ما الذي يقرر ما يختاره طالب العلم للتخصص؟ هل هو المجتمع أم الرغبة أم ..(أرجو المشاركة

[زوجة وأم]

السلام عليكم

بعد قراءتي لموضوع: طالبة العلم .. وعلوم الآلة كمصطلح الحديث وأصول الفقه

فكرت أن أفتح موضوعا في قسم عام يشارك فيه الجميع بآراءهم في مسألة التخصص
وموضوعي ليس عن المرأة فقط
بل هو عام عن المرأة والرجل


في رأيكم:

- هل المرأة والرجل متساويان في هذا الموضوع أم يختلفان؟ ولماذا؟

- ماذا يفعل طالب العلم عندما يختار تخصصه؟
هل ينظر إلى ما يحتاجه:

= المجتمع الذي يعيش فيه؟
= إلى الأمة الإسلامية عموما؟
= إلى ما يرغب فيه؟
= إلى الجمهور الذي يقوم بدعوتهم (أقاربه أو أهل المسجد الذي يذهب إليه أو فئة معينة على النت ... الخ

[زوجة وأم]

للرفع

[جمانة انس]

السلام عليكم

بعد قراءتي لموضوع: طالبة العلم .. وعلوم الآلة كمصطلح الحديث وأصول الفقه

فكرت أن أفتح موضوعا في قسم عام يشارك فيه الجميع بآراءهم في مسألة التخصص
وموضوعي ليس عن المرأة فقط
بل هو عام عن المرأة والرجل


في رأيكم:

- هل المرأة والرجل متساويان في هذا الموضوع أم يختلفان؟ ولماذا؟

- ماذا يفعل طالب العلم عندما يختار تخصصه؟
هل ينظر إلى ما يحتاجه:

= المجتمع الذي يعيش فيه؟
= إلى الأمة الإسلامية عموما؟
= إلى ما يرغب فيه؟
= إلى الجمهور الذي يقوم بدعوتهم (أقاربه أو أهل المسجد الذي يذهب إليه أو فئة معينة على النت ... الخ

في البداية هذا التساؤل ليس بسؤال محدد انما قضية عامة
تختلف اجاباتها بمؤثرات عديدة
و يمكن القول
انه لا قاعدة او اجابة محددة
انما يمكن القاء اضواء كاشفة
يمكن الا ستنارة بها من خلال مجموعة واسعة من المداخلات
يشكل مجموعها فكرة مقاربة و تقر يبية
----------------------
حياة المراة تختلف عن حياة الر جل من نواح كثيرة في احيان كثيرة
من اهمها الو ضع الصحي و مسؤولية الحمل و الا مو مة
و اثارهما على دراستها و مهارتها في التعا مل مع ذلك
يختلف الامر بالنسبة لا مراة و اخرى
كما يؤ ثر
كونها متزوجة ام لا و عدد اطفالها و اعمارهم
و تو فر الخدم لها
و هل تعمل ام متفرغة ومدة عملها و طبيعته
و صحتها و ذكائها و ميو لها
و عمرها و.......
فلا بد ان يلقي ذلك اثره في هذا المجال
------------------
اما طالب العلم فعند اختياره التخصص
لا بد ان يلا حظ مجموع ما ذكر من الخيارات بصورة يحاول الجمع بينها قدر الا مكان
و لا بد ان يعطي اولوية كبرى
لامكاناته و ميوله و ما ير تاح له و ينسجم معه
وما زلت اذكر قصة حكاها استاذنا ايام الدراسة
ان زميلا له سجل بحثا للدكتوراة
و بعد مرور وقت لا باس به
غير المو ضوع لعدم انسجامه معه
فالتخصص لا يقتصر على مجرد اعداد لدرجة علمية
بل معايشة دائمة طوال العمر
---
كذلك يلا حظ اهمية التخصص و حاجة الامة له
فلا يضيع و قتا بما لا يثمر كثيرا
---------
و لا بد من الدعاء
فهو مفتاح لا بواب رحمة الله
و تو فيقه و فتحه
فالله هو الفتاح العليم
---------واخيرا
واتقوا الله و يعلمكم الله
--اللهم فقهنا في الدين
-----و علمنا التأويل

[أسـامة]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكم
خير قدوة للنساء... هي أم المؤمنين عائشة بنت الصديق - رضي الله عنها.
كانت أعلم الناس فيما ينفع النساء بالدرجة الأولى، وهي أدرى الناس به.
وانتشر بين النساء عمومًا الجهل بما هو أولى لهن معرفته.
فإن وجد بين النساء من يقوم بهذه المهمات... لفعلوا كبير معروف في أنفسهن وفي الأمة.
والمسائل المتعلقة بجميع ما يتعلق بأمور النساء من العبادات كالطهارة وغيره من العبادات... وكذلك فقه الأسرة والبيت المسلم، وأصول التربية الإسلامية، ومنهج التربية من واقع السنة النبوية الصحيحة والسيرة النبوية.
وطرق الدعوة للنساء، والآليات التي يمكن أن تستخدم في تعليم النساء المطلوب علمه من الدين بالضرورة.
ثم من ناحية فقه الساعة... وهو ما يندر أن نجد فيه عالمة إسلامية ذات تأصيل شرعي قوي لمسائل الساعة.
فهذا ثغر ليس عليه أحد إلا أقل القليل، وعلو صوت لنساء من أهل الباطل.
فتظهر أحدهن وكأنها تتحدث بلسان النساء.
فإن تكاتفت الأخوات في هذا الشأن لفعلوا خيرا (أراه واجب عليهم وفيه كبير تفريط).
والله أعلم.
وفقكم الله ونفع بكم.

[أبو مروان]

عندما تحدث أهل العلم عن العلم قسموه إلى قسمين :
1-فرض عين وهو ما لا يسع المكلف جهله وعلى رأسها علم التوحيد حتى لا يقع الإنسان في الشرك فيختلف فيه الحكم هل هو مشرك أم لا؟ ثم علمه بما يقوم به من فرائض الإسلام ، ثم علمه بما يأتي وما يذر في حياته فإن كان يبيه ويشتري في الذهب أو الحبوب أو غيرها مما يتعلق به الربا فعليه أن يعلم أحكام الربا وهلم جرا كل في ميدانه الذي يشتغل فيه.
2-فرض كفاية وهو ما دون فرض العين ، إلا أنه ينبغي التنبيه على مسألة ذكرها أهل العلم ، أن فرض الكفاية قد يصبح فرض عين على المكلف إذا علم أن هذا الفرض الكفائي قصرت فيه الأمة ، أو أن له قدرة الحفظ والفهم أكثر من غيره فيتوجب عليه سد الخلل، فعلم مصطلح الحديث مثلا من فروض الكفاية، لكن لو علم المسلم أن هذا الفرض مثلا رغب عنه الناس وانساقوا إلى الوعظ والرقائق وغيرها فينبغي عليه أن يهتم به خاصة إذا كان من طلبة العلم النابهين .
والله تعالى أعلى وأعلم.

[حارث البديع]

سؤال وجيه أختى الفاضلة
-ولنعلم أن سر الإبداع يكمن في
اختيارنا لما نريد وحبنا بل عشقنا لهذا التخصص
وهوسنا به فيكون هو شغلنا الشاغل
كتاباتنا أفكارنا تساؤلاتنا وبحوثنا وهمومنا
كلها تدور في فلكه
ولكن ماثمرة إبداعي إن لم يكن له ثمرة على المجتمع
فلابد إذن من :
-حب الفن
-أولويته للأمة
فمثلا نشهد تخلفا عقديا كبيرا
وتراجعا واضمحلالا مؤسفا للتجديد
في أصول الفقه
فلنولى هذه الزاوية رعاية خاصة
وبالله التوفيق.

[أبو محمد الطنطاوي]

هناك حالة سأكرها ربما تكون غريبة لكنها حدثت وربما تتكرر ... والحالة تبين أنه لابد لطالبة العلم مع إتقانها للعلوم اللازمة والمناسبة للمرأة -سواء كانت داعية أو تعلم النساء أحكام الشرع-لابد للمرأة أن تلم بباقي العلوم ولو إلماماً بسيطاً ..
أحد الأخوة عندما تزوج واختار زوجة يتوسم فيها الخير والصلاح وملتزمة قام بإرشادها وتعليمها وتهيئتها لأن تكون طالبة علم.
وفعلاً تعلمت المرأة وصارت تالية للقرآن ومعلمة للنساء وداعية ومن أهل التقوى والصلاح وقدوة لغيرها .
وكان تركيز زوجها على أنها تعرف أحكام العبادات وما تحتاج إليه النساء عامة وتعليمهن تعظيم النصوص الشرعية وعدم تقديم الرأي والعقل عليها ...والجوانب الأخلاقية والروحية ومن العقيدة توحيد الألوهية وعدم دعاء غير الله ومخالفات التوسل ومخالفات التصوف والتشيع ...إلخ
وفوجئ صاحبنا من فترة قريبة وأثناء إحدى المناقشات مع الشيخة أنها تؤول الصفات الإلهية كلها !
ولا يدري كيف اكتسبت هذه العقيدة !
فأسقط في يده وندم على أنه لم يلفت نظرها في بداية الطلب إلى العقيدة السليمة ...
ولا يدري الآن كيف يبدأ معها في تصحيح عقيدتها ...نسأل الله له التوفيق .

[مصطفى المصرى]

...ولا يدري الآن كيف يبدأ معها في تصحيح عقيدتها ....

السؤال الذي ينبغي سؤاله هو ... هل يبقى عليها أم يفارقها ؟ !

[جمانة انس]

السؤال الذي ينبغي سؤاله هو ... هل يبقى عليها أم يفارقها ؟ !

اتق الله يا مؤمن
فما اهون هدم البيوت في نظرك

[أبو محمد الطنطاوي]

السؤال الذي ينبغي سؤاله هو ... هل يبقى عليها أم يفارقها ؟ !

كلام غير سديد ...اقرأ ما يلي :
((محارب بن دثار أحد أئمة أهل السنة ، وعمران بن حطان أحد أئمة الصفرية من الخوارج : كانا صديقين مخلصين زميلين في الحج لم يتحارجا قط ..(أي لم يختلفا )..
وعبد الرحمن بن أبي ليلى كان يقدم علياً على عثمان ، وعبد الله بن عيكم كان يقدم عثمان على علي ، وكانا صديقين لم يتحارجا قط ، وماتت أم عبد الرحمن فقدم للصلاة عليها ابن عكيم .. !
وداود بن أبي هند إمام السنة ، وموسى بن سيار من أئمة القدرية : كانا صديقين متصافيين خمسين سنة لم يتحارجا قط ..
وسليمان التيمي إمام أهل السنة ، والفضل الرقاشي إمام المعتزلة : كانا صديقين إلى أن ماتا متصافيين ، وتزوج سليمان بنت الفضل وهي أم المعتمر بن سليمان ..)) رسائل ابن حزم 2/113-114
فانظر إلى التضاد في المنهج والمسائل ثم انظر إلى التصافي والمحبة ..
فالمحبة تجمع ولا تفرق .. فنحن نكره ونبرأ من البدعة أياً كانت ..
إلا أن علينا لمن وقع فيها حق البيان والنصح بالحسنى إلى أن يعند ويجحد ..
هذا لمن بينهما أخوة الإسلام فكيف بمن تجمعه بزوجته أخوة الإسلام والمحبة والأولاد فضلاً عن تقواها وصلاحها ؟
أليس من حقها عليه أن يأخذ بيدها إلى طريق النجاة؟
أم يطلقها ويلعنها ويضحى بها وبأولاده دون أن يأمره الشرع بذلك بل هو من كلام من شغل نفسه بالفتنة وتصنيف الناس والتشنيع !
فاتقوا الله في أخوانكم المسلمين ولا تجعلوهم يبغضون ما جئتم به فيحرمون أنفسهم من خيركم دون أن يشعروا ..
فمن يرى خطأ أخيه المسلم فلا يرميه بالعظائم فيستعظم ذلك في قلب أخيه ..والزوجة أولى بهذا .
فلا تعن الشيطان على أخيك المسلم فيهلك ..
وما أبريء نفسي وكلنا خطاء.
فأسأل الله لكم ولنا أن يهدينا إلى الحق ويلين قلوبنا على اخواننا المؤمنين ..

[بدرالسعد]

- هل المرأة والرجل متساويان في هذا الموضوع أم يختلفان؟ ولماذا؟
يختلفان, على حسب دور كل منهما في الحياة وطبيعة البلد

- ماذا يفعل طالب العلم عندما يختار تخصصه؟
ان يلاحظ ما يفتح عليه من العلوم , او ميوله ورغبته , او وصية شيخه له, او ملاحظة اصدقائه بقوة علمه في العلم, قدرته على سد ثغرة الامة والمجتمع

هل ينظر إلى ما يحتاجه:

= المجتمع الذي يعيش فيه؟ هل لديه القدرة
= إلى الأمة الإسلامية عموما؟ هل لديه القدرة
= إلى ما يرغب فيه؟ لكن قد لا يستطيعه
= إلى الجمهور الذي يقوم بدعوتهم (أقاربه أو أهل المسجد الذي يذهب إليه أو فئة معينة على النت ...؟ لا اتوقع اهمية هذا