- مَنْ بَقيَ منكم ليَسمعنّ بهذا الوادي؛ وهو أخصب ما بين يديه وما خلفه
- إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء
- إرشاد الأريب إلى مراتب مسند الربيع بن حبيب - تم إرفاق الملف النصي
- إذا أصبح إبليس بث جنوده , فيقول: من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج
- قال الإمام الذهبي: فَوَاللهِ لَوْلَا الحُفَّاظُ الأَكَابِرُ، لَخَطَبَتِ الزَّنَادِقَةُ عَلَى المَنَابِرِ
- ونَحْنُ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِن مُلُوكِ غَسَّانَ، ذُكِرَ لَنَا أنَّه يُرِيدُ أنْ يَسِيرَ إلَيْنَا
- كان باب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير
- اللهُمَّ احْمِلْ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِكَ، إِنَّكَ تَحْمِلُ عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ
- أحاديث أبي الأحوض الجشمي في مسند الإمام أحمد
- كان يجلس على الأرض و يأكل على الأرض و يعتقل الشاة و يجيب دعوة المملوك على خبز الشعير
- كان يحب أن ينهض إلى عدوه عند زوال الشمس
- كان يصلي ما بين المغرب و العشاء
- كان يعجبه الرؤيا الحسنة
- إذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه سر الجنة
- لعن الله المختفي والمختفية
- لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ، فإن نفس المؤمن تخرج رشحا
- ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة
- بين ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله !!
- طرق حديث رؤيا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه والمتون المقاربة
- لما صور الله تبارك و تعالى آدم عليه السلام تركه ، فجعل إبليس يطوف به ينظر إليه
- لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو تكهن له
- لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم و ليفتحن لكم فارس و الروم
- المقارنه بين جامع البيان للأمام الطبري وتفسير القران العظيم للأمام أبن أبي حاتم سورة يونس انموذجاً
- تحليل دلالي لسـورة الأنــعام الطالب: أنور شـعبـان عبد الجنابي جامعة: تشانكري المشرف: د.عارف جيزر
- هل ورد في المسند بهذا اللفظ ؟
- لو قلت : ( بسم الله ) ، لطارت بك الملائكة و الناس ينظرون إليك
- إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء
- ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات
- عهدكم شقاق ودينكم نفاق
- لا تفعل إني قد جعلت خزائن علمي فيهم ، وأسكنت الرحمة في قلوبهم
- ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة
- أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعدما بعث
- أردت أن يحمده الله في السماء وتحمده الناس في الأرض
- أُعِيذُهُ بِالْوَاحِدْ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدْ
- ما ينطبق عليه وصف "حسن غريب" في صحيح الإمام البخاري
- بين الطحاوي وشيخه النسائي في حديث خير السرايا . .
- أحاديث النهاس بن قهم (متروك) في كتب أهل العلم
- ليس على رجل طلاق فيما لا يملك و لا عتاق فيما لا يملك و لا بيع فيما لا يملك
- ليس على الماء جنابة
- ليستغن أحدكم عن الناس و لو بقضيب من سواك
- ليسلم الراكب على الراجل و ليسلم الراجل على القاعد
- مَا مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَلَى يَمِينٍ آثِمَة
- الذي لا ينام حتى يوتر حازم
- ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة و لا إشراف ، فكله و تموله
- ما أحب أن أسلم على الرجل و هو يصلي ، و لو سلم علي لرددت عليه
- أحاديث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف في مسند الإمام أحمد
- ما أحد أعظم عندي يدا من أبى بكر رضي الله عنه
- ما أخشى عليكم الفقر و لكني أخشى عليكم التكاثر
- ما استكبر من أكل معه خادمه و ركب الحمار بالأسواق و اعتقل الشاة فحلبها
- أسفروا بالفجر فانه أعظم للأجر
- من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
- إن الله و ملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
- إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- معلومات قيمة عن فتاوى ابن تيمية رحمه الله !
