عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل؛ فإنهن مسئولات مستنطقات

[احمد ابو انس]

حَدِيثُ يُسَيْرَةَ (1)
27089 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ ـ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ـ قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَينَ (2) ، عَلَيْكُنَّ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ، وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ " (3)
__________
(1) قال السندي: يُسيرة بالتصغير، أم ياسر ويقال: بنت ياسر أنصارية، وتكنى أم حميضة، وقال أبو عمر: كانت من المهاجرات.
(2) في (م) : المؤمنات.
(3)قال محققومسندأحمد: إسناده محتمل للتحسين، حُمَيْضة بنتُ ياسر إنما روى عنها ابنها هانىءُ بن عثمان الجُهني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن بِشْر: هو العبدي، ويُسيرة - ويقال: أُسيرة - صحابية، ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب
من المسلمات المهاجرات المبايعات، وروى لها أبو داود والترمذي هذا الحديث الواحد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 8/310، وابن أبي شيبة 2/389-390 و10/289 و13/453، وعبد بن حُميد (1570) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" 8/232، والترمذي (3583) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3285) ، وابنُ حبان (842) ، والطبراني في "الكبير" 25/ (180) ، وفي "الأوسط" (5012) ، وفي "الدعاء" (1771) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة يُسيرة) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (تخريج أحاديث الأذكار)
1/84-85 من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث هانىء بن عثمان. وحسَّنه الحافظ.
وأخرجه أبو داود (1501) ، والطبراني في "الكبير" 25/ (181) ، وفي "الدعاء" (1772) ، والحاكم في "المستدرك" 1/547، والخطيب في "تاريخه" 4/384 و10/143، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة هانىء بن عثمان) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/83-84 من طريق عبد الله بن داود الخُرَيْبي، عن هانىء بن عثمان، به. وقال الذهبي: صحيح!
وفي باب العقد بالأنامل عند التسبيح: عن ابن عمرو، سلف برقم (6498) ، وفيه: ورأيتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعقدهنَّ بيده. وهو حسن لغيره.
وعن أبي تميمة، عن امرأة من بني كليب - عند ابن أبي شيبة 2/390- ولفظه: قالت: رأتني عائشةُ أسبِّحُ بتسابيحَ معي، فقالت: أين الشواهد؟ يعني الأصابع.
وفي باب فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتقديس عن ابن عمر، وابن عمرو، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدرى، وعائشة سلفت أحاديثهم على التوالي بالأرقام: (4627) و (6740) و (7167) و (11713) و (11304) و (12534) و (24063) .
قال السندي: قوله: "واعقدن" أي: احفظن العدد بالأنامل.
"مستنطقات" أي: يطلب منها النطق يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون، فينبغي استعمالها في صالح الأعمال لتشهد بها، والله أعلم.

[احمد ابو انس]

قال الالباني في السلسلة الضعيفة: وثبت عند أبي داود أيضا وغيره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء أن يعقدن بالأنامل وقال : فإنهن مسؤولات مستنطقات " ، وصححه الحاكم والذهبي.

[احمد ابو انس]

1 - عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّقْدِيسِ ولا تَغْفُلْنَ واعْقِدْنَ بِالأنامِلِ فإنَّها مُسْتَنْطَقَاتٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : يسيرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/398 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.



2 - عليكنَّ بالتّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقِدْنَ بالأناملِ فإنهن مَسئولاتٌ مُستنطَقاتٌ ولا تغْفَلْنَ فتنسِين الرَّحمةَ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) واللفظ له، وابن حبان (842)، والطبراني (25/73) (180)



3 - عليكُنَّ بالتسبيحِ والتهليلِ والتقديسِ واعقُدْنَ بالأناملِ فإنهن مسؤولاتٌ مستنطقاتٌ ولا تغفلْنَ فتنسِيْنَ الرحمةَ

خلاصة حكم المحدث : صالح
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) واللفظ له، وابن حبان (842)، والطبراني (25/73) (180)



4 - عليكُنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ، واعقِدنَ بالأناملِ، فإنَّهنَ مسئولاتٌ مستَنطَقاتٌ، ولا تَغفَلنَ فتَنسينَ الرَّحمةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5569



5 - عليكن بالتسبيحِ والتهليلِ والتَّقْديسِ، واعْقِدْنَ بالأناملِ؛ فإنهن مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنْطَقاتٌ، ولا تَغْفُلْنَ؛ فتَنْسَيْنَ الرحمةَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2256 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) واللفظ له، وابن حبان (842)، والطبراني (25/73) (180)



6 - عليْكُنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مسئولاتٌ مستَنطقاتٌ ولا تغفُلْنَ فتنسينَ الرَّحمةَ

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) واللفظ له، وابن حبان (842)، والطبراني (25/73) (180)



7 - يا نِساءَ المُؤمناتِ، عليكنَّ بالتَّهليلِ والتَّسبيحِ والتَّقديسِ، ولا تَغفُلْنَ فتَنسَيْنَ الرَّحمةَ، واعْقِدْنَ بالأناملِ؛ فإنَّهنَّ مَسؤولاتٌ مُسْتَنْطَقاتٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/496 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) بلفظه، وابن سعد (8/ 310) وإسحاق بن راهويه (2327) بمعناه.



8 - عليكُنَّ بالتَّسبيحِ و التَّهليلِ و التَّقديسِ، و اعقَدْنَ بالأنامِلِ، فإنَّهنَّ مَسئولاتٌ مُستَنطقاتٌ، و لا تغفلْنَ فتَنسَيْنَ الرَّحمةَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4087 التخريج : أخرجه الترمذي (3583) واللفظ له، وابن حبان (842)، والطبراني (25/73) (180)



9 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بًالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بًالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1501



10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرهنَّ أن يُراعينَ بالتكبيرِ والتقديسِ والتهليلِ، وأن يَعْقِدْنَ بالأناملِ فإنهنَّ مسؤولاتٌ مستنطقاتٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 24



11 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بًالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بًالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/248



12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهنَّ أن يُراعينَ بالتَّكبيرِ والتَّقديسِ والتَّهليلِ وأن يعقِدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مَسئولاتٌ مُستَنطَقاتٌ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1501



13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهنَّ أنْ يُراعينَ بالتكبيرِ والتقديسِ والتهليلِ، وأنْ يَعقِدنَ بالأناملِ؛ فإنَّهنَّ مسؤولاتٌ مُستنطَقاتٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1501



14 - قالَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليكنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقِدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مسؤولاتٌ مستنطقاتٌ ولا تغفلنَ فتنسينَ الرَّحمةَ

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/439 التخريج : أخرجه الترمذي (3583)، وابن أبي شيبة (30027)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (180) (25/ 73) واللفظ لهم.



15 - عليكنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقِدْنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مَسؤولاتٌ ومُستَنْطَقاتٌ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : يسيرة جدة حميضة بنت ياسر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 842



16 - عليكنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقِدْنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مَسؤولاتٌ ومُستَنْطَقاتٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن عثمان؛ لم يوثقه غير المؤلف، ولا يعرف بغير هذا الحديث، وكذا حميضة بنت ياسر شيخته، فيه
الراوي : يسيرة جدة حميضة بنت ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 842



17 - عليْكُنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ، ولا تَغفُلْنَ فتَنسَيْنَ التَّوحيدَ، واعقِدْنَ بالأناملِ؛ فإنَّهنَّ مَسؤولاتٌ ومُستَنطَقاتٌ.

خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : يسيرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2033



18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُنَّ أن يراعينَ التَّسبيحَ والتَّهليلَ والتَّقديسَ، وأن يعقِدنَ الأناملَ، فإنَّهنَّ مسؤولاتٌ ومستَنطقاتٌ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يسيرة بنت ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/87
الدرر السنية

[احمد ابو انس]

حكم التسبيح باليدين اليمنى واليسرى

السؤال:بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: أختكم في الله ريما أختنا تسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها تقول: يقال: إن التسبيح فقط باليد اليمنى، أما اليد اليسرى فلا يجوز، ما رأي سماحتكم؟

تحميل المادة

الجواب: الأمر واسع إذا سبح بهما؛ فلا بأس، وإن سبح باليمنى؛ فهو أفضل، يروى عنه ﷺ أنه كان يسبح باليمنى، تقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله" فإذا سبح باليمنى كان أفضل، وإن سبح بهما؛ فلا حرج، قد ورد عنه ﷺ أنه قال لبعض النساء: يعقدن بالأنامل؛ فإنهن مسؤولات مستنطقات وهذا يعم اليدين جميعًا، فالأمر واسع في هذا والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

https://binbaz.org.sa/fatwas/10666/%...B3%D8%B1%D9%89