- تحميل: مقدمة الإمام الكبير أبي بكر الأدفوي لكتابه "الاستغناء في علوم القرآن" مع تفسير الفاتحة منه.
- فائدة في قوله تعالى ( ولقد كرمنا بني آدم )
- سؤال في الناسخ والمنسوخ
- بحث علمي: البرهان المبين في بيان معنى الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن الكريم
- بحث علمي: مناهج الباحثين في تعليل ظواهر رسم آيات القرآن الكريم
- بحث علمي: التوضيح المفيد لما وصف به الرسم القرآني من التجريد
- بحث علمي: أجمل الصور في تناسق الآيات والسور
- كيف حفظت القرآن للإفادة والاستفادة
- الرحمة في القرآن
- ترجيح مسائل خلافية في التجويد للشيخ جمال القرش
- من طهر قلبه من المعاصي كان أفهم للقرآن.. الشيخ العثيمين رحمه الله
- موقع شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني لأبي عمرو الداني (تجربة فريدة)
- علاقة البركة بتدبر القرآن
- الأقسام التي أقسم بها الله تعالى في كتابه العزيز
- حمل معالم البيئة القرآنية المميزة جمال القرش
- بحث علمي محكم ؛ العرضة الأخيرة للقرآن
- لما لم يذكر"الظالم لغيره" في قوله تعالى:" ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ"؟
- سبع حاجات أجابها الله تعالى لموسى عليه السلام دفعة واحدة
- القرآن الكريم برواياته عن نافع
- هل النسيان من الشيطان أم من طبائع البشر؟
- كلمات الله التامات .. الواقيات المنجيات
- ثلاثة أبيات في تلخيص أحكام رواية حفص من طريق المصباح
- سورة البقرة، والنفقة في سبيل الله والربا، والموت والحياة
- معنى قول الفاروق عن قوله تعالى: "علمت نفس ما أحضرت": لهذا جرى الحديث
- حمل خلاصة الوحدة الموضوعية في جزء عم كاملا
- ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة
- كتاب لغة القران لمحمد الابهري
- عالم آثار يكشف أن القرآن الكريم كتب بـ«14 حرفًا فقط» هى الحروف المقطّعة
- قال إبليس: "وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ" كيف علم ذلك؟
- ( الاجتماع على الدين في سورة الشورى ) من موقع حصاد
- مصحف المتشابهات من موقع حصاد
- العموم في قوله تعالى: ((وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ))
- اللفظ المشترك في القرآن
- سؤال حول أبي شامة المقدسي صاحب المرشد الوجيز.
- الشيخ محمد أيوب أحسن إمام وقف في محراب التروايح بالمسجد النبوي منذ خمسين عاما .
- الفوز العظيم فى القرآن العظيم
- حكم الوقف على قوله : ( وما يعلم تأويله إلا الله )
- سؤال للمطبقين
- عجيب متشابهات " سبحانه وتعالى عما يشركون "
- هل ذكر القرآن الكريم شيئا عن الكواكب الأخرى في الفضاء ؟
- أصول وضوابط لغوية في تفسير القران للشيخ عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
- من أجمع كتب علوم القران الكريم (وينصح به الدكتور مساعد الطيار)
- حكم الوقف على قوله: (شَهَادَةً أَبَداً) النور: 4
- ثلاث فوائد في تحريرات رواية ورش
- تجربة القراءة بالوحدة الموضوعية للطلاب الموهوبين
- هل هذا التفسير صواب؟
- الكُتب التى تكلمت عن مناهج المفسرين
- نظرات في سورة الكهف
- "مدخل إلي علم مناهج المفسرين" من محاضرة قيمة للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
- مقارنة بين الصابوني وشيخ الإسلام رحمهما الله تعالى !
- لَمَّا أَخْفَوْا أَعْمَالهمْ كَذَلِكَ أَخْفَى اللَّه لَهُمْ مِنْ الثَّوَاب
- حمل حقائب تدريبية في تعليم القرآن للشيخ جمال القرش
- من فضل الله ضبط تكرار " هدى ورحمة " في القرآن الكريم
- سورة الفاتحة(( إعرابًا وصرفًا و بلاغةً ))
- هل بالفعل ظلم أخوة سيدنا يوسف أخيه الآخر !!!؟
- هل تصح نسبة هذا الكلام الى جلال الدين السيوطي
- في قوله تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ..)
