نفطويه ونسبه للأبيات

[ملتقى أهل الأثر]

بسم الله الرحمن الرحيم
نفطويه ونسبه للأبيات

توقفتُ كثيرًا عندما رأيتُ نفطويه ينسبُ أبيات لشعراء ليس لهم ناقة ولا جمل فيما يورده رحمه الله، وقلتُ لنفسي: هل هذا وهمٌ منه رحمه الله، أم تسرع؟!
لا أدري ماذا أقول!.
وقد وقفتُ على الكثير من هذه النسب التي لا تصح، منها قوله في (مسألة سبحان) (ص 376 مجلة مجمع اللغة العربية - دمشق):
"وبهٰذا سمي جبريل : روح القدس، أي: روح الطهارة، قال حسان بن ثابت(1 ):

أميناه روح(2 ) القدس جبريل منهم(3 ) *** وميكال ذو الوحي القوي المسددُ( 4)"

وهذا ما قلته في هامش الكتاب:
ـــــــــــــــ ــــ
(1) البيتُ لأمية بن أبي الصلت لا لحسان بن ثابت ، وقد بحثتُ في ما توفر لي من طبعات لديوانه وهي: طبعة تونس سنة 1281 هج، وبشرح البرقوقي، وبتحقيق وليد عرفات، ودار الكتب العلمية، فلم أجده فيهم.
(2) في الزهرة، وعيون التواريخ: "أمين كروح"، وفي طبعة دار الحياة: "أمين لروح"، وهـذه الطبعة رديئة للغاية.
(3) في طبعة دار صادر للديوان: "منهما"، وفي طبعة دار مكتبة الحياة: والزهرة، والمنتظم، وعيون التواريخ، وشعراء النصرانية: "فيهم".
(4) ديوان أمية (ص 40 صادر)، و(ص 34 دار الحياة)، والزهرة (ص 497)، المنتظم لابن الجوزي (3/151)، عيون التواريخ (1/218 مكتبة النهضة المصرية)، شعراء النصرانية (1/227).
والبيت لم ينسبه كل من محققي طبعتي "رسالة سبحان"!.

[القارئ المليجي]

الفائدة عظيمة.
جُزيتَ خير الجزاء.
لكن لا يَحسن بِمن يورد هذه الفائدة أن يكتب هكذا:

توقفتُ كثيرًا عندما رأيتُ نفطويه ينسبُ أبيات لشعراء ليس لهم ناقة ولا جمل فيما يورده رحمه الله،

فإن كلمة "أبيات" جمع تكسير، والصواب أن تقول: ينسب أبياتًا.
والله أعلم.