تفريغ "ساعة حوار: فوضى الفتوى" - لقاء مع سماحة المفتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام وفقنا الله وإياكم لكل خير..
مشاركة أخرى أقدمها لكم وأيضا ودائماً مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية في لقاء على قناة المجد وفي برنامج "ساعة حوار".
تكلم فيه سماحة المفتي عن "فوضى الفتوى" وما يحدث من مشاكل على الساحة الإسلامية والإعلامية بسبب المفتين الذين لا يلتزمون بقواعد الإفتاء وتعدي بعض طلاب العلم إلى مجالات ليسوا أهلاً لها، كما رد على المخالفين بأسلوب الأب الراعي لأبناءه المشفق عليهم فجزاه الله خير الجزاء.
أترككم مع قراء الحلق مفرغة من اجتهادي وأرجو أن تكون مفيدة لكم وشكراً.
((علماً أن الملف الصوتي أخذته من منتدى برنامج "ساعة حوار"))
----------------------
ساعة حوارتقديم:د. فهد بن عبد العزيز السنيديضيوف الحلقة:سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخمفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماءالدكتور سعد بن مطر العتيبيعضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود
بسم الله الرحمن الرحيم
مشاهدي الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، طابت أوقاتكم جميعاً بكل خير وأهلاً وسهلاً بكم إلى ساعة حوار.
في هذه الأزمنة المتأخرة انتشرت فتاوى غريبة عارض أصحابها أقوال كبار العلماء، وليست الخطورة هنا؛ بقدر أن تنقل إلى الناس دون آلياتٍ أو معرفة للمآلات.
مسألةٌ أخرى تسببت في إحراجٍ شديد للرأي العام وقد كانت في السابق قد عصفت بالرأي العلمي في الأزهر إلا أنه تصدّى لها.
هناك أيضاً من يفتي وآخر يحل المعضلات وثالث يعبث بالثوابت في ظاهرةٍ عجيبةٍ أصابت الناس بالذهول والاستغراب!
لما هذا العبث؟ ما أسبابه وكيف نتصدى له؟ هل من الخلق الشرعي أن يواجَهَ عالمٌ مجتهد أو طالب علمٍ أو حتى مخطئ ومتسرّع؛ هل من الأخلاق أن يواجه بهذا الهجوم والعبث اللفظي الذي لا يعرف في أخلاق الإسلام وليس من تعامل أبناءه؟
ما موقف سماحة المفتي؛ ومفتي السماحة من المخالف؟ ألا يمكن لؤلئك العابثين في كتاباتهم ورسائلهم أن يتعلموا منه الخلق؟
دعونا نعيش معه؛ فإذا خالف مخالفٌ وأفتى بفتوى لا تناسبنا؛ أو حتى لا نحبها، كيف نتعامل معه؟ هل التعامل الصحيح ما شهدناهُ من قراءاتٍ لا تمت إلى أخلاق الإسلام بصلة؟ ورسائل وصلت للبرنامج تنم عن مستوى تفكير قلّة؛ ولكنهم مع الأسف الشديد ربما يكون الواحد منهم مؤثر!
هذه الأخلاق هي المهمة قبل أن نتعرض لخطر الفتاوى، يسرنا أن يكون معنا سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام، لنعيش وإياكم معه حول هذا الحوار، ثم نعود بإذن الله لنعلق على آليات هذا الحوار وبعض النقاط الهامة فيه مع ضيفنا في الأستوديو الدكتور سعد بن مطر العتيبي عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء أهلاً بك.
د. سعد العتيبي: أهلاً بكم.
د. فهد السنيدي: أنا أشرُف أن أكون في ضيافة سماحة المفتي العام وأجزم أنك معي.
د. سعد العتيبي: كلنا نشرف بضيافته جزاه الله.
د. فهد السنيدي: إذاً اسمح لي أن أنتقل وإياك لمشاهدة اللقاء مع سماحته ونعود. تابعونا أرجوكم وعيشوا مع أخلاق سماحته حتى تتعاملوا مع المخطئ بمثل هذه الأخلاق، تابعونا.
[ ينتقل اللقاء إلى سماحة المفتي والمقدم فهد السنيدي في غرفة تحيطها مكتبة جدارية من كل جانب بعلو متر ونصف ]
بسم الله الرحمن الرحيم؛ الحمد لله رب العالمين؛ وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
د. فهد السنيدي: أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً ومرحباً بكم إلى هذا اللقاء الطيب المبارك الذي نسعد وإياكم فيه باستضافة سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، باسمكم جميعاً نرحب بسماحته ونشكر له قبول دعوة البرنامج.
أهلاً ومرحباً بكم سماحة الشيخ.
سماحة المفتي: حياكم الله.
د. فهد السنيدي: حياكم الله، سماحة الشيخ أنا أرجع وإياك بالذاكرة قليلاً إلى أكثر من موضع في خطبة عرفة، رصدّت خطبة عرفة على مدى سنوات وكنتم في كل عام تحذرون من التسرّع في الفُتيا وخطر ذلك على الأمّة.
