تأملات قرآنية لد. عبد الله بن بلقاسم ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد]

(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا)
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ)
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج

(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا)
لأنها لن تصمت عن ذكر ربها مناجاته ودعائه

"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه،
وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان

"وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف

"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"
قالها الله لموسى في بيداء مقفرة وليلة باردة
ظروفك الصعبة لا تعني أن الله لا يحبك.

"فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا (لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)"
لم يأمرهم باللين حماية لهم من بطش فرعون فإنه سبحانه سيحميهم
لكن لعل فرعون يهتدي ما أوسع رحمة الله

"فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ"
رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب

"فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى"
جمعهم كما يجمع الحطب.
يالهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.

"إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"
أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا....
ياله من دواء ناجع.
تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة
حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع
وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا

"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ "
النبي المكلف بتبليغ العالم ، لا يعذر في تبليغ أسرته وأمرهم.
لا شيء يسوغ الانشغال عن البيت.
تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا.
لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .

"فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ"
سأل ربه كشف الضر فقط فزاده أن آتاه أهله ومثلهم.
حين تدعو لا تتوقع الإجابة فحسب بل والزيادة.

"وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً"
سلب حقوق الآخرين،
منهج الحشرات القذرة

" وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ".
الشريعة تنظم أوقات دخول الأطفال على أبويهم ..
ويزعمون أنها لا تنظم دخول الحاكم على الأمة...عجائب.

النمل - الآية 22
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)
1- "فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ "
لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.
2. "وجئتك من سبأ بنبأ يقين"
ولو قال لك المخبر إنه خبر يقين لا بد من : "سننظر"
3. "وجئتك من سبأ"
عرف الهدهد أن أجواء ملك النبوة، لايروج فيها النفاق،فتخطى الألقاب، وخاطب بضمير المخاطب الفرد،
"تحط " "وجئتك"
4. "فمكث غير بعيد"...
لا تتعجل في لوم الغياب...سيأتون قريبا بأعذراهم.
5- "أحطت بما لم تحط به"
ليكن ظنك بربك أعظم من قدراتك وظروفك
حجب الله خبر سبأ عن سليمان وجنوده من الجن والإنس ومنحه لهدهد.
6- " أحطت بما لم تحط به"
في حضرة الأنبياء تتجرأ الطيور على قول الحقيقة ولو كانت مؤلمة./

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
كثيرون يحبونك ويحبون مساعدتك ولكتهم قد يعجزون عن فهمك وإن فهموك يعجزون عن مساعدتك وحده (الله) عالم بك قادر على ما تحب

(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ)
لقد أذنب بالأمس ولكنه نهض يواصل كفاحه من أجل المستضعفين...
تثيرني النفوس التى تأخذ من الخطأ وقودا للحياة.

القصص - الآية 22
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)
1. "ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل"
لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه.
حاجتنا للهداية لا تنتهي.
2. "ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني (سواء) السبيل"
كن طموحا في دعائك ولو في أحلك الظروف
لم يسأله السبيل فحسب بل أحسن الطرق وأيسرها.
3. "عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"..........
خرج خائفا لا يدري أين يتوجه،
فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله،
اللهم اهدنا سواء السبيل

"فسقى لهما" "فجاءته إحداهما"
ما أسرع مكافأة الله لعبده حين يفرج كربة غيره
فرجوا كرب إخوانكم في سوريا

" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ
لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة
كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

"وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.

(وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ)
بقدر إيمان الإنسان،
يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.

(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ)
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب
(كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم

"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب

(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.

(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل
لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم

"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.

(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
"وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب"
نبي بهذه الصفة لم يأنف من التراجع عن حكمه في قصة المرأتين اللتين اختصمتا
ورجع لحكم ابنه سليمان عليهما السلام
( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ

فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
1- "إن هذا أخي (له) تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة..."
علينا أن نقر بحقوق اخرين قبل المطالبة بحقوقنا.
2- ولي نعجة واحدة"
القضية ليست في قيمة النعجة ، ولكن قيمة العدالة

"يَا دَاوُود إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَةً فِي الْأَرض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"
نصح القضاة حماية للعدالة

"قال رب (اغفر لي وهب لي).."
قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا ..كلا..
استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَك َ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
1. "أليس الله بكاف عبده"
كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك
كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.
2. "ويخوفونك بالذين من دونه"....
كل شيء دون الله ...لا يستحق الخوف..
بدد مخاوفك.

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
هؤلاء من أسرفوا قبل أن يتوبوا يقال لهم لاتقنطوا
فكيف بمن تابوا.

[امانى يسرى محمد]

"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ "
هذه قاعدة ربانية
لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

" وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ"
قالها صالح عليه السلام، بعد خراب قرى ثمود وهلاك قومه
بغض الناصحين واستثقالهم عنوان خراب الحضارات

في حديث الشفاعة :
" فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ،
" أعظم مضايق الخلائق فرجها الله بالحمد
مهما خنقتك الظروف ردد الحمد لله

"الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها

"وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون
لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق

"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
لن تخسر شيئا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يعجبك
لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم

"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ"
في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير
استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام.

