من الردود على الاشاعرة في صفة الاراده
أنه لابد من القول بوجود فعل حادث – لأن نسبة الإرادة إلى جميع الأوقات سواء فلا يعقل أن تخصص الإرادة أحد المتماثلين إلا بسبب يوجب التخصيص .
فما معني قول انه لا يعقل أن تخصص الإرادة أحد المتماثلين إلا بسبب يوجب التخصيص .