سؤال عن رجل يُضحك صاحبه في الصلاة عمداً، هل يكفر بذلك؟!

[خالد المرسى]

عندنا رجل فى الخمسينات تقريبا حسن الخلق مع الناس ويصلى دائما فى المسجد وهو متجانس روحيا مع مجموعة من الكبار مثله فى المسجد ودائما اراهم يتداعبون مع بعض بالكلام والعجيب انه حتى عندما يصلى السنة البعدية أو القبلية يتعمد الصلاة بجانب صاحبه حتى يستنفر كل رجل منهم الاخر للضحك ( وهو داخل الصلاة ) وما أعلمه ان هذا كفر أكبر لقوله تعالى ( لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ) ولا يعذر بالجهل وقبل ان اكلمه و أوضح له الحكم اريد التثبت منكم مع بعض الادلة لعله يفهم

[أبو حماد]

أرجو توضيح الصورة: يصلون بجوار بعضهم البعض، وفي أثناء الصلاة يُحاولون إضحاك بعضهم لبعض؟، أم يصلي أحدهم ويرصد له البقية أو أحدهم ليضحكوه وهو يصلي؟.

[خالد المرسى]

هو يصلى وأحدهم جالس لا يصلى بجانبه ولا يضحكه بالافعال الملفتة للنظر لانهم ناس محترمين فى الحى ولكن مجرد النظرة قد يضحكه وممكن الذى يصلى يقول الله اكبر او سمع الله لمن حمده بلهجة تستنفر الجالس ليبتسم فينظر له فيبتسم هو الاخر وامثال هذه الاشارات التى قد تجعل من لم يعلم بحالهم مسبقا يغفل عما يفعلون ( وقد لا يغفل ايضا ) اذ الاشارات ليست خفية للدرجة

[الغُندر]

للرفع

[علي أحمد عبد الباقي]

جاء في شرح الشيخ الشنقيطي على زاد المستقنع / نقلا عن المكتبة الشاملة :
(( فإذا قهقه أو ضحك في الصلاة فإن صلاته باطلة لخروجه عن كونه مصلياً، ولا شك أن الضحك في الصلاة يعتبر من الآثام، أما لو غلب الإنسان عليه، كأن ذكر أمراً لم يستطع دفعه فهذا له حكمه، لكن أن يضحك قاصداً متعمداً فهذا على خطر، ولذلك يخشى عليه أن يكون مستهزئًا، ومعلوم ما للمستهزئ بالدين من حكم، فالضحك في الصلاة على سبيل العبث واللهو واللعب أمر خطير، ولذلك قال الله عز وجل: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا } [الأنعام:70] ، فلذلك لا يجوز للإنسان أن يتشبه بأمثال الكفار الذين قال تعالى عنهم: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا } [المائدة:58] ، فالاستهزاء في داخل الصلاة أمره عظيم، وهو من صنيع أهل النفاق والكفر، والعياذ بالله.)).
وفي فتاوى اللجنة الدائمة (7/94/طبعة رئاسة البحوث العلمية والإفتاء)
س: ما حكم الضحك في الصلاة وهو يعلم أنه يبطلها أو لا يعلم؟

ج: الضحك في الصلاة لا يجوز، سواء علم أن الضحك يبطل الصلاة أم لا، وهو يبطلها إجماعًا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو // عضو // نائب الرئيس // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

لكن قولك :

وما أعلمه ان هذا كفر أكبر لقوله تعالى ( لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ) ولا يعذر بالجهل وقبل أن أكلمه و أوضح له الحكم أريد التثبت منكم مع بعض الادلة لعله يفهم

من أين علمت أن فاعل هذا لا يعذر بجهله ؟!!
وسؤال آخر إلى من عنده علم / هل من فعل مثل هذا الفعل وهو يعلم أنه محرم لكن لا يعلم أنه كفر ، هل يكفر ؟
وطبعًا لابد من أن نضع في الاعتبار أن تنزيل الحكم على المعين أي على صاحب الخمسين عامًا المذكور في السؤال له شأن آخر بارك الله فيك .

[خالد المرسى]

من أين علمت أن فاعل هذا لا يعذر بجهله ؟!!

لانهم اعتذروا بأنهم كانوا يمزحون ولا يقصدون كفر او استهزاء وانتقاص فلم يعذرهم النبى صلى الله عليه وسلم

وسؤال آخر إلى من عنده علم / هل من فعل مثل هذا الفعل وهو يعلم أنه محرم لكن لا يعلم أنه كفر ، هل يكفر ؟

قال الشيخ ياسر برهامى عند الكلام فى ان من يسب الدين لا يقصد استهزاء او تنقص للدين فلا يكفر قال مادام يعلم أنه حرام فيكفر فى ذلك وأظنه استدل ايضا باحاديث فحواها ان من الصحابة من ارتكب حد وهو يعلم حرمته فقط لا ان فيه ايضا حد فلم يعذر وطبق عليه الحد

[خالد المرسى]

فائدة
الاحناف يرون ان لو احد من الناس اخرج ريحا رغما عنه أثناء صلاة الجماعة وتحرج أن يمشى من الصف ليتوضأ حتى لا يعلم الناس انه هو الذى اخرج ريحا فهو كافر
على فكرة الرجل الذى انا أسأل عنه يعتاد هذا الفعل هو وزملائه