- ما حكم تقطيع آيات القرآن عروضيا(عروض رقمي)
- خلاصة الكلام في فضائل سور القرآن
- لماذا قرن الابتلاء بالصدور والتمحيص بالقلوب؟
- كيف يمكن التوفيق بين هذين الحديثين الصحيحين في موعد نزول خواتيم سورة البقرة؟
- هل في القرآن سورة تسمى بأخت الطويلتين؟
- الجواب على استشكال قول زيد بن ثابت فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف
- توجيه قراءة ابن مسعود رضي الله عنه : (أن يضعن من ثيابهن غير متبرجات بزينة
- منظومة فصول التلاوة.. بقلمي
- فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ
- استفسار عن هذا المفسر
- التفسير الميسر بصوتي
- سلسلة آية وتفسير (بصوتي)
- اقتراح رسالة ماجستير أو رسالة دكتوراة فى علم التفسير .
- تدبر القرآن (((متجدد)))
- تفسير قوله تعالى (لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ )
- مشروع ضخم في التفسير
- هل أخطأ الزمخشري في كشافه أو ضلَّ صاحبكم ؟
- الآيات المحكمات والآيات المتشابهات
- المراد بـعبارة "عبادا لنا"
- إعتماد محكم التنزيل لتفسير آيات إفسادَي بني إسرائيل 1
- الإدراج في الآيات !
- ذكر العين
- الترتيب في آية فإن الله هو مولاه، والمفاضلة بين الملائكة والبشر
- تفسير الصحابة
- مشكل الوقف والابتداء للشيخ جمال القرش
- مشروع استثمار الجهود السابقة للعلوم الشرعية
- قوله تعالى : ( لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ) هل معناه ينسى ويذهب من عقله كل شيء؟
- معنى قول الله عز وجل : ( خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك )
- لطائف من تيسير العزيز الحميد فى شرح كتاب التوحيد (1)
- تحذير البصير من اتخاذ القرآن مزامير
- وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
- تأملات وعبر من قصة موسى عليه السلام في القران(1)
- وكذلك يفعلون
- والله يقدر الليل والنهار
- مدخل الصدق ومخرج الصدق
- هل هذا التفسير للبسملة جائز ؟
- فائدة من قصة يوسف - عليه السلام -
- تفسير القرآن الكريم ( الشيخ محمد بن صالح العثيمين )
- إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً
- مرآة التوحيد
- وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ
- بحث سبب نزول آية اللعان وفيمن نزلت
- مُقَدِّمَاتُ التَّجْوِيدِ لِلْمُبْتَدِئِي ن
- تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ فِي تَجْوِيْدِ الْقُرْآنِ
- تفسير سورة الفتح
- ترابط أيات سورة الفاتحة
- ما مستند الزمخشري في هذه الأخبار ؟
- تفسير (شفاء الصدور) للنقاش/ فرصةللباحثين عن التحقيق
- العلوم التي تلزم المتصدر لتعليم القراءات
- قواعد في علم المناسبات بين السور للشيخ جمال القرش
- الحكمة في افتتاح المصحف بسورة الفاتحة واختتامه بسور الكافرون والنصر والمسد والإخلاص والمعوذتين
- هذه زهرة لا تحتمل هذا الفرك !
- تأملات في قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
- اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى .
- خير الزاد
- التفسير الميسر المختصر لسورة الفاتحة
- التفسير المقرر على المرحلة الأولى بالدراسات العليا لكلية أصول الدين جامعة الأزهر عـ1437ـام
- كيف جاز ليوسف أن يُسرِّق من لم يسرق؟
- كيف الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم ) واختلاف العلماء ؟
- البلد الطيب و البلد الخبيث
- وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا
- تدبر المعوذات للشيخ جمال القرش
- خطأ في قراءة السديس ختمة مصحف البيت الحرام
- ما المقصود بـ((السماوات)) وما المقصود بـ((الأرض))؟
- روابط مشاريع ومقالات للؤمسسات والباحثين للشيخ جمال القرش
- هل يجوز أن يطلق على الآية أو بعضها كلمة " عبارة " ؟
- تفسير آل عمران المقرر على المرحلة الأولى بالدراسات العليا لكلية أصول الدين جامعة الأزهر عـ1437ـام
- مشروع القيادة القرآنية للشيخ جمال القرش
- كلام مهم للبقاعي رحمه الله في قوله تعالى " ألم تر إلى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك ...." الاية
- حكم الوقف على: [ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ]
- إلى الذين ركنوا إلى الدنيا.
- التفسير العقدي لجزء عم للشيخ جمال القرش
- تفسير البحر المحيط بتحقيق التركي هذه نماذج مصورة منه لمن يريد الاطلاع والاستكشاف
- محور السورة العام لجزء عم
- قول الله تعالى : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ).
- علم المناسبات بين السور من سورة التكاثر إلى الناس
- السبب في عدم إيراد الطبري في تفسيره لرواية حفص عن عاصم
- أمثلة لتعسف بعض القراء في الوقف والابتداء
- موضوع للمناقشة : جهود العلماء و المفسرين حول سورة الفاتحة : كتب ومخطوطات
- موضوع للمناقشة : جهود العلماء و المفسرين حول سورة الفاتحة : كتب ومخطوطات
- موضوع للمناقشة : من غرائب الحسن البصرى فى التفسير
- الوقف المرجح من سورة المسد للشيخ جمال القرش
- النبر والتنغيم- مقتطف من بحثي عن الوقوف على آخر الكلمة -
- ما المقصود بالنعمة في قَوْلِهِ تَعَالَى: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا .. )
- آل عمران 159 تفسير بن كثير
- مخطوطات (التبيان في تفسير القرآن) تأليف نشوان بن سعيد الحميري بين خطأ النسبة وجناية التزوير
- ولي نعجة واحدة
- مائة آية في فضل الصحابة
- الوصايا العشر في القرآن
- حكم الابتداء بفاتحة الكتاب عند كل تلاوة للقرآن !
- هل هذا ينافي كمال البلاغ بالنسبة لموسى عليه السلام أو ينافي تمام وكمال خَلق الأنبياء؟
- التقوى ههنا
- مناهج المفسرين وعقائدهم
- وإذ تأذن ربكم لأن شكرتم لأزيدنكم
- ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
- قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
- الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
- نثر الورود في جمع تفسير بن مسعود
- ورقة مؤتمر الإقراء بين الواقع والمأمول بكلية القرآن الكريم طنطا
- خطة بحث حول موضوع لفظة السنة والسنن في القرآن دراسة موضوعية ماجستير
- (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب)
- المقصود بقوله تعالى : ( أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) وهل فيه تسفيه للنساء ؟
- الإعجاز في أسرار ترتيب السور
- القرآن: (تدبر وعمل):
- كتاب " تفريج الهمّ بتفسير سورة الفاتحة وجزء عمّ" أعدّه وكتبه أبو أيوب الحسني
- توجيهات وقواعد في تدبر القرآن للشيخ جمال القرش
- ما هو العهد المأخوذ على بني آدم في الآية ؟
- في التجويد
- برنامج كن مبدعا في سورة
- برنامج علمني القرآن للشيخ جمال القرش
- فرق بين يؤمن به و يؤمن له
- يسأل عن الصابئة: من هم؟ وما حقيقة مذهبهم؟
- تفسير (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْن)
- تفسير (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ..)
- هل ثبت خبر ان ابن عباس تراجع عن تفسير قوله تعالى {والعاديات ضبحا} بالخيل .وقال انها الابل
- تفسير قوله تعالى : ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ) الآيات
- أفضل طبعات أُمّات متون التجويد والقراءات | للشيخ المقرئ/ علي بن سعد الغامدي المكي
- حكم الابتداء بقوله : (وَجَاعِلُ الّذِينَ اتّبَعُوكَ ) أل عمران:55
- قولهم صنع المجسمات -كالأصنام- جائز (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل)
- إبهاج العقول بصحيح أسباب النزول
- موقع: الباحث القراني .. جديد ومفيد
- قصة عزير
- سؤال وجواب في علم الوقف والابتداء للشيخ جمال القرش
- رد البراك على ابن عاشور في تفسيره السماوات السبع بالكواكب
- تفسير "الفلق" بالسجن !
- تحت الطبع (نوادر فوائد تفسير الطبري) (المقدمة ومنهج التأليف)
- وجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي !!
- مناقشة كلام الزمخشري في تفسير (اذا هم يبغون في الأرض بغير الحق)
- الفرق بين ( (لَا يَسْمَعُونَ) و (لَا يَسَّمَّعُونَ الى الملأ الأعلى ).
