عبرةٌ وعظة لمن يحبون تخطئة الناس وتتبع عيوبهم في مصنفاتهم

[أبو عبد الأكرم الجزائري]

يقول ابن قدامة في ردّه على أحد الفقهاء في زمنه
ـ المشهور بابن الحنبلي ـ:
"وظننتُ أنه يكون في الفتوى مُبَرّزاً على أبيه وغيره، إلى أن رأيت له فتاوى غيره فيها أسدُّ جواباً، وأكثر صواباً، وظننتُ أنه ابتلي بذلك لمحبته تخطئة الناس، واتباعه عيوبهم.
ولا يبعد أن يُعاقبَ اللهُ العبدَ بجنس ذنبه...إلى أن قال:
والناصحُ ـ أي ابن الحنبلي ـ قد شُغِلَ كثيرا من زمانه بالردِّ على الناس في تصانيفهم، وكشفِ ما استتر من خطاياهم، ومحبة بيان سقطاتهم، ولا يبلغ العبدُ حقيقةَ الإيمان حتى يُحبَّ للناسِ ما يحب لنفسه، أفتُراهُ يحب لنفسه بعد موته من ينتصب لكشف سقطاته؟ وعيب تصانيفه وإظهار أخطائه؟
وكما لا يحب ذلك لنفسه ينبغي أن لا يحبه لغيره، سيما للأئمة المتقدمين، والعلماء المبرزين. وقد أرانا الله تعالى آية في ذهابه عن الصواب في أشياء تظهر لمن هو دونه"
انتهى.
ذيل طبقات الحنابلة (3/ 430) [ط.العثيمين].

[أبو البراء محمد علاوة]

ما أعذب كلماته رحمه الله: (وظننتُ أنه ابتلي بذلك لمحبته تخطئة الناس، واتباعه عيوبهم، ولا يبعد أن يُعاقبَ اللهُ العبدَ بجنس ذنبه).

[محمد طه شعبان]

كلمات أغلى من الذهب.
ولكن لا بد أن يُتنبه هنا إلى أمر ، وهو أن مقصد الإمام ابن قدامة رحمه الله أن ابن الحنبلي كان يبالغ في ذلك وكان يحب تتبع الزلات.
وأما من وقف على خطأ لأحد فلا بد من نصح صاحب الخطأ وبيان هذا الخطأ، بلا غلو في الأمر.