هل وهم ابن عاشور في نسبت هذا القول إلى المفسرين؟
قال ابن عاشور في تفسيره لقوله تعالى(و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر)
وفسر جمع من المفسرين الزينة بالجسد كله وفسر ما ظهر بالوجه والكفين قيل والقدمين والشعر.انتهى
من قال أن شعر المرأة من الزينة الظاهرة؟
سواء من الفقهاء أو المفسرين؟
الذي أعرفه لم يقل بهذا القول أحد.
و الله أعلم
أبو معاذ.
رد مع اقتباس
رد: هل وهم ابن عاشور في نسبت هذا القول إلى المفسرين؟
