الحمر الوحشية

[ياسر الكملي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرسول ﷺ حرم لحم الحمر الأهلية، وأباح الوحشية وأكل منها
والسؤال: المعروف اليوم أن الحمار الوحشي هو الحمار المخطط (الزيبرا) والذي أعرفه أنا أن هذا لا يعيش في شبه الجزيرة
فهل يُقصد بالحمر الوحشية شء آخر

[اسماعيل حمدتو]

إجابة محررة عن سؤال: حمار الوحش .. ما هو ؟ للشيخ صالح سندي

حمار الوحش .. ما هو ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيطرح كثير من طلبة العلم هذا السؤال: ما هو حمار الوحش الذي ثبت في الأحاديث الكثيرة -في الصحيحين وغيرهما- إباحة أكل لحمه؟
والجواب عن هذا السؤال هو من قبيل تحقيق المناط لحكم شرعي؛ فالدليل قائم على إباحة لحوم الحمر الوحشية؛ وبقي النظر في تعيين هذه الحمر.
فيقال بعون الله:
ذهب بعض أهل العلم المعاصرين إلى أن حمار الوحش إنما هو: المهاة (واحدة المها، أو ما يعرف الآن بـ: الوضيحي).
من أولئك: الشيخ عبد الله البسام رحمه الله (في كتابه: تيسير العلام 711 ط حلاق، وإن كان خالف ذلك في كتابه توضيح الأحكام؛ فقال بالقول الصحيح الذي سأوضحه قريبا).
وهذا القول ليس بصحيح؛ ولم يذكره أحد من أهل العلم المتقدمين فيما أعلم؛ بل المهاة معدودة عندهم من "بقر الوحش"، لا من حمر الوحش؛ وهذان نوعان مختلفان من الحيوانات.
يقول الجوهري: (المها بالفتح: جمع مهاة، وهى البقرة الوحشية). (الصحاح 7/349)
ويقول الموفق ابن قدامة رحمه الله: (ومن الصيود: الظباء وحمر الوحش ... وكذلك بقر الوحش؛ كلها مباحة على اختلاف أنواعها؛ من الِإيَّل [في الأصل: الإبل؛ وهو خطأ]والثَّيتَل والوعل والمها وغيرها من الصيود؛ كلها مباحة وتفدى في الإحرام). (المغني 13/324).
ويقول الدميري: (البقر الوحشي: هذا النوع أربعة أصناف: المها والِإيَّل واليحمور والثَّيتَل). (حياة الحيوان 1/220).
ومن شواهد خطأ هذا القول: أنهم وصفوا حمار الوحش بالنهيق؛ وهذا لا يتأتى من المهاة! يقول الجاحظ: (فإنهم يزعمون أن الخفاش إذا عضَّ الصبي لم ينزع سنه من لحمه حتى يسمع نهيق حمار وحشي ...). (الحيوان 3/534).
إذا اتضح هذا فيقال: إن الحمار الوحشي شبيه الحمار الإنسي (الأهلي، المعروف) في الخلقة -مع اختلاف في الحجم واللون-.
يقول الماوردي: (ولاختلاف الأماكن مع الإجماع في الاسم والصورة تأثير في الحظر والإباحة؛ لأن الحمار الوحشي والحمار الأهلي يجتمعان في الاسم، ويشتبهان في الصورة، ويفترقان في الإباحة؛ فيحل الوحشي، ويحرم الأهلي). (الحاوي 15/62)
ويقول الشيخ محمد بن إبراهيم: (حمار الوحش كان في جزيرة العرب بكثرة، وهو في أشعارهم في ذكر القنص وكذلك في الأحاديث، وخلقته تشبه خلقة الحمار الإنسي من كون له حافر وأذنان طويلتان وبقية صفاته، وليس من الأهلي فتوحش؛ بل هذا جنس مستقل؛ فالوحش من الطيبات، والأهلي من الخبائث). (فتاويه 12/203)
والحمار الوحشي المخطط -المشهور اليوم- نوعٌ منه (هو النوع الإفريقي، ويسمى: حمار الزرد).
والشواهد في كلام المؤرخين والعلماء على أن هذا النوع من حمر الوحش عديدة، أذكر منها ما يأتي:
قول النويري (733هـ): (ذكر ما قيل في الحُمُر الوحشية ... ويوجد منه ما تكون شِيَتُه معمَّدةً ببياض وسوادٍ في الطول من أعضائه المستطيلة، ومستديرة فيما استدار منها بأصح قسمة، ومنها صِنفٌ يسمى الأخدري وهو أطولها أعماراً، وقد وصفها أبو الفرج الببغاء من رسالةٍ ذكر فيها أتاناً معمّدةً ببياض وسواد ...). (نهاية الأرب في فنون الأدب 9/199).
وقال أثناء ذكر حادثة وقعت: (وكان مما أحضروه حمار وحشي أبلق مخطط قدر البغل،لم يصل إلى الديار المصرية مثله فيما سلف). (32/253)
وقول الأبشيهي (850هـ) واصفا هدية لبعض الخلفاء: (وحمارة وحشية عظيمة الخلقة في قدر البغل، وآذانها شبه آذان البغل، وهي مخططة تخطيطا عاما لجميع خلقتها). (المستطرف 2/121)
وقول المناوي (1031هـ) أثناء شرحه لأثر: (أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه): (فما هو إلا كحمار الوحش يُدخل به البلد؛ فيطيف الناس به معجبين لتخطيط جلده، وحمرهم بين أظهرهم تحمل أثقالهم لا يلتفتون إليها). (فيض القدير 1/482).
لكن يُنبه هنا إلى أن الحمر الوحشية ليست محصورة في المخططة؛ إنما هي نوع منها، وثمة أنواع أخرى مختلفة الألوان؛ يقول الدميري: (وألوان حمر الوحش مختلفة). (حياة الحيوان 1/359).
ويقول الزركشي: (... بخلاف الحمر الوحشية لا تلحق بالإنسية منها؛ لاختلاف ألوان تلك واتحاد هذه). (المنثور 2/223).
ويبدو أن شهرة النوع المخطط في هذا العصر إنما كانت لكثرته وندرة الأنواع الأخرى أو انقراضها؛ فإن من يطالع كتب الأدب يلحظ أن حمر الوحش كانت قديما كثيرة في الجزيرة العربية (ثم انقرضت كما انقرضت المها وغيرها من الحيوانات؛ لأسباب عديدة)؛ ولم يكن النوع المخطط معروفا فيها؛ بدليل أنها وصفت في أشعار العرب كثيرا، ولم أقف على وصفها بهذا التخطيط مع أنه جدير بذلك.
جاء في تاج العروس: (وأنشد ابن بري لابن الرقاع يصف حمار وحش:
مولّعٌ بسواد في أسافله ........ منه اكتسى، وبلون مثله اكتحلا). (22/376)
ويبدو أنه لم يكن مشهورا أيضا في مصر؛ حيث يقول الدميري -وهو مصري-: (وألوان حمر الوحش مختلفة). (حياة الحيوان 1/359)، ولم يشر إلى هذا اللون المخطط مع أنه بديع الشكل، وهو في كتابه يعتني بوصف ما هو دونه في الحسن والغرابة.
ويؤكد هذا ما نقلته آنفا عن النويري.
والخلاصة الفقهية المتعلقة بهذا الموضوع: أن حمار الوحش -المخطط وغيره- حلال الأكل، ولا وجه للتوقف في ذلك.

هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتبه: صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي

[أبو_جندل]

انظر هنا

[أبو مالك المديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيكم ، وينظر هنا فقد سبق الكلام عنه.
http://majles.alukah.net/t86912/

وهذا للفائدة :
الشيخ عبد العزيز السدحان : أحسن الله إليك حمر الوحش ، الشائع عند الناس أنها المخططة ويقول بعض الباحثين :أنه بعد البحث والإستقراء في كتب البحث الحيوان ما ثبت أو أثبت أحدهم أنها هذي ، اللهم إلا في بعض المراجع المتأخرة .
وسألت بعض أهل البيئة والفطريات فقالوا : الدارجة عند الناس أنها المخطط، وهذا عندنا أنها من الأهلية، أما الوحش فهو الذي يسمى بالوضيحي.
فما قولكم يا رعاكم الله ؟

الشيخ ابن باز رحمه الله : حمر الوحش هي المخططة هذه هي المعروفة في حياة الحيوان ذكر الموضوع في حياة الحيوان، تُراجِع حياة الحيوان في بيان الوصف ، أما الوضيحي غير.

سائل : ما يعتبر البقر وحش؟

الشيخ ابن باز رحمه الله : هذي أنثى البقرة وذكر الحمار.

نهاية وجه أو التتمة في بداية الوجه ب من شريط كتاب بدء الوحي من صحيح البخاري