداه مجتهداً زلّ"اهـ.*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-20, 01:04 PM
‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

لا يمنعنّك سوء ظنّك بنفسك
وكثرة ذنوبك أن تدعو ربّك!
فإنّه أجاب دعاء إبليس حين قال:
{ربّ فأنظرني إلى يوم يبعثون!
قال إنّك من المنظَرين}

فتح الباري، ١٦٨/١١ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-20, 01:08 PM
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:

إن الله لم يخلق شيئا قط إلا صغيرا ثم يكبر ،
إلا المصيبة فإنه خلقها كبيرة ثم تصغر .

نثر الدرر ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-20, 01:42 PM
‏في قوله تعالى : {وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} _الكهف ١٠_

قال ابن القيم -رحمه الله- :
”الرشد : هو العِلم بما ينفع، والعَمل به“.
إغاثة اللهفان (٢/٩٠٥)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-21, 01:54 PM
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

*" كان السلف يقولون: احذروا من الناس صنفين : صاحب هوى قد فتنه هواه ، وصاحب دنيا أعمته دنياه " .*
*[اقتضاء الصراط (١/١١٩)].*

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-21, 01:56 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

الواجب على أهل الإسلام :

- التعاون على البر و التقوى
- و التواصي بالحق و التواصي بالصبر و البر
- و اتباع شرائع الإسلام
- و كبتُ هذه الطرق الجاهلية , و الضلالات الخارجية
- و رد ما تنازع الناس فيه إلى كتاب الله تعالى , و إلى سنة رسوله صلى الله عليه و سلم
و هو الطريق المستقيم , صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين

- و تجنب طريق المغضوب عليهم : اليهود و من شابههم في بعض أمورهم من غواة المنتسبين إلى الفقه و الحكمة
و من طريق الغالين المنتسبين إلى التعبد و التصوف و الفقر ( يعني البدعي )

و على أهل الإسلام أن ينصح بعضهم لبعض كما قال النبي صلى الله عليه و سلم :[ الدين النصيحة ] ... الحديث

جامع المسائل 5 / 236 - 237 ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-21, 10:46 PM
- قال ابن الحاج المالكي: "فعجائب القرآن والحديث لا تنقضي إلى يوم القيامة، كل قرن لا بد له أن يأخذ منه فوائد جمة خصه الله بها وضمها إليه، لتكون بركة هذه الأمة مستمرة إلى قيام الساعة".

المدخل لابن الحاج (1/ 75).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-22, 10:33 PM
قال شيخ الإسلام رحمه الله:⬅️
《وغالب من يتعرض للمحن والابتلاء ليرتفع بها ينخفض بها لعدم ثباته》
《الاستقامة ٥٦\٢》

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-23, 04:00 PM
قال العلماء: والسر في وضع الخاتم عند كتفه الأيسر صلى الله عليه وسلم أن القلب في تلك الجهة؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم معصوم من وسوسة الشيطان، وذلك الموضع يدخل منه الشيطان.

فتح الباري ٧ / ٢٥٦ .

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-23, 04:06 PM
‏" قال عبد الملك بن عمير:"

- لقد رأيت عبد الرحمان بن أبي ليلى في حلقة فيها نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يستمعون لحديثه وينصتون له، فيهم البراء بن عازب"

[ تهذيب الكمال ١٧/٣٧٢ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-23, 04:09 PM
.
*‏قال ‎#شيخ_الإسلام ‎#ابن_تيمية -رحمه الله-:*

*"والبرْدُ الشديد يُوجب الموت بخلاف الحَر.*

*فقد مات خَلقٌ من البرد، بخلاف الحَر؛ فإن الموت منه غير معتاد،*

*ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤسٌ، والحَر أذى".*

*مجموع الفتاوى ١٦ / ١٦٠*

ماجد مسفر العتيبي
2021-01-24, 01:36 PM
قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: حياة الحديث مذاكرته، قال عبد الله بن شدّاد: يرحمك الله، كم من حديث قد أحييته في صدري قد كان مات!

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-25, 03:39 PM
" ‏قال الإمام أبو الحسن الكِيَا : "

إذا بدت رايات النصوص في ميادين الكفاح، طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرياح "


[ ذيل تذكرة الحفاظ ص ٢١٦ ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-25, 06:54 PM
ابن القيم
رحمه الله تعالى :

((وكلما كان الرجل عن الرسول أبعدَ، كان عقلُه أقلَّ وأفسدَ.
فأكمل الناس عقولاً؛ أتباع الرسل،
وأفسدهم عقولاً: المعرض عنهم، وعما جاءوا به،

ولهذا كان أهل السُّنَّة والحديث أعقل الأمة،
وهم في الطوائف كالصحابة في الناس)).

الصواعق المرسلة ٣/ ٨٦٤

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-25, 07:03 PM
{ اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم }
{ أو يقتلوك أو يُخرجوك }


قال شيخ الإسلام رحمه الله : *قرَن اللهُ فراق الوطن بقتل النفس* .


[ الفتاوى (369/35) ]

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-26, 08:25 PM
شيخ الإسلام ابن تيمية "إني قد أحللت السلطان الملك الناصر من حبسه إياي لكونه فعل ذلك مقلدا غيره معذورا، ولم يفعله لحظ نفسه، بل لما بلغه مما ظنه حقا من مبلغه، والله يعلم أنه بخلافه، وقد أحللت كل واحد مما كان بيني وبينه، إلا من كان عدوا لله ورسوله".
*الأعلام العلية صـ٨٢

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-26, 10:29 PM
‏قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله-:

" ليس يَتَّقي مَن لا يدري ما يَتَّقي ".

الجامع لأخلاق الراوي(٢٤/٢)

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-27, 03:35 PM
قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية
• -رحمه الله- :
• - وَ *الذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :
( أَحَدُهَا ) *التَّوْبَةُ* ،

• - وَ *( الثَّانِي )الِاسْتِغْفَار * مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ .
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى *قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ* وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا *اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَا رُ فَهُوَ الْكَمَالُ*.
• - ( الثَّالِثُ) *الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ* الْمُكَفِّرَةُ .
مجموع الفتاوى( ٦٥٥/١٠ ) 】

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-27, 03:46 PM
عن صلاة الـفجر

«أنَّ تأثيرَ هذه الصلاة في تصفية القلب وفي تنويره أكثر من تأثير سائر الصلوات، فإذا حضر جمع من المسلمين في المسجد لأداء هذه العبادة، استنارَ قلبُ كلِّ واحدٍ منهم، ثمَّ بسبب ذلك الاجتماع كأنَّه ينعكس نور معرفة الله تعالى، ونور طاعته في ذلك الوقت من قلْبِ كلِّ واحدٍ إلى قلب الآخر، فتصير أرواحهم كالمرايا المشرقة المتقابلة إذا وقعت عليها أنوار الشمس، فإنه ينعكس النور من كلِّ واحدة من تلك المرايا إلى الأخرى، فكذا في هذه الصورة، ولهذا السبب فإنَّ كلَّ من له ذوقٌ سليمٌ وأدَّى هذه الصلاة في هذا الوقت بالجماعة وجد من قلبه فسحةً ونورًا وراحةً.»

(مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثالثة، ١٤٢٠هـ، [٢١/ ٣٨٥])

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-28, 03:57 PM
‏قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" *إِنَّكُم كُنتُم أَذَلَّ النَّاسِ ، وَأَقَلَّ النَّاسِ ، وَأَحقَرَ النَّاسِ ، فَأَعَزَّكُمُ اللهُ بِالإِسلَامِ ، فَمَهمَا تَطْلُبُوا العِزَّ بِغَيْرِهِ ؛يُذِلَّكُمُ الله* " .

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-28, 08:11 PM
قال الإمام ‎ابن رجب رحمه الله :

✍«إن الغضب جماع الشر،
وإن التحرز منه جِماع الخير».

جامع العلوم والحكم (٢٦٧).

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-29, 11:17 AM
*✍️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

إذا انقطع عن الناس نور النبوة؛ وقعوا في ظلمة الفتن، و حدثت البدع والفجور ،و وقع الشر بينهم

مجموع الفتاوى(310/17)✍️

حسن المطروشى الاثرى
2021-01-30, 01:04 PM
*#الإجماع_عند_الإ مام_ابن_حبان*

( والإجماع عندنا إجماع الصحابة الذين شهدوا هبوط الوحي والتنزيل ، وأعيذوا من التحريف والتبديل حتى حفظ الله بهم الدين على المسلمين ، وصانه عن ثلب القادحين)

" الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان "
( 273 / 3)

ماجد مسفر العتيبي
2021-01-31, 07:32 AM
قال المعلمي رحمه الله تعالى:
"وإنك لتجد من المنتسبين إلى العلم من يحرص على تخطئه غيره من العلماء ولو بالباطل، حسداً منه لهم، ومحاولة لحط منزلتهم عند الناس."
القائد إلى تصحيح العقائد ص 13

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 06:59 AM
سائل يسأل : ما علة منع قبول التوبة حال الغرغرة ؟

قال ابن مفلح في آدابه :" لأن الروح تفارقُ القلبَ قبل الغرغرة ، فلا تبقى له نيةٌ ، ولا قصدٌ صحيح"

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 08:01 AM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنما ظهرت البدع والفتن لما خفيت آثار الصحابة فإنهم خير قرون هذه الأمة وأفضلها "جامع المسائل 185 / 5

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 08:12 AM
‏قال قيسُ بنُ السائِب:

( كان رسول الله ﷺ شريكي في الجاهلية، فكان خير شريك، فكان لا يداري ولا يماري )

[بهجة المجالس (٤٣٢/٢)ابن عبد البر

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 01:21 PM
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

" إذا أحب الله عبدًا أكثر غمه،
وإذا أبغض عبدًا وسّع عليه دنياه".

سير أعلام النبلاء (٤٣٣/٨ ).

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 04:01 PM
قال أبو حاتم البُستي:

"وآفة العقل العُجب" .

روضة العقلاء صـ٤٣

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-02, 10:06 PM
‏قال ابن عبد الهادي في ابن تيمية شيخ الإسلام:

《ولا أعلمُ أحدًا من متقدّمي الأمّة ولا متأخِّرِيها جَمع مثل ما جمع، ولا صنّف نحو ما صنَّف، ولا قريبًا من ذَلِك، مع أن أكثر تصانيفه إنّما أملاها من حفظه، وكثير مِنها صنفه فِي الحَبْس، وليس عنده ما يحتاج إليه من الكتب》.

((العقود الدرية، ص: 42)).

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-06, 05:09 AM
البركة التي تحل على الأبناء تكون بأعمال الآباء، والبركة التي تحل على الآباء تكون بدعاء الأبناء.

البداية والنهاية (٤١٦/٢٠)

حسن المطروشى الاثرى
2021-02-06, 05:21 AM
*❆ |[ الغفلة في الشِّبَع :*

قال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى:

و لو لم يكن من إمتلاء البطن من الطعام إلاّ أنه يدعو إلى الغفلة عن ذكر الله -عز و جل-،

و إذا غفل الإنسان عن الذّكرَ ساعة واحدة، جَثَمَ عليه الشيطان، و وعده و منّاه و شهّاه، و هام به في كل واد،

فإنّ النفس إذا شبِعتْ تحرّكت و جالت و طافت على أبواب الشهوات، و إذا جاعت سكنت و خشعت و ذلّت .

بدائع الفوائد (٢٧٣/٢)