كيف نوجه كلام أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا ؟؟؟!!!

[أبو فؤاد الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد:
هذه مسألة للمدارسة ولاأظنها تخفى على إخواني من طلاب العلم في هذا المنتدى العلمي- إن شاء الله-
فقد وقفت على قول أبي هريرةررر (( مامن أصحاب النبي أحد اكثر حديثا عنه مني , إلا ماكان من عبد الله بن عمرو ؛ فإنه كان يكتب ولااكتب )) أخرجه البخاري في الصحيح (كتاب العلم : باب كتابة العلم ) (1/رقم 113 / ص 206 ) ,وأشكل علي من حيث ان أبا هريرة ررر أكثر الصحابة رواية عن النبي , ولايوجد احد من الصحابة جميعا- رضوان الله عليهم - من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كما روى هو ررر , ولاحتى مايقاربه فإذا ماتوجيه قوله :
((إلا ماكان من عبد الله بن عمرو)) ؟؟؟؟؟
تنبيه :
1-أرجوا لمن يجيب ان يعزو القول قدر الإمكان ليسهل على الرجوع إليه .
2-تخريج الأثر اعلاه استفدته من كتاب الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري _حفظه الله ورعاه-الموسوم ب (( التعليقات الرضية على المنظومة البيقونية ص 33 )) حتى ينسب الفضل إلى أهله .
واخيرا جزاكم الله خيرا جميعا على ماتقدمونه من فائدة في هذا المنتدى المبارك والسلام عليكم .

[أبوبكر الذيب]

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري :
هَذَا اِسْتِدْلَال مِنْ أَبِي هُرَيْرَة عَلَى مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَكْثَرِيَّة مَا عِنْد عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَيْ : اِبْن الْعَاصِ عَلَى مَا عِنْده ، وَيُسْتَفَاد مِنْ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة كَانَ جَازِمًا بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّحَابَة أَكْثَر حَدِيثًا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ إِلَّا عَبْد اللَّه ، مَعَ أَنَّ الْمَوْجُود الْمَرْوِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَقَلّ مِنْ الْمَوْجُود الْمَرْوِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِأَضْعَافٍ مُضَاعَفَة ، فَإِنْ قُلْنَا الِاسْتِثْنَاء مُنْقَطِع فَلَا إِشْكَال ، إِذْ التَّقْدِير : لَكِنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ عَبْد اللَّه وَهُوَ الْكِتَابَة لَمْ يَكُنْ مِنِّي ، سَوَاء لَزِمَ مِنْهُ كَوْنه أَكْثَر حَدِيثًا لِمَا تَقْتَضِيه الْعَادَة أَمْ لَا . وَإِنْ قُلْنَا الِاسْتِثْنَاء مُتَّصِل فَالسَّبَب فِيهِ مِنْ جِهَات : أَحَدهَا أَنَّ عَبْد اللَّه كَانَ مُشْتَغِلًا بِالْعِبَادَةِ أَكْثَرَ مِنْ اِشْتِغَاله بِالتَّعْلِيمِ فَقَلَّتْ الرِّوَايَة عَنْهُ . ثَانِيهَا أَنَّهُ كَانَ أَكْثَر مُقَامه بَعْد فُتُوح الْأَمْصَار بِمِصْرَ أَوْ بِالطَّائِفِ وَلَمْ تَكُنْ الرِّحْلَة إِلَيْهِمَا مِمَّنْ يَطْلُب الْعِلْم كَالرِّحْلَةِ إِلَى الْمَدِينَة ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة مُتَصَدِّيًا فِيهَا لِلْفَتْوَى وَالتَّحْدِيث إِلَى أَنْ مَاتَ ، وَيَظْهَر هَذَا مِنْ كَثْرَة مَنْ حَمَلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، فَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيّ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ ثَمَانمِائَةِ نَفْس مِنْ التَّابِعِينَ ، وَلَمْ يَقَع هَذَا لِغَيْرِهِ . ثَالِثهَا مَا اُخْتُصَّ بِهِ أَبُو هُرَيْرَة مِنْ دَعْوَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ بِأَنْ لَا يَنْسَى مَا يُحَدِّثهُ بِهِ كَمَا سَنَذْكُرُهُ قَرِيبًا . رَابِعهَا أَنَّ عَبْد اللَّه كَانَ قَدْ ظَفِرَ فِي الشَّام بِحِمْلِ جَمَل مِنْ كُتُب أَهْل الْكِتَاب فَكَانَ يَنْظُر فِيهَا وَيُحَدِّث مِنْهَا فَتَجَنَّبَ الْأَخْذ عَنْهُ لِذَلِكَ كَثِير مِنْ أَئِمَّة التَّابِعِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم .

[أبو فؤاد الليبي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا , هذا بالضبط ماكنت أبحث عنه .

[أبو فؤاد الليبي]

من أراد أن يضيف فائدة فليبادر والشكر موصول له بإذن الله .

[ابن شهاب الدين]

فائدة

ذكر ابن الجوزي أن عدد احاديث ابي هريرة في مسند بقي المفقود 5374 , ومنها في مسند أحمد 3848 وقال الشيخ أحمد شاكر : بحذف المكرر 1759
عدد احاديث ابن عمر 2630 حديثاً , قال شاكر : منها في مسند أحمد 2019
(الباعث الحثيث في شرح اختصار علوم الحديث - ت : شاكر , دار التراث ) ص154-155
فربما يكون عدد احاديث ابن عمر اكثر من ابي هريرة مع تقارب بسيط

ملحوظة مسند بقي هذا قيل انه من اشمل كتب السنة لكنه مفقود