- إنّ الصّــدقة لتدفع سبعين باباً من السّـــوء
- الصدقة تسد سبعين بابا من الشر
- البركة مع أكابركم
- ردوا مذمة السَّائِل وَلَو بِمثل رَأس الطَّائِر من الطَّعَام
- إذا علم أحدكم من أخيه خيرا ، فليخبره ، فإنه يزداد رغبة في الخير
- فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ
- كان إذا جلس في الثنتين أو في الأربع يضع يديه على ركبتيه ، ثم أشار بإصبعه
- ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ، ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة
- ما من بعير إلا على ذروته شيطان
- من آذى المسلمين في طرقهم ، وجبت عليه لعنتهم
- من البر أن تصل صديق أبيك
- من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم ، كتب الله له به حسنة
- من توضأ ثم قال : سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
- أين روى الطبراني هذا الحديث( جميعهما من هذه الأمة )
- مَنْ سَرَّهُ أَن لَا يَجدَ الشَّيطَانُ عِنْدَهُ طَعامًا ولا مَقِيلًا وَلا مَبيتًا فَلْيُسَلِّم إِذَا دَخَلَ بَيتَهُ
- يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك
- من ولي أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله على وجهه في النار
- أربعةٌ يُصبِحونَ في غضبِ اللهِ ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ
- لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفًا واحدًا ما أحاطوا بالله أبدًا
- الإمام الزهري واتهامه بضعف الرواية
- رحم ( يرحم ) الله أبا ذر ؛ يمشي وحده ، ويموت وحده ويبعث وحده
- "لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
- محمد بن الفضل الضبي ..هل أجد له ترجمة؟
- لو عذب الله اهل الارض ما نجا الا اهل المساجد
- الرد على عبد الإله العرفج في قياسه المولد على صلاة القيام ...
- اهتزّ العرش طربا و خرجت الحور العين من القصور
- المسجد بيت كل تقي
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال: «*هذان *السمع *والبصر»
- فوائد حديثية !
- يا براء إياك والقوارير لا يسمعن صوتك
- إِذَا جَامَعْتَ فَاسْتَتِرْ مِنَ السَّمَاءِ
- مسند سيد الحفاظ أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
- ما صحة خبر بكاء أبي هريرة رضي الله عنه عند الموت؟
- مصادر الأحاديث والآثار !
- «هل لك من أم؟» قال: نعم، قال: «فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها»
- إني لأضطجع على فراشي ، فما يأتيني النوم ، وأقوم إلى الصلاة
- إنِّي حدَّثتُ نفسي بعِيرٍ جهَّزتُها من المدينة حتى دخلتُ الشَّام
- والله لأُنسينّ الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد
- هل طلبت هند بنت عتبة في غزوة أحد نبش القبور، وقطع آذان الشهداء لجعلها قلادة؟
- اجعلوا أمركم في ثلاثٍ: النساء والخيل والنصال
- همة الرجال تزيل الجبال
- أوصيك أن تستحي من الله عز وجل، كما تستحي من الرجل الصالح من قومك
- تخريج قصة هروب الحجر بثوب موسي وبيان علته
- فتح المجيب في التعقيب على رواة " التقريب"
- إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده
- علم الإسناد ؛ تطبيقات عملية لتخريج الأحاديث النبوية
- رد: علم الإسناد ؛ تطبيقات عملية لتخريج الأحاديث النبوية
- اقتربت الساعة فإذا جاءت انشق القمر بعد النفخة الثانية
- فأمر أن لا يمكث العسكر أكثر من ستة أشهر
- ما صحة خبر: ( رَنَّ إِبْلِيسُ أَرْبَعًا حين لعن وحين أهبط وحين بعث محمد... ).
- إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه يأمره و ينهاه
- إنَّ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَاهْدُوا إلَيْهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ
- ما صحة حديث بهيسة
- ما نزل بلاء إلا نزلت معه رحمة ، فيكون ناس في الرحمة ، وناس في البلاء
- النِّقَمُ كُلُّهَا خَاسِرَةٌ أَوْ ظَالِمَةٌ
- ما نزل بلاء إلّا بذنب وما رفع إلّا بتوبة
- ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما
- كيف نجمع بين حديث : " لا تزال طائفة من أمتي.." وحديث : "إن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق "
- الآثار الواردة في الأخذ من اللحية
- اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن
- سؤال لمن يهتم بكتب مصطلح الحديث
- إنما رد الله عقوبة سليمان بن داود عن الهدهد لبره كان بأمه
- (حديث نبوي) تجتمع ملائكة الليل والنهار .. إن قرآن الفجر كان مشهوداً
- يقولون ان مأرب مدينة بلقيس لم يكن بينها وبين بيت المقدس إلا ميل
- نِعْمَ القوم حِمْيَر بأفواههِمُ السلامُ و بأيديهمُ الطعام
- كان هذا الأمر في حمير ، فنزعه الله منهم فصيره في قريش
- كيف علم ابن عباس ما دار بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام؟
- إذا زنت الأمة فاجلدوها، فإن زنت فاجلدوها، فإن زنت فاجلدوها
- أن عمر استشار الناس فى حد الخمر فقال عبد الرحمن: اجعله كأخف الحدود ثمانين
- كانت سفينةُ نوحٍ عليهِ السَّلامُ قد ثُبِّتت لَها أجنحةٌ تحتَ الأجنحة إيوان
- وإن الله عز وجل ليمهل للعباد عشرين سنة
- البركة مع أكابركم
- من أهان ذا شيبة لم يمت حتى يبعث الله عليه من يهين شيبه إذا شاب
- ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
- إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
- إنَّ من إجلال الله إكرامَ ذي الشيبة المسلم
- لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه
- لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك
- إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
- من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره
- تفسير لقول الحافظ !
- الموضاعات في تخريج المرفوعات من الاقطاب والابدال
- ما هو مسند زيد بن علي؟
- وقفة مع حديث: (إن الله خلق آدم على صورة الرحمن) فضيلة الشيخ الدكتور/ ذياب بن سعد الغامدي
- أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين
- اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- ألا من ظلم معاهدا ، أو انتقصه ، أو كلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة
- من أعان على خصومة بظلم ، أو يعين على ظلم ، لم يزل في سخط الله حتى ينزع
- حِمَ اللهُ عبداً كانت لأخيهِ عندَه مظلمَةٌ في عِرضٍ أو مالٍ، فجاءه فاستحلَّه قبل أن يُؤخذَ
- يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات ما يظن أنه ينجو بها، فلا يزال يقوم رجل قد ظلمه مظلمة، فيؤخذ من حسناته
- للأنبياء سنن
- الوحي الالهي ليس محصوراً في القرآن
- ربما ركع ابن مسعود رضي الله عنه قدر سورة الأعراف
- من شَفَعَ لأَخِيه بشفَاعةٍ ، فأهْدى له هديّةً عليها ؛ فقَبِلها ؛ فقدْ أتَى باباً عظِيماً منْ أبوابِ الرِّبا
- كانُوا إذا فَزِعوا فَزِعُوا إلى الصلاةِ . يعني : الأنبياءَ
- المتلاعنان إذا تفرقا ، لا يجتمعان أبدا
- يؤتى بأربعة يوم القيامة ، بالمولود و بالمعتوه و بمن مات في الفترة
- إن الله عز وجل يقول : يا ابن آدم ! إن تعط الفضل فهو خير لك
- إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة
- لا ينقع بول في طست في البيت ، فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول
- " كان يأمرها ( يعني عائشة ) أن تسترقي من العين
- لَنْ يَزَالَ الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا
- الذين أنعم الله عليهم
- أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- إياي و الفرج ، يعني في الصلاة
- الأخوات الأربع : ميمونة و أم الفضل و سلمى و أسماء بنت عميس
- الأيمن فالأيمن ـ و في طريق : الأيمنون الأيمنون ـ ألا فيمنوا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
- إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
- خير الناس من طال عمره وحسن عمله
- ليس في ديننا مد ولا قيد ولا تجريد
- ضرب بين ضربين وسوط بين سوطين
- حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه
- إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة ، وترك الدعاء معصية
- مكانة السنة (رد على منكري السنة)
- حديث خريم بن فاتك رضي الله عنه: " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ "
- فاعرفوني قبل أن تعبدوني فإن لم تعرفوني فكيف تعبدوني
- والذي نفسي بيده لتموتن كما تنامون
- رَيْحَانَةٌ أَشُمُّهَا ثُمَّ هُوَ عَنْ قَرِيبٍ وَلَدٌ بَارٌّ أَوْ عَدُوٌّ ضَارٌّ
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- رحم الله والدا أعان ولده على بره
- إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند الله ، فانظروا ما يتبعه من الثناء
- أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه ؟ قال: ( تلك عاجل بشرى المؤمن )
- يا عمر لا تبل قائما
- رخص في الشرب من أفواه الأداوي
- لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا غُولَ
- إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال: على طهارة
- من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
- أما إنما لا تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك لومت وهي عليك ما أفلحت أبدا
- مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
- دخل رجل الجنة في ذباب ودخل النار رجل في ذباب
- اللهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يعبد
- كتب عمر رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة
- أن عمر بن الخطاب أخذ ساحرا فدفنه إلى صدره ثم تركه حتى مات
- ما معنى: (لا يجعل أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته )؟
- كيف يعرف علماء الجرح والتعديل سير الرواة وتاريخهم
- أين المشكل لو حاول الرسول صلى الله عليه وسلم الإنتحار؟
- ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله تعالى إنهم يجعلون له ندا
- لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلى من أن أحلف بغير صادقا
- قولوا: ما شاء الله ثم شئت، وقولوا: ورب الكعبة
- إن الله هو الحكم , وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم
- أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم
- فأخذ منهم الميثاق أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وتكفل لهم بالأرزاق ثم أعادهم في صلبه
- إن الله خلق أرواح العباد قبل العباد بألفي عام
- ما السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهما في يد الله عز و جل إلا كخردلة في يد أحدكم
- إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت، فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه وإلا عادت إلى الذي خرجت منه
- ذهب الذين أحبّهم ... فعليك يا دنيا السّلام
- حج عمر بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم معهن أولياءهن ممَنْ لا تحتجبن منه
- الشيطان يشم قلب الإنسان
- لَيْسَ كُلُّ النِّسَاءِ يَجِدُ مَحْرَمًا.
- إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
- ابْنَ آدَمَ عَلِّمْ مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْتَ مَجَّانًا
- لَوْ أَنَّ عِلْمَ عُمَرَ وُضِعَ فِي كِفَّةِ مِيزَانٍ، وَوُضِعَ عَلْمُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَ عِلْمُهُ
- لَكَأَنَّ عِلْمَ النَّاسِ كَانَ مَدْسُوسًا فِي جُحْرٍ مَعَ عِلْمِ عُمَرَ
- لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله ، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله
- احْلِقُوا كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوا كُلَّهُ
- ما من نَبِيٍّ نُبّئَ إلا بعد الأربعين
- ما بعث الله نبياً إلا شاباً
- من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبيا
- أعطي الفهم والعبادة وهو ابن سبع سنين
- ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا
- إذا أراد اله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه
- إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له قفل قلبه وجعل فيه اليقين
- إذا أراد الله بقرية هلاكا أظهر فيهم الزنى.
- أهل الجور وأعوانهم في النار
- التوبة من الذنب أن لا تعود إليه أبدا
- كفارة الذنب الندامة
- ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة
- خياركم كل مفتن تواب
- إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ
- بعثتُ داعيًا ومُبلِّغًا وليس إليَّ من الهُدى شيءٌ
- التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك
- أكثروا الصلاة علي فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم
- أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأزهر
- المُسافر إذا تزوج لزمهُ الإتمام
- إخدم الأقوام حتى تُخدم
- إذا ذكر اللهَ هذا ، ذكره اللهُ بلعنته حتى يسكت
- من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن
- ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
- مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ
- أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ
- الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ
- من خرج إلى سوق من أسواق المسلمين فاشترى شيئا فحمله إلى بيته فخص به الإناث
- من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وبعث سكران
- إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم؛ يؤذن المؤذن، ويلبي الملبي
- ما من مدينة يكثر مؤذنوها إلا قل بردها
- ما صحة هذا الحديث خِيَارُكُمْ مَنْ كَانَ لِهَذَا الْأَمْرِ كَارِهًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ
- لَا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ يَسْمَعُهُ إِلَّا شَهِدَ لَهُ
- أَن يْلقُوا الله بخيانتهم أَحبُّ اِليّ من أَنْ أَلقى اللّه بدمائهم فافْعل بهم ما يُفْعل بغريم السُوء
- العبدُ يخلو بمعاصي الله عز وجل، فَيُلْقِي الله بُغْضَهُ في قلوب المؤمنين من حيث لَا يَشْعُرُ
- زوائد المعجم لأبي يعلى الموصلي
- الأحاديث الواردة في العجب والتكبر
- الجزء الثاني من أمالي عبد الرزاق الصنعاني
- يوشك أن تظهر شياطين يجالسونكم في مجالسكم ويفقهونكم في دينكم ويحدثونكم وإنهم لشياطين
- إيضاح ما أعله البيهقي وضعفه -في كتاب الصلاة- في كتابه الخلافيات
- من قال : سبحان الله العظيم و بحمده غرست له نخلة في الجنة