موضوع يجب أن يحذره كل من في المجلس خاصة . وغيرهم .

[ابوخزيمةالمصرى]

لا تتكلم بغير علم تام في المسألة ؟إذا ما قتلت الشيء علما فقل به ... ولا تقل الشيء الذي أنت جاهله فمن كان يهوى أن يرى متصدرا ... ويكره لا أدري أصيبت مقاتلهلعله يحل حراما أو يحرم حلالالعله يجعل السامع يزدري من كان يأخذ عنهم العلم لعله يفتن الرجل في دينه لعله يضل الناسأفتوا بغير علم فضلوا وأضلواأسأل الله أن يجنبنا أبا شبر وأمثالهأسأل الله أن يهديهم ويجعلهم يصونون ألسنتهم من التكلم في دين الله بغير علم يتكلم الواحد منهم وكأن المسألة لا يوجد فيها إلا قوله والمخالف باطل كلامه ساقط لاعبرة به وسامحوني على الشدة فإني مكلوم وجرحي غائر نسأل الله أن يرحمنا

[أم علي طويلبة علم]

" لقد كنتم تقرؤون في كتاب الله أمثال هذه الآيات ﴿يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ [المائدة: 4]،﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً﴾ [الكهف:83]، ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ﴾[الأعراف: 187]، ولقد كان الأجلاء من الصحابة تَعْرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها فيَهابونها ويتوقَّفون فيها، فهاهو أبو بكر - رضي الله عنه - أولى الخلق برسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «أيُّ سماء تظلّني وأيُّ أرض تقلّني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم»⁽¹⁾ «وهاهو عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - تنزل به الحادثة فيجمع لها الصحابة ويستشيرهم فيها»⁽²⁾ قال ابن سيرين: «لم يكن أحدٌ أهيب مِمّا لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحدٌ بعد أبي بكر أهيب بِما لا يعلم من عمر»⁽³⁾ وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «أيها الناس، مَن سُئل عن علم يعلمه فلْيقل به ولم يكن عنده علم فلْيقل: الله أعلم؛ فإن من العلم أن يقول لِمَا لا يعلم: اللهُ أعلم»⁽⁴⁾ و«سئل الشعبي عن مسألة فقال: لا أُحسنها، فقال له أصحابه: قد استحيينا لك، فقال: لكن الملائكة لم تستحِ حين قالت: ﴿لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا﴾»⁽⁵⁾[البقرة: 32].فاتَّقوا الله عباد الله، لا تقولوا في دين الله ما لا تعلمون، لا تتجرّؤوا على رب العزّة والعظمة؛ إنه إن كان لا يمكنكم أن تقولوا على أدنى واحد من ملوك الأرض ما لا تعلمون فكيف تتجرّؤون فتقولون على الملِك القهّار ما لا تعلمون ؟ ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنعام: 144] .اللهم اعصمنا من الزلل، ووفِّقنا لصواب العقيدة والقول والعمل، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين؛ إنك أنت الغفور الرحيم . "


http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_420.shtml

[ابوخزيمةالمصرى]

جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة



لأهمية الخطبة أنقل بعض أجزائها للعثيمين رحمه الله .
هذه للعامة
عباد الله، إن كثيرًا من العامة يُفتي بعضهم بعضًا بِمَا لا يعلمون: فتجدهم يقولون هذا حلال أو حرام أو واجب أو غير واجب وهم لا يدرون عن ذلك شيئًا، أفَلا يعلم هؤلاء المفتون أن الله تعالى سائلهم عمّا قالوا يوم القيامة ؟ أفَلا يعلم هؤلاء المفتون أنهم إذا أضلّوا شخصًا فأحلّوا له ما حرَّم الله أو حرموه مِمّا أحل الله له فقد باؤوا بإثمه وكان عليهم مثل وزْر ما عمله وذلك بسبب ما أفتوه به من الجهل ؟ إن بعض العامة يجني جناية أخرى: فإذا رأى شخصًا يريد أن يستفتي عالِمَا يقول له هذا العامِيّ: لا حاجة أن تستفتي، هذا أمر واضح، هذا حرام مع أنه في الواقع حلال، فيَحْرِمه ما أحل الله له، أو يقول له: هذا واجب وهو ليس بواجب فيُلزمه بِمَا لم يلزمه الله به، أو يقول له: هذا غير واجب وهو واجب في شريعة الله فيُسقط عنه ما أوجب الله عليه، أو يقول: هذا حلال وهو في الواقع حرام فيوقعه فيما حرّم الله عليه، وهذا جناية منه على شريعة الله وخيانة لأخيه المسلم؛ حيث غرَّه بدون علم، أرَأيتم لو أن شخصًا سأل عن طريق بلد من البلدان فقلتم الطريق من هنا وأنتم لا تعلمون، أفَلا يَعُدّ الناسُ ذلك خيانة منكم وتغريرًا ؟ فكيف تتكلّمون عن طريق الله، عن شريعة الله، عن طريق جنّته، كيف تتكلّمون عنها وأنتم لا تعلمون عنها ؟

[ابوخزيمةالمصرى]

وهذه لطلبة العلم

وإن بعض المتعلّمين أنصاف العلماء يقع فيما يقع فيه العامة من الجرأة على الشريعة في التحليل والتحريم والإيجاب فيتكلّمون فيما لا يعلمون ويُجملون في الشريعة ويفصّلون وهم من أجهل الناس في أحكام الله، إذا سمعت الواحد منهم يتكلّم فكأنما ينزل عليه الوحي من جَزْمه فيما يقول وعدم تورّعه، لا يمكن أن ينطق بلا أدري أو لا أعلم مع أن عدم العلم هو وَصْفُه الحق ومع ذلك يُصرّ بناءً على جهله على أنه عالِم فيضرُّ العامة؛ لأن الناس ربما يثِقون بقوله ويغترّون به، وليت هؤلاء القوم يقتصرون على نسبة الأمر إليهم، لا بل تراهم ينسبون ذلك للإسلام فيقول: الإسلام يقول كذا، الإسلام يرى كذا، وهذا لا يجوز إلا فيما علِم القائل أنه من دين الإسلام ولا طريق إلى ذلك إلا بمعرفة كتاب الله وسنَّة رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو إجماع المسلمين عليه

[ابوخزيمةالمصرى]

وأخيرا للفائدة التامة هذا رابط الخطبة للعثيمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_420.shtml

[ابوخزيمةالمصرى]

يرفع لشدة الحاجة

[محمد طه شعبان]

ولذلك ينبغي لزوم غرز العلماء

[أبوأحمد المالكي]

من سلك الجدد أمن العثار بارك الله فكم الموضوع في غاية الأهمية والبيان نرجوا أن نستفيد منه جميعا

[ابوخزيمةالمصرى]

أحسن الله إليكم وبارك فيكم