إنما الأعمال بالخواتيم
نحزن ونحن نقلب أوراق عمرنا الفائتة
من رحمة الله أن جعل العبرة بالخواتيم
تعامل مع بقية عمرك أنه الصفحة الأخيرة

يتبع

[امانى يسرى محمد]

هل سمعت كلمة موجعة!
هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له
في غمرات أحزانه
وحلفوا أيضا
"إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"
ومع ذلك لم يرد عليهم.


"قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا"........
لكنها سجنته،
الحب الأرضي لا يعني الإحسان هو فقط شغف بالتملك

سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن ..
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال :
(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أش هد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].
إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]
وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم .
و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح


أن تكون مع القرآن كل يوم،
يعني أنك تحظى بصديق يفهمك ينصحك، يعاتبك، يكافئك،
يساعدك، يواسيك، ويسعد قلبك كل يوم.


" تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا"
المؤمن لا يحزن وهو يواجه نهايته وفقدانه للحياة
فكيف يحزن مما هو دون ذلك
لا شئ يستحق حزنك.


{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا }
مئات السنين وهو يدعوه ،
ولكنه لم يفقد الأمل حتى آخر لحظة !


(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ)
قام بها النبي ليلة كاملة، ارحل في عمق آية أو بعض آية ليلة أو بعض ليلة ارحل بعيدا بعيدا حيث تنبثق الأضواء


(وَرَبُّكَ) يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (ويختار)....
ربك من يختار....ارض بخيرته


{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي!!.

"وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ"
أبلغ التدبرات ما كتبتها العيون

" وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ"
قال (يا أسفى) بعد أن تولى عنهم لم يسمعها أحد منهم تمتماتك في الظلام والوحدة يسمعها الله

"قَالُوا لَا ضَيْرَ"
تذكر أن هذه الكلمة قالها مسلمون جدد في مواجهة أكبر تهديد يواجهه بشر في تاريخ الإنسان

واوحينا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّه ُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "
بقاؤك في بئر الأحزان لا يعني أن ربك لا يحبك أوحى الله إلى يوسف يثبته وهو في ظلمات الجب

" وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي..."
كان طريقا طويلا من مصر إلى مدين وأشياء كثيرة في الطريق لكن أهم ما في قصة الحياة: دعوة

" لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فأصدق) "
أمنيات أحبتنا في قبورهم : أن يتصدقوا هم عاجزون عن ذلك لكن بوسعنا أن نحقق لهم ذلك بالصدقة عنهم

ضميرك الحي لا تخدعه بفتوى باردة.
"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"
هذه قاعدة ربانية لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

يتبع

[امانى يسرى محمد]

"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا..."
يسعى المنافقون لبناء رموز دينية تتماهى مع مشروعهم النفاقي،
ولكنها أبنية خاوية على جرف هار سرعان ما تتهاوى.

"وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه"
كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)


( فيقول (الضعفاء) للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار)
ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير
تحمل مسؤولية نفسك


"فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج..."
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.


"وجدتها وقومها يسجدون للشمس"
مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب.
لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.


"فزادهم الله مرضا"
بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.
وليس هناك أعظم من مرض القلب.
ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!


"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض"
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس


"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم"
لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.


"وكأين من دابة لا تحمل رزقها (الله يرزقها)"
ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها



تساءل العلماء عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه فتنته في الصلاة فأجابوا عن ذلك بأجوبة منها :
إنه مذكور من ضمن الآيات التي ذكرت في قوله تعالى ( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )
وهذه الآيات هي الدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وهي المذكورة في تفسير هذه الآية فقد روى مسلم والترمذي عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض



من اقوال د.عبد الله بلقاسم عن الدجال

حين يخرج المسيح الدجال سيتابعه قوم كانوا يصلون ويصومون،
ولكنهم سلموا عقولهم وأسماعهم لشبهاته ، ليسير بهم إلى النار

"يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه (المسالح مسالح الدجال)"

الدجال لا يكون وحده معه جنود يقاتلون معه لا تكن من جنود الدجالين


"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة" رواه مسلم
سبعون ألف خلف دجال من مدينة واحدة لا تغتر بكثرة أتباع الدجاجلة


حذر الأنبياء من الدجال وهو لن يخرج إلا في آخر الزمان
وبعضهم يلاحق مقاطع الدجالين وشبهاتهم بنفسه الله
إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

[امانى يسرى محمد]

"وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ"
لا تهتم بالمخلوقين والتصنع لهم لا تفتش عندهم عن شيء الاختيار يقع في السماء

" بل عباد (مكرمون) * (لا يسبقونه بالقول)"
ما من مؤمن يعظم قول ربه ويحذر من التقدم عليه إلا رفع الله ذكره وأكرمه في الدنيا والآخرة

"أولم (نعمركم) ما (يتذكر) فيه من تذكر"
العمر زاد العقلاء إلى التذكر
من لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه

"فبما (رحمة من الله) لنت لهم"
إذا رزقك الله اللين في الدعوة ، واللطف في الخطاب، فأعلم أنك في رحمة الله

في الحديث"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ»
"قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخر
ينقد تقام لك في الغد: حفلة.


"فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ "
84960 ساعة قضاها رسول من أولي العزم من الرسل في وظيفة
راع ليس المهم ما هي وظيفتك
المهم أن تكون مع الله

"فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ"
مهما أوتيت من المواهب والقدرات لا تستعجل زمن الحضور
مهما طال الغياب موعدك حين يقدر الله

"(يا أبت إني رأيت) أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين"
أعلم والديك بالأخبار الجميلة عنك بشرهم بأحوالك السارة

"علمنا (منطق الطير) "
من نعم الله على عبده أن يفهم الآخرين وأن يقدر على ترجمة ما يريدون قوله ولو خانتهم ألسنتهم ولغاتهم.

" وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا"
الوضيع الذي يمدح أهل الضلالة ليس لقناعته بضلالتهم بل لإغاظة أهل الحق.

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"
لا تتوجع لفقد شئ لرحيل حبيب أو ثمين أو اجتماع أنت لم تفقد شيئا في الحقيقةكل ما ومن فقدته أمامك تجده حين ترجع لربك

"لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا"
أحداث الحياة تعرض قلوبنا للتمزق والتشظي والشتات الله وحده من يربط عليها

"إنما يوفى الصابرون أجرهم (بغير حساب)"
قد تقول إن أحزاني أكبر من الوصف وأعمق من التعبير والكلام وكذلك أجر صبرك بلا حساب ولا عد

"مَا خَطْبُكُمَا"
امنح الآخرين فرصة ليعبروا عن آلامهم ويشرحوا مشكلاتهم قبل أن تلقي نصائحك.

أعظم الناس ظلما لصاحبه،الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته،
(فَبِئْسَ الْقَرِينُ)

"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"
كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بهامع الله وحده يحسن البوح والشكوى

قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلا م لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.

"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفورلكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.

"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين

"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح

'والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيدهلا تظن بربك إلا خيرا

"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"
تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.

في الحديث"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"
قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة

في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:
ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.

أعرف الجدل حول كشف الوجه لكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!

"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسها يارب ارزقنا صدق العبودية لله

عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ)

[امانى يسرى محمد]

"ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا (أذى) كثيرا"
وطن نفسك على سماع الأذى وتجرع مرارات الصبرالحياة مكتظة بذلك.


انطبق الغار على الثلاثة فتشاورا في المخرج منه
فدعوا وخرجوا ولو ظلوا يتلاومون لماتوا فيه.في الأزمات العقلاء يفكرون والحمقى يتلاومون.

"فلما أن جاء البشير"
الذي جاء بقميص البشارة هو أحد الذين جاؤوا بقميص الدم.
بالصبر والعفو يصبح من أحزنك ذات يوم بشيرا

"وكلا وعد الله الحسنى"
يمكننا أن نثني على من نحب دون أن نهدم مجد الآخرين.
هكذا يؤدبنا القرآن


"أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكةتذكر مشهد الجيفة الميتة.


"فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا"في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك.
كيف تقلق؟


"أن (جاءه) الأعمى"أثنى الله عليه بالمجيء رغم إعاقته وأنه أعمىأكرم الخطوات خطوة تمشيها إلى الله متحاملا على ألمك


حين يظهر الحق ويكون مخالفا لرأيك، ستجد صعوبة في التراجع،لكن وجع تراجعك الذي وخزك في لحظة واحدة، ستعوضه براحة ضمير طويلة.


"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا.


"ومن الليل فسبحه (وإدبار) النجوم"دع النجوم تدبر وترحل لكن لا يرحل التسبيح من فمك.


"رب إني ظلمت نفسي"
جاءت بعد "وألقيت عليك محبة مني"
عثرتك لا تعني أن الله لا يحبك.انهض للتوبة من جديد.


"فليلقه اليم بالساحل"
النبي الذي كلمه الله وجعله في السماء السادسة كان ذات يوم ملقى في صندوق من خشب على الساحل
البدايات ليست هي القصة


"وتولى عنهم"الشخصيات الصعبة التي تثير آلامك.
أعط كلماتهم ظهرك.

" لولا ينهاهم (الربانيون) والأحبار عن قولهم الإثم (وأكلهم السحت)"واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم
حين يتخلون عنك لا تشعر بالوحشةأعظم كرامات التاريخ نالها أصحابها حين كانوا وحدهم


(إن الله معنا)
"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح



"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ» "
قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخرين
قد تقام لك في الغد: حفلة.


مرت بي الاختبارات في أطوار حياة مختلفة وأعمار متفاوتةفما رأيت أنفع لمختبