هل ينصح بحفظ ألفية العراقي بعد حفظ البيقونية ؟

[حفيدة البخاري]

جزاكم الله خيرا .

[عدنان البخاري]

الأولى لمن أراد الحفظ في شيءٍ منظوم في المصطلح أن يحفظ ألفية السيوطي.
وهنا موضوعان عن المقارنة بين الألفيتين:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=48889
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7925

[حفيدة البخاري]

نفع الله بكم

[ابن مالك النحوي]

الأولى لمن أراد الحفظ في شيءٍ منظوم في المصطلح أن يحفظ ألفية السيوطي.
وهنا موضوعان عن المقارنة بين الألفيتين:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=48889
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7925

ولكن الشيخ الخضير يفضل ألفية العراقي!
فما القول إذن؟!

[عدنان البخاري]

بعض أهل العلم يختار الألفيَّة العراقية لمن أراد أن يكون متخصِّصًا في علم الحديث، والسيوطية لمن لم يكن متخصِّصًا.
ووجه ذلك: أنَّ العراقيَّة مع قِصر مسائلها بالنسبة للسيوطيَّة لكنَّها أمكن، والمتخصِّص لن يقف نظره على الألفيَّة ولا ريب، بخلاف من لم يكن متخصِّصًا فسيحتاج إلى حفظ شيءٍ أجمع من غيره.
ووجوه أخرى في المفاضلة بينهما تقدَّم ذكرهما في الرابطين المتقدم ذكرهما..

[أبو القاسم]

الذي أراه أن المتخصص في علم الحديث ليس بحاجة لحفظ أي ألفية
بخلاف الموسوعي الذي لم يقصر نفسه على علم فهو محتاج لذلك
لأن المتخصص الذي يعالج مسائل الحديث دون غيرها ويتعامل معها
بالتطبيق العملي الدائم فهو في غنى عن ذكر مسائل المصطلح في منظومة
لأنه أشربها في عقله بكثرة المراس
وهذا شيخنا السعد حجة في الحديث ولا يحفظ أي منظومة
والله أعلم

[عدنان البخاري]

ثم تذكَّرتُ كتابًا في مكتبتي، هذه صورتان، لغلافه وبعض فهرسته:

[فتح البارى]

هل نجد هذا الكتاب على الشبكة؟
وهل من الممكن تصويره؟
بارك الله فيكم

[عدنان البخاري]

للأسف الكتاب غير مصور حسب علمي حتى الآن، ولا أرى ذلك يكون قريبا لأن الكتاب طبع العام الفائت 1430هـ.