الموضوع: النُبَذ النفيسة في أول من ألَّف في كل فن من علوم الشريعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

جزاك الله خيرا ونفع بكم

موضوع جميل

وجزاكم.
وجملكم الله بالتقوى والإيمان.

علم المناسبات القرآنية - التناسب - المناسبة

وقد اهتم المسلمون بعلم المناسبة تدريسا و تأليفا ، و لعل أول من عمل على نشر هذا العلم وإذاعته بين الناس أبو بكر النيسابوري ( ت 324 ) .

https://vb.tafsir.net/tafsir7694/#.W5zpIVVKjDc

من أبرز من اعتنى بعلم المناسبة من العلماء:
1- أبو بكر النيسابوري رحمه الله، حيث كان كثير العلم في الشريعة والأدب، وكان يقول على الكرسي في بغداد إذا قرئت عليه الآية:لمَ جعلت الآية جنب هذه؟ وما الحكمة في جعل هذه السورة في جنب هذه السورة؟
وكان يزري على علماء بغداد لعدم علمهم بالمناسبة. وقد نسب السيوطي رحمه الله إليه أنه أول من سبق إلى هذا العلم.والصحيح أن أن أولية علم المناسبة القرآنية غير واضحة تمام الوضوح إلى الآن، ولا سيما مع بقاء كثير من مصادر التفسير وعلوم القرآن مخطوطة بعيدة عن أيدي الباحثين. وقد كتب الدكتور الفاضل عبدالحكيم الأنيس في مسألة نشأة علم المناسبات بحثاً ضافياً في مجلة (الأحمدية) التي تصدر عن دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث في دبي بالإمارات العربية المتحدة في العدد الحادي عشر - جمادى الأولى 1423هـ بعنوان: (أضواء على ظهور علم المناسبة القرآنية) بين فيه أقول العلماء في نشأة هذا العلم، وخلص إلى عدم وضوح الرؤية في هذه المسألة، وبين صواب ما ذكره السيوطي وأكثر الباحثين من بعده. فليراجعه من أراد الاستزادة في هذه المسألة.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/web/alshehry/0...#ixzz5RAXMXaSt

الأوائل من الكتب والمصنفات (مقدمة)

جزاكم الله خيرا

وإياكم وبارك الله فيكم وحفظكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

وإياكم وبارك الله فيكم وحفظكم

آمين

أول من صنَّف

في الأربعينيات هو:

ابن المبارك (ت 181هـ)،

قال أبو طاهر السِّلَفي:

(فأقدمهم أبو عبدالرحمن؛ عبدالله بن المبارك المروزي).
[الأربعين البلدانية (ص26)،

كذلك ذكر أوَّليَّة ابن المبارك: ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 118)، والبكري في مقدمة أربعيه (ص24)، والنووي في مقدمة أربعيه (ص39). وقد رتَّب العلائي في إثارة الفوائد المجموعة (1/ 438)، وابن حجر في المعجم المفهرس (ص209)، الأربعينات على الأقدمية، فبدآ بأربعي محمد بن أسلم الطوسي، لكن مرادهما: ما وقفا عليه، وروياه بإسنادهما، والظاهر أنهما لم يقفا على أربعي ابن المبارك].

إشارات حول كتب الأربعينات الحديثية

أول كتاب فقهي أفرد في الأحكام المتعلقة بالنساء: (أحكام النساء)، لابن العطار: (علاء الدين بن العطار الشافعي: ت 724).

وفقكم الله وبارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

وفقكم الله وبارك الله فيكم

آمين وإياكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

أول كتاب فقهي أفرد في الأحكام المتعلقة بالنساء: (أحكام النساء)، لابن العطار: (علاء الدين بن العطار الشافعي: ت 724).

وذكر محقق الكتاب: (

عبدالرحمن المزيني)

، في مقدمته، أن أول من صنف في أحكام النساء:

(عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، المتوفى: 597).

أول مَنْ صنَّفَ الغريب في الإسلام

وقد اختلف العلماء في بداية التأليف في غريب الحديث، ومن ذلك قول الحاكم في علوم الحديث (ت 411 هـ): "أول مَنْ صنَّفَ الغريب في الإسلام النضر بن شميل (ت 203 هـ)، ثم صنَّف فيه أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) كتابه الكبير، وقيل غير ذلك" [2]، وذهب ابن الأثير إلى أنَّ أوَّلَ من ألَّف في غريب الحديث النضر بن شميل (ت 203هـ)، ومحمد بن المستنير المعروف بقُطْرب (ت 211 هـ)، وأبو عبيدة مَعْمَر بن المثنَّى التيمي (ت 210 هـ)، وعبدالملك بن قُريب الأصمعي (ت 216 هـ) [3].

____________
[2] توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: 2/ 235، نقلًا من كتاب علوم الحديث؛ للحاكم.
[3] النهاية في غريب الحديث 1/ 5-6، وعلوم الحديث ومصطلحه: 111.



https://www.alukah.net/culture/0/134197/#ixzz5qk95kXRr

جزاكم الله خيرًا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

جزاكم الله خيرًا

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

آمين وإياكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

• علم المغازي:
جمعها: محمد إسحاق أولا، ويقال: أول من صنف فيها: عروة بن الزبير [كشف الظنون]

أول من صنف في علم المغازي والسير

أول كتاب ألف على وجه الأرض في التخريج؟

قال الشيخ العلامة بكر أبو زيد - رحمه الله تعالى - :

" لعل أقدم كتاب عُنِيَ بشرح لغة التشريع، وإعطاء دراسة عنها هو :كتاب الزينة، لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرازي، المتوفى سنة 322 هـ، وهو أحسنُ كتابٍ وقفت عليه في هذا الصدد ."
فقه النوازل 1/110

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

قال الشيخ العلامة بكر أبو زيد - رحمه الله تعالى - :

" لعل أقدم كتاب عُنِيَ بشرح لغة التشريع، وإعطاء دراسة عنها هو :كتاب الزينة، لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرازي، المتوفى سنة 322 هـ، وهو أحسنُ كتابٍ وقفت عليه في هذا الصدد ."
فقه النوازل 1/110

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

جزاكم الله خيرا

وجزاكم الله خيرا ووفقنا وإياكم.