التعليق على د.عبد القادر بن محمد عطا صوفي حول موضوع التشبيه

[بدرالدين الجزائري]

السلام عليكم

قال الكاتب عبد القادر بن محمد عطا صوفي
( 1- التشبيه في عرف السلف رحمهم الله يطلق على من قاس صفات الله تبارك وتعالى على خلقه, فلم يفهم من صفاته جل وعلا إلا ما ألف الناس من صفاتهم
2- فمن قال لله بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي أو بالنقائص فهو مشبه...)

قلت فإذا رجعنا إلى المراجع التي أحال إليها الكاتب لم نجد إلا هذا الكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية

الفتاوى المصرية 6/387
..والمشبهة ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي –وقال حنبل في موضع آخر – وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه و هذا يحده

وفي نقض التأسيس 2/165
...قلت ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي - وقال حنبل في موضع آخر – وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذا يحده وهذا كلام سوء وهذا محدود والكلام في هذا لا أحبه

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في التدمرية
(.....المشبهة الذين يقولون‏:‏ بصر كبصري، أو يد كيدي ونحو ذلك، تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا)

وقال شيخ الإسلام في الفرقان بين الحق والباطل ص 154 المجلد 13 من مجموع الفتاوى
(....كما قال الإمام أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه وإسحاق بن راهويه وغيرهما، قالوا‏:‏المشبه� � الذين يقولون‏:‏ بصر كبصري، ويد كيدي، وقدم كقدمي‏.‏)

قال في فصل التفضل بين الملائكة والناس ص 366 المجلد 4 من مجموع الفتاوى
(أهل التشبيه والتمثيل‏:‏ منهم من يقول‏:‏ يد كيدي تعالى اللّه عن ذلك وأهل النفي والتعطيل يقولون‏:‏ اليدان هما‏:‏ النعمتان و القدرتان)

ثم قال الأخ الكريم عبد القادر بن محمد عطا صوفي
(....لان لفظ التشبيه من الألفاظ المشتركة فيدخل القدر المشترك الذهني مع الافتراق في الخصائص نجد أن مفهوم السلف رحمهم الله لمعنى التشبيه يختلف عن مفهوم غيرهم)

ولم نجد سندا للفقرة الثانية الا فهم الاخ الكريم

فنقول من أين يؤخذ القدر المشترك أليس من... ما ألف النّاس من صفاتهم....و من ما... قاس صفات الله تبارك وتعالى على خلقه قياس الأولى

لأنه كلّمنا عن نفسه سبحانه وتعالى و كذا رسوله باسماء اطلقت عليه وعلى خلقه بالتواطئ وبتعبير دقيق بالتشكيك

فأين في أقوال السلف الحد الذي وضعه الأخ الكريم عبد القادر بن محمد عطا صوفي

( التشبيه في عرف السلف رحمهم الله يطلق على من قاس صفات الله تبارك وتعالى على خلقه, فلم يفهم من صفاته جل وعلا إلا ما ألف الناس من صفاتهم)

ألا يمكن ان يكون قد فهم صحيحاً ولم يعبّر فصيحاً فقط .

والله اعلم

والسلام عليكم

الكتاب الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها
صفحة الكتاب 165 المجلد الثاني

[أبوأحمد المالكي]

السلام عليكم : أخي في الله قرأت ما جاء في كلام المشار إليه,وبشيءمن التأمل بقي كلامه غامض غير واضح ولا مبين والحمد لله تعالى فمنهج أهل السنة في الأسماء والصفات واضح لا لبس و لا غموض ولله الحمد ,فالتدقيق في مثل هذه المسائل والتعمق فيها ليس من شأن السلف بل لا يخوض أهل العلم في هذه الأمور إلا إذااضطروهم لذلك لبيان الحق فقط ولا يتوسعون إلا إذا ألجاؤهم نحوها,والبحث قابل للنقاش وإنما أحببت النصيحة لا لشيء آخر, موفق للخير أخي ,و نرجوا التوضيح أكثر قصد وضوح الصورة وبالله تعالى التوفيق .