- تفسير قوله تعالى: ( أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ)
- الذين يعلمون والذين لا يعلمون
- قو أنفسكم
- ووصينا الإنسان
- معرض كتب علوم القرآن ، ودورة كيف تكون راسماً ضابطاً لكتاب الله للشيخ عبد المجيد رياش
- حديث الفتون ، في قوله تعالى : ( وفتناك فتونا )
- نكتة في قوله تعالى (وما أكل السبع).
- الأشباه والوجوه والنظائر والتصاريف في القرآن "موضوع متجدد".
- معاني وغريب القرآن " موضوع متجدد "
- آيات قد تفهم خطأ:
- الاحتجاج بالقراءة الشاذة
- المكان القريب والمكان البعيد في القران
- القرية والمدينة في القران
- نِكات القرآن " موضوع متجدد ".
- الحسابات الاجتماعية الرسمية لمعاني وغريب القرآن:
- تعلم كيف تواجه مشاكلك من سورة يوسف ...
- هل (هلك) يوسف عليه السلام
- هل يصح نشر هذا التفسير بالهوى لسورة يوسف ؟
- علم القراءات في دولة الكويت مقال
- ونزعنا من كل أمة شهيدا ( هل هم الرسل )
- عبارة قالها الكرماني لم يتضح لي منها المراد
- وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ
- وقفة عند {ثم قست قلوبهم..}
- أحكام التجويد باللغة الإنجليزية ...
- هل يصح ما ورد في هذا الفيديو عن سورة الإخلاص؟
- ما وجه استفهام زكريا في قوله أنى يكون لي غلام مع علمِهِ بِقُدْرَةِ اللَّهِ
- قصص القرآن العظيم للهيصم بن محمد مخطوطًا ومطبوعًا ومترجمًا مع تعريفٍ بمؤلفه ونماذج مصورة له
- أكثر من 150 رسالة بحثية مقترحة في الجوانب التربوية والدعوية
- أكثر من 120 رسالة بحثية مقترحة في قسم القرآن وعلومه
- دورة خطوات التميز في تعليم القرآن الكريم بمكة المكرمة للشيخ جمال القرش
- قراءة وتلخيص كتب الشبهات
- هل أخذ الزمخشري عن الزجاج؟
- الوقف والابتداء والسكت والقطع
- حكم الوقف على {وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا }
- من محاور سور القرآن العظيم
- حكم الوقف على قوله: { بهذا مَثَلاً }[ البقرة: 26 ].
- سؤال عن آية في سورة النحل
- إشارةٌ لكل عاقل في سورة يوسف
- هل يصح هذا التوزيع للسور ووصف آياتها بالضار والنافع ؟
- برامج منوعة في تعليم جزء عم
- أسئلة تنشيطية في الاستدلال بالتحفة والجزرية
- نصيحة لطالب علم التفسير المبتدئ
- قوله تعالى : ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ
- تدبر سورة النبأ من برنامج علمني القرآن
- تفسير سورة النازعات
- سؤالي عن كتاب في أثر الرسم العثماني في اختلاف معاني الآيات
- الإنسان في القرآن الكريم
- مصحف أصحاب التوسّط _ تأليف أحمد الخلفي
- قصة هاروت وماروت
- سؤالي عن كتاب في أثر الرسم العثماني في اختلاف معاني الآيات
- هل تجوز السكتات اللطيفة عند القراءة بقصر المنفصل في حفص؟
- الخلود في الجنة والخلود في النار
- المصطلح القرآني وعلاقته بمختلف العلوم (برنامج المؤتمر) فاس/المغرب
- حدثونا عن هذا الشعور
- قراءة القرآن بالجيم المصرية والشامية لحن قرائي ..
- أسانيد الشيخ جمال القرش
- دورة خطوات التميز لمنسوبي كلية القرآن الكريم بطنطا
- خطة ماجستير النزاع في القرآن
- علاقة الوقف والابتداء بالفقه
- سبب اختلاف القراءات
- القرآن منقول الينا بالنقل المتواتر
- بشرى: زاد الأريب بنظم الغريب؛ نظم غريب نصف القرآن الأول؛ من الفاتحة إلى الكهف.
- معجم غريب القرآن الكريم
- حكم الوقف على قوله : ( وُمطهرُكَ مِن الذين كَفَرُواْ)