قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلاَثِمِائَة ٍ كُلِّهِمْ يُعَافِيهِ الله.

[احمد ابو انس]

5300ـ قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَصَفَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ شَاةٍ عَرَبِيٍّ ، لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ وَلاَ بِكَبِيرَةٍ تُحَزُّ ثُمَّ تُذَابُ ، ثُمَّ يُقْسَمُ أَهَالِبُهَا عَلَى ثَلاَثَةِ أَجْزَاءٍ ، فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ ، قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلاَثِمِائَة ٍ كُلِّهِمْ يُعَافِيهِ الله.

ما صحة قول أنس رضي الله عنه : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلاَثِمِائَة ٍ كُلِّهِمْ يُعَافِيهِ الله.؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

ما صحة قول أنس رضي الله عنه : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلاَثِمِائَة ٍ كُلِّهِمْ يُعَافِيهِ الله.؟

مع التنبيه أن أنس المذكور هنا هو أنس بن سيرين وليس أنس بن مالك رضي الله عنه.
كما عند الحاكم في المستدرك [2 : 292]، فقال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، به.
ثم قال: قَالَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ: فَلَقَدْ أَمَرْتُ بِذَلِكَ نَاسًا ذَكَرَ عَدَدًا كَثِيرًا كُلُّهُمْ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى". اهـ.
وأما رواية من قال أنس بن مالك فهذا خطأ وهو ما رواه الحاكم في المستدرك [7461]، فقال:
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فذكر الحديث نحوه.
ثم قال: فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «لَقَدْ وَصَفْتُهُ لِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ مِائَةٍ كُلُّهُمْ يَبْرَءُونَ مِنْهُ». اهـ.
وهذا خطأ، فقد رواه الخطيب البغدادي بنفس إسناده فقال: مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ:
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، به.قَالَ حَبِيبٌ: قَالَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ: فَلَقَدْ وَصَفْتُهُ لأَكَثَرَ مِنْ ثَلاثِ مِائَةٍ كُلُّهُمْ يَبْرَءُونَ". اهـ.
وتوبع على ذلك فيما رواه الجرجاني في تاريخه [1 : 299] من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ ، بِحَلَبَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، به.
ثم قال: "قَالَ أَنَس بْن سيرين: "فنعته لأكثر من ثلاثمائة كلهم يبرأ". اهـ.
وقد رجح عليه الرازيان أبو زرعة وأبو حاتم الطريق الأخر المخالف الذي رواه حماد بن سلمة عَنْ أَنَسِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
فَقَالا: الصَّحِيحُ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. اهـ.
قلتُ: لكان هذا الرجل هو أبو سعيد الخدري فهو أنصاري يروي عنه معبد، لكن في مسند أحمد رواه عن عبد الرحمن بن المهدي وعفان بن مسلم بهذا الإسناد عن رجل من الأنصار زادا: عن أبيه.
وتوبعا على ذلك من قبل هدبة بن خالد القيسي كما في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم.
قلتُ: وحماد بن سلمة قال عنه يعقوب السدوسي في روايته عن شيوخ: "فإنه حسن الحديث عنهم ، متقن لحديثهم ، مقدم على غيره فيهم ، منهم ثابت البناني ، وعمار بن أبي عمار". اهـ.
أما ما ذكروه عن ثبات هشام بن حسان إنما هو عن محمد بن سيرين.
أما صحة قول أنس بن سيرين فهو ثابت فهو ليس من الحديث إنما هو مدرج.
والله أعلم.

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيراً.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

جزاكم الله خيراً.

جزاك الله خيرا.