مسألة في الصدقة

[أبو بكر العروي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخوان اختلفا في مسألة: جُمع مال لأخ محتاج فاستعفف و طلب الدعاء فحسب، و اتفق أن ثمة أخاً آخر محتاجاً مثله. فقال أحدهما يُعطى هذا المال لهذا الأخ المحتاج وقال الآخر ينبغي أن يستشار الإخوة المتصدقون حيث بذلوا أموالهم بنية التصدق على الأول. فمن كان له علم بهذه المسألة أو بنظيرتها فليتصدق علينا والله يوفقه ويبارك في عمله.

[التقرتي]

هل المتصدقون يعرفون الاخ الذي تصدقوا عليه ؟

[أبو القاسم المصري]

مجرد تساؤل
إذا كان المال جمع على ذمة هذا الشخص واستعفف فكيف يصرف لغيره
وفي الظاهر أن هذا المستعفف هو الذي أخذه
أليس هذا قلب للحقيقة فينظر لهذا المسكين على أنه قد تصدق عليه وهو من ذلك براء
والذي أخذ المال في الظاهر خلاف ذلك
أوليس من تصدقوا على الأخ أولى بالرجوع إليهم ليستشاروا في أموالهم
وما الضير في ذلك

[أبو بكر العروي]

بارك الله فيكما.
نعم أخي التقرتي، المتصدقون يعرفون الأخ.

[التقرتي]

بارك الله فيكما.
نعم أخي التقرتي، المتصدقون يعرفون الأخ.

لا بد من استئذانهم اذن

[أبو بكر العروي]

بارك الله فيك يا أخي،
ما وجه وجوب الاستئذان ؟
ثم في هذه الحالة عندما أبى الأخ أن يستلم المال، هل لهم أن يسترجعوا أموالهم أم لا يجوز العود فيها لعموم الحديث؟
(العائد في هبته...)

[التقرتي]

بارك الله فيك يا أخي،
ما وجه وجوب الاستئذان ؟
ثم في هذه الحالة عندما أبى الأخ أن يستلم المال، هل لهم أن يسترجعوا أموالهم أم لا يجوز العود فيها لعموم الحديث؟
(العائد في هبته...)

هي صدقة مبنية على نية اغناء الطالب فمتى اغني الطالب المال الباقي لهم لأنهم لو علموا ان ما اعطوه اكثر من المطلوب لربما رجعوا في الزائد.


الامر الثاني نووا المال لانسان معين فلأخده لغيره لابد من اذنهم فربما كان ذلك يسوؤهم و الله اعلم