أحاديث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف في مسند الإمام أحمد

[ابو لمى]

بسم الله الرحمن الرحيم
. .
. . تأمل الحديث الاخير هنا وفي الرد القادم . .
. .
(الحديث الأول)
. .
9513 حدثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن ابن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين.
.
9990 حدثنا وكيع ، وأبو نعيم ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين. حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس فيه عن أبيه ، مثله.
.
10423 حدثنا يزيد ، أخبرنا زكريا بن أبي زائدة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال نفس ابن آدم معلقة بدينه حتى يقضى عنه.
.

[ابو لمى]

الحديث الثاني . . (تأمل الحديث الأخير) وقارنه بالحديث الأخير في الرد الأول . .
. .
10034 حدثنا وكيع ، وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جدال في القرآن كفر.
. .
10237 حدثنا حجاج ، أخبرنا شيبان ، قال: حدثنا منصور ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جدال في القرآن كفر.
. .
7353 حدثنا يزيد ، أخبرنا زكريا ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جدال في القرآن كفر.
.

[ابو لمى]

الحديث الثالث
. .
8523 حدثنا إسحاق ، حدثني أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تمنى أحدكم ، فلينظر ما يتمنى ، فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته.
.
8857 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا تمنى أحدكم ، فلينظر ما الذي يتمنى ، فإنه لا يدري ما الذي يكتب له من أمنيته.
.

[ابو لمى]

الحديث الرابع . .
. .
6987 حدثنا هشيم ، أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قصوا الشوارب ، وأعفوا اللحى.
.
8859 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا من الشوارب ، وأعفوا اللحى.
.
8506 حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أعفوا اللحى، وخذوا الشوارب، وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
.
8621 حدثنا الخزاعي ، قال : حدثنا سليمان ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، وخالفوا المجوس.
.
8614 حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ، قال : أخبرنا سليمان بن بلال ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: جزوا الشوارب ، واعفوا اللحى.
.
8621 حدثنا الخزاعي ، قال : حدثنا سليمان ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، وخالفوا المجوس.
.
4527 حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرنا نافع ، عن عبد الله بن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحفوا الشوارب ، وأعفوا اللحى.
.
4996 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، سمعت عبد الرحمن قال ابن مهدي : هو ابن علقمة يقول : سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعفوا اللحى ، وحفوا الشوارب.
.
6292 حدثنا حماد ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعفوا اللحى وحفوا الشوارب.
.
.

[ابو لمى]

الحديث الخامس . .
. .
8509 حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة كلهم حق على كل مسلم: عيادة المريض ، وشهود الجنازة ، وتشميت العاطس ، إذا حمد الله عز وجل.
.
8522 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث كلهن حق على كل مسلم : عيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، إذا حمد الله عز وجل.
.
8865 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض ، وشهود الجنازة ، وتشميت العاطس إذا حمد الله عز وجل.
.
8229 حدثنا محمد بن بشر , حدثنا محمد بن عمرو , حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية ، وإجابة الدعوة ، وشهود الجنازة ، وعيادة المريض ، وتشميت العاطس إذا حمد الله.
.
. .

[ابو لمى]

الحديث السادس . .
..
8278 حدثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور.
.
8281 حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور.
.
8504 حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور.
.
15420 حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عثمان ، قال أبي : وحدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن ابن خثيم ، عن عبد الرحمن بن بهمان ، عن عبد الرحمن بن حسان ، عن أبيه ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور.
.

[ابو لمى]

الحديث السابع . .
. .
8268 حدثنا هشام بن سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش.
.
8280 حدثنا حسين ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سرق العبد فبعه ولو بنش يعني بنصف أوقية.
.
8505 حدثنا هشام بن سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سرق عبد أحدكم ، فليبعه ولو بنش.
.
8863 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أبق العبد وقال مرة: إذا سرق العبد فبعه، ولو بنش والنش نصف الأوقية.
.


. .

[ابو لمى]

الحديث الثامن . .
. . .
8279 حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا أبو عوانة، وحسين بن محمد، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه.
.
8858 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه.
.
12231 حدثنا حماد بن مسعدة ، عن قرة بن خالد ، عن قتادة ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحدا ، فقال : جبل يحبنا ونحبه


12314 حدثنا إسحاق ، حدثني مالك ، عن عمرو ، مولى المطلب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد ، فقال : هذا جبل يحبنا ونحبه ، اللهم إن إبراهيم حرم مكة ، وإني أحرم ما بين لابتيها


15422 حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني عقبة بن سويد الأنصاري ، أنه سمع أباه - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال : قفلنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر ، فلما بدا له أحد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : الله أكبر جبل يحبنا ونحبه

[ابو لمى]

الحديث التاسع . .
..
8856 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم.
.
8864 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم.
.
21902 حدثنا الأسود بن عامر ، حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش ، عن ليث ، عن أبي الخطاب ، عن أبي زرعة ، عن ثوبان قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعني : الذي يمشي بينهما.
.
6374 حدثنا وكيع ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي.
.
6629 حدثنا حجاج ، حدثنا ابن أبي ذئب ، ويزيد ، قال : أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال يزيد : لعنة الله على الراشي والمرتشي.
.
6680 حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي.
.
6837 حدثنا أبو نعيم ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعنة الله على الراشي والمرتشي.
.
.

[ابو لمى]

الحديث العاشر . .
. .
24347 حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة، قال: قالت عائشة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحنى علي، فقال: إنكن لأهم ما أترك إلى وراء ظهري، والله لا يعطف عليكن إلا الصابرون أو الصادقون.
.
23939 حدثنا أبو سلمة قال : حدثنا بكر بن مضر قال : حدثنا صخر بن عبد الرحمن بن حرملة قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لهن : إن أمركن لمما يهمني بعدي ، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون وقال قتيبة : صخر بن عبد الله.
.
24181 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، والخزاعي ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثتنا أم بكر بنت المسور ، قال الخزاعي : عن أم بكر بنت المسور ، أن عبد الرحمن بن عوف ، باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار ، فقسمه في فقراء بني زهرة ، وفي المهاجرين ، وأمهات المؤمنين ، قال المسور : فأتيت عائشة بنصيبها ، فقالت : من أرسل بهذا ؟ فقلت : عبد الرحمن ، قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ، وقال الخزاعي : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ، لا يحنو عليكن بعدي ، إلا الصابرون ، سقى الله عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة.
.
24487 حدثنا عبد الملك بن عمرو ، قال : حدثنا عبد الله يعني ابن جعفر ، عن أم بكر ، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار ، فقسم في فقراء بني زهرة وفي ذي الحاجة من الناس ، وفي أمهات المؤمنين . قال المسور : فدخلت على عائشة ، بنصيبها من ذلك ، فقالت : من أرسل بهذا ؟ قلت : عبد الرحمن بن عوف ، فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة حدثنا أبو سعيد ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثتنا أم بكر ، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له ، فذكر الحديث ، إلا أنه قال : قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون.
.

[ابو لمى]

الحديث الحادي عشر . .
. .
24643 حدثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لما نزلت آية الخيار ، دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة، إني أريد أن أذكر لك أمرا ، فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك ، فقالت: ما هو؟ قالت: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقرأ علي هذه الآية : {يا أيها النبي قل لأزواجك . . إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة} الآية كلها، قالت: فقلت: قد اخترت الله ورسوله، قالت: ففرح لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
.
24178 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت: لما أنزل الخيار، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أريد أن أذكر لك أمرا لا تقضين فيه شيئا حتى تستأمري أبويك، قلت: ما هو؟ قال: فقرأ آية الخيار ، فقلت: بل أختار الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ففرح بذلك النبي صلى الله عليه وسلم.
.
23941 حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزلت آية الخيار دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة، إني أريد أن أذكر لك أمرا ، فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك فقالت: وما هو؟ قالت: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقرأ علي هذه الآية: {يا أيها النبي قل لأزواجك . . إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة} الآية كلها قالت: فقلت: قد اخترت الله عز وجل ورسوله، قالت: ففرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم..

[ابو لمى]

الحديث الثاني عشر . .
.
23469 حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة.
.
23804 حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة.
.
24176 حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة ، قال: حدثنا عمر، عن أبيه، قال: قلت لعائشة: أكنت تغتسلين مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم، كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
.
4348 حدثنا إسماعيل ، أخبرنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأيت الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا من إناء واحد.
.
6122 حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، قال عبد الله بن أحمد : كذا قال أبي كان النساء والرجال يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، ويشرعون فيه جميعا.
.
11922 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، وابن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال : سمعت أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد ، وكان يغتسل بخمس مكاكي ، ويتوضأ بمكوك.
.
11973 حدثنا يحيى ، عن شعبة قال : حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال : سمعت أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه ، يغتسلان من إناء واحد ، وكان يغتسل بخمس مكاكي ، ويتوضأ بمكوك.
.
12126 حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، أنه سمع أنس بن مالك حدث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل هو وامرأة من نسائه من إناء واحد.
.
23543 حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، وكان يغتسل من القدح وهو الفرق.
.
23615 حدثنا إسماعيل ، أخبرنا أيوب ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير قال : بلغ عائشة ، أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن ، فقالت : يا عجبا لابن عمرو ، وهو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن ، أفلا يأمرهن أن يحلقن ، لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد ، فما أزيد على أن أفرغ على رأسي ، ثلاث إفراغات.
.
.

[ابو لمى]

الحديث الثالث عشر . .
. .
24179 حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق.
.
24350 حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الولاء لمن أعتق.
.
24486 حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها ، فقلت لها : إن شاء مواليك ، صببت لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقتك ، فاستأمرت مواليها ، فقالوا : لا إلا أن تشترط لنا الولاء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشتريها فإن الولاء لمن أعتق.
.
24731 حدثنا معاوية بن هشام ، قال : حدثنا سفيان ، عن ربيعة ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق.
.
24833 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سمعت القاسم ، يحدث : عن عائشة : أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق ، فاشترطوا ولاءها ، فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اشتريها وأعتقيها ، فإن الولاء لمن أعتق.
.
24865 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق ، فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اشتريها ، فإنما الولاء لمن أعتق وخيرها من زوجها ، وكان زوجها حرا ، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم ، فقيل : هذا ما تصدق به على بريرة ، فقال : هو لها صدقة ولنا هدية.
.
24890 قرأت على عبد الرحمن : مالك ، وحدثنا إسحاق بن عيسى ، أخبرني مالك ، عن ربيعة بن عبد الرحمن ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أنها قالت : كانت في بريرة ثلاث سنن ، إحدى السنن الثلاث أنها عتقت ، فخيرت في زوجها ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها : الولاء لمن أعتق.
.
24905 حدثنا عثمان بن عمر ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، قال : حدثنا القاسم بن محمد ، قال : سمعت أم المؤمنين عائشة ، تقول : إن بريرة كانت مكاتبة لأناس من الأنصار ، فأردت أن أبتاعها ، فأمرتها أن تأتيهم ، فتخبرهم أني أريد أن أبتاعها ، فأعتقها ، فقالوا : إن جعلت لنا ولاءها ابتعناها منها . فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اشتريها ، فأعتقيها ، فإنما الولاء لمن أعتق ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل يفور بلحم ، فقال : من أين لك هذا ؟ قلت : أهدته لنا بريرة ، وتصدق به عليها ، فقال : هذا لبريرة صدقة ، ولنا هدية قالت : وكانت تحت عبد ، فلما أعتقها ، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : اختاري ، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد ، وإن شئت أن تفارقيه.
.
25772 حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : أخبرني عروة بن الزبير ، أن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها فقالت لها عائشة ونفست فيها : أرأيت إن عديت لأهلك الذي عليك عدة واحدة ، أيفعلن ذلك وأعتقك فتكوني مولاتي ؟ فذهبت بريرة إلى أهلها ، فعرضت ذلك عليهم ، فقالوا : لا ، إلا أن يكون ولاؤك لنا . قالت عائشة : فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشتري ، فأعتقي ، فإن الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية ، فقال : ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، ألا من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له ، وإن اشترط مائة مرة ، شرط الله أحق وأوثق.
.
.