تحدثتم مثلاً في العام الماضي والذي قبله عن مخاطر هذا الأمر هل تشعرون بهذا الخطر هل ينبغي أن نؤكد على هذا الأمر أكثر من مرة؟ أحسن الله إليكم.
سماحة المفتي: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم ومبارك على سيد الأولين والآخرين وإمام المتقين محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه أبداً دائماً إلى يوم الدين.
خطبة عرفة هي خطبة جامعة موجهة إلى العالم الإسلام من عرفة زادها تشريفاً وتعظيما هذه الخطبة لابد أن تعالج مشاكل الأمة، وأن تبحث المشاكل التي تقع الأمة فيها لعلاجها والتحذير من الخطأ والتحذير من الانحراف عن المنهج في ذلك.
فلما كان الحج فيه فتاوى أحياناً يفتي بعض قاصر العلم في مناسك الحج بفتوى تخالف جمهور الأمة بل ما عليه الإجماع، فكان من المناسب تحذير المُفْتُون في الحج.. تحذير المُفتين في الحج أن يلزموا الحد ويتقوا الله ربهم.
وفي ضمن ذلك تنبيه عموماً أن يتقوا الله بشأن الفتوى، حتى نقل لنا منذ عامين نقله أحد طلاب العلم، أن إنسانً سُئل عمن ترك طواف الإفاضة وذهب إلى بلده: قال طواف الإفاضة سنةٌ من أتى به أثيب ومن تركه فلا شيء عليه. مع أن هذا قول خاطئ لأن جمهور المسلمين على أن الطواف ركن من أركان الحج.
الطواف ركن من أركان الحج، فأركان الحج: نية الإحرام لدخول النسك، والوقوف بعرفة والطواف والسعي. فالذين زعموا أن الطواف في البيت سنةٌ؛ الطواف يعني طواف الإفاضة، من أداه فقد أدى الحج ومن تركه فلا شيء عليه؛ هذا خطير.
يعني يأتي مفرد أو قارن ولم يأتي البيت إلا يوم النحر نقول يعني إذا وقفت بعرفة وبت في مزدلفة اذهب ولا شيء عليك فلا طواف عليك ولا سعي عليك.
د. فهد السنيدي: الله المستعان
سماحة المفتي: هذا قول يهدم أركان الحج كلها ويقضي عليها، فلهذا نوصي في الحج أن لا يفتي في المناسك إلا في ما يعلمه يقيناً ويترك عنه الفتوى في شواذ المسائل التي وإن قال فيها بعض العلماء إلا أنه لا ينبغي أن نشهر مسألة مهجورة عند العلماء ونرفع لواءها لكي نغير مناسك الحج.
وما ابتلي المسلمون في عباداتهم ومعاملاتهم إلا بالفتاوى الخارجة عن المنهج القويم.
د. فهد السنيدي: أحسن الله إليكم معنى ذلك أن الأمة الآن تشعر بمشكلة؛ مشكلة التسرّع في الفتيا وتصدي من ليس أهلاً للفتيا؛ للفتيا. هذا خطأ؟
سماحة المفتي: بلا شك، تشكو الأمة من تسرع الفتوى ومن تصدي من لا علم عنده ولذلك جاء في الأثر عن ابن عمر: "يهدم الإسلام زلة العالم وجدال المنافق في القرآن". زلة العالم! فالعالم الذي يستفتى يتقي الله في نفسه ويراقب الله ويتضرع بين يدي الله وإذا سئل عن مسألة يعلمها يعلم دليلها من الكتاب والسنة أفتى بها، وإن كان يجهل ذلك أو الأمر ملتبسٌ عليه أو لا يحيط بقضية المسألة فليتق الله وليمسك عما لا يعلم. فليس ذلك عيباً وإنما كمالٌ ورفعةٌ له.
د. فهد السنيدي: قبل أيام أحسن الله إليكم، تحدثتم عن الفتيا وقلتم: "الجرأة على الفتيا أمر خطير جداً على دين الله، ذلك الذي تجرأ على الله وتكلم بغير علمٍ أو بهوى وهي خطيرةٌ أيضاً على المجتمع المسلم إذ تكون سبباً في تفككه وبعده عن الدين".
اللي حاصل الآن أحسن الله إليكم، أن بعض الفتاوى حققت ما حذرتم منه؟ سبب تشكك؛ سبب تفتت في المجتمع المسلم!
سماحة المفتي: نسأل الله أن يهدي المخطأ ويردُه إلى الصواب، ولا شك إن شاء الله أن المفتي قد لا يكون قصده سيئاً يعني قصده حسن، لكن مع حسن قصده يقصره النظر البعيد للمسائل، فإن هناك أمران: هناك يعني مآلات الأمور وعواقبها وما يترتب على ذكرها من آثار، وهناك ذات الفتوى.
فقد تكون ذات الفتوى صحيحة في نفسها لكن وقتها غير مناسب وزمنها غير مناسب، أو الأشخاص الذين سألوا عنها ليس الأمر من صالحهم وليس لهم ضرورة في ذلك، فالمفتي ينظر إلى مآلات الأمور وعواقب الأمور ولعله في ذلك أن يوفق للصواب.
د. فهد السنيدي: المفتي تقصد المؤهل للفتوى سماحة الشيخ؟
سماحة المفتي: نعم المؤهل للفتوى.
د. فهد السنيدي: طيب إذا خرج لنا من ليس مؤهلاً للفتوى؟
سماحة المفتي: إذا خرج لنا مَن ليس مؤهلاً للفتوى نوقفه عند حده ونمنعه من التجرؤ على الله، ونوقفه عند حده، حتى لا يحسن الظن به فيقلد في خلاف الشرع، قال ابن القيم رحمه الله: "إذا كان الطبيب الجاهل يُمنع من العلاج؛ فكيف بالعالم الجاهل.. فكيف بالمفتي الجاهل الذي يفتي الناس بغير علم؟ هذا أحق أن يمنع".
د. فهد السنيدي: يمنع كيف أحسن الله إليك
سماحة المفتي: يعني يحجر عليه ويمنع من الفتيا ويقال له: قف عن حدك أنت لست مؤهلاً، قف عند حدك.
د. فهد السنيدي: هل سيصدر شيء عن المرجع الأعلى؛ مؤسسة الفتوى المملكة بحق هؤلاء يا شيخ؟
سماحة المفتي: هيئة كبار العلماء عالجوها بعدة وسائل، ولعل الله أن ييسر أمراً ينفع الله به، وهو أن يكون المفتون تحت رأي وسمع.. تحت عين وأذن الإفتاء، بمعنى أن لا يتقدم إلا مؤهلٌ يعلم أهليته للفتوى.
ليس القصد تحجر على الناس وليس منعاً والتحكم والحجر عليهم كلا، ولا اعتقاد الكمال لجهة دون جهة ليست واردة، وإنما الهدف التنظيم ومنع استمرار الفتاوى غير المؤصلة. وإلا فمن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الكل يفتي، فالمسائل الفردية تسأل.. يسأل عنها أي عالم فيفتي؛ ((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)).
لكن المسائل ذات الشأن الكبير والتي جرى الخلاف فيها قديماً وحديثاً والتي يعني.. لم يتفق يعني.. الجمهور على خلاف كثير منها، فلا ينبغي تجاهل جمهور العلماء وكبار العلماء وجمهور أهل العلم ونفتي في مسائل الجمهور على خلافها ونستخف باتفاقهم، ونجعل أنفسنا في مصافّهم، بمعنى أن نتسرّع إلى شيءٍ هم يرون خلافه.
د. فهد السنيدي: كان في مشروع أحسن الله إليكم، أشير إلى إعداد مفتين في المناطق يتبعون لسماحة المفتي العام، هل ما زال فكرة هذا المشروع قائمة؟
سماحة المفتي: والله لا تزال ونرجو أن يحقق ما فيه الخير.
د. فهد السنيدي: نعم
سماحة المفتي: إلا أن الإفتاء والحمد لله، فيه اتصالات هاتفية موجودة والإخوان في الإفتاء موجودون وأرقام منازلهم موجودة، وفي برامج نور على الدرب وفي التلفزيون السعودي وقناة المجد والدليل الشيء الكثير الذي ينفع وإني أوصي إخواني طلاب العلم جميعاً أن يتقوا الله في أنفسهم. نحن وإياهم جميعاً ينبغي أن نتقي الله في أنفسنا وأن لا نقدم إلا على شيء نعلم أنه حق لا غبار عليه.
يجب علينا أن نتزود لأنفسنا وأن لا نتكامل أنفسنا ((وفوق كل ذي علم عليم))، ((وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً)).
يا إخواني أحياناً يعرض للإنسان مسألةٌ في الطهارة أو في الصلاة يحارُ فيها ويحتاج إلى المراجعة وتذكير معلوماته. الأمر صعب، كل من يتكامل نفسه ويدّعي أنه أي مسألة من أهل العلم هو سيفتي فيه، بحق أو بباطل هذه مصيبة عظيمة. يجب على طلاب العلم أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يكون الرقيب عليهم رب العالمين، لا يهمهم يعني أي راقب عليهم ولكن يجب على أهل العلم أن يتصورا عظمة الله واطّلاعه عليهم وعلمه بسرائرهم وعلانيتهم ويتذكروا قوله: (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
د. فهد السنيدي: ألا ترون أنه يا سماحة الشيخ إذا ظهرت فتوى سببت بلبلة عند الناس والعامة وخالفت ما عليه جمهور الأمة، أن يصدر فتوى من سامحة المفتي أو من اللجنة الدائمة لصد هذا وأمثاله؟
سماحة المفتي: هو الأمر هذا قد يكون، ولكن التصدي دائماً لمن أفتى وهو غير عالم وغير مؤهل قد يعطيه أحياناً مكانة أكبر من حجمه، ولهذا تصدر الفتاوى من اللجنة في نور على الدرب وعبر البرامج وفي فتاوى الهاتف ما يبطل هذا الشيء. ولو أن كل من تكلم رُدّ عليه أخشى أن يأخذ حجماً أكثر من حجمه وهو ليس أهلاً لذلك.
