قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها. - الصفحة 2
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 26 من 26
2اعجابات

الموضوع: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    12- (لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ، ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان).
    ومعنى القاعدة: أنَّ السكوت لا يُعْتَدُّ به، ولا يجوز أن نَنْسِب لساكت قولًا لم يقله، أو نحمل سكوته على معنى قول قد لا يكون يريده؛ لأنَّ الأصل في المعاملات وتحمُّل التبعات هو اللفظ أو الفعل، فما لم يوجد فيه اللفظ أو الفعل، لا يجوز بناء الحكم فيه على السكوت. ولكنَّ السكوت قد يكون بيانًا؛ كاللفظ؛ وذلك في كل موضع تمس الحاجة فيه إلى البيان([1]).
    فهذه القاعدة تتكون من فقرتين؛ والفقرة الأولى منها هي الأصل؛ لأن المعاملات منوطة بالعقود والألفاظ الصريحة؛ ففي العقود والمعاملات لا بد أن يُصَرِّح كلُّ طرف بما يريد؛ فإنْ لَمْ يُصَرِّح، فلا يؤخذ من سكوته إذن؛ لأنَّ عدم إذنه هو اليقين، وهذا اليقين لا يزول بالشك فيه؛ وإنما يزول بيقين مثله؛ وهو أنْ يُصرِّح بالرضى أو بالإذن.
    ومن التطبيقات على الشطر الأول من هذه القاعدة:
    - إذا باع شخص سلعة غيره أمامه، فلم ينهه صاحبُ السلعة، فلا يعدُّ هذا السكوت إجازة للبيع؛ لأنه قد يكون سكت لأمر ما.
    - إذا أتلف شخص مال آخر أمامه، فلا يعدُّ سكوته إذنًا، وعلى المتْلِف الضمان.
    - لو سكتت الثيِّب عند الاستئذان في النكاح، لم يقم مقام الإذن.
    وأما الفقرة الثانية من هذه القاعدة فهي كالاستثناء من الفقرة الأولى؛ إذ استثنى الفقهاء بعض المسائل، واعتبروا السكوت فيها كالنطق؛ والمسائل المستثناة ليس لها ضابط معيَّن.
    ومن التطبيقات على الشطر الثاني من هذه القاعدة:
    - سكوت الشفيع عن طلب الشفعة بعد علمه بالبيع؛ إذ جُعل سكوته كالتصريح بإسقاط الشفعة؛ لدفع الضرر عن المشتري.
    - سكوت البِكْر عند الاستئذان في النكاح؛ إذ جُعِل سكوتها كالتصريح بالرضى؛ لأجل حالها الموجبة للحياء عن بيان الرغبة في الرجال.


    [1])) انظر: «موسوعة القواعد الفقهية» (8/ 1094).
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    وبهذا نكون قد انتهينا من هذه القاعدة وما يتعلق بها، والحمد لله.
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    14,886

    افتراضي رد: قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) أدلتها، ومعناها، وتطبيقات العلماء عليها، والقواعد المندرجة تحتها.

    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •