- القرآن لم ينزل بالكسكسة ولا بالكشكشة ولكن بلسان عربي مبين
- شرح حديث: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
- ما هي صحة قصة اسلام عمر هذه
- تخريج حديث أبي هريرة: هو الطهور ماؤه
- عمر الذباب أربعون ليلة، والذباب كله في النار إلا النَّحل
- فائدة رمضانية.. شرح حديث: ولكن عليكم بِرُخْصَةِ الله التي رخص لكم
- للسائل حق وإن جاء على فرس
- اللهم إني أدعوك بما دعا هذا الأعرابي ... وبكى عند القبر حتى ابتلت لحيته
- هل ما رواه البيهقي في رسالة الرسول الى النجاشي صحيح
- عاجلتنا فأتاكَ عاجل برنا طلاً ولو أمهلتنا لم نقصرِ..
- تخريج حديث: الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
- حديث: (يسأل عن الساعة حتى نزلَتْ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها)
- هل هناك حديث صحيح للتعارف في المناسبات
- ماصحة قصة طلب الزوجة الحلف في حبها له ..
- ألا أخبركم بمن يحرم على النار، وبمن تحرم عليه النار؟ على كل قريب هين سهل
- أحاديث لا تصح في كتب الأدب ...
- يَوَدُّ أَهْلُ العَافِيَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ
- من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
- من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعةً ؛فكأنما صام السنة
- من صام رمضان و ستا من شوال و الأربعاء و الخميس دخل الجنة
- ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن
- إنَّ الله قد حرم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه
- إني لأعد غراف قدري مخافة الظن
- وَالأَمَانَةُ خَيْرٌ مِنَ الْخَاتَمِ ، وَالْخَاتَمُ خَيْرٌ مِنْ ظَنِّ السَّوْءِ
- سلسلة العلماء [0108]: ما صحة حديث "اقرؤوا فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القران..."
- ليحذر أحدكم ان يكون يهودياً او نصرانياً وهو لايدري
- هل حديث صيام ست من شوال ضعيف؟
- لا بارك الله في عمل يلهي عن الصلاه
- لايصح حديث: اللهم أجعلها دار ممر لا دار مقر
- حديث ((فر من المجذوم فرارك من الأسد)) .
- ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله عزوجل
- ما هي صحة هذا الحديث
- كراهية المسارعة في حفظ القرآن دون تفقه
- حديث: (وَإِنَّ أَفْضَلَ جهادِكُمُ الرِّبَاطُ، وَإِنَّ أَفْضَلَ رباطِكُمْ عَسْقَلانُ)
- أغنى الغنى العقل , وأكبر الفقر : الحمق
- ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله أجر من صلى معه
- أربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي
- مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
- رأيت لأبي جهل عذقاً في الجنة
- مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ
- أربعة من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة
- سلسلة منتقى المنشورات [0015]: شرح وترجمة حديث "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه"
- في كل أرض مثل إبراهيم ونحو ما على الأرض من الخلق
- بوتقة إيمان لاكفر فيها
- باب من استحب تأخير الركعتين بعد المغرب
- حديث (إنْ أَبْكِ فإنَّما هي رحمةٌ، المؤمنُ بكلِّ خيرِ تخرُجُ نفسُه مِن بينِ جنبيهِ وهو يحمَدُ اللهَ)
- حديث: ( وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَحْمَرَيْنِ : الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ ).
- أجبار في الجاهلية خوّار في الإسلام؟
- لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان ..
- لا جزية على مملوك
- أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقفت على أخ لها يهودي
- فرقوا بين كل ذي رحم من المجوس
- وعن علي في رجل جعل أمر امرأته بيدها، قال: هو لها حتى تنكل
- نوع جديد: الوجادة الصوتية
- من حجب الله عنه العلم عذّبه على الجهل ؟
- لأن يهدى إلى أحدثنا ضب أحب إليه من دجاجة
- سارق أمواتنا كسارق أحيائنا
- اشربه ما لم يأخذه شيطانه
- آراء العلماء في الكتب !!!
- قولي يا سابغ النعم ودافع النقم ويا فارج الغمم ويا كاشف الظلم ..
- عدم ثبوت قصة استسقاء موسي عليه السلام
- إنَّ مُوسى عليه السلامُ أَجَرَ نفْسَهُ بعِفَّةِ فرْجِه، وطُعْمَةِ بطنِه.
- ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك. قاله لحذيفة بن اليمان
- ومن صلى علي مئة كتب الله بين عينيه: براءة من النفاق، وبراءة من النار..
- يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستا من ماء، فلا تجدونه ينزوي كل ماء *إلى *عنصره، فيكون في الشام بقية المؤمنين والماء
- رسل ملك الموت
- أنا الذي لا يهاب الملوك ولا تمنع منه القصور ولا يقبل الرشا
- لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم
- أحب لطالب العلم بياض الثياب ووقاره
- تَخريجُ حَدِيث: «تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ»
- سَمِعَ الإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ
- سؤال عن ألفية السيوطي في علم الحديث
- ثلاثةٌ من السؤدُدْ يعني "الشرف" صلع الرأس وانتفاخ البطن..
- أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الصَّلَعِ ، فَإِنِّي مِنْ نِسَاءٍ أَحَبُّ بُعُولَتِهِنَّ إِلَيْهِنَّ السَّادَةُ الصُّلْعُ..
- كيف أَخرُج عن الدِّين والعفة..
- ما صحة قوله صلى الله عليه وسلم
- ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟
- بالورع عما حرَّم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح
- يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
- من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشيء، تقوى يحجزه عن المحارم، أو حلم يكف به عن السفيه، أو خلق يعيش به في الناس
- تخريج أحاديث السهو في الصلاة: (الزيادة في الصلاة)
- :ضع خد ابيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر أن لم يغفر له ربه غدا
- ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة
- عدة رسائل للسيوطي في الحديث وغيره. محققَّة ومخرجة . الشيخ عبد السلام العامر
- الفوائد العلمية في "السلسلة الصحيحة
- النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدبر ..
- هل ورد في الحديث: أن اهل اليمن أهل مدد؟
- ما من عبد يكف بصرَه عن محاسن امرأة ولو شاء أن ينظر إليها نظر
- النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه
- كان خطيئة داود عليه السلام النظر
- من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها أخافه الله يوم القيامة
- من أراد أمرا ، فشاور فيه ، وفقه الله لأرشد الأمور
- مَن نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ لم تَحِلَّ له أمُّها ولا ابنتُها
- من قال مثل مقالته - يعني: أذان بلال -، وشهد مثل شهادته فله الجنة
- سُوءُ الْخُلُقِ ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ وَسُوءُ الظَّنِّ خَطِيئَةٌ تَفُوحُ
- نوم الرجل مع أبويه في البيت على أريكته يضحكهما ويضحكانه
- لا تزالُ يدُ اللهِ على هذه الأُمةِ وفي كنَفِه ما لم يرفُقْ خيارُهم أَشرارَهم
- حكيمُ أُمتي عُويمرٌ
- سموهم ولا تكنوهم وأذلوهم ولا تظلموهم ..
- لا خير فيمن لا يضيف
- السلام قبل الكلام ولا تدعوا الرجل إلى الطعام حتى يسلم.
- لا تدخلوا بيوت المعاهدين إلا بإذن
- فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْد مُؤْمِن مِنْ مُنْزَلِ شِدَّة يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا
- إنه لا حرمة لوالٍ ضيع المسلمين
- تخريج حديث: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ
- ما اختلط حبي بقلب عبد فأحبني إلا حرم الله جسده على النار
- أنا غاية الآمال فكيف تنقطع الآمال دوني
- إني آكل كل يوم سبعين ألف سمكة.
- طلب.
- صحة حديث بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- من أراد أن تَثكَلهُ أمُه أو يُوتم ولده و يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي
- لاتصج قصة: خولة بنت الأزور في إنقاذ أخيها ضرار من الأسر وركبت جوادها وتلثمت لتخفي وجهها
- هل ثبت قراءة آية الكرسي والمعوذات في الصباح والمساء ؟
- النساء عورة خُلقن من ضعف فاستروا عوراتهن بالبيوت
- كلمة الشيخ د. ذياب بن سعد الغامدي عن كتاب "عناية العلماء بصحيح مسلم"
- لوأن الحياة الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل..
- إِنِّي لَأَظُنُّ عُمَرَ قَدْ ذَهَبَ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الْعِلْمِ
- أنت خاملٌ في الأرض علمٌ في السماء
- هل صح هذا الحديث ؟
- حب الهرة من الإيمان
- رأى كلبةً تهر على أولادها، وهن حولها تُرضعهن
- كيفية تمييز وتعيين الراوي المهمل
- العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو فضل: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة
- تخريج أحاديث السهو في الصلاة:(الزيادة في الصلاة)
- حديث: (رأى رجل جمجمة إنسان فحدث نفسه بشيء)
- حديث: (" ثلاثة لا تقربهم الملائكة: المتخلق، والجنب، والسكران )
- " 3" الجزء الثالث ( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري " للقسطلاني رحمه الله ( 923 هجري )
- هل ثبت أن تزويج عثمان من أم كلثوم كان بوحي من السماء ؟
- التعقيب على تحقيق ما ورد عن ابن مسعود في التوبة من الاستثناء في الإيمان
- تخريج حديث: أن النبي ﷺ توضأ من بئر كأنَّ ماءه نقاعة الحناء
- صحة اسناد هذه الرواية : آية الكرسي صباحاً ومساءً
- علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي
- يُعَزَّرُ بِتَسْوِيدِ وَجْهِهِ وَإِرْكَابِهِ عَلَى دَابَّةٍ مَقْلُوبًا.
- تلخيص كتاب " إسعاف الأعيان " !
- 1000 مسألة علمية في الأربعين النووية " !!!
- شرح وفقه حديث المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتِها استشرفها الشيطان... ؟
- باب ما جاء في قول {آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ}
- من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له
- ما وجه إنكار أبو حاتم الرازي لهذا؟
- ليدخلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من بني تميمٍ
- تخريج حديث: اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم وزوجته من جفنة فيها أثر العجين
- يا علي كل العرم فإنه يصلح الجسد
- اللهم استرنا بستر الدنيا والاخرة
- لن يقاسمك الوجع صديق ، ولن يتحمل عنك اﻷلم حبيب
- يَا عَلِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِكَ
- يُحْشَرُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الذُّبَابُ
- مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء
- صيانة البخاري لعدالته .
- من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه
- التنبيه على أثر عائشة ( لا تؤذوا رسول الله ) لمن دق مسماراً في المدينة
- التنبيه على عدم صحة قصة الأسقف وغلمان البحرين
- التنبيه على خبر مؤذن يضحي بمؤذن ( في تضحية بلال بديك )
- تنبيه بخصوص منشور "صيانة البخاري لعدالته"
- فائدة ذكرها شيخ الإسلام في سبب رواية أحاديث الكذابين
- على أهل كل بيت أضحية
- هل ينام إبليس ؟ قال :لو نام لوجدنا لذلك راحة
- إنَّ في القرآن سبعة وثلاثين موضعًا..
- موسو عه رواة الحديث
- وعزتي وجلالي لأرزقن من لا حِيلة له
- لولا أن تكون سنة يقال خرجت فلانة لأذنت لك و لكن اجلسي في بيتك
- معنى ضمان التبعات عمن حظي بفضل الوقوف بعرفات:
- أحب أيام العمل الصالح إلى الله.. حديث نبوي
- لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ.
- يَا صَاحِبَ التّرْسِ أَلْقِ تُرْسَك إلَى مَنْ يُقَاتِلُ ..
- التعليق على حديث النهي ركوب البحر عند هيجانه، وبيان معنى "فقد برئت منه الذمة"
- سؤال عن زهر الفردوس
- حول صحة حديث دعاء النبي ﷺ لعائشة، وقوله (واللهِ إنَّها لَدعائي لِأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ) .
- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة
- إن الله يبغض الشيخ الغربيب. قال رشدين : الذي يخضب بالسواد
- غيروا الشيب و لا تشبهوا باليهود و النصارى
- الشيب نور المؤمن لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة
- إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء و الكتم
- كان شيبه نحو عشرين شعرة
- كان يأمر بتغيير الشيب مخالفة للأعاجم
- مَنْ لَمْ يَرْعَوِ عندَ الشَّيْبِ ولم يَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ
- لا تغيروا هذا الشيب فمن كان مغيراً لا محالة، فبالحناء والكتم
- كيف نجمع بين حديثين متعارضين في أول من تسعّر بهم النار؟
- تفكَّهوا قبل الطعام
- ما صحة قوله صلى الله عليه وسلم
- ولا تغلق بابك دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم
- بئسَ الوالي أنا إنْ أكلتُ أطيبَها وأطعمتُ النَّاس كراديسها
- حرام على بطن عمر أن يأكل طعامًا لا يأكله فقراءالمسلمين ..
- بَابَانِ مِنَ السُّحْتِ يَأْكُلُهُمَا النَّاسُ: الرِّشَاءُ، وَمَهْرُ الزَّانِيَةِ
- قال الحجاج بن يوسف وهو يخطب: إن ابن الزبير كان يبدل كلام الله..
- اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ
- الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة
- بيان كذب رواية ( أفرحتم بظهور إخوانكم على إخواننا؟ )
- هل صح عنه صلى الله علبه وسلم قوله لبني عامر بن صعصعة..
