أرجوكم أن تتفضلواعلي بالجواب علي أسئلتي التالية المتعلقةبالأحاد يث النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أرجوكم أن تتفضلواعلي بالجواب علي أسئلتي التالية المتعلقةبالأحاد يث النبوي صلي الله عليه وسلم
الأول
قال البخاري في صحيحه
كتاب المناقب
بَاب مَنَاقِبِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ حَوَارِيُّ النَّبِيِّ k وَسُمِّيَ الْحَوَارِيُّون َ لِبَيَاضِ ثِيَابِهِمْ.
((3463) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ : أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ : " اسْتَخْلِفْ، قَالَ : وَقَالُوهُ، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : وَمَنْ فَسَكَتَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ، فَقَالَ : اسْتَخْلِفْ، فَقَالَ : عُثْمَانُ وَقَالُوا، فَقَالَ : نَعَمْ، قَالَ : وَمَنْ هُوَ فَسَكَتَ، قَالَ : فَلَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَيْرَ، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَا عَلِمْتُ وَإِنْ كَانَ لَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ k "
المطلوب والمسؤل أن القسطلاني كتب في شرح هذه الجملة لهذالحديث "فدخل عليه رجل من قريش"لم يقف الحافظ ابن حجرعلي تسميته وقدرأيت في مقدمة الفتح هذه العبارة"فدخل عليه رجل من قريش هوطلحة بن عبيدالله" فكيف أفهم هذالاختلاف من فضلكم دلوني
الثاني
قال البخاري في صحيحه
كتاب المناقب
بَاب مَنَاقِبِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ حَوَارِيُّ النَّبِيِّ k وَسُمِّيَ الْحَوَارِيُّون َ لِبَيَاضِ ثِيَابِهِمْ.
(3466)- [3720] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَلَمَّا رَجَعْتُ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ، قَالَ : أَوَ هَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ، قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ k قَالَ : " مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِينِي بِخَبَرِهِمْ "، فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ k أَبَوَيْهِ، فَقَالَ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "
المطلوب والمسؤل ماهوقول المحقق عندكم في تعيين شيخ البخاري في هذالسند"أحمدبن محمد"
الثالث
قال البخاري في صحيحه
كتاب المناقب
بَاب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ، وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ k وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
(3470)- [3725] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ : " جَمَعَ لِي النَّبِيُّ k أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ "
المطلوب والمسؤل من المذكورفي هذالسند"يحي" ولاتنسواأن القسطلاني أنه "يحي بن إسماعيل القطان" والعيني قدكتب أنه "يحي بن سعيد القطان" فماهوالصحيح من فضلكم مع الدليل
شكراوجزاكم الله تعالي في الدارين
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمديامين منيرأحمدالقاسمي
فالقوم أعداءٌ له وخصوم
