الكتب المخطوطه التي صورت ونشرت على هيئتها
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان نجمع في هذا الموضوع قائمة باسماء الكتب المخطوطة التي صورت ونشرت على هيئتها وبخطوط النساخ
وان شاء الله يتضح مقصودي بالامثلة التالية واتمنى من الجميع المشاركة بما يعرف من كتب
والله الموفق وعليه التكلان
http://www.daralnawader.com/********...f77213e7e3.jpg
صحيح البخاري بخط الشيخ اسماعيل البقاعي رحمه الله
هذا وقد وفق الله تعالى إلى الوقوف على نسخة خطية جِدّ نفيسة لهذا السِّفر الجليل، حقّها أن تُكتَبَ بذَوب التِّبر لا الحبر؛ لِمَا اشتملت عليه من المحاسن والفوائد التي أربت على غيرها من نُسَخ (الجامع الصحيح).
ويكفي المرءَ احتفاءً بهذه النسخة الفريدة أن يقف على كلام الحافظ ابن حجر في وصفها بأنها معدومة النظير، وأنها بيعت في مطلع القرن التاسع الهجري بأزيدَ من عشرين مثقالاً.
وناسخ هذه النّسخة هو الشيخ إسماعيل بن علي بن محمد البقاعي الدمشقي الشافعي، المتوفى سنة (806ﻫ) ، وهي نسخة كاملة تقع في (298) ورقة، في كلّ ورقة وجهان، ولا يوجد فيها خرم أو سقط بحمد الله. وتقع في مجلدة واحدة، وعليها مقابلات بأصلها المنقولة منه.
وهي نسخةٌ مضبوطةٌ بالشكل شبه الكامل، قد لُوِّنت عناوين الكتب والأبواب باللون الأحمر.
وقد حُلِّيت هوامشُها بصُنوفِ الإيضاحات والاستدراكات والتصويبات، وشرح غامضِ الكلمات، وذكر الرّائق من المنظومات، وحشّاه بنُقولٍ كثيرةٍ من خط الإمام اليونيني رحمه الله.
ثم إن قيمة النّسْخة تظهر في اعتماد ناسخها على نُسْخةٍ أصليّةٍ مِنْ أوثَقِ نُسَخِ (البخاريّ) وأصحّها على الإطلاق، ومن هذه النّسَخ التي ذكرها الناسخ ـ رحمه الله ـ نقلاً عن الأصل:
1- نسخة أبي صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المَدِينيّ ثم المصريّ، والتي وقفها بجامع عمرو بن العاص بمصر.
2- نسخة الحافظ عبد الغني المقدسيّ رحمه الله.
3- نسخة خانقاه السُمَيْسَاطيّ.
http://www.daralnawader.com/%D8%B5%D...A7%D8%B9%D9%8A
صحيح الإمام مسلم
الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري
( 206 - 261 هـ )
( مخطوط )
اسم الكاتب : أبي الحسين النيسابوري
التصنيف: السنة النبوية وعلومها
كتاب في الحديث الشريف والأخبار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم, في سنن الدين وأحكامه , وما كان منها في الثواب والعقاب والترغيب والترهيب, وغير ذلك من صنوف الأشياء, بالأسانيد التي بها نقلت.وقد وصنفه المؤلف في صحيح الحديث, من ثلاثمائة ألف حديث, وجعل له مقدمة نفيسة غالية في علم الحديث. فتلقته الأمة بالقبول.
وهذه النسخة من صحيح مسلم مصوّرة عن نسخة خطية كاملة, مسندة إلى المصنف بالإسناد المتصل برواية أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان عنه, وعليها إثبات سماعات وطباق الشيوخ الذين سمعوا هذه الرواية تامة على راويها ومسندها إلى مصنفها. وهي مقابَلة أكثر من مرة, وفيها إلحاقات أمنت بها النسخة من السقط , وثبت على هوامشها ما يفيد ذلك. وقرئت وسمعت أكثر من مرة في أكثر من مكان على علماء كبار من أهل الحديث؛ وهي خالية من التبويب الذي صنعه الشراح إلا في النادر, فهي بذلك أقرب شبهـًا وطبقـًا بنسخة المصنف.
وقد كتبت النسخة بالحرف النسخي الدقيق, وبخط جميل, وضبطت بالشكل التام للحرف دفعـًا للحن والخطأ, وتقع في 271 ورقة ما يساوي تقريبـًا 539 صفحة.
فهذا " المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " الذي اتفق العلماء على أنه مع صحيح البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
http://dar-albashaer.com/Arabic/Book...px?bookid=1139
كتاب السنن لأبي داود
ومعه المراسيل
أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني
( مخطوط )
أما السنن :
فكتاب عظيم الشأن في الحديث النبوي الشريف, وأصل من دواوين السنة النبوية وأحاديث الأحكام, بأحسن ترتيب, وكما قال مؤلفه : "..... وهو كتاب لا يرد عليك سنة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح إلا هو فيه ...... واذا نظر فيه وتدبّره وتفهّمه, حينئذ يعلم مقداره....". وقال أيضـًا : "...... ما ذكرت في كتابي حديثاً اجتمع الناس على تركه....." وقد انتقاه من روايات بلغت خمسمائة ألف حديث.
وهذا المنشور مصوّر عن نسخة خطية بخط الإمام الحافظ أحمد ابن حجر العسقلاني, نسخها لنفسه لتكون بين يديه يعتمدها ويرجع إليها, واتخذ أصلها من رواية اللؤلؤي عن أبي داوود. ثم من رواية ابن داسة, وابن الأعرابي, وابن العبد, والرملي. وقد قرأها على شيخه ابن المطرّز, وعلّق عليها حواش وفوائد إلى فترة متأخرة من عمره.
وعليها ولرجل من أهل العلم بعد ابن حجر, فوائد ماتعة في التفسير والغريب والفقه, بخط فارسي جميل مشرق.
أما المراسيل :
فكتاب عظيم في بابه, ضم أكثر من خمسمائة حديث مرسل, مرتبة على الأبواب, وغالبها مما صح إسناده إلى مرسله, ويأتي الكتاب من حيث الحجية والاستدلال بعد كتاب " السنن ".
وقصد به المؤلف أن يكون مرجعـّا للفقيه إذا لم يرد في المسألة التي هو آخذ بسببها حديث صحيح متصل يغني غناءها.
http://dar-albashaer.com/Arabic/Book...px?bookid=1140
كتاب المقنع أنجزته دارة الملك عبد العزيز من مخطوطة الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
رسالة الحافظ محمد بن عبدالواحد الدقاق الأصبهاني (ت 516 هـ) في وصف حاله وأمره وشيوخه وأهل عصره
ملاحظة: لست متأكد من هذا الكتاب ولم اطلع على هذه الطبعة
جزاك الله خيرا أخي ماجد
حياك الله اخي الغاليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
صدر حديثاُ لدى دار البشائر الإسلامية
مخطوط "الشفا بتعريف حقوق المصطفى"
للعلامة القاضي أبي الفضل عياض بن موسى البحصلي(471-544هـ)
نبذة عن الكتاب:
هي نسخة نادرةٌ فريدةٌ كانت في مكة المكرمة، وعليها سماعاتٌ وبلاغاتٌ كثيرةٌ لجمعٍ من العلماء كالحافظ السخاوي وآل فهدٍ وآل ظهيرة وآل النويري وغيرهم.
http://www.dar-albashaer.com/Arabic/...px?bookid=1271
كتاب بر الوالدين لامير المؤمنين الامام الحافظ البخاري رحمه الله
تم تصوير المخطوط كاملاً وكذلك تحقيق الكتاب وطباعته في مجلد واحد
بفضل الله زرت معرض الكتاب المقام في مدينة الرياض هذه الايام
واقتنيت او شاهدت بعض الكتب الموجودة في الموضوع وحسب ما شهدت اقول:
طبعة كتاب الشفاء بديعة جداً ومطبوعة طبعة ملونة بورق يشبه ورق المجلات ولكنه مقوى و ملون والخط فيها واضح جداً وسعرها 80 ريال
طبعة سنن أبي داود بخط ابن حجر العسقلاني رحمه الله
مطبوعه على ورق اصفر والخط فيها واضح ومرات تجد صعوبة في قراءة بعض الصفحات ولعل يد الحافظ ارهقت من الكتابه
وهي نسخة ابن حجر الشخصية التي تملكها منذ شبابه وألى وفاته رحمه الله فاي شرف ان تمتلك صورة من كتاب خاتمة الحفاظ
واما كتاب المقنع لابن قدامة المقدسي رحمه الله بخط سليمان بن عبد الله بن عبد الوهاب رحمهم الله جمعياً
فهو كذلك مصور صور ملونه على ورق مقوى والكتاب آية في الجمال والحسن والخط فيه واضح جداً
وهو متوفر في دارة الملك عبد العزيز ويباع بقيمة 25 ريال فقط
اما عن صحيح مسلم فهو مصور صورة ملونه والورق كذلك ورق مقوى ولكن للاسف
الكتاب ظلم من ناحية حجم الورق فهو مطبوع بحجم القطع العادي وليتهم طبعوه بالقطع الكبير
مثل كتاب الشفاء لان الكتابه صغيرة جداً ومرهقه للعين ولا تكاد ترى والموظف الموجود في جناح الدار
اخبرني انهم سوف يتداركون هذا الخطاء في الطبعة القادمة والله أعلم متى سوف تكون
نعم أ/ماجد.. ملاحظتكَ صحيحةٌ؛ ففضيلةُ شيخنا العلامة/عبدالرحمن قائد -وفقه اللهُ- قامَ بتصْوير المخطوط كامِلاَ في بِداية تَحقيقه (ص195-250)، ثُمَّ حققهُ في الصفحات التَّاليةِ، واللهُ أعلمُ.
