نسب ربيعة الرقي

[أم رواف]

إلى أي قبيلة ينـتسب هذا الشاعر؟ قيل هو من موالي (سليم)، فهل كونه مولى يعني أنه غير عربي؟
أرجو الإفادة.
وجزاكم الله خيراً..

[ربيع الأديب]

هو ربيعة بن ثابت [ وفي العمدة / ابن عبد الرحمن ] بن لجأ بن العيزار بن لجأ الأسدي الأنصاري الرّقي . وقيل إنّهُ كان مولى من موالي سليم من بني أسد ، وقد أشار إلى انتسابه إليهم بقوله :
يزيد الأزد إنّ يزيدَ قومي ... سميّكَ لا يجودُ كما تجودُ
وبقولهِ :
إن تقتُليني كذا ظُلماً بلا تِرَةٍ ... فلستِ فائِتةً قومي بني أسَدِ
قال أحدُ الباحثين : لا يمدّنا مؤرخو الأدب القدماء بمعلومات ذات قيمة عن سيرة الشّاعر وأخباره ، أو أسرته وحياته الخاصّة ، وكلّ ما تجمّع لنا عنه في هذا الموضوع أشياء نزرة من هنا وهناك ، ومن شعره أيضا . اهـ
تنبيه : [ قيل ] من صِيَغِ التّمريض ، لا تَبْنِي عليها حُكما حتّى يثبتَ عندكِ ما يعضّده ..

[رضا الحملاوي]

لا يشترط على من كان مولى أنه غير عربي

الكثير من العرب دخلوا في قبائل بالموالاة

[أم رواف]

هل ينسب الشاعر المولى لقبيلته الأصلية أو لمن والاهم من غيرها؟
ومن هم بنو أسد الذين منهم سليم أهم بنو أسد بن خزيمة؟
وجزاكم الله خيراً يا كرام على سرعة الاستجابة.

[خزانة الأدب]

الناظر في شعره يجزم بأنه سُلَمي، لا أسدي ولا أنصاري
قال ابن خلكان (وهذا يدل على أن ربيعة المذكور مولى بني سليم لقوله: " يزيد قومي ")
أي إنه هجا يزيد السلمي ووصفه بأنه من قومه، ولا يصح ذلك لو كان ربيعة من بني أسد أو من النصار

[ربيع الأديب]

في القاموس المحيط ج 1 ص 335 / وأسدُ بنُ خُزيمة ، محرّكة : أبو قبيلة من مُضَر ، وابن ربيعة بن نزار . اهـ
وفي اللسان ج 1 ص 104 / والأسدُ : قبيلة ، التهذيب : وأسد أبو قبيلة من مضر ، وهو أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر . وأسد أيضا : قبيلة من ربيعة ، وهو أسد ربيعة بن نزار . والأسد : لغة في الأزد ..اهـ
يزيد الأزد إنّ يزيدَ قومي ... سميّكَ لا يجودُ كما تجودُ
ولازال البحثُ قائِماً بإذنِ الله ...