[ابو لمى]

الحديث الرابع عشر . .
. .
8855 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمع أحدكم الإقامة ، فليأت عليه السكينة، فما أدرك فليصل، وما فاته فليتم.
.
9939 حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، المعنى، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أتيتم الصلاة، فأتوها بالوقار والسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا.
.
7632 حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة، فليصل ما أدرك، وليقض ما سبقه..
10707 حدثنا حماد ، وحدثنا أبو النضر ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، وابن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم الإقامة فامشوا ، ولا تسرعوا ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا - وقال أبو النضر : فأتوا وعليكم السكينة.
.
9672 حدثنا حجاج ، قال : حدثنا ليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أنه قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون عليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا.
.
7107 حدثنا علي بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك ، أخبرنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون ، ولكن امشوا إليها وعليكم السكينة ، فما أدركتم ، فصلوا ، وما فاتكم ، فأتموا.
.
7085 حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون ، وأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم ، فصلوا ، وما فاتكم فأتموا.
.
7105 حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، قيل له : عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم : إذا أتيتم الصلاة ، فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم ، فصلوا ، وما فاتكم ، فاقضوا.
.
7505 حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، قال الزهري : وقد أخبرني سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، ولكن ائتوها وأنتم تمشون ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أقيمت الصلاة فذكره.
.
10173 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا سعيد ، وعبد الوهاب ، عن سعيد ، المعنى ، عن قتادة ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة ، فامشوا إليها ، وعليكم السكينة والوقار ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فاقضوا.
.

[ابو لمى]

الحديث الخامس عشر . .
. .
1631 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص أهل فلسطين قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ثلاث والذي نفس محمد بيده، إن كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا رفعه الله بها عزا. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم: إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة ، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر.
.
9258 حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن العلاء يعني ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة ، إلا فتح الله عليه باب فقر ، يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل ، فيحتطب على ظهره فيأكل به ، خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا.
.
17765 حدثنا عبد الله بن محمد بن نمير، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثني يونس بن خباب، عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاث أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه ، قال: فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة ، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر. . .الحديث . . .
.7061 حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومحمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ما نقصت صدقة من مال ، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا ، ولا تواضع عبد لله إلا رفعه الله وقال ابن جعفر : رجل أو أحد إلا رفعه الله.
.
والحديث الثالث هنا وهو شامي . . أخشى أنه أصل الحديث الأول . .
. .

[ابو لمى]

الحديث السادس عشر . .
. . .
6989 حدثنا هشيم، أخبرنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيام التشريق أيام طعم وذكر الله. قال مرة : أيام أكل وشرب.
.
8853 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هن أيام طعم، قال أبو عوانة: يعني أيام التشريق.
.
811 حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث بن سعد ، عن ابن الهاد ، عن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أمه ، أنها قالت : بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل وهو يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذه أيام طعم وشرب ، فلا يصومن أحد فأسمع الناس.
.
4834 حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء قال : أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق قال : فأتي بطعام فدنا القوم وتنحى ابن له ، قال : فقال له : ادن فاطعم ، قال : فقال : إني صائم ، قال : فقال : أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال إنها أيام طعم وذكر.
.
974 حدثنا يحيى ، عن يحيى بن سعيد ، عن يوسف بن مسعود ، عن جدته ، أن رجلا مر بهم على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق : إنها أيام أكل وشرب فسألت عنه ، فقالوا : علي بن أبي طالب.
.
15198 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن رجل ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه بعث بشر بن سحيم ، فأمره أن ينادي : ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ، وإنها أيام أكل ، وشرب يعني أيام التشريق.
.
17509 حدثنا روح ، حدثنا مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن أبي مرة ، مولى أم هانئ أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال : كل قال : إني صائم ، قال عمرو : كل ، فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يأمرنا بفطرها ، وينهى عن صيامها ، قال مالك : وهي أيام التشريق.
.
18643 حدثنا سريج ، حدثنا حماد يعني ابن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع بن جبير ، عن بشر بن سحيم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن ينادى أيام التشريق : أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب ، حدثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن نافع بن جبير ، عن بشر بن سحيم ، قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق ، فذكر نحوه وقال : إن هذه أيام أكل وشرب.
.
.

[ابو لمى]

الحديث السابع عشر . .
. .
24348 حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رأى الريح قد اشتدت تغير وجهه.
.
24785 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة ، تغير وجهه ، ودخل وخرج ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سري عنه ، فذكر ذلك له ، فقال: ما أمنت أن يكون كما قال الله: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم} إلى {ريح فيها عذاب أليم}
.
25482 حدثنا معاذ ، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة - يعني الغيم - تلون وجهه ، وتغير ، ودخل وخرج ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سري عنه ، قالت فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه ، فقال: وما يدريني لعله كما قال قوم عاد: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم ، قالوا : هذا عارض ممطرنا ، بل هو ما استعجلتم به ، ريح فيها عذاب أليم}
.
23824 حدثنا هارون بن معروف ، ومعاوية بن عمرو ، قالا : حدثنا ابن وهب قال : أخبرنا عمرو ، أن أبا النضر ، حدثه ، عن سليمان بن يسار ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا ، قال معاوية : ضحكا ، حتى أرى منه لهواته ، إنما كان يتبسم وقالت: كان إذا رأى غيما ، أو ريحا ، عرف ذلك في وجهه ، قالت : يا رسول الله ، الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وأراك إذا رأيته ، عرفت في وجهك الكراهية. قالت: فقال: يا عائشة، ما يؤمني أن يكون فيه عذاب ، قد عذب قوم بالريح ، وقد رأى قوم العذاب، فقالوا : هذا عارض ممطرنا.
.
.

[ابو لمى]

الحديث الثامن عشر . .
.
23468 حدثنا هشيم قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بذلك، فقلت: بحمد الله عز وجل لا بحمدك.
.
24177 حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا عمر، عن أبيه، عن عائشة، قالت: رميت بما رميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك رضخ من ذلك ، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه يأخذه شبه السبات، فبينما هو جالس عندي، إذ أنزل عليه الوحي، فرفع رأسه وهو يمسح عن جبينه، فقال: أبشري يا عائشة، فقلت بحمد الله عز وجل لا بحمدك، فقرأ {الذين يرمون المحصنات} حتى بلغ {مبرؤون مما يقولون}
.
26473 حدثنا هاشم بن القاسم قال : حدثنا أبو جعفر يعني الرازي ، عن حصين ، عن شقيق بن سلمة ، عن مسروق ، عن أم رومان وهي أم عائشة قالت: كنت أنا وعائشة قاعدة فدخلت امرأة من الأنصار فقالت : فعل الله بفلان وفعل تعني ابنها ، قالت : فقلت لها وما ذلك ، قالت ابني كان فيمن حدث الحديث قالت ، فقلت لها وما الحديث ؟ قالت كذا ، وكذا فقالت عائشة أسمع بذلك، أبو بكر قالت: نعم ، قالت: أسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت: نعم ، فوقعت أو سقطت مغشيا عليها فأفاقت ، بحمى بنافض فألقيت عليها الثياب ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما لهذه قالت فقلت يا رسول الله أخذتها حمى بنافض قال : فلعله من الحديث الذي تحدث به قالت قلت : نعم يا رسول الله ، فرفعت عائشة رأسها وقالت إن قلت لم تعذروني ، وإن حلفت لم تصدقوني ، ومثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه حين قال: {فصبر جميل، والله المستعان على ما تصفون} فلما نزل عذرها أتاها النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرها بذلك فقالت بحمد الله لا بحمدك، أو قالت: ولا بحمد أحد.
.
26474 حدثنا علي بن عاصم قال: حدثنا حصين، عن أبي وائل، عن مسروق، عن أم رومان قالت: بينا أنا عند عائشة إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، فقالت فعل الله بابنها، وفعل قالت عائشة ولم قالت: إنه كان فيمن حدث الحديث، قالت عائشة وأي حديث قالت كذا، وكذا قالت: وقد بلغ ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: نعم وبلغ أبا بكر قالت: نعم، قالت فخرت عائشة مغشيا عليها فما أفاقت، إلا وعليها حمى بنافض، قالت فقمت فدثرتها قالت: ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شأن هذه؟ قالت: قلت يا رسول الله أخذتها حمى بنافض قال: فلعله في حديث تحدث به، قالت فاستوت له عائشة قاعدة، فقالت والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني، ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني، فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه {والله المستعان على ما تصفون} قالت وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأنزل الله عليه عذرها فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، معه أبو بكر فدخل فقال: يا عائشة إن الله عز وجل قد أنزل عذرك، قالت: بحمد الله لا بحمدك، قالت قال لها أبو بكر، تقولين هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: نعم، قالت: فكان فيمن حدث الحديث رجل كان يعوله أبو بكر، فحلف أبو بكر أن لا يصله فأنزل الله عز وجل: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى فوصله..
.

[ابو لمى]

الحديث التاسع عشر . .
.
6986 حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البكر تستأمر، والثيب تشاور، قيل: يا رسول الله، إن البكر تستحي. قال: سكوتها رضاها.
.
7601 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تستأمر الثيب ، وتستأذن البكر قالوا : وما إذنها يا رسول الله ؟ قال : تسكت.
.
9439 حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ، قيل: يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال : أن تسكت.
.
7254 حدثنا إسماعيل ، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الثيب تستأمر في نفسها ، والبكر تستأذن قالوا: يا رسول الله ، كيف إذنها ؟ قال : أن تسكت .
.
9334 حدثنا إسماعيل ، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الثيب تستأمر في نفسها ، والبكر تستأذن ، قالوا : يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال : أن تسكت.
.
17458 حدثنا إسحاق بن عيسى ، قال : حدثني ليث يعني ابن سعد ، قال : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن عدي بن عدي الكندي ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الثيب تعرب عن نفسها ، والبكر رضاها صمتها.
.
3328 حدثنا ابن نمير ، حدثنا مالك يعني ابن أنس ، قال : حدثني عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أولى بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وصمتها إقرارها .
.
1844 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها.
.
1853 حدثنا سفيان ، عن زياد بن سعد ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر يستأمرها أبوها في نفسها ، وإذنها صماتها.
.
2111 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن في نفسها ، وإذنها صماتها.
.
2410 حدثنا أبو أحمد ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن موهب ، قال : أخبرني نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : الأيم أملك بأمرها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وصماتها إقرارها.
.
3129 حدثنا وكيع ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أولى بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، قال : وصماتها إقرارها.
.
3252 حدثنا وكيع ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أولى بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وصمتها إقرارها.
.
2305 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني صالح بن كيسان ، عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن عبد الله بن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الأيم أولى بأمرها ، واليتيمة تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها.
.
17460 حدثنا علي بن عياش ، وإسحاق بن عيسى ، - وهذا حديث علي - قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي ، عن عدي بن عدي الكندي ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أشيروا على النساء في أنفسهن ، فقالوا : إن البكر تستحي يا رسول الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الثيب تعرب بلسانها ، عن نفسها والبكر رضاها صمتها حدثنا أحمد بن الحجاج ، قال : حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك ، قال : أخبرنا سيف بن أبي سليمان ، قال : سمعت عدي بن عدي الكندي ، يقول : حدثني مولى لنا أنه سمع جدي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله لا يعذب فذكر الحديث.
.

[ابو لمى]

الحديث العشرون . .
. .8861 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل يغار ، ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه.
.
8348 حدثنا عفان ، حدثنا أبان العطار ، قال حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال: المؤمن يغار ، والله يغار ، ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله.
.
17899 حدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك ، عن وراد كاتب المغيرة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال سعد بن عبادة : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أتعجبون من غيرة سعد ، فوالله لأنا أغير منه ، والله أغير مني ، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا شخص أغير من الله ، ولا شخص أحب إليه العذر من الله ، من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ، ولا شخص أحب إليه مدحة من الله ، من أجل ذلك وعد الله الجنة قال عبد الله بن أحمد : حدثنا عبيد الله القواريري ، حدثنا أبو عوانة ، بإسناده مثله سواء قال أبو عبد الرحمن : قال عبيد الله القواريري : ليس حديث أشد على الجهمية من هذا الحديث قوله: لا شخص أحب إليه مدحة من الله عز وجل.
. .
.
ولاشك أن القواريري اخطأ خطأ فاحشاً في قوله . . لعدم ثبوت اللفظ الشاذ . . وليس صحيحاً أن هذا أشد حديث على الجهمية . . وما هكذا يحتج للعقائد . . والأدلة الثابتة التي تجندلهم كثيرة جداً . . وتلك الضغوط هي ماحشى كتب العقائد بكثرة الأدلة الضعيفة . . فأصبحت العقول ضعيفة والعقائد لا تخلو من هشاشة . .
. .

[ابو لمى]

الحديث الواحد العشرون . .
. .
6988 حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قال أبي: أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها.
.
7309 حدثنا أبو عامر ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة - أو قال : لا تنكح المرأة - على عمتها ، ولا على خالتها.
.
8960 حدثنا يونس ، حدثنا أبان يعني العطار ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، نهى أن تزوج المرأة على عمتها ، أو على خالتها.
.
9343 حدثنا إسماعيل ابن علية ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى أن تنكح المرأة على عمتها ، والعمة على بنت أخيها ، والمرأة على خالتها ، والخالة على بنت أختها ، لا تنكح الصغرى على الكبرى ، ولا الكبرى على الصغرى.
.
9423 حدثنا يحيى ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها.
9973 حدثنا يحيى ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها.
.
10179 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا هشام القردوسي ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ، ولا يستام على سوم أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ، ولتنكح ، فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10426 حدثنا يزيد ، أخبرنا هشام بن حسان ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على سوم أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها ، ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10500 حدثنا روح ، حدثنا هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يستم الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ، فإنما لها ما كتب الله لها.
.
10700 حدثنا حماد بن خالد ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ، ولا بينها وبين خالتها.
.

[ابو لمى]

الحديث الثاني والعشرون . .
. . .
8852 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه ، طوقه من سبع أرضين
.
23808 حدثنا يونس ، حدثنا أبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض ، فقالت عائشة : يا أبا سلمة ، اجتنب الأرض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوقه يوم القيامة من سبع أرضين.
.
23959 حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا حسين ، قال : وقال يحيى : حدثني محمد بن إبراهيم ، أن أبا سلمة ، حدثه ، وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض ، وأنه دخل على عائشة ، فذكر ذلك لها ، فقالت : يا أبا سلمة ، اجتنب الأرض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوقه من سبع أرضين.
.
25589 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حرب ، قال : حدثني يحيى ، عن محمد بن إبراهيم ، أن أبا سلمة ، حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض أنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت : يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين.
.
25669 حدثنا يونس ، قال : حدثنا أبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في دار ، فقالت عائشة : يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين حدثنا هدبة ، قال : حدثنا أبان العطار ، قال : حدثنا يحيى ، عن أبي سلمة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
.
.. . . .
تأمل اختلاف اسم الصحابي . .
. . .

[ابو لمى]

الحديث الرابع والعشرون . .
. . . .
8860 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزالون يسألون حتى يقال : هذا الله خلقنا ، فمن خلق الله عز وجل ؟ قال : فقال أبو هريرة : فوالله ، إني لجالس يوما إذ قال لي رجل من أهل العراق : هذا الله خلقنا ، فمن خلق الله عز وجل ؟ قال أبو هريرة : فجعلت أصبعي في أذني ، ثم صحت ، فقلت : صدق الله ورسوله ، الله الواحد الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
.
9406 حدثنا يحيى ، عن مجالد ، قال : حدثنا عامر ، عن المحرر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا : كان الله قبل كل شيء فما كان قبله؟
.
25648 حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الضحاك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : فمن خلق الله ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم ، فليقرأ : آمنت بالله ورسله ، فإن ذلك يذهب عنه
.
11815 حدثنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قال لي : إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم ، حتى يقولوا : هذا الله خلق الناس ، فمن خلق الله؟
.

[ابو لمى]

الحديث الخامس والعشرون . .
.
8854 حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قيل : يا رسول الله ، ما الطيرة ؟ قال : لا طائر ، ثلاث مرات ، وقال : خير الفأل الكلمة الطيبة.
.
7466 حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا طيرة ، وخيرها الفأل قيل : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، وخيرها الفأل فذكر مثله.
.
9095 حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، وخيرها الفأل ، قالوا : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
.
9282 حدثنا هارون بن معروف ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني معروف بن سويد الجذامي ، أنه سمع علي بن رباح ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا طيرة ، والعين حق.
.
9685 حدثنا حجاج ، قال : حدثنا ليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا طيرة ، وخيرها الفأل ، قيل : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : كلمة صالحة يسمعها أحدكم.
.
10406 حدثنا يزيد ، أخبرنا هشام ، وروح قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة ، وأحب الفأل الصالح.
.
10602 حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا أبي قال : سمعت النعمان بن راشد ، يحدث عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا طيرة ، وخيرها الفأل قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
.
11994 حدثنا وكيع ، عن شعبة ، والدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طيرة ، ويعجبني الفأل قال : والفأل : الكلمة الحسنة الطيبة.
.
12134 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، قيل وما الفأل ؟ قال : كلمة طيبة.
.
12368 حدثنا عبد الوهاب ، أخبرنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قالوا : يا نبي الله ، ما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة.
.
12583 حدثنا بهز ، حدثنا شعبة ، أخبرني قتادة ، أنه سمع أنسا قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة قال : ويعجبني الفأل فقلت : ما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
.
12627 حدثنا عبد الملك ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا هشام ، وعبد الوهاب ، قال : أخبرنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل . قال : قيل : يا نبي الله ، ما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة قال أبو عامر : أو قال : الكلمة الصالحة.
.
13424 حدثنا عفان ، وبهز ، قا لا : حدثنا همام ، قال بهز في حديثه : قال : حدثنا قتادة ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، الكلمة الطيبة ، والكلمة الصالحة ، حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
.
13695 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، وحجاج ، قال : حدثني شعبة ، قال : سمعت قتادة ، يحدث عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثنا وكيع ، عن شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ، قال : قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة ، واللفظ لمحمد بن جعفر.
.
13723 حدثنا يحيى ، حدثنا شعبة ، قال قتادة : أخبرني أنه سمع أنس بن مالك ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قلت : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
.

[ابو لمى]

الحديث السادس والعشرون . .
. .
8862 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
7076 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ ، فلينثر ، ومن استجمر ، فليوتر.
.
7298 حدثنا ربعي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
7574 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ أحدكم ، فليستنثر ، وإذا استجمر ، فليوتر.
.
7588 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ، ثم لينثر ، ومن استجمر فليوتر.
.
7907 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ أحدكم ، فليستنثر ، وإذا استجمر ، فليوتر.
.
8558 حدثنا موسى بن داود ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
.
8674 حدثنا سريج ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن الحصين - كذا قال - عن أبي سعد الخير - وكان من أصحاب عمر - عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اكتحل فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أكل فما تخلل فليلفظ ، ومن لاك بلسانه فليبتلع ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أتى الغائط فليستتر ، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا فليستدبره ، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج.
.
044 حدثنا علي بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، أخبرني أبو إدريس الخولاني ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فلينثر ، ومن استجمر فليوتر.
.
9806 حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من استجمر فليوتر.
.
10087 حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا فليح ، عن هلال ، عن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر ، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ، ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ ، ومن حق الإبل أن تحلب على الماء يوم وردها.
.
10530 حدثنا عثمان ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ ، فليستنثر ومن استنجى ، فليوتر.
.
. .

[ابو لمى]

الحديث السابع والعشرون . .
. . .
9437 حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، قال : كان جريج يتعبد في صومعته ، قال : فأتته أمه ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك ، فكلمني ، قال : وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها ، وضع يده على حاجبه الأيمن ، قال : فصادفته يصلي ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، فرجعت ، ثم أتته فصادفته يصلي ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك فكلمني ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، ثم أتته فصادفته يصلي ، فقالت : يا جريج ، أنا أمك فكلمني ، قال : يا رب أمي وصلاتي ، فاختار صلاته ، فقالت : اللهم هذا جريج ، وإنه ابني ، وإني كلمته فأبى أن يكلمني ، اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات ، ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن ، قال : وكان راع يأوي إلى ديره ، قال : فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما ، فقيل : ممن هذا ؟ فقالت : هو من صاحب الدير ، فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم ، وأقبلوا إلى الدير ، فنادوه فلم يكلمهم ، فأخذوا يهدمون ديره ، فنزل إليهم ، فقالوا : سل هذه المرأة ، قال : أراه تبسم ، قال : ثم مسح رأس الصبي ، فقال : من أبوك ؟ قال : راعي الضأن ، فقالوا : يا جريج ، نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة ، قال : لا ، ولكن أعيدوه ترابا كما كان ، ففعلوا. حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان رجل في بني إسرائيل تاجرا ، وكان ينقص مرة ويزيد أخرى ، قال : ما في هذه التجارة خير ، لألتمس تجارة هي خير من هذه ، فبنى صومعة ، وترهب فيها ، وكان يقال له : جريج فذكر نحوه.
.
7902 حدثنا وهب بن جرير ، حدثني أبي ، قال : سمعت محمد بن سيرين ، يحدث ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، قال : وكان من بني إسرائيل رجل عابد يقال له : جريج ، فابتنى صومعة وتعبد فيها ، قال : فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج ، فقالت : بغي منهم : لئن شئتم لأفتننه فقالوا : قد شئنا ، قال : فأتته فتعرضت له ، فلم يلتفت إليها ، فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج ، فحملت ، فولدت غلاما ، فقالوا : ممن ؟ قالت : من جريج . فأتوه فاستنزلوه ، فشتموه وضربوه وهدموا صومعته ، فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : إنك زنيت بهذه البغي ، فولدت غلاما . قال : وأين هو ؟ قالوا : ها هو ذا . قال : فقام فصلى ودعا ، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه ، وقال : بالله يا غلام ، من أبوك ؟ قال : أنا ابن الراعي . فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه ، وقالوا : نبني صومعتك من ذهب . قال : لا حاجة لي في ذلك ، ابنوها من طين كما كانت . قال : وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه ، إذ مر بها راكب ذو شارة ، فقالت : اللهم اجعل ابني مثل هذا . قال : فترك ثديها ، وأقبل على الراكب فقال : اللهم لا تجعلني مثله . قال : ثم عاد إلى ثديها يمصه . قال أبو هريرة : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه إصبعه في فمه ، فجعل يمصها . ثم مر بأمة تضرب ، فقالت : اللهم لا تجعل ابني مثلها . قال : فترك ثديها ، وأقبل على الأمة فقال : اللهم اجعلني مثلها . قال : فذلك حين تراجعا الحديث ، فقالت : حلقى مر الراكب ذو الشارة فقلت : اللهم اجعل ابني مثله ، فقلت : اللهم لا تجعلني مثله ، ومر بهذه الأمة فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها فقال : يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة ، وإن هذه الأمة يقولون : زنت ، ولم تزن ، وسرقت ، ولم تسرق ، وهي تقول : حسبي الله حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا جرير ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، وصبي كان في زمان جريج ، وصبي آخر فذكر الحديث ، قال : وأما جريج فكان رجلا عابدا في بني إسرائيل ، وكانت له أم ، فكان يوما يصلي ، إذ اشتاقت إليه أمه ، فقالت : يا جريج . فقال : يا رب ، الصلاة خير أم آتيها ؟ ثم صلى ، ودعته ، فقال مثل ذلك ، ثم دعته ، فقال مثل ذلك ، وصلى ، فاشتد على أمه ، وقالت : اللهم أر جريجا المومسات . ثم صعد صومعة له ، وكانت زانية من بني إسرائيل فذكر نحوه.
.
8827 حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان في بني إسرائيل رجل يقال له : جريج ، كان يتعبد في صومعة ، فأتته أمه ذات يوم فنادته ، فقالت : أي جريج ، أي بني ، أشرف علي أكلمك ، أنا أمك ، أشرف علي ، قال : أي رب ، صلاتي وأمي ، فأقبل على صلاته ، ثم عادت فنادته مرارا ، فقالت : أي جريج ، أي بني ، أشرف علي ، فقال : أي رب ، صلاتي وأمي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى تريه المومسة ، وكانت راعية ترعى غنما لأهلها ، ثم تأوي إلى ظل صومعته فأصابت فاحشة ، فحملت فأخذت وكان من زنى منهم قتل ، قالوا : ممن ؟ قالت : من جريج صاحب الصومعة ، فجاءوا بالفؤوس والمرور ، فقالوا : أي جريج ، أي مراء ، : انزل ، فأبى وأقبل على صلاته يصلي ، فأخذوا في هدم صومعته ، فلما رأى ذلك نزل ، فجعلوا في عنقه وعنقها حبلا ، فجعلوا يطوفون بهما في الناس ، فوضع أصبعه على بطنها ، فقال : أي غلام ، من أبوك ؟ قال : أبي فلان راعي الضأن ، فقبلوه ، وقالوا : إن شئت بنينا لك صومعتك من ذهب وفضة ، قال : أعيدوها كما كانت.
.

[ابو لمى]