د. فهد السنيدي: نعم، ولكن أحياناً الناس في الخارج يعتقدون أن هذا تابع لمؤسسة في المملكة وهم لا يعرفون فلان وفلان؟
سماحة المفتي: الواقع يا شيخ أن الإفتاء تواجه من خلال الهاتف أسئلة من أنحاء العالم الإسلامي ومن العالم كله، نُسأل أحياناً من أقطار الدنيا فالإفتاء وأعضاء الإفتاء يفتون دائماً وأبدا، لا تنقطع هواتفهم بالاتصالات في المنزل أو في المكتب ولله الحمد أدّوا قسماً كبيراً، وفتاويهم مطبوعة الآن وتوزع بصفةٍ عامة وهذا مما أثرى الناس وأعطاهم تصوراً صحيحاً عنهم.
وموقع الإفتاء الإلكتروني الآن ينشر المعلومات وبإمكان السائل وطالبي الفتوى السؤال وأخذ الرأي منه.
د. فهد السنيدي: ما ترون أحسن الله إليكم إذاً حسب كلامكم أنه إذا صدرت فتوى، يبين الموقف الشرعي ويبين أيضاً الموقف من الشخص أنه ليس أهلاً للفتوى وليس من أهل العلم، ألا ترون هذا؟
سماحة المفتي: لا.. لا.. لا يلزم ذلك، إنما إذا صدرت فتوى فالعلماء يجيبون عليها في جميع الميادين؛ في المسجد في الهاتف في نور على الدرب ونحو ذلك؛ يعني يخففوا المسألة ويصوروا للناس الخطأ.
د. فهد السنيدي: الأزهر؛ لما أفتى أحدهم بالرضاعة، كان موقف الأزهر رفض الفتوى ورفض الشخص؛ أنه لا يتبع للأزهر، لأنهم يرون أن المساس بالأزهر عند عامة الناس في العالم الإسلامي قد يشكك في موقفه. فأنتم لا ترون مثلاً تقولون أن فلان وفلان مثلاً لا يتبع لهيئة الإفتاء وليس من العلماء المعتبرين، ما ترون هذا يا سماحة الشيخ؟
سماحة المفتي: الظاهر أن هذا معروف عند الجميع.
د. فهد السنيدي: معروف.. يعني ما يحتاج؟
سماحة المفتي: نعم
د. فهد السنيدي: الاحتساب على الفتيا أو على المفتين كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، الناس يتساؤلون: الذي أفتى بجواز الغناء بكل صوره وأشكاله وقال: "أن بعض العلماء مفتون بالمنع وإغلاق الباب على الناس ويحب التحريم دائماً". الاحتساب على هذا كيف يكون؟
سماحة المفتي: والله هذه كلمة خطيرة؛ لأن العلماء لا يحرّمون بأهوائهم ولا بآرائهم، ويحرمون ما يحرمون بالدليل من الكتاب والسنة. فلما رأوا أن نصوص السنة على ذم الغناء وما يدخل في مسائل الغناء، والقرآن في ظاهره كذلك، كما قال ابن مسعود: "والله الذي لا إله غيره إن لهو الحديث الغناء"، والسنة في معاقبة الله لهؤلاء المغنون؛ مستحلي الغناء، هذه أمور واضحة وجلية.
فالعلماء الذين حرّموا الغناء ما حرّموه رأياً، ولكن معتمدين على أدلة، ولابن قيم الجوزية في إغاثة اللهفان أصول متعددة ذكر فيها شبهة المبيحين والمحرمين وأدلتهم جميعاً وبيّن الحق من الباطل، ولا يعني.. المسلم الذي يؤمن بالله يسمع بعض الأغاني التي ألفاظها وقحة شنيعة فيها من الفحش والقبح ما يصد الإنسان عن سماعها، فالإنسان إذا تأمل الأغاني وألفاظها لا يتصور.. لعلم حقاً أن الإسلام لا يجيز هذا.
د. فهد السنيدي: نعم، سماحة الشيخ خلينا ندخل أيضاً في تفاصيل لكن دون الأشخاص، عندما يأتي طالب علم أو قارئ أو داعية من الدعاة ويتصدر للفتوى أليس هناك صفات ينبغي أن توجد في أمثال هؤلاء ليقال بأن له حق في الفتوى شرعاً؟
سماحة المفتي: هو المسلم الذي يخاف الله ويتقيه هو الذي يناقش نفسه ويعلم آليته، هل هو مؤهل أم لا، لكن مِن الناس مَن يتجاوز ذلك ويعلم مِن نفسه العجز وعدم العلم، لكن لا يبالي، يُقحم نفسه فيما ليس هو أهل له، ويرى أن هذه شجاعة وجرأة وقدرة وأنه يستطيع أن يأتي بهذا، وهذا كله خطأ، لابد لطالب العلم أن يتأدب ويتربى أن يراقب الله فيما يقول ويعمل.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، بعضهم يقول: إذا كان الدليل محتملاً فإن للمفتي أن يأخذ بأسهل الأقوال من باب التسهيل، هل هذا صحيح؟
سماحة المفتي: يا أخي من أراد هذا قد يجعل كل دليل يفهم منه ما يؤيد كلامه وقوله ولو كان خطأً. العلماء السابقون وشُرَّاح الحديث أدرك وأعلم منا وأدرى منا بمحتملات الألفاظ وقرروا ذلك وبينوه فلا ينبغي أن نتجاهلهم لابد أن نرجع إليهم.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، سماحة الشيخ موقف الهيئة واللجنة أيضاً بالذات اللجنة الدائمة، ألا ترون أن في مثل هذه النوازل أن يصدر أو تصدر فتوى تفصيلية للآراء الشاذّة التي يتأولها أولئك تجمع و...
سماحة المفتي: [مقاطعاً] هو فتاوى اللجنة المطلوبة لو اجتهد الطالب السؤال لرأى... ولرأى الجواب الصحيح والشبه الخاطئ وكلام الجمهور عنها.
د. فهد السنيدي: الموقف الأسلم أحسن الله إليك مع من يخالف الإجماع أو من يشذ بالفتوى سواء كان موقف الأفراد أو موقف العلماء من.. مع مثل هؤلاء؟
سماحة المفتي: والله الموقف الطيب: أن الذين تصدر عنهم الفتاوى الشاذة لا دليل عليها ولا اعتماد عليها من كتاب ولا سنة، أن يمنع. لكن إن شاء الله أن طلاب العلم أرجو أن يكون عندهم بصيرة في أمرهم وتفكر في واقعهم وأن يحالوا أن يتقوا الله ويحذروا من تضليل الأمة
د. فهد السنيدي: لكن يمنع ممن أحسن الله إليك؟ الوالي؟
سماحة المفتي: المانع لا شك أنه من الوالي، وهناك وفقهم الله يعني أهل خيرٍ وصلاح وتمسكٌ بهذه العقيدة وحمايةً لها، زادهم توفيقاً وهداية.
د. فهد السنيدي: هل في شيء منكم سماحة الشيخ لأشخاص معينين، نقول والله أنه بالتحرك لإيقاف بعضهم!
سماحة المفتي: والله هو الإفتاء عندهم تنظيم للفتوى بأن يكون المفتي لابد أن يعرف حاله لدى الإفتاء ولعل هذا الشيء سيساهم في تصحيح هذه الأمور.
وإن كنا نثق أن طلاب العلم على بصيرة ومستوى ما يحتاج للشيء هذا.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، سماحة الشيخ النصيحة لأولئك الذين تصدّروا للفتوى أمر مهم أيضاً، هم إخواننا وهم أبناء هذه البلاد..
سماحة المفتي: [مقاطعاً] والله نحبهم ونحب الخير لهم ولسنا قادحين ولا متشمتين فيهم، ولا فرحين بالزلات، لكن يسيئنا ما يصدر، والإصرار على الخطأ، وإلا كل إنسان يخطئ ما في أحد ما يخطئ، يفتي ويخطئ هذا ما فيه إشكال، لكن كونه يستمر في الخطأ ويدافع عن الخطأ ويتهم من خالف قوله المخطئ بكذا وكذا هذه مصيبة، وإلا الإنسان يخطئ ويخطئ هذا ما فيها أمل.. ما فيها عقاب، عمر -رضي الله عنه- قال أخطأ... "أصابت امرأةٌ وأخطأ عمر".
ما فيه شك الخطأ منا يقع، وكل العلماء يتراجعون عن أخطائهم، لكن المصيبة إذا أخطأ وصمّ أذنيه عن سماع الحق ودافع عن باطله واستمر عليه، هذه مصيبة. وإلا الخطأ موجود من الإنسان ما أحد منا معصوم كنا خطّاء وخير الخطّائين التوابون.
نخطئ دائماً لكن يجب على من أخطأ إذا ذُكّر بالخطأ وبُصّر بالخطأ ونُبّه عن الخطأ أن يقف عند حدّه ويحمد الله على ذلك.
د. فهد السنيدي: هل في تواصل أحسن الله إليك؟ هل تبعث.. سماحتكم يبعث أحد لمناصحة هؤلاء، سبق شيء من هذا؟
سماحة المفتي: والله نتصل أحياناً بهم، ونستدعيهم ولكن أرجو من الله أن يمُنّ على الجميع بالهداية.
د. فهد السنيدي: اللهم آمين. أنتقل إلى موضوع آخر، صدر لسماحتكم فتوى مسموعة قبل أيام حول إرضاع الكبير فقلتم: إنها قضية عينٍ لا عموم لها وحذّرتُم من عاقبة الفتوى وليس الفتوى، وقلتم مآلات الفتوى ينبغي للمفتي أن ينظر إلى مآلاتها ومقصود الشارع بها، لعلنا نتحدث عن هذه القضية التي سببت ضجة في الخارج والداخل.
سماحة المفتي: يا إخوان هي قضية قديمة ما هي بحديث اليوم، ففي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن الرسول لامرأة أبي حذيفة -سهلة- أن ترضع سالم مولى أبي حذيفة، لكونهم كانوا متبنينه في الجاهلية وأنه أصبح واحدّ منهم؛ أُذِن بإرضاعه في هذه الحاجة الضرورية بالذات، وسالم هذا ممن حفظ القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وممن قال فيهم عمر: "لو كان سالم مولى أبي حذيفة حياً لاستخلفته"، وهو معروف بصلاحه وتقواه.
وهذه فتوى خاصة لشخص معين ولظروف معينة، وطالب العلم إذا.. يعني بحث الموضوع لا ينبغي أن يعلن للعموم، وإنما هذه قضايا خاصة، والجمهور على خلافه، زوجات النبي ما عدا عائشة كلهم على خلاف ذلك، وجمهور العلماء على خلافه، وهي قضية خاصة انتهت بانتهاء وقتها وقد تطبق على مثلها، ولكن أين التطبيق ومتى التطبيق وتحقيق المناط لذلك الأمر ليس بالسهل.
فكوني لا أرى.. أنا ما أقول: إن هذه الفتوى باطلة من أصلها فهي موجودة، لكن التطبيق على الجميع هي قضية الوقت، فينبغي على طالب العلم أن يتحرّى ذلك وأن يحذر من أن تفسر الأمور على غير ما هو يريد وإن كان يريد خيراً، لكن قد يفسرها الآخرون على أمور كثيرة مثل ما حصل الآن من بعض الكاريكاتوريات وأمثالها والتصويرات التي لا داعي لها.
كل هذا لأن عقول الناس لم تتحملها، فأرجو من إخواني طلاب العلم، وإن اقتنعوا بمسألة ألا يعلنوها إعلاناً يسبب البلبلة وأن يحتفظوا بها لظروفٍ خاصة، والمسائل ينبغي تقوى الله في ذلك.
د. فهد السنيدي: أحسن الله إليك أنت أشرت إلى الكاريكاتير، رصدنا قبل أن نأتي إلى سماحتكم أكثر من مئة كاريكاتير حول هذه القضية في الصحف العربية ليس في الخليجية فحسب بل حتى العربية التي تقدح في هذه البلاد وبخروج هذه الفتوى. ألا ترون أن هذه الفتوى أيضاً أحرجت المملكة وعلمائها؟
سماحة المفتي: بلا شك أنها أوقعت بلبلة، لا شك في ذلك، ونحن لا نتهم المفتي بسوء القصد ولا نتهمه كطالب علم لا حاجة لأن نتهمه بذلك، لكن أقول: هذه الفتوى لما صدرت وأُصِرَّ عليها وتكاثر القول عليها، لم تحقق الغرض المقصود بل للأسف الشديد أنها سبباً في السخرية بالشرع والسخرية بأحكام الشريعة وقدح من لا علم عنده بالشريعة وأنها تأتي بالعجائب، وأن شخصاً ابن أربعين سنة يمكن أن يُمكّن من ثدي امرأة ليرضع منها، وإن كان قال قائل قد يقول: لا أنه يرضع في إناءٍ إلى آخره. والمهم أن العقول ما تحملتها ولا استساغتها.
لهذا قال ابن مسعود: "ما أنت محدث قوم حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان عليهم فتنة"، ويقول علي رضي الله عنه: "حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يُكَذّبَ الله ورسوله".
د. فهد السنيدي: الله المستعان، عامة الناس أحسن الله إليك ربما يكون بعضهم وقع في بعض المنكرات ولكن عندما تصدر فتوى تجيز له شيئاً من هذه المنكرات يتعلق بالقول الفلاني، وقد صدر يعني بعض البيانات من منظمات.. يعني هيئات ومنظمات ومؤسسات غنائية تشكر لمن أفتى بإباحة الغناء بكل صوره.
وأصبح الناس يتناقلون الآن سنسمع فلان وفلانة ولا حرج ونشغل المسجل لـ.. المهم حتى العاهرات المعروفات بالعهر، ألا ترون أن هذا خطر حتى على المفتي نفسه؟
سماحة المفتي: هو بلا شك أنه إذا لم يُحتط لها ضرت ضرراً عظيما، والناس مستعدون لقبول بهذا في هذا الزمن، وهذا زمن ضعف الإيمان، كل شيء يحتاج.. كل شيء يعني يؤثر عليهم، فينبغي على طلاب العلم عموماً أن يتقوا الله في أنفسهم وأن لا يتسرّعوا في الأمور ولا.. ويعني كما قال الله تعالى: ((وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منعهم)).
