أيها الفضلاء هل يوجد فرق بين هذين الرأيين في مسألة ( تخصيص عموم الكتاب بالآحاد):
الرأي الأول : القطع بتخصيص عموم الكتاب بخبر الآحاد .
الرأي الثاني : أن خبر العدل أولى لأن سكون النفس إلى عدل واحد في الرواية لما هو نص كسكونها إلى عدلين في الشهادة ...
فما هو الفرق بين الرأيين وهل يستحق أن يطلق عليه فرقا ؟؟
أفيدونا وجزاكم الله خيرا