وَالنَّظَرُ إِلَى أَخِيكَ حُبًّا لَهُ فِي اللهِ عِبَادَةٌ

[احمد ابو انس]

7476 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، نا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارٌ الْمُسْتَمْلِي، نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُجَادَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " النَّظَرُ إِلَى الْوَالِدِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ إِلَى أَخِيكَ حُبًّا لَهُ فِي اللهِ عِبَادَةٌ "
ما صحة هذا الأثر؟

[أبو مالك المديني]

لا يصح ؛ في سنده عمار بن هارون البصرى ، أبو ياسر المستملى الدلال ، ضعيف ، وقال ابن عَدِيّ: عامّة ما يرويه غير محفوظ. وقال فى موضع آخر : يسرق الحديث . وقال موسى بن هارون: متروك الحديث.
وشيخه سعيد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى ، تكلم فيه ، وله أوهام . والحمل على الأول أولى .

[احمد ابو انس]

جزاك الله خيرا شيخنا.