الموضوع: مراجعة للأحاديث المروية عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّي عند السبعة

(21-67) تكرر مرتان(للتصحيح)
.
حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا قتيبة قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبد الله المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد ، وهو يتوضأ ، فقال : ما هذا السرف فقال : أفي الوضوء إسراف ، قال : نعم ، وإن كنت على نهر جار. (سنن ابن ماجة - 429)
.
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ ، فقال : ما هذا السرف يا سعد ؟ قال : أفي الوضوء سرف ؟ قال : نعم ، وإن كنت على نهر جار. (مسند أحمد ابن حنبل - 6918)
.
.
.
واهي سنداً ومتناً. مداره ابن لهيعة.

(22-67) تكرر مرتان(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا راشد بن يحيى المعافري ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يحدث عن عبد الله بن عمرو ، قال : قلت يا رسول الله : ما غنيمة مجالس الذكر ؟ قال : غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة. (مسند أحمد ابن حنبل - 6493)
.
حدثنا حجاج بن محمد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن راشد بن يحيى ، قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : قال حسن الأشيب : راشد أبو يحيى المعافري ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، عن ابن عمرو ، قال : قلت : يا رسول الله ، ما غنيمة مجالس الذكر ؟ قال : غنيمة مجالس الذكر الجنة. (مسند أحمد ابن حنبل - 6628)
.
.
.
مداره ابن لهيعة.

(23-67) تكرر مرتان(للتصحيح)
.
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني أبو هانئ ، سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وسأله رجل ، فقال : ألسنا من فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد الله : ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال : نعم ، قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال : نعم ، قال : فأنت من الأغنياء ، قال : فإن لي خادما ، قال : فأنت من الملوك ، قال أبو عبد الرحمن : وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص ، وأنا عنده ، فقالوا : يا أبا محمد إنا ، والله ما نقدر على شيء ، لا نفقة ، ولا دابة ، ولا متاع ، فقال لهم : ما شئتم ، إن شئتم رجعتم إلينا فأعطيناكم ما يسر الله لكم ، وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان ، وإن شئتم صبرتم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة ، بأربعين خريفا قالوا : فإنا نصبر ، لا نسأل شيئا. (صحيح مسلم - 5424)
.
حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني أبو هانئ ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفا قال عبد الله : فإن شئتم أعطيناكم مما عندنا ، وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان قالوا : فإنا نصبر فلا نسأل شيئا. (مسند أحمد ابن حنبل - 6418)
.
.
.
هذا الحديث لو أخفيت عني إسناده لاخبرتك أنه على الأجح من طريق ابي هانئ.
عُد للحديث رقم 10 في الرد 10 , كأنه مغرم بالأرقام "خمسين الف" و "أربعين خريفا"

(24-67) تكرر مرتان(للتصحيح)
.
حدثنا يزيد بن خالد الرملي ، حدثنا ابن وهب ، عن حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن ابن عمرو ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا جاء الرجل يعود مريضا ، فليقل : اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا ، أو يمشي لك إلى جنازة ، قال أبو داود : وقال ابن السرح : إلى صلاة. (سنن أبي داوود - 2750)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا جاء الرجل يعود مريضا ، قال : اللهم اشف عبدك ، ينكأ لك عدوا ، ويمشي لك إلى الصلاة. (مسند أحمد ابن حنبل - 6441)
.
.
.
كأنه مفتعل.

والآن مع مفاريد السبعة.
فقد تفرد أبو داود في سننه بالحديثين التاليين:
.
(25-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثنا حيي ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم . ففتح الله له يوم بدر ، فانقلبوا حين انقلبوا ، وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا. (سنن أبي داوود - 2412)
.
(26-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن أبي أيوب ، عن أبي عقيل القرشي ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذي أطعم ، وسقى وسوغه وجعل له مخرجا. (سنن أبي داوود - 3408)
.
.

وتفرد الترمذي ب 4 أحاديث:
.
(27-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا عبد بن حميد قال : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب.
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، والأفريقي يضعف في الحديث وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وعبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي. (جامع الترمذي - 1986)
.
(28-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا قتيبة قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن حيي ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : آخر سورة أنزلت المائدة والفتح.
هذا حديث حسن غريب . وروي عن ابن عباس ، أنه قال : آخر سورة أنزلت إذا جاء نصر الله والفتح. (جامع الترمذي - 3136)
.
(29-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا قتيبة قال : حدثنا الليث ، عن الجلاح أبي كثير ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عمارة بن شبيب السبئي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح ، وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ، ومحا عنه عشر سيئات موبقات ، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات.
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ، ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم. (جامع الترمذي - 3611)
.
(30-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عامر العقدي ، قالا : حدثنا هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر.
هذا حديث غريب . وهذا حديث ليس إسناده بمتصل ربيعة بن سيف ، إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو. (جامع الترمذي - 1056)
.
.
.
الحديث الأخير لا يفتنكم, فحتى لو كان إسناده متصلاً, فقد تقدم الكلام على ربيعة بن سيف, والمعنى منكر لمن عقل عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم, وقد لاحظت سهولة رواج مثل هذا المتن بين عوام الناس

وتفرد أحمد ببقية الأحاديث. فمما يرويه حسن عن ابن لهيعة:
.
(31-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه قال : أخرج لنا عبد الله بن عمرو قرطاسا ، وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول : اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت رب كل شيء ، وإله كل شيء ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ، والملائكة يشهدون ، أعوذ بك من الشيطان وشركه ، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثما أو أجره على مسلم قال أبو عبد الرحمن : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه عبد الله بن عمرو أن يقول ذلك حين يريد أن ينام. (مسند أحمد ابن حنبل - 6438)
.
(32-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ائذن لي أن أختصي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خصاء أمتي الصيام والقيام. (مسند أحمد ابن حنبل - 6452)
.
(33-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن أبا أيوب الأنصاري كان في مجلس وهو يقول : ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة ؟ قالوا : وهل يستطيع ذلك ؟ قال : فإن قل هو الله أحد ثلث القرآن قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسمع أبا أيوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق أبو أيوب. (مسند أحمد ابن حنبل - 6453)
.
(34-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابن هبيرة ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، أن أبا أيوب الأنصاري قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها بصل فقال : كلوا ، وأبى أن يأكل ، وقال : إني لست كمثلكم. (مسند أحمد ابن حنبل - 22975)
.
(35-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن قال : حدثنا ابن لهيعة قال : حدثنا حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها طرقتها الحيضة من الليل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب وفيه دم ، فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة ، اغسليه ، فغسلت موضع الدم ، ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الثوب ، فصلى فيه. (مسند أحمد ابن حنبل - 23825)
.
(36-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليحفظ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت. (مسند أحمد ابن حنبل - 6461)
.
.

تبقى 22 حديث من أحاديث حسن عن ابن لهيعة, به الى الحبلي:
.

(37-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله المعافري ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي ذبح ضحيته قبل أن يصلي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل لأبيك يصلي ثم يذبح.(مسند أحمد ابن حنبل - 6437)

.

(38-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : انكحوا أمهات الأولاد ، فإني أباهي بهم يوم القيامة.(مسند أحمد ابن حنبل - 6439)

.

(39-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فَخَطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً ، وَخَطْوَةٌ تُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ ، ذَاهِبًا وَرَاجِعًا.(مسند أحمد ابن حنبل - 6444)

.

(40-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةُ ، ثُمَّ قَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ ، ثُمَّ قَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَلَمَّا غَلَبَ عَلَيْهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ الرَّجُلُ : فَإِنَّ لِي وَالِدَيْنِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آمُرُكَ بِالْوَالِدَيْن ِ خَيْرًا ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَأُجَاهِدَنَّ وَلَأَتْرُكَنَّ هُمَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ أَعْلَمُ.(مسند أحمد ابن حنبل - 6443)

.

(41-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَكَرَ فَتَّانَ الْقُبُورِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتُرَدُّ عَلَيْنَا عُقُولُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، كَهَيْئَتِكُمُ الْيَوْمَ فَقَالَ عُمَرُ : بِفِيهِ الْحَجَرُ.(مسند أحمد ابن حنبل - 6444)

.

(42-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني أقرأ القرآن ، فلا أجد قلبي يعقل عليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن قلبك حشي الإيمان ، وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن.(مسند أحمد ابن حنبل - 6445)

.

(43-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن له ، فقال : يا رسول الله ، إن ابني هذا يقرأ المصحف بالنهار ، ويبيت بالليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ، ويبيت سالما.(مسند أحمد ابن حنبل - 6454)
.
.

(44-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، فقال أبو موسى الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وبات لله قائما والناس نيام.(مسند أحمد ابن حنبل - 6455)
.
(45-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول : اللهم اغفر لنا ذنوبنا ، وظلمنا ، وهزلنا ، وجدنا ، وعمدنا ، وكل ذلك عندنا.(مسند أحمد ابن حنبل - 6457)
.
(46-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان : إذا ركع ركعتي الفجر ، اضطجع على شقه الأيمن.(مسند أحمد ابن حنبل - 6459)
.
(47-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اضطجع للنوم يقول : باسمك ربي وضعت جنبي ، فاغفر لي ذنبي.(مسند أحمد ابن حنبل - 6460)
.
(48-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب ، منعته الطعام والشهوات بالنهار ، فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعني فيه ، قال : فيشفعان.(مسند أحمد ابن حنبل - 6466)
.
(49-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ، فغنموا ، وأسرعوا الرجعة ، فتحدث الناس بقرب مغزاهم ، وكثرة غنيمتهم ، وسرعة رجعتهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على أقرب منه مغزى ، وأكثر غنيمة ، وأوشك رجعة ؟ من توضأ ، ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى ، فهو أقرب مغزى ، وأكثر غنيمة ، وأوشك رجعة.(مسند أحمد ابن حنبل - 6478)
.
(50-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، اجعلني على شيء أعيش به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا حمزة ، نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها ؟ قال : بل نفس أحييها ، قال : عليك بنفسك.(مسند أحمد ابن حنبل - 6479)
.
(51-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أخاف على أمتي إلا اللبن ، فإن الشيطان بين الرغوة والصريح.(مسند أحمد ابن حنبل - 6480)
.
.
الأخير موضوع, ورقم 49 شبيه بالموضوع

(52-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما عمل الجنة ؟ قال : الصدق ، وإذا صدق العبد بر ، وإذا بر آمن ، وإذا آمن دخل الجنة ، قال : يا رسول الله ، ما عمل النار ؟ قال : الكذب إذا كذب العبد فجر ، وإذا فجر كفر ، وإذا كفر دخل يعني النار.(مسند أحمد ابن حنبل - 6481)
.
(53-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين : مشاحن ، وقاتل نفس.(مسند أحمد ابن حنبل - 6482)
.
(54-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه قال : سمعت عبد الله بن عمرو ، يقول : أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته ، فلم تستطع أن تحمله ، فنزل عنها.(مسند أحمد ابن حنبل - 6483)
.
(55-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا بكر بن عمرو ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : القلوب أوعية ، وبعضها أوعى من بعض ، فإذا سألتم الله عز وجل ، أيها الناس ، فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة ، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل.(مسند أحمد ابن حنبل - 6497)
.
(56-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو ، أن امرأة ، سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء بها الذين سرقتهم ، فقالوا يا رسول الله ، إن هذه المرأة سرقتنا ، قال قومها : فنحن نفديها - يعني أهلها - ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقطعوا يدها ، فقالوا : نحن نفديها بخمس مائة دينار ، قال : اقطعوا يدها ، قال : فقطعت يدها اليمنى ، فقالت المرأة : هل لي من توبة يا رسول الله ؟ قال : نعم ، أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك ، فأنزل الله عز وجل في سورة المائدة { فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح } إلى آخر الآية.(مسند أحمد ابن حنبل - 6499)
.
(57-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبد الله ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابد الغنم ، ولا يصلي في مرابد الإبل والبقر.(مسند أحمد ابن حنبل - 6500)
.
(58-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، أخبرنا ابن هبيرة ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ردته الطيرة من حاجة ، فقد أشرك ، قالوا : يا رسول الله ، ما كفارة ذلك ؟ قال : أن يقول أحدهم : اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك.(مسند أحمد ابن حنبل - 6898)
.
.
.
تنتهي هنا أحاديث حسن عن ابن لهيعة

(59-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، قال : سمعت أبي ، يقول : سمعت عيسى بن هلال الصدفي ، وأبا عبد الرحمن الحبلي ، يقولان : سمعنا عبد الله بن عمرو ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج ، كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المسجد ، نساؤهم كاسيات عاريات ، على رءوسهم كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن ، فإنهن ملعونات ، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم ، كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم. (مسند أحمد ابن حنبل - 6937)
.
(60-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي فاطمة الأزدي ، أو الأسدي ، قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا فاطمة ، إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود. (مسند أحمد ابن حنبل - 15295)
.
(61-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن القاسم بن عبد الله المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن القاسم بن البرحي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أخرج صدقة ، فلم يجد إلا بربريا ، فليردها. (مسند أحمد ابن حنبل - 6917)
.
(62-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
وحدثنا علي بن أبي إسحاق ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، أخبرني عبد الله بن جنادة المعافري ، أن أبا عبد الرحمن الحبلي ، حدثه عن عبد الله بن عمرو ، حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدنيا سجن المؤمن وسنته ، فإذا فارق الدنيا ، فارق السجن والسنة. (مسند أحمد ابن حنبل - 6706)
.
(63-67) تكرر مرة(للتصحيح)
.
حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا سعيد ، حدثني ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أنه سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر أفنقوم لها ؟ فقال : نعم قوموا لها ، فإنكم لستم تقومون لها ، إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس. (مسند أحمد ابن حنبل - 6413)
.
.
.
أبو فاطمة, لعله صحابي اختلقوه!
ويبقى حديث واحد, وهو الذي فيه إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن.

لا أدري لماذا اصبحت 64 حديثاً, ولكن نضع هامش خطأ للمستقبل 3 أحاديث.
.
(64-67) تكرر ثلاث مرات (للتصحيح)
.
حدثني زهير بن حرب ، وابن نمير كلاهما ، عن المقرئ - قال زهير : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ - قال : حدثنا حيوة ، أخبرني أبو هانئ ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن ، كقلب واحد ، يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. (صحيح مسلم - 4927)
.
حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، أخبرني أبو هانئ ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، أنه سمع عبد الله بن عمرو ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد ، يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب ، اصرف قلوبنا إلى طاعتك. (مسند أحمد ابن حنبل - 6409)
.
حدثنا يحيى بن غيلان ، حدثنا رشدين ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل ، إذا شاء أن يقلبه قلبه ، فكان يكثر أن يقول : يا مصرف القلوب. (مسند أحمد ابن حنبل - 6450)
.
.
.
وهذا حديث صعب, وفيه حساسية من جهة البحث, ولكن هذا الموضوع سيساعد الصادقين والمخلصين. حتى كلمة اصرف قلوبنا أو يا مصرف القلوب, تخالف اللفظة الثابتة يقينا "يا مقلب القلوب, ثبت قلبي على دينك" -- وفي القرآن الألفاظ المشتقة من "صرف" تحتاج تأمل, قبل قراءة هذا الحديث.
وجميع أحاديث ابي هانئ عن الحبلي المتاحة في الكتب السبعة, جمعتها هنا على قدر طاقتي وحاولت جهدي لزوم الأمانة التامة.
.
نسأل الله السداد وحسن النية والمقصد, وأن يجعله خالصاً لوجه, وشاهدا لنا لا علينا.
إن أصبت فمن نعم الله علي, وإن اخطأت فالخطأ بي أليق.

سنتبعه بموضوع آخر, عن روايات ابي هانئ, حميد بن هانئ الخولاني,سوى ماوراه هنا عن أبي عبد الرحمن الحبلي.
هنا بعنوان روايات ابي هانئ الخولاني عند السبعة:
https://majles.alukah.net/t197205/
وهذا الموضوع والموضوع الجديد على الرابط, كلها مرتبطة بموضوع, في قسم العقيدة, بعنوان:
هل ضحك رسول الله تعجباً وتصديقاً لكلام اليهود؟ ج: لا
https://majles.alukah.net/t197164/
تحت باب شدة التقصي والتحري ومراجعة الذات.