على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقة

[احمد ابو انس]

574 - " على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقة " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 114 :
أخرجه أحمد ( 2 / 395 ) : حدثنا هوذة حدثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة
مرفوعا . و هذا سند صحيح رجاله رجال الستة غير هوذة و هو ابن خليفة و هو ثقة .
و هو مختصر : " كل سلامى من الناس عليه صدقة " و يأتي .

[احمد ابو انس]

575 - " على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه قلت : يا رسول الله
من أين أتصدق و ليس لنا أموال ؟ قال : لأن من أبواب الصدقة التكبير و سبحان
الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و أستغفر الله و تأمر بالمعروف و تنهى عن
المنكر و تعزل الشوكة عن طريق الناس و العظمة و الحجر و تهدي الأعمى و تسمع
الأصم و الأبكم حتى يفقه و تدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها و تسعى بشدة
ساقيك إلى اللهفان المستغيث و ترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب
الصدقة منك على نفسك و لك في جماعك زوجتك أجر قال أبو ذر : كيف يكون لي أجر في
شهوتي ؟ فقال : أرأيت لو كان لك ولد فأدرك و رجوت خيره ، فمات أكنت تحتسبه ؟
قلت : نعم قال : فأنت خلقته ؟ قال : بل الله خلقه قال : فأنت هديته ؟ قال : بل
الله هداه قال : فأنت ترزقه ؟ قال : بل الله كان يرزقه قال : كذلك فضعه في
حلاله و جنبه حرامه ، فإن شاء الله أحياه و إن شاء أماته و لك أجر " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 115 :
أخرجه الإمام أحمد ( 5 / 168 ) : حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا علي يعني ابن
مبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال أبو ذر : على كل نفس الخ .
كذا الأصل لم يرفعه و الظاهر أنه سقط من الناسخ بدليل السياق . و هذا سند صحيح
رجاله كلهم ثقات رجال مسلم . و رواه ابن حبان و النسائي كما رمز له في المنتخب
( 2 / 535 ) و الله أعلم . و له طريق أخرى أخصر منه بلفظ : " تبسمك في وجه أخيك
صدقة " . و قد مر و له حديث آخر قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي
العمل أفضل ؟ قال : " إيمان بالله و جهاد في سبيله قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال
: أغلاها ثمنا و أنفسها عند أهلها قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : تعين صانعا أو
تصنع لأخرق قال : فإن لم أفعل ؟ قال : تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها
على نفسك " . أخرجه البخاري ( 3 / 117 ) و في " الأدب المفرد " ( 34 ، 46 )
و مسلم ( 1 / 62 ) و أحمد ( 5 / 150 ، 171 ) عن أبي مراوح عنه . و عند النسائي
و لبعضه ( 2 / 57 ) منه الجملة الأولى . و لبعضه شاهد مختصر بلفظ : " على كل
سلامى من بني آدم فهي في كل يوم صدقة و يجزي من ذلك كله ركعتا الضحى " .
أخرجه الطبراني في الصغير ص ( 133 ) : حدثنا عبد الله بن محمد ابن سختان
الشيرازي حدثنا علي بن محمد الزياداباذي حدثنا سالم بن نوح عن هشام بن حسان عن
قيس بن سعد عن طاووس عن ابن عباس رفعه . و قال : تفرد به علي بن محمد .
قلت : ذكره السمعاني بغير جرح أو تعديل . و شيخه عبد الله بن محمد لم أره
و بقية رجاله ثقات رجال البخاري . و قال الهيثمي في " المجمع " ( 2 / 237 ) :
" رواه الطبراني في الصغير و الأوسط و فيه من لم أجد من ترجمه " .
قلت : و له طريق أخرى عن طاووس بلفظ أتم و هو .
" في ابن آدم ستون و ثلاثمائة سلامى أو عظم أو مفصل على كل واحد في كل يوم
صدقة كل كلمة طيبة صدقة و عون الرجل أخاه صدقة و الشربة من الماء تسقيها صدقة
و إماطة الأذى عن الطريق صدقة " .

[احمد ابو انس]

576 - " في ابن آدم ستون و ثلاثمائة سلامى أو عظم أو مفصل على كل واحد في كل يوم
صدقة كل كلمة طيبة صدقة و عون الرجل أخاه صدقة و الشربة من الماء تسقيها صدقة
و إماطة الأذى عن الطريق صدقة " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 117 :
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 62 ) من طريق ليث عن طاووس عن
ابن عباس أظنه رفعه ، شك ليث . قلت : و هو ابن أبي سليم و هو صدوق إلا أنه
كان اختلط لكن تابعه قيس بن سعد عند الطبراني كما مر في " على كل سلامى "
فيتقوى به و بقية رجاله ثقات رجال الصحيحين . فالحديث حسن إن شاء الله تعالى .
و له طريق أخرى بلفظ عن أبي ذر أيضا و هو : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة
، فكل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر
بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة و يجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "

[احمد ابو انس]

577 - " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل
تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة ،
و يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 117 :
أخرجه مسلم ( 2 / 158 ) و أبو داود ( 2 / 249 ) و أحمد ( 5 / 167 ، 168 ) عن
أبي الأسود الديلي عن أبي ذر مرفوعا . و راجع ما سبق " أو ليس قد جعل الله
لكم " و له شاهد بلفظ : " في الإنسان ستون و ثلاثمائة مفصل " و قد سبق أيضا .
و آخر بلفظ : " على كل ميسم من الانسان صلاة ( و في رواية : يصبح على كل ميسم
من ابن آدم كل يوم صدقة ) فقال رجل من القوم : و من يطيق هذا ؟ فقال : أمر
بالمعروف و نهي عن المنكر صلاة و إن حملا عن الضعيف صلاة و إن كل خطوة يخطوها
أحدكم إلى صلاة صلاة " . قال في " المجمع " ( 3 / 104 ) : " رواه أبو يعلى
و البزار و الطبراني في الكبير و الصغير بنحوه من حديث ابن عباس و زاد في
الصغير : و يجزىء من ذلك كله ركعتا الضحى . و رجال أبي يعلى رجال الصحيح " .
قلت : و هو في " مسند أبي يعلى " ( 2 / 640 - 641 ) باللفظ الأول و فيه الوليد
بن أبي ثور ضعيف . ثم رواه باللفظ الآخر بسند صحيح . و رواية " الصغير " مضت
بلفظ : ( على كل سلامى ) .