فترك الأمور لأهل العلم والفضل أولى من أن ننشر رأياً لا نستشير فيه عالماً ولا فقيهاً وإنما ننخدع بأنفسنا فنجعل دوي هذه القضية على الأمة وتراثها هذا لا يصح.
د. فهد السنيدي: بعضهم يقول أن سماحتكم تتحدثون عن الفتاوى التي تتعلق بشأن الأمة أن يرجع فيها للهيئة ويجتمع لها أشخاص، أما الفتاوى البسيطة مثل الغناء لا دعوى للأمة بها...
سماحة المفتي: [مقاطعاً] لا..
د. فهد السنيدي: [متابعاً] هل هذا صحيح؟
سماحة المفتي: لا مو بصحيح، كوني أبيح أمراً جمهور العلماء على تحريمه وأن أُحلّه هذا.. هذا خطر عظيم.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، سماحة الشيخ أيضاً الإعلام بكل صوره، الصحافة ربما تتناقل شيء من هذا وتسعى للإثارة وتفرح بمثل بعض البيانات أو التهكم ببيانات أخرى، ألا ترون أن الصحافة ينبغي أن تُسهم في رأب الصدع في المجتمع وجمعه على كلمةٍ سواء؟
سماحة المفتي: المصيبة عندنا والمشكلة عندنا أن الصحافة تتجارى أو تتسابق للإثارة وأنها ترى أن كل قضية فيها إثارة تجعلها في مقدمة العنوان، ويرون أن الإثارة تسوق الصحيفة، فالصحيفة اللي فيها إثارة لها سوق رائج وتسوق أعداد كثيرة فيفرحون لهذه القضية أو أي قضية ما يكون فيها اختلاف ويكون حولها مشاكل، فيفرحون بها ليبرزوها ويستفيدوا منها مادياً ويعلو قدر الصحيفة ويكون لها شأن.
هذه مشكلة والواجب علينا خلاف ذلك، الواجب أن تكون الصحافة تخدم التحام الكلمة وجمع الصف ووحدة.. والهدف وألا نتسارع في.. ينعي ما يسبب تصدع في بنائنا.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، سماحة الشيخ تأخر الفتوى منكم في نازلةٍ معينة كما فهمت منكم أنكم تقولون لا نريد أن نعطي بعض الأشخاص أكبر من حجمهم، الفتاوى موجودة قديماً وهذا ليس أمر جديد فممكن يرجع لفتاوى اللجنة؛ لفتاوى سماحتكم موجودة، ولكن لا يمكن أن نرد على كل شخص كلما أثار قضية. هذا الفهم صحيح؟
سماحة المفتي: نعم، لأنه أنا ما أقول يعني.. الفتاوى موجودة كل شيء موجود الحمد لله، لكن كون الشخص الذي سيقتحم أمراً خلاف ذلك ما .. يعني ليس من المصلحة أن يكون هناك دائماً ردود لأن الشيء موجود والأمر واضح.
د. فهد السنيدي: لكن لو رد عليه طلبة العلم المعروفين والمقربين من سماحتكم
سماحة المفتي: [مقاطعاً] ما فيه شيء.. نحن لا.. لا تحجر واسعاً، لكن أقول ينبغي لطلاب العلم أن يكون.. التعاون على البر والتقوى ونتناصح فيما بيننا وإذا أخطأ واحد منا نتصل به ونناقشه، لكن المشكلة أن البعض لا يقبل منك نصيحةً ولا يقبل منك مناقشةً ولا يقبل منك مباحثة، وإنما يصر على رأيه، وهذه مصيبة.. مصيبة.
د. فهد السنيدي: الله المستعان، الفتوى في الهيئة أيضاً ألا ترون أنه نموذج فريد ينبغي أن يطبق كون أنه يجتمع مجموعة ويبحثون ولا تصدر الفتوى إلا بالأغلبية وبالدراسة!
سماحة المفتي: ولله الحمد نظام الهيئة؛ نظام فريد، وبالهيئة داخلها من التعاون بين أفراد الهيئة ومناقشة المسائل، يعني أحياناً تجلس مسألة أياماً في الجلسة نقاشاً هادفاً، كلٌ يبدي رأيه من غير تحفّظ، لأن الهدف هو الوصول إلى الحق.. الوصول إلى الحق فالهيئة ولله الحمد من ثقلها وثقل أعضاءها وتماسكهم وتعاونهم واهتمامهم؛ لا تخرج فتوى منهم إلا محققة منقّحة مدروسة دراسةً علمية ومقدمٌ لها بحوث قبل، ومعدّة إعداداً ولله الحمد، حتى لا تصدر الفتوى من الهيئة إلا على المنهج القويم, فلا ترى تناقضاً ولا اضطراباً في فتاويها بل ولله الحمد هي على خطة نظامية جيدة. غفر الله لمن مضى وعصم من بقي.
د. فهد السنيدي: اللهم آمين. هل جاءكم تساؤلات من جهات في العالم الإسلامي، من جهات فتوى بسبب إحراجات الفتاوى الأخيرة يا شيخ؟
سماحة المفتي: قد يصلني هاتف..
د. فهد السنيدي: جاءكم شي يعني
سماحة المفتي: نعم جا، ونجيبه بإجابة معتدلة لا نتّهم أحدا، لكن نقول هذا رأيه والحق كذا وكذا.
د. فهد السنيدي: يعني إذا.. إذا هي حتى سببت بلبلة في الخارج.
سماحة المفتي: لا شك أنها من المشكلات، ولكن إن شاء الله أن الأمور بتتسهل.
د. فهد السنيدي: هل ترون أن يتصدى مجموعة للكتابة إلى جهات معينة لإيقاف فلان أو فلان من الفتوى أو لا ترون هذا؟
سماحة المفتي: لا، إن شاء الله أرجو من طلاب العلم أن ينتبهوا من أنفسهم، وأن يكون الحاجز من ضمائرهم، لا من غيرهم.
د. فهد السنيدي: إذا استمر طالب العلم هذا وأخذ يرد على كبار العلماء فرد على أحد أعضاء هيئة كبار العلماء بشكل لا يليق؟
سماحة المفتي: هذا لا يضير ذلك العالم، إذا جاء الرد ممن ليس عنده علم فهذا لا يضير العالم، إذا جاء الرد ممن ليس عنده علم فهذا رفعة للعالم، ولا بد يا أخي من المخالفة، يعني الزمن.. يعني والإعلام الآن مفتوح لا بد من حصول خلاف فالإنسان.. يعني يروض نفسه أنه سيخالف, ما هو.. لن تستطيع في خضم هذا الإعلام المنفتح أن تسيطر على الكل، لكن على الإنسان بذل الجهد قدر الاستطاعة .
د. فهد السنيدي: اللجنة الدائمة يا شيخ هل ما زالت تجتمع مع قلة أعضاءها؟
سماحة المفتي: هي الآن.. نحن قريب الستة أشخاص نجتمع كل أحد وثلاثاء من الساعة التاسعة حتى الساعة الثانية عشر والنصف ونحو ذلك، نستعرض فيها مسائل اللجنة من الأفراد أو من المحاكم ونحو ذلك والحمد لله اتخذوا فيها حلول مناسبة. ولجنة الطلب تجتمع كل سبت واثنين وأربعاء لحل هذه المشاكل بين أفراد المجتمع.
ولله الحمد أعمال الإفتاء في الأمانة العامة ومسائل الطلاق كلها سائرة على نظامٍ دقيقٍ نسأل الله الإخلاص له في القول والعمل.
د. فهد السنيدي: أختم سماحة الشيخ بنصيحة توجهونها لعدم التسرّع في الفتوى وأن يتقي الله أولائك في الأمة الإسلامية.
سماحة المفتي: أنا أقول يا إخواني الطلاب، أنا وغيري علينا أن نتقي الله في أنفسنا وأن نحرص على موافقة الحق وإذا أخطأنا فلينصح بعضنا بعضا، وإذا علمنا الخطأ فنتراجع عنه ولا نُصرُّ على باطلٍ ونحن نعلم أنه باطل.
إذا أخطأ.. إذا واجهتنا فتوى وأخطأنا فيها فلا عيب علي أن أقول تراجعت عما قلته بالأمس وأخطأت فيما قلته بالأمس، هذا أمر لابد منه، حتى نكون على بصيرة.. على علم.
وأرجو على الإخوان التواصل فيما بينهم وأن يتعاونوا فيما بينهم وأن نتصل بعضنا بالبعض وأن لا ندع أخاً لنا تنهشه سهام الناس نقف معه في تأييده في الحق وتحذيره من الخطأ. هذا مطلوب منا نسأل الله التوفيق والسداد.
د. فهد السنيدي: إذاً نحن نخلص إلى أن: القول الذي عليه الجمهور وتفتون به في المملكة هو تحريم المعازف..
سماحة المفتي: [مقاطعاً] بلا شك.
د. فهد السنيدي: [متابعاً] بأشكالها وصورها، والغناء المصاحب لها محرم؟
سماحة المفتي: بلا شك.
د. فهد السنيدي: شكراً لكم أنت أيها الإخوة والأخوات على طيب المتابعة كنا مع سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ؛ تحدثنا عن الفتوى وخطرها وأسدى سماحته نصيحة لجميع من يتصدون للفتوى في عالمنا الإسلامي.
أسأل الله تعالى للجميع التوفيق والسداد والعون كما أسأله سبحانه وتعالى أن يصلح أحوالنا وأحوالكم ونياتنا ونياتكم وأقوالنا وأقوالكم إنه جوادٌ كريم.
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
[ ينتقل المشهد عائداً إلى الأستوديو ]
رد مع اقتباس
