السؤالات والفوائد عن العلامة محمد عمرو بن عبد اللطيف
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فوصلا لما تقدم من نشر بعض الفوائد التي وقفت عليها عن شيخنا العلامة المحدث أبي عبد الرحمن محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله تعالى، وقد انقطعت مدة عن التدوين وذلك لسفري وبعدي عن أخوتي ومكتبتي، حفظهما الله تعالى، وقد أتحفني الشيخ الفاضل محمد بن عبد السميع رسلان المحلاوي الأزهري، حفظه الله تعالى، - وهو من تلامذة الشيخ ومحبيه، وممن كان الشيخ يحبهم ويحرص على الصلاة خلفه في رمضان – بتعليقات الشيخ رحمه الله على رسالة «حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة»، للشيخ سعيد بن على بن وهف القحطاني، حفظه الله تعالى، وقد أزيد بعض التعليقات للفائدة عقب كلام الشيخ رحمه الله تعالى، فأول تعليقات الشيخ رحمه الله تعالى:
5 - عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ الله r قَالَ: «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» قَالَ: وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: «الْحَمْدُ لله الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ»([1]).دُعَاءُ لُبْسِ الثَّوْبِ
** قال الشيخ رحمه الله تعالى: «ضعيف؛ فيه عبد الرحيم بن ميمون»اهـ.
قلت: جاء في «تهذيب الكمال» (18/43/3410 / دت سي ق ): عبد الرحيم بن ميمون المدني، أبو مرحوم المعافري، مولاهم، ويُقال: مولى بني ليث ثم لابن الهاد، أصله من الروم، سكن مصر.
وقِيلَ: اسمه يحيى بن ميمون، والأول أشهر.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: أرجو إنه لا بأس بِهِ.
وَقَال أبو نصر بْن ماكولا: زاهد يعرف بالإجابة والفضل، توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة.
وجاء في هامشه: وذكره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (7 / 134) ، وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة: 96) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق زاهد.
([1]) أخرجه أبو داود، (4023)، والفظ له، والترمذي، (3458)، وابن ماجه، (3285).
رد مع اقتباس
