ماذا ترشحون للحفظِ؟

[خبيب بن عبدالقادر واضح]

السلام عليكم ورحمة الله.

بمناسبةِ حلولِ شهرِ رمضانَ المباركِ، واعتراضِه مواسمَ الدّرسِ العلميّ = رغِبَ بعضُ إخوانكم في الاشتغالِ على شيءٍ مِن سيرةِ النّبيّ ومغازيه حفظًا، فهو يبحثُ عن نظمٍ سلسٍ شائقٍ في ذلك؛ في أربعمئةِ بيتٍ أو نحوِها، ويريدُه جامعًا للأحداث، كافيًا لمَن تحفَّظَه، خاليًا مِن عيوب النّظمِ العلميِّ، وبين يديه «الدّرر السّنيّة» للعراقيِّ، و«قرّة الأبصار» للميمونيّ المغربيّ، و«نظم الغزوات» للبدويّ الشّنقيطيّ، و«نيل السّول» للحكميّ، لم يتمرَّسْ منها شيئًا إلّا نظرةً عابرةً. ونظمُ العراقيِّ فَطُوَالٌ، ونظمُ الحكميِّ كمثلِهِ، وهو لمتأخّر، ولم يَتِمَّ؛ على رقَّتِه، ونظمُ الميمونيّ فيه سلاسةٌ لكن غيرُ موعَبٍ.
فهل تنصحون بحفظِ قدرٍ من ألفيّة العراقيّ، ثُمّ يُرجَأُ حفظُ الباقِي لِموسمٍ آخرَ، أو يكفي نظم الميمونيّ إذا ما قُرِنَ بنظمِ الغزواتِ، أو يُعتَاضُ بنظمِ الحكميِّ، أم ماذا؟

يرجو أخوكم الإفادةَ عاجلًا؛ ليُعِدَّ العدّةَ، ويا حبّذا لو يُشفَعُ الجوابُ ببياناتٍ عن شروحِ النّظم المختار، وما يَتهيَّأُ منها مصوَّرًا.

وفَّقَنا الله وإيّاكم للعلم النّافعِ والعملِ الصَّالح، ويسَّرنا لليُسرَى، وجزيتم خيرًا!

[محمد طه شعبان]

لا محيد عن منظومة العراقي، وإلا فعليك بالمتون النثرية

[خبيب بن عبدالقادر واضح]

قد تيسّر الوقوفُ على «المنتقى المعسول في سيرة النّبيّ الرّسول» لجامعه أبي إلياس الوحْسينيّ السّوسيّ ـ جزاه الله خيرًا ـ، انتخله مِن «الألفيّة» وغيرِها في قرابةِ ستّمئةِ بيتٍ، وتمّ الاشتغالُ عليه: حفظًا وتصحيحًا وضبطًا وتعليقًا، فأضحى نظمًا وسيطًا في الغرَضِ، جيّد السّبك، وهو يُبثُّ تِباعًا على ملتقى أهل الحديثِ؛ فلا حرمتم الإفادةَ ولا الإفادةَ.

[عبد الله عمر المصري]

لا محيد عن منظومة العراقي، وإلا فعليك بالمتون النثرية

هلا أكرمتنا بذكر ما تيسر منها ؟ فلا أعلم في السيرة إلا مطولات أو مختصرات وليس وصف " متون " التي نعرفها في الحديث واللغة والفقه، إذ معلوم أنه ليس كل كتاب صغير الحجم يكون " متن " بالمعيار العلمي
وأعتقد أن أول من ستذكره هو متن الشيخ وحيد بالي الذي قمت حضرتك بشرحه فهل ثمة غيره ؟

[عبد الله عمر المصري]

تذكيييييييييير ارجو الرد

[محمد طه شعبان]

هلا أكرمتنا بذكر ما تيسر منها ؟ فلا أعلم في السيرة إلا مطولات أو مختصرات وليس وصف " متون " التي نعرفها في الحديث واللغة والفقه، إذ معلوم أنه ليس كل كتاب صغير الحجم يكون " متن " بالمعيار العلمي
وأعتقد أن أول من ستذكره هو متن الشيخ وحيد بالي الذي قمت حضرتك بشرحه فهل ثمة غيره ؟

نعم هناك منظومة ابن أبي العز، مكونة من مئة بيت، وهي منظومة رائعة

[محمد طه شعبان]

نعم هناك منظومة ابن أبي العز، مكونة من مئة بيت، وهي منظومة رائعة

وقد قلت في مقدمتي على شرحي لها:
وَهِيَ مَنْظُومَةٌ رَائِعَةٌ تَحْتَوِي عَلَى مِئَةِ بَيْتٍ, نَظَمَهَا رَحِمَهُ اللهُ عَلَى بَحْرِ الرَّجَزِ, وَهُوَ مِنْ أَسْهَلِ الْبُحُورِ الشِّعْرِيَّةِ وَأَمْتَعِهَا لِلْقَارِئِ.
وَمِمَّا يُمَيِّزُ هَذَا النَّظْمَ أَنَّهُ - عَلَى اخْتِصَارِهِ - جَمَعَ أَغْلَبَ أَحْدَاثِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ الْمُطَهَّرَةِ؛ مِمَّا يَرْفَعُ هِمَّةَ طَالِبِ الْعِلْمِ لِحِفْظِهِ وَدِرَاسَةِ شُرُوحِهِ؛ فَيُتْقِنَهُ حِفْظًا وَدِرَاسَةً, فَتَرْسَخُ أَحْدَاثُ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي ذِهْنِهِ, وَهُوَ أَمْرٌ مُهِمٌ بِالنِّسْبَةِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَضْلًا عَنْ طَالِبِ عِلْمٍ؛ أَنْ يَكُونَ وَاعِيًا حَافِظًا لِسِيرَةِ نَبِيِّهِ وَحَبِيبِهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؛ فَيَقْتَدِي بِهِ, وَيَتَخَلَّقُ بِأَخْلَاقِهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَدْ أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى بِالِاقْتِدَاءِ بِالْأَنْبِيَاء ِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ؛ فَقَالَ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90], وَأَمَرَنَا سبحانه وتعالى بِالِاقْتِدَاءِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً فَقَالَ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}[الأحزاب: 21].
وَإِنَّمَا أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى بِالِاقْتِدَاءِ بِحَبِيبِنَا صلى الله عليه وسلم وَالتَّخَلُّقِ بِأَخْلَاقِهِ؛ لِأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ أحْسَنَ النَّاسِ أَخْلَاقًا, قَالَ تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ^([1]).
وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَنْ يَتَسَنَّى لَنَا مَعْرِفَةُ أَخْلَاقِهِ صلى الله عليه وسلم – كَيْ نَقْتَدِيَ بِهَا - إِلَّا مِنْ خِلَالِ دِرَاسَةِ سِيرَتِهِ صلى الله عليه وسلم وَتَعَلُّمِهَا.
وَمِنَ الْمَعْلُومِ - أَيْضًا – أَنَّ طَرِيقَ التَّعَلُّمِ هُوَ: حِفْظُ الْمُتُونِ, ثُمَّ دِرَاسَتُهَا وَفَهْمُهَا, وَهُوَ الطَّرِيقُ الَّذِي سَلَكَهُ أَئِمَّتُنَا وَعُلَمَاؤُنَا, رَحِمَ اللهُ تَعَالَى الْأَمْوَاتَ مِنْهُمْ وَالْاَحْيَاءَ, وَهُوَ أَتْقَنُ وَأَقْصَرُ طَرِيقٍ لِتَحْصِيلِ الْعِلْمِ.

---

([1]) صحيح: أخرجه مسلم (746).

[عبد الله عمر المصري]

لا أعلم من أنشأ هذين الملفين الباور بوينت
فأرجو من الأخ محمد طه شعبان قراءتهما بتأنٍ وإبداء الرأي فيهما هل ما فيها من معلومات ثقة أم لا ؟
غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم 1
saaid.net/PowerPoint/133.pps
غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم 2
saaid.net/PowerPoint/134.pps

[محمد طه شعبان]

لقد راجعتها مراجعة عامة وليست دقيقة؛ وهي في مجملها جيدة، غير أن بها أخطاء لغوية كثيرة جدًّا

[الشريف حازم]

هل رأى أحدكم منظومة ذات الشفا للإمام إبن الجزرى

[خبيب بن عبدالقادر واضح]

منظومة «ذات الشّفا» معروفةٌ، وفيها معلوماتٌ وجمعٌ، ولكنّ بناءَها -لِمَن يُهِمُّه شأنُ البناءِ، وهو مهمٌّ لكلِّ مهتمٍّ- ليس بذاك، ولم أر -إلى حدِّ السّاعة- أنسَبَ مِن «المنتقى المعسول» جمعًا وحلاوةً، والله أعلم.