رسالة الحافظ محمد بن عبدالواحد الدقاق الأصْبَهَانِيِّ (ت 516 هـ) في وصف حاله وأمره وشيوخه وأهل عصره
ملاحظة: لست متأكدًا من هذا الكتاب، ولَمْ أَطّلع عَّلى هذه الطبعة
وباركَ اللهُ فيكُمْ لإثارة هذا المَوْضُوع..
اخي الفاضل عبد الرحمن ابن القونوي حياك الله وبارك الله فيك على التوضيح
مشرف
موضوع طيب ومفيد، بارك الله فيكم
حياك الله يا شيخ واسعدتني بمرورك العطر
اسم: الموطأ لإمام الأئمة وعالم المدينة مالك بن أنس (مخطوطة من الكويت) إعداد: محمد بن ناصر العجمي
عدد الصفحات: 680
تاريخ الإصدار: 2005 الطبعة الثالثة
اللغة: العربية
الترقيم الدولي: 0-48-32-99906
صادر عن: مركز البحوث والدراسات الكويتية
كان من فضل الله تعالى وتوفيقه أن هدانا إلى مخطوطة ثمينة لموطأ الإمام مالك بن أنس – رضي الله عنه – قام بنسخها المغفور له مسيعيد بن أحمد بن مساعد بن سالم في جزيرة فيلكا إحدى جزر الكويت في عام 1094هـ الموافق 1682م.
وهي نسخة محفوظة في مكتبة الأستاذ/عبد العزيز حسين تعود ملكيتها لوالده، وقد نسخت بخط أنيق مشكول اعتنى به ناسخها فجاءت جوهرة فريدة في عالم المخطوطات امتازت بالكثير من ألوان العناية والضبط.
ووجود هذه المخطوطة على أرض الكويت ونسخها على هذا النحو المميز في التاريخ المتقدم الذي مضى عليه حوالي 323 عاما يدل بما لا يدع مجالا للشك على ما كان لعلماء الكويت من إسهامات علمية تعود إلى عدة قرون مضت، ويؤكد ازدهار الحياة العلمية والثقافية على أرض الكويت في تلك العصور الباكرة – إضافة إلى مخطوطات أخرى من عيون التراث الإسلامي تعود هي الأخرى إلى عصور متقدمة.
ويدل هذا التراث العلمي بكل جلاء على أن الكويت كانت كيانا حضاريا مستقلا منذ قرون عدة، مما يؤكد ما وصل إليه الباحثون في مركز البحوث والدراسات الكويتية من أن الأدلة كلها تتضافر على أن الوجود الكويتي المستقل قد بدأ منذ عام 1613م. ولا تزال الكويت معطاء بعلمائها، حريصة على نشر تراثها العربي والإسلامي، معنية بتحقيقه، توافرت على هذه المهمة السامية مؤسساتها المختلفة، وجاء تحقيق هذه المخطوطة ونشرها بتعاون مشترك بين مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ومركز البحوث والدراسات الكويتية والصندوق الوقفي للثقافة والفكر عناية بالثقافة الإسلامية، وحرصا على نشرها وحفظها من الضياع أو النسيان.
والكتاب أحد كتب الحديث النبوي الشريف الصحاح، وهو مرتب بحسب أبواب الفقه الإسلامي: العبادات فالأحوال الشخصية، ثم المعاملات فالحدود ... إلخ ويعّد واحدا من أهم المراجع في مجال الدراسات الإسلامية
نموذج من خط السيد المسيعيد في هذا الكتاب الكبير {موطأ مالك} ابن أنس رضي الله عنه
فائدة: قال الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير حفظه الله:
ومخطوطة موطأ الإمام مالك التي صورت مؤخراً في الكويت ونشرت مخطوطة جميلة، وخطها واضح وبين، ويوجد ما هو أنفس منها من مخطوطات الموطأ، لكن المقصود أنها صورة جميلة، والخط واضح جداً، يضاهي المطبوعات، فتصويرها نافع -إن شاء الله -.
مسالك الأبصار و ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري ..
جهد طيب ، نفع الله بك.
رد مع اقتباس
