تدبرات فى الجزء السادس عشر من القرآن الكريم

[امانى يسرى محمد]

(وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)
الرطب الجني يكون في الصيف،
إذن فولادة عيسى لم تكن بالشتاء كما تزعم النصارى.

(وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا)
ما خص الله نبيه بهذه الصفة الا لأهميتها.

( وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا)
توسل إلى الله بضعفك وعجزك وتبرأ من حولك وقوتك.

(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من(الرحمن))
اختار اسمه الرحمن دون غيره من الأسماء لأنه لولا رحمته به لما أمهله

(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)
عندما تتوغل في الشهوات فاعلم أنك قد اضعت الصلاة .

(رب اشرح لي صدري . واحلل عقدة من لساني . واجعل لي وزيرا)
هذا ما يحتاجه كل داعية لتصل رسالته بوضوح.

(أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر..)
قد يكون الرجل يعمل ولديه سفينة ولكنه لا يزال مسكينا.

(وَوَهَبنا له من رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّاوَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي)
الداعية بحاجة إلى أعوان يناصرونه

(فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)
اذا ضاقت الخيارات أمامك فلا باس ان ترتكب ضررا أصغر لدرء ضرر أكبر

(ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى)
ليس مع القرآن شقاء.

(قال اني عبدالله )
اول جملة نطق بها عيسى عليه السلام تنسف عقيدة النصارى الباطل

(قال رب أنى يكون لي غلام)
بعض العطاءات الربانية تبلغ في إدهاشها وإبهارها حدًا تنسى معه أنك أنت من دعوت بها.

العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وفي ذريته
(وَكانَ أَبوهُما صالِحًا)

حتى في حالة عدم كلامه لم يترك الدعوة إلى الله
"فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"

"وأهش بها على غنمي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف

(وجعلني مباركًا أين ماكنت)
مباركًا:بركة شاملةلكل من يجلس معه فلنحرص على قول
اللهم أجعلني مباركًا أين ماكنت

(لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا)
ما أجمل أن تتشبّه مجالسُنا بشيءٍ من نعيمِ الجنةِ..!

(وَاجْعل لِي وزيرًامن أهلِي هَارونَ أَخِي اشدد به أزرِي)
اختر من الأصحاب من يشد من أزرك ويعينك على طاعة ربك

(إنني أنا الله لا إله إلا أنا...)
افرح.. لأنك عرفتَ إلهـك الحقيقي..
فغيرك يبحث عن ربه بين الفئران والشجر والبقر.

إذا عظمت الكروب فتذكر :
( إنني معكما أسمع وأرى )
(نايف الفيصل)

(وعنت الوجوه للحي القيوم)
خص الوجه دون سائر الأعضاء،
لأن الذلة والخشوع تظهر عليه أكثر يوم القيامة.والله أعلم.

تكرار كلمة "وهبنا "في سورة مريم
لندرك إن كل ما لدينا هو هبة من الله
'وهبنا له إسحاق ويعقوب'
'ووهبنا لهم من رحمتنا'

(ولم يكن جبارا عصيا)(ولم يجعلني جبارا شقيا)
أفبعد هذه الأوصاف المخيفة ..
هل يملك قلب أن يعق والديه !!

لاعريّ في الجنة
ولوكان في ذلك زينة وجمال
لكان أهل الجنة أول من يتصف به فهل تعي ذلك نسائنا!
"لاتجوع فيها ولاتعرى"

"أكاد أخفيها"
إيحاء بقرب ظهور الساعة وتأكد وقوعها.

{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا{
يطلب عون أخيه على الطاعة وهو من هو!
صحبة لا تعينك على الصلاح لا حاجة لك بها!
ستعوقك

إذا ألقى الله محبتك في قلوب الناس
أحبوك ولو كانوا أشد عدوك ضراوة.
"وألقيت عليك محبة مني ".

"فناداها من تحتها ألاتحزني"
قد يأتيك الفرج من المكان الذي يؤلمك

{رب اشرح لي صدري...}
لماذا كل هذه الدعوات وما الهدف والغاية منها؟!
{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا}

لاتزكي نفسك وتشمت بعاصي وإن كان ساحرًا
فقد يلقي الله في قلبه الهداية فيكون أسرع لتلقيها منك
"فألقي السحرة سجدا"

{إذ نادى ربه نداء خفيا }
لا تحتاج لرفع صوتك اثناء الدعاء فمن تناديه قريب يسمعك ويراك .

{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي}
في كل امر تود الاقدام فيه اسأل ربك ان يشرح صدرك .

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
مختصر السعادة

كم بين الضيق والفرج هو مابين قول مريم
(ياليتني مت قبل هذا) وقوله(فكلي واشربي وقري عينا)
الآية علاج للإحباط واليأس

( قال ربُّك هو عليَّ هيِّن )
إنْ أحْرَقتْ قلبك جَمْرة اليأس ..
أطفئ لهيبها بهذه الآية

(إذ نادى ربه ندآء خفيا )
الله يسمع الدعاء ويعلم ماتخفي فتعلم أدب الدعاء والانكسار
ليكن الدعاء أكمل وأفضل وأتم إخلاصا

(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
طريق السعادة في الدنيا والآخرة لمن وفقه الله وهداه وضده طريق الشقاء

(يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا)
سمعتُك هي الكنز الذي تخلفه وراءك. إن صالحة، وإن طالحة.

( فقولِي إِنِّي نذرت لِلرحمنِ صَوما فلنْ أُكَلمَ الْيوْمَ إِنسيا )
لطف الله بها وعذرها من البوح، فالحزين تثقله الكلمة

أهل الصلاح يأبون إلا الإصلاح وإن كان من غير مقابل
{فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا}

هما خير من درج في تلك القرية ومع ذلك اضطرا إلى الطعام فلم يظفرا إلا بأقوام لئام (استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما)!

كل مخلوق مهما بلغ من القوة مفتقر إلى
(فأعينوني بقوة)!
فسبحان من تنزه عن المعين
لا إله إلا هو سبحانه.

كم هو جميل شعورك بالغبطة باختيار الله لك لسماع كلامه والقرب منه
(وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى)

الصلاة مسبوقة برزق ومتبوعة برزق
( ورزق ربك خير وأبقى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا)
فرزقك في موضع سجودك

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا"
صلاح الآباء سبب في حفظ الله للأبناء وصلاحهم وحفظ حقوقهم

عجيب شأن(الإيمان)
يغير الإنسان خلال لحظات كانوا سحرة يعبدون الدنيا فلما آمنوا قالوا
(فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)

(إنه يعلم السر وأخفى)
قد تخفي عن أعين الناس ما تشاء
لكنك لا تخفيه عن من يعلم السر وأخفى
فراقب سرّك كما تراقب ظاهرك!

(لا إله إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)
تأمل عظم هذين الركنين الشهادة والصلاة حتى فيمن قبلنا

{وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هارون اخي }
المرء قويٌ بإخوانه.

(ياليتني مت قبل هذا )
علمتني ألا أقول ياليت عند المصاب
والله هو الذي يدبر الأمر وهو الرحيم بعبده

سورة مريم سورة عطاءات الله لأهل الإيمان ورحمته بهم وعقوبته لأهل الطغيان والنكران وتكرر فيها اسم (الرحمن) 16 مرة

يتبع

[امانى يسرى محمد]

محرابك:
مكان تنزّل الرحمات والعطاءات الربانية،
فأحسن قيامك فيه مخلصا لله تأتيك البشارات والعطاءات والهبات من الرحمن.

خلق الإنسان في كبد ولا خروج له منه إلا بالالتزام بمنهج الله والعيش في كنفه
(ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
بل فيه سعادتك

الهبة عطاء رباني من غير سبب دنيوي يهبه الله لمن يشاء من عباده،
وهب زكريا ومريم الولد من غيرأسباب مادية
فسبحان الوهاب!

في مريم (واصطبر لعبادته)
وفي طه (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
مخطئ من يظن أن العبادة لا تحتاج لصبر واصطبار ومجاهدة

(وقل رب زدني علما)
ما ورد طلب الاستزادة في أمر إلا في العلم
وسورة طه سورة التعرف على الله من خلال أسمائه وآياته في الكون
معرفة الحكمة تحتاج لعلم وصبر
فإن لم تؤت العلم فلا أقل من أن تصبر،
تأمل حال موسى والعبد الصالح لو صبر لعلِم..

تقرّب إلى الله بفقرك إليه ثم قدّم حاجتك إليه
(إني وهن العظم مني ...فهب لي من لدنك وليا)

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
لن يغني عنك في ذلك الموقف أحد،
ستموت فردا وتبعث فردا وتُسأل فردًا
فأعدّ لذلك اليوم جوابا

(ولا تعجل بالقرآن...زدني علما)
العجلة بتلاوة القرآن لا تورث علما ولا تدبرا..
اقرأه على مهل وتأمل في آياته وازدد علمام

سورة طه سورة السعادة الحقيقية مفتتحها (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) وختامها (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) ومفتاح السعادة فيها: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
رب أسعدنا بالقرآن وأسعدنا باتباع الهدى فلا نضل ولا نزيغ ولا نشقى

(إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا....}
إن الساعةَ آتيةٌ ، لا محالـة .
فكن دومًا على حذر ، أن تأتيك وأنت على معصية !!

" عسى ألا أكون (بدعاء) ربي (شقيا)"
ارجع بذاكرتك إلى الوراء، تذكر دعواتك السابقة التي دعوتها كم من دعوة استجابها الله لك،تعيش في ظلالها الآن، وربما بعضها لم يستجيبها الله ،وتحمده الآن عليها لأنها لم تستجاب.
ما شقي أبدا من دعا الله.

قال تعالى ﴿اذهَب أَنتَ وَأَخوكَ بِآياتي وَلا تَنِيا في ذِكرِي﴾
المداومة على ذكر الله ﷻ من الأسباب المعينة على مواجهة صعوبات الحياة.

سورة مريم سورة الرحمة الربانية بأوليائه، تكرر اسم الرحمن فيها 16 مرة سورة البشائر والهبات الرحمانية (إنا نبشرك بغلام) (لأهب لك غلاما) (وهبنا له إسحق ويعقوب) (ووهبنا لهم من رحمتنا) (ووهبنا له من رحمتنا) استمطر هبات الرحمن بدعاء خفيّ وافتقار (فهب لي من لدنك)

(وهزّي إليك بجذع النخلة )
النخلة لا يهزها الرجل !
فكيف بـ "امرأة - عند المخاض- في هم عظيم " يربينا الله على فعل الأسباب
عليك فعل السبب وبيده تدبير الأمر

"قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"
من مفاتيح الإجابة: -توسل إلى الله بضعفك وقلة حيلتك تأتيك البشائر من الله -

( فلمّا اعتزلهم ومايعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلاً جعلنا نبيّا - ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدقٍ عليّا )
اعتزل المواطن التي تغضب ربك " اجتماعات - صحبة - حفلات - مواقع
ثم ترقّب هباته

"... فاقض ما أنت قاضٍ إنما تقضي الحياة الدنيا"
إذا وقع الإيمان الحق في القلب استغنى العبد عن الدنيا ومافيها.
يارب زيّنا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.

﴿ واجعله رب (رضيا) ﴾
كم من ذريةٍ كانت وبالاً على والديهم فكسروا قلوبهم !
فالذرية الصالحة رزق فاطلبه من الرزاق ..

﴿فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾
لا تحكم على الناس بظواهرها فتقع في الظلم وسوء الظن.

كيف تحزن و يتعاظم همك
كيف تغلق أبواب الأمل في قلبك ولك رب يقول :
(هو علي هين ) سبحانه جل في علاه .

﴿ وَكانَ أَبوهُما صالِحًا ﴾
صلاحك وتقواك كفيلة لك بحفظ أبنائك من بعدك.

المخيف ليس ضياع مال أو خسارة صفقة أو أي أمر دنيوي لكن أن تعمل وتجتهد في عمل باطل وتظن أنك على حق حتى تلقى الله على ذلك ..ذلكم والله هو الخسران المبين "الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا"

{ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} الرزق هنا هو القرآن كما قال بعض السلف. أي: ما رزقك الله من القرآن خير وأبقى مما رزقهم من الدنيا.
فالقرآن أعظم رزق ... نسأل الله أن يرزقنا فهمه ويشرح صدورنا به.

{لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم}
عجل من ذهب ويرمى في البحرليقطع من القلوب التعلق بغير ﷲ
تخلص من الذي يذكرك بالمعصية

(فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً)
حتى في أصعب المواقف وأقساها..
اطمئن ولاتحمل نفسك مالا تطيق
ثق بأن هناك من يدبر الأمر عنك.

(قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا)
الإستعاذة عبادة لاتصرف إلا لله فهو وحده من يعيذ المستعيذين به ويعصمهم ولن يدفع الشر عنهم إلاهو سبحانه..

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
كل من يشغلك اليوم عن الاستعداد ليوم القيامة لن ينفعك فستُبعث وحدك وتُسأل وحدك وتُحاسب وحدك! لن ينفعك ولد ولا أب ولا أخ ولا أحد إلا رحمة الرحمن بك..

قال تعالى ﴿وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا﴾
من أسباب الشقاء عقوق الأم

ما أعظم ذلك الإيمان حين يتغلغل الى سويداء القلب كيف بهذه السرعة استطاع أن يغيرهم !
بالأمس قالوا (أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا )
واليوم يقولون ((قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ)

السّتر والعفاف خيرٌ في الدنيا ونعيمٌ في الجنة ؛
﴿ إنّ لك ألا تجوع فيها ولا (تعرى﴾.

(قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
لم تعلم مريم ان الذي في بطنها نبي فكم من محنة خلفها منحة من رب كريم

(قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنْ الْكِبَرِ عِتِيّاً)
حينما يشاء الله فإنه يخرج الواقع من رحم المستحيل! فلا يأس مادام لنا رب رحيم قادر !

( وجعلني مباركاً أينما كنت وأوصاني بالصلاة )
الصلاة سبب من أسباب البركة

{ فأعينوني بقوة }
مهما كنت قويا، ومهما أوتيت من قدرات؛ فأنت بحاجة إلى من يعينك ويقف معك.
لن تصنع شيئا عظيما وحدك.
وهذا أصل قرآني في أهمية العمل المؤسسي الجماعي.

(أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ..)
كيف لأم أن تلقي فلذة كبدها وقرة عينها في المجهول إلا أن يكون اليقين قد غمر قلبها إيمانًا وتسليمًا وحسن ظن !
مهما بلغ بك من شدة كن على يقين بأن الله لن يضيعك..

اقتباس