- هل أكل النبي صلى الله عليه وسلم التين الشوكي
- ما هي صحة هذا الحديث
- فضائل وخصائص يوم الجمعة.. حديث نبوي
- ما صحة ما رواه البيهقي في تغيين جبريل عليه السلام للنقباء
- سؤال عن سماع محمد بن علي بن دحيم عن ابن ابن أبي غرزة
- اتَّقُوا النَّمِيمَةَ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
- كان ابن عمر رضي الله عنهما في السوق، وأُقِيمت الصلاةُ، فأغلقَ الناسُ حوانيتَهم ودخلوا المسجد
- تخريج حديث: لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
- مرحباً بمن ينقل أموالنا من دار الدنيا إلى دار الآخرة
- ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام
- ما صحة قوله صلى الله عليه وسلم
- حديث نبوي.. صاحب القرآن
- درجة خبر عمر:" ﺇﻧﻲ ﻷﻟﻌﺐ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﺎﻟﻄّﻔﻞ ﺍﻟﺼّﻐﻴﺮ.."
- و هم أول من جاء بالمصافحة
- يرحمك الله لم أعرفك، ادفع لي أغراضي أحملها
- يا سفيان بن سهل لاتُسبِل، فإنّ الله لا يحبُّ المسبِلين
- كان يستَحبُّ للرجل أن يقاتل تحت راية قومه
- ليسَ في الأرضِ منَ الجنةِ إلا ثلاثةُ أشياء غرْسُ العجوة وأواقٍ تنزلُ في الفراتِ
- الله الله فِي قِبْطِ مِصْرَ فَإِنَّكُمُ سَتَظْهَرُوْنَ عَلَيْهِم وَيَكُونُونَ لَكُمُ عِدَّة وَأَعْوَانًا فِي سَبِيل الله
- فإني لا أعلم شيئا يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن.
- ما صحة قوله صلى الله عليه وسلم
- ما أنصفناك كنا أخذنا منك الجزية في شبيبتك ثم ضيعناك في كبرك
- ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه مَلَك وعن شماله ملك يسدِّدانه ويوفقانه
- قوائم منبري رواتب في الجنة
- تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة، فرأى لمعة لم يصبها الماء، فعصر شعره عليها
- حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب
- جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن. قالها ثلاثا
- من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط ؛ نقله الله إليهم حتى يحشر معهم
- إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط
- لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته..
- كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن تكون في الرجال بأربعين سنة
- حكم الاستشهاد برواية مجهول العين
- ما هي صحة هذا الحديث
- لماذا أثيب من قدم والديه النائمين على صبيانه الذين يتضاغون جوعا في قصة أصحاب الغار
- إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام
- نهيت عن التعري
- نهى عن أكل الضب
- من رأى صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
- مبحثٌ حول أثر عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في النّهي عن تعلُّم رطانة الأعاجم
- مبحثٌ حول أثر عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في النّهي عن تعلُّم رطانة الأعاجم
- أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية
- هل صح هذا الحديث ؟
- المعلقات في «صحيح مسلم»، وتحقيق القول فيها، وبيان مواضعها
- فوائد وفرائد " المنهاج شرح صحيح مسلم ابن الحجاج " للإمام النووي رحمه الله !!!
- كلمة وجيزة حول حديث "الدنيا ملعونة"
- هل يصح حديث : إن الناس يترحمون على عمر "؟
- هل تعرف نبي الله شمعون ؟
- هل صح عن شعبة أنه وصف زيد بن علي بسيد الهاشميين
- الاستدلال بالأحاديث النبوية في كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي جمعاً ودراسة
- إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الْمَصَاحِفِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- أما من ناصر فينصرنا ، أما من مغيث يغيثنا ،
- ما صحة حديث زيد بن ثابت
- حديث: ( قال جبريل: يا محمد إن الله لما خلقني مكثت عشرة آلاف سنة لا أعرف ما اسمي ) باطل لا أصل له.
- ولا تيأس فإن اليأس كفر لعل الله يُغني من قليل ..
- مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرّاتٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ
- ما صحة خبر ابن سيرين عن بداية التأريخ في الاسلام
- تعشوا ولوبكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة
- تخريج حديث: إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
- العلماء فوق المؤمنين مائة درجة، ما بين الدرجتين مائة عام
- ما معنى حديث: " أنّ يُوسُفَ قَدِ اُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ "؟
- ما هي صحة هذا الحديث
- هل صح هذا الحديث ؟