الحديث الثامن والعشرون . .
. .
10115 حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة، والمحاقلة: البر بالبر.
.
11466 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة.
.
14131 حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، والمعاومة ، والثنيا ، ورخص في العرايا.
.
14695 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن زيد ، أخبرنا أيوب ، عن أبي الزبير ، وسعيد بن ميناء ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمعاومة - وقال أحدهما : وبيع السنين - وعن الثنيا ، ورخص في العرايا.
.
14987 حدثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، وأبي الزبير ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، وأن يباع الثمر حتى يطعم إلا بدنانير ، أو دراهم إلا العرايا.
.
21155 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة.
.
16994 حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا الوليد بن كثير ، قال : حدثنا بشير بن يسار ، مولى بني حارثة ، أن رافع بن خديج ، وسهل بن أبي حثمة ، حدثاه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا ، فإنه قد أذن لهم.
.
21197 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة ، إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها.
.
4357 حدثنا إسماعيل ، أخبرنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمزابنة أن يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد فلي ، وإن نقص فعلي.
.
4398 حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا ، والكرم بالزبيب كيلا.
.
4520 حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، والمزابنة : الثمر بالتمر كيلا ، والعنب بالزبيب كيلا ، والحنطة بالزرع كيلا.
.
5152 حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة : اشتراء الثمر بالتمر كيلا ، والكرم بالزبيب كيلا.
.
5175 حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، قال : فكان نافع يفسرها : الثمرة تشترى بخرصها تمرا بكيل مسمى ، إن زادت فلي ، وإن نقصت فعلي.
.
5713 حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يبع بعضكم على بيع بعض ، ونهى عن النجش ، ونهى عن بيع حبل الحبلة ، ونهى عن المزابنة ، - والمزابنة : بيع الثمر بالتمر كيلا - ، وبيع الكرم بالزبيب كيلا ، قال عبد الله : حدثنا مصعب ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش مثله.
.
5903 حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن نافع ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ، نهى البائع والمشتري ، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، أن يبيع ثمرة حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا ، وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا ، وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل معلوم ، نهى عن ذلك كله.
.
10838 حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي ، حدثنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمحاقلة والمزابنة : اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا ، والمحاقلة : كراء الأرض.
.
10870 حدثنا محمد بن إدريس يعني الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، مولى أبي أحمد ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة : اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل ، والمحاقلة : استكراء الأرض بالحنطة.
.
11393 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمزابنة : اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا ، والمحاقلة : في كراء الأرض.
.
14614 حدثنا يونس ، حدثنا حماد ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمخابرة ، والثنيا ، والمعاومة.
.
14975 حدثنا عفان ، حدثنا سليم بن حيان ، حدثنا سعيد بن ميناء ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ، والمحاقلة ، والمخابرة.
.
1914 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة قال : وكان عكرمة يكره بيع الفصيل.
.
2782 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه ، خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا - لشيء معلوم - قال : قال ابن عباس : وهو الحقل ، وهو بلسان الأنصار : المحاقلة.
.
8921 حدثنا أسود ، حدثنا شريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه نهى عن المحاقلة : وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ، ونهى عن المزابنة : وهو شراء الثمار بالتمر.
.
8921 حدثنا أسود ، حدثنا شريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه نهى عن المحاقلة : وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ، ونهى عن المزابنة : وهو شراء الثمار بالتمر.
.
.

[ابو لمى]

الحديث التاسع والعشرون . .
. ..
10541 حدثنا سليمان بن داود ، أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الخمر، فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه فقال في الرابعة: فاقتلوه.
.
7604 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه.
.
7742 حدثنا يزيد ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه قال الزهري : فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل سكران في الرابعة ، فخلى سبيله.
.
10371 حدثنا يزيد ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، ثم إن سكر فاجلدوه ، ثم إن عاد الرابعة فاضربوا عنقه.
.
.
. . . .

[ابو لمى]

الحديث الثلاثون
. .
23942 حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنت أنام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش، وأنا حائض وعلي ثوب.
.
24815 حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، قالت : كنت أتزر وأنا حائض ، فأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحافه..
24930 قال : حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قالت أم المؤمنين : إن كنت لأتزر ، ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه وأنا حائض.
.
24978 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوشحني وينال من رأسي ، وأنا حائض.
.
25573 حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثتني أم الحسن ، قال : عبد الصمد ، وهي جدة أبي بكر العتكي ، عن معاذة ، قالت : سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم ؟ فقالت : لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا ، لا أغسل لي ثوبا . وقالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب ، عليه بعضه وعلي بعضه ، وأنا حائض نائمة قريبا منه.
. .

[ابو لمى]

الحديث الواحد والثلاثون والاخير . .
. .
10644 حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، قال: سمعت أبا عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس ، فعرض علي عيسى ابن مريم. قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود ، وعرض علي موسى ، فإذا رجل ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، وعرض علي إبراهيم. قال: فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم.
.
14360 حدثنا يونس ، وحجين ، قالا : حدثنا ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : عرض علي الأنبياء ، فإذا موسى عليه السلام رجل ضرب من الرجال ، كأنه من رجال شنوءة ، فرأيت عيسى ابن مريم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه صلى الله عليه وسلم - ، ورأيت جبريل عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية.
.
.
انتهى . . وثبوت الحديث الأخير عن أبي عوانة تحتاج الى بحث . . لاحظ تطابق الألفاظ . . رغم وجود عدة أحاديث في المسند يرويها الراسبي عن أبي عوان وهو من أصحابه وأثنى عليه أحمد . . وماتقدم من رواية الأثبات عن أبي عوانة أو عن عمر بن أبي سلمة . . فإن لم يكن فلعله ليس من حديث أبي الزبير عن جابر . . . هناك مشكلة أشمها ولا أعلم ما هي . . ولكن لا نقول لهذه الطرق "حسن لغيره" حتى نتبين . . والحديث له أصل الصحيح عند البخاري وغيره . . وليس فيه ذكر ليلة أسري بي . . ولا التشبيه بعروة بن مسعود . . رغم أنه أيضاً يحتاج الى مراجعة معمقة . .
.
.
( صحيح البخاري - 5593)حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني ابن أبي عدي ، عن ابن عون، عن مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما : فذكروا الدجال ، فقال : إنه مكتوب بين عينيه كافر، وقال ابن عباس: لم أسمعه قال ذاك ، ولكنه قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، وأما موسى فرجل آدم جعد ، على جمل أحمر ، مخطوم بخلبة ، كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي.
.
.

[ابو لمى]

انتهى
ارجو نفعه لكاتبه وقارئه . .