يحيى بن طلحة التيمي المدني قال فيه البخاري " منكر الحديث " وثقه الأئمة "
يحيى بن طلحة المدني رحمه الله تغايرت أقوال الأئمة فيه بين مصحح ومحسن ولم يضعفه ولم ينكر عليه حديث بعينه
وذكر الإمام الحافظ شيخ الإسلام رحمه الله البخاري فيه " منكر الحديث "
ومن المعلوم ان من قال فيه البخاري " منكر الحديث " لا تحل الرواية عنه " كما نقل ذلك الذهبي رحمه الله في الميزان عن ابن القطان رحمهم الله .
وهي من الجرح الشديد التي يطلقها الإمام على الرواي ....
رد: يحيى بن طلحة التيمي المدني قال فيه البخاري " منكر الحديث " وثقه الأئمة "
" ينقل الى ملتقى أهل الحديث "
لصعوبة مشاركتي في " الملتقى "
نفع الله بكم "
رد: يحيى بن طلحة التيمي المدني قال فيه البخاري " منكر الحديث " وثقه الأئمة "
بارك الله فيكم أخي الأثري .
هل تقصد يحيى بن طلحة ابن الصحابي المعروف طلحة بن عبيد الله ؟
رد: يحيى بن طلحة التيمي المدني قال فيه البخاري " منكر الحديث " وثقه الأئمة "
لقد وهمت في الاسم بارك الله فيكم نسال الله العفو والعافية وان يغفر لنا
بل هو طلحة بن يحيى التيمي المدني الذي قال فيه البخاري منكر الحديث
ويحيى بن طلحة روى عنه طلحة بن يحيى ...وهو ثقة ذكره ابن سعد في الطبقة الاولى .....
رد: يحيى بن طلحة التيمي المدني قال فيه البخاري " منكر الحديث " وثقه الأئمة "
بارك الله فيكم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
بل أنكر عليه حديث بعينه .
قال الحافظ في تهذيب اتهذيب : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني نزيل الكوفة.روى عن أبيه وأعمامه وابني عميه ابراهيم بن محمد بن طلحة ومعاوية بن اسحاق ابن طلحة وعبيد الله بن عبدالله بن عتبه ومجاهد بن جبر وأبي بردة بن أبي موسى وغيرهم.
وعنه السفيانان وعبد الله بن ادريس وعبد الواحد بن زياد وشريك وأبو أسامة والخريبي واسماعيل بن زكرياء وعبدة بن سليمان ويحيى القطان ووكيع ويحيى بن سعيد الاموي وعلي بن هاشم بن البريد والفضل بن موسى السيناني وأبو نعيم وغيرهم.
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان لم يكن بالقوي وعمر بن عثمان أحب إلي منه وقال أحمد صالح الحديث وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة وقال ابن معين ثقة وقدمه على أخيه اسحاق وقال يعقوب بن شيبة والعجلي : ثقة ، وقال البخاري : منكر الحديث.
وقال أبو داود ليس به بأس ، وقال أبو زرعة والنسائي صالح وقال أبو حاتم صالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديث وقال ابن عدي : روى عنه الثقات وما برواياته عندي بأس ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يخطئ . وقال ابن معين : مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
قلت: بقية كلام أحمد يريد له احاديث مناكير وطلحة إنما أنكر عليه حديث : عصفور من عصافير الجنة ..زأهـ
وقول البخاري : منكر الحديث . والجمع بينه وبين الأقوال الأخرى يمكن أن يقال : لا تحل روايته فيما أنكر عليه ، أي من الأحاديث المناكير. والله أعلم .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس