أحمـدُ السنـةِ وأحمـدُ البدعـةِ
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter


النتائج 1 إلى 12 من 12
10اعجابات
  • 2 Post By أبو مالك المديني
  • 3 Post By أبو بكر العروي
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By أبوعاصم أحمد بلحة
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By أم أروى المكية
  • 1 Post By أبو بكر العروي

الموضوع: أحمـدُ السنـةِ وأحمـدُ البدعـةِ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي أحمـدُ السنـةِ وأحمـدُ البدعـةِ

    أحمد بن حنبل هو أحمد السنة ، وأحمد بن أبي دُواد أحمد البدعة .
    وبشر المريسي بشر الشر ، وبشر الحافي بشر الخير .

    قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء 10 / 202 - ط الرسالة :
    ... وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ: سُئِلَ أَحْمَدُ عَنِ الصَّلاَةِ خَلْفَ بِشْرٍ المَرِيْسِيِّ، فَقَالَ: لاَ تُصَلِّ خَلْفَهُ.
    وَقَالَ قُتَيْبَةُ: بِشْرٌ المَرِيْسِيُّ كَافِرٌ.
    وَقُلْتُ: وَقَعَ كَلاَمُهُ إِلَى عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيِّ الحَافِظِ، فَصَنَّفَ مُجَلَّداً فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ (1) .
    وَمَاتَ: فِي آخِرِ سَنَةِ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ قَارَبَ الثَّمَانِيْنَ، فَهُوَ بِشْرُ الشَّرِّ، وَبِشْرٌ الحَافِي بِشْرُ الخَيْرِ،
    كَمَا أَنَّ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ هُوَ أَحْمَدُ السُّنَّةِ، وَأَحْمَدَ بنَ أَبِي دُوَادَ أَحْمَدُ البِدْعَةِ.
    وَمَنْ كُفِّرَ بِبِدْعَةٍ - وَإِنْ جَلَّتْ - لَيْسَ هُوَ مِثْلَ الكَافِرِ الأَصْلِيِّ، وَلاَ اليَهُوْدِيِّ، وَالمَجُوْسِيِّ ، أَبَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَصَامَ، وَصَلَّى، وَحَجَّ، وَزَكَّى - وَإِنِ ارْتَكَبَ العَظَائِمَ، وضَلَّ، وَابِتَدَعَ - كَمَنْ عَانَدَ الرَّسُوْلَ، وَعَبَدَ الوَثَنَ، وَنَبَذَ الشَّرَائِعَ، وَكَفَرَ، وَلَكِنْ نَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنَ البِدَعِ وَأَهْلِهَا (2) .

    __________
    (1) وسماه كتاب " الرد على بشر المريسي فيما ابتدعه من التأويل لمذهب الجهمية " وهو مطبوع.
    وقد قال فيه الامام الذهبي: فيه بحوث عجيبة مع المريسي، يبالغ فيها في الاثبات، والسكوت عنها أشبه بمنهج السلف في القديم والحديث.
    وقال الشيخ محمد حامد الفقي: إنه أتى فيه ببعض ألفاظ دعاه إليها عنف الرد، وشدة الحرص على إثبات صفات الله وأسمائه التي كان يبالغ بشر المريسي وشيعته في نفيها، وكان الأولى والاحسن أن لا يأتي بها، وأن يقتصر على الثابت من الكتاب والسنة الصحيحة كمثل الجسم والمكان والحيز، فإنني لا أوافقه عليها، ولا أستجيز إطلاقها، لأنها لم تأت في كتاب الله ولا في سنة صحيحة.
    (2) هذا كلام صادر عن إنصاف وتعقل وعلم، فرحم الله المؤلف رحمة واسعة، فانه يتوخى دائما جانب الإنصاف في التراجم، وقلما تجد من يقاربه في ذلك.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    780

    افتراضي

    بارك الله في الشيخ أبي مالك.
    ومن العجب أن كنية الإمام أحمد و كنية ابن أبي دؤاد واحدة (أبو عبد الله).
    والشيء بالشيء يذكر، فقد كان القاضي أبو خليفة الجمحي الفضل بن الحباب يثني كثيرًا على أحمد بن المعذل حتى قال يومًا لأبي بكر النقّاش: أحمدنا أفضل من أحمدكم. يريد ابن المعذل أفضل من أحمد بن حنبل.
    وكان أحمد بن المعذل فقيهًا متكلمًا أديبًا جريئًا غاية في الزهد والعبادة وترك الفضول والتعرض لسخط الناس.

    قال الإمام ابن حبّان في الثقات: "كان أبو خليفة من إعجابه بمذهب مالك إذا رأى من يتفقَّه من أهل بغداد يقول: أحمدنا أفقه من أحمدكم، يريد أن أحمد بن المعذل أفقه من أحمد بن حنبل وهيهات، أفقه الرجلين من كان أعلم بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا شك في أن أحمد بن حنبل أعلم بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مائتي مثل أحمد بن المعذل، فابن حنبل أفقه الرجلين وأعلمهما"
    فهذا رأي ابن حبّان في الإمام أحمد موازنةً بعالم من أهل السنة، فكيف يكون رأيه بالموازنة مع أمثال ابن أبي دؤاد؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة

    والشيء بالشيء يذكر،
    نفع الله بالشيخ المفيد أبي بكر العروي على فوائده الماتعة.
    كذا شيخ الإسلام لقبه تقي الدين ، والسبكي تقي الدين أيضا ، وشتان بين التقيين في نصرة الحق ومذهب السلف .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو بكر العروي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,719

    افتراضي

    نفع الله بكم.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على مروركم أبا عاصم الحبيب .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبوعاصم أحمد بلحة

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    1,424

    افتراضي

    جزاكم لله خيرا ونفع بكم .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    بارك الله فيكم .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    133

    افتراضي

    بشر المريسي كافر
    والمترد أقبح من الكافر الأصلي من وجوه بين الشيخ ابن تيمية في الصارم

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    وهناك الأحمدان أيضا أحدهما سلفي على الجادة والآخر أشعري له شطحات وشن حملته الشعواء على شيخ الإسلام ابن تيمية ورماه فيها بثالثة الأثافي ( وهي الحجارة التي تنصب وتجعل القدر عليها ).
    أحمد الأول : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
    وأحمد الثاني : ابن حجر الهيتمي المكي غفر الله له.
    وقد حكم بينهما العلامة نعمان الألوسي - الإبن - في كتابه : جلاء العينين في محاكمة الأحمدين.
    فأتى الألوسي على بنيان ابن حجر المكي من القواعد، فكان يذروه قاعاً صفصفاً لا نرى فيه عوجاً ولا أمتا .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    780

    افتراضي

    الإمام أحمد بن شبّوية - رحمه الله- شيخ الإسلام.
    قال ابنه ثابت بن أحمد: "كان يُخيّل إليّ أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل لجهاده وفكاك الأسرى. فسألت أخي عبد الله، فقال: أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقنع، فأريت شيخًا حوله الناس يسألونه ويسمعون منه، فسألته عنهما. فقال: سبحان الله! إن أحمد بن حنبل ابتلي فصبر، وإن ابن شبّوية عوفي. المبتلى الصابر كالمعافى؟! هيهات!" انتهى من السير ج 11 ص 7.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    نعم بارك الله فيك شيخنا .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •