تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: أدلة الوحيَين على حرمة الصلاة في مسجد الحسين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي أدلة الوحيَين على حرمة الصلاة في مسجد الحسين

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعـده ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن الباعث على كتابة هذه الكلمة هو معرفة عامة المسلمين بحرمة الصلاة في مسجد الحسين الذي بالقاهرة فهو يحوي ضريحا ،ولكنه ليس ضريح الحسين .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي كلام شيخ الإسلام بن تيمية

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الْمَشْهَدُ الْمَنْسُوبُ إلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - الَّذِي بِالْقَاهِرَةِ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ بِلا نِزَاعٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ الْمَعْرُوفِينَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ يَرْجِعُ إلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ لِعِلْمِهِمْ وَصِدْقِهِمْ . ولا يُعْرَفُ عَنْ عَالِمٍ مُسَمًّى مَعْرُوفٍ بِعِلْمِ وَصِدْقٍ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ هَذَا الْمَشْهَدَ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا يَذْكُرُهُ بَعْضُ النَّاسِ قَوْلا عَمَّنْ لا يُعْرَفُ عَلَى عَادَةِ مَنْ يَحْكِي مَقَالَاتِ الرَّافِضَةِ وَأَمْثَالِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكَذِبِ . فَإِنَّهُمْ يَنْقُلُونَ أَحَادِيثَ وَحِكَايَاتٍ وَيَذْكُرُونَ مَذَاهِبَ وَمَقَالاتٍ . وَإِذَا طَالَبْتهمْ بِمَنْ قَالَ ذَلِكَ وَنَقَلَهُ ؟ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عِصْمَةٌ يَرْجِعُونَ إلَيْهَا . وَلَمْ يُسَمُّوا أَحَدًا مَعْرُوفًا بِالصِّدْقِ فِي نَقْلِهِ وَلَا بِالْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ ؛ بَلْ غَايَةُ مَا يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ : أَنْ يَقُولُوا : أَجْمَعَتْ الطَّائِفَةُ الْحَقَّةُ . وَهُمْ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ الطَّائِفَةُ الْحَقَّةُ الَّذِينَ هُمْ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ الْمُؤْمِنُونَ وَسَائِرُ الْأُمَّةِ سِوَاهُمْ كُفَّارٌ)[1]


    [1] - مجموع الفتاوى لابن تيمية 7/450 فصل المشهد المنسوب إلى الحسين

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي ابن كثير و تقريره كما قرر ابن تيمية و تضافر النصوص في النهي عن الصلاة في مسجد به قبر

    وقرر ذلك أيضاً ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهاية ،هذا وقد تضافرت النصوص على حرمة الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : « لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »[1] ومعنى اتخاذ القبور مساجد الصلاة عليها أو الصلاة إليها أو بناء المساجد عليها ،والنهى عن اتخاذ القبر مسجداً يستلزم النهى عن بناء المسجد عليه ،و النهي عن بناء المساجد على القبور يستلزم النهي عن الصلاة فيها ؛ لأن النهي عن الوسيلة يستلزم النهي عن المقصود بها ،والتوسل بها إليه فإذا نهى الله عن بيع الخمر فالنهي عن شربه داخل في ذلك بل النهي عنه من باب أولى ،والقاعدة أن النهى يفيد التحريم ما لم يأت ما يصرف التحريم إلى الكراهة
    [1] - متفق عليه رواه البخاري ومسلم في صحيحهما

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي شبهة و الرد عليها

    وهناك من يقول قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بني عليه المسجد ،فلماذا تحرمون أيها السلفيون بناء المساجد على القبور ؟ والجواب أن التحريم والتحليل لله وحده ،وما عرفنا أن ذلك حراماً إلا بأدلة من السنة فالسنة بينت أن ذلك حراماً ،ولسنا نحن ،و مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم يبن على القبر بل بني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد حتى بعد إدخاله ، فهو في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنيًّا عليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم دفن في بيته- في بيت عائشة رضي الله عنها- ثم دفن صاحباه معه ، فلما وسع الوليد بن عبد الملك المسجد أدخل الحجرة فيه على رأس المائة الأولى من الهجرة ،وبذلك يتضح أنه صلى الله عليه وسلم و صاحبيه رضي الله عنهما لم يدفنوا في المسجد ، وإدخالهم فيه بسبب التوسعة ليس بحجة على جواز الدفن في المساجد ؛ لأنهم ليسوا في المسجد ، وإنما هم في بيته صلى الله عليه وسلم ، وعمل الوليد لا يصلح حجة لأحد في ذلك ، وإنما الحجة قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي النهي عن الصلاة في مسجد الحسين من باب إنكار المنكر

    واعلموا أخوتاه أن النهي عن الذهاب إلى مسجد الحسين من باب إنكار المنكر أيضاً فقد قال تعالى : ﴿ و َتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ ( المائدة من الآية 3) فآلالاف الناس يذهبون إلى مسجد الحسين ، و إلى ضريحه المزعوم و يدعون الحسين ، و يتوسلون به ،ويستغيثون به ،وينذرون له ،وهذا شرك أكبر مخرج من الملةفدعاء الأموات والاستغاثة بهم ،والتقرب إليهم بالذبح والنذر ليكونوا شفعاء ، ووسطاء إلى اللّه كفر

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي توضيح للتوحيد والشرك ورد شبهة القبوريين

    وكل اعتقاد أو قول أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشرع فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص , وصرفه لغيره شرك وكفر فالله أمر الناس أن يدعوه وحده فإذا دعوا غيره فقد أشركوا ،و أمر الله بالتوسل إليه ؛ لذلك التوسل لغيره شرك ،والنذر لله عبادة ،والنذر لغيره شرك ،وأمر الله بالاستعاذة به وحده من الشرور كلها وبالاستغاثة به في كل شدة ومشقة فالاستغاثة بغيره شرك ، ولا فرق في هذا بين أن يعتقد الشخص أنهم مستقلون في تحصيل مطالبه أو متوسطون إلى الله , فإن المشركين يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ،ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فأنت عندما تذهب إلى مسجد الحسين إما أن تنكر على الناس هذا الشرك و إلا فلا تكن مع هؤلاء القوم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي مراجع لمزيد من التفصيل

    ولمزيد من التفصيل انظر كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للعلامة الألباني ،و فتاوى ابن باز حكم التوسل بالموتى وزيارة القبور ، و كتاب كيف نفهم التوحيد ؟ للشيخ محمد بن أحمد باشيل هذا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وكتب ربيع أحمد سيد طب عين شمس الخميس 18/1/ 2007 م

  8. #8

    افتراضي رد: أدلة الوحيَين على حرمة الصلاة في مسجد الحسين

    بارك الله فيكم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    إمبابة مصر
    المشاركات
    896

    افتراضي لتحميل المقال على ملف ورد

    أدلة الوحيَين على حرمة الصلاة في مسجد الحسين اضغط على هذا الرابط :

    http://www.4shared.com/file/44560732...ified=942a1863

  10. #10

    افتراضي رد: أدلة الوحيَين على حرمة الصلاة في مسجد الحسين

    بارك الله فيكم...
    وهذه رسالة للرد على من يقول بأن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في وضعه الحالى يشبه الأضرحة الأخرى ويحاولون إلزامنا بعدم الصلاة فيه !
    سأرفقها قريباً .
    أبو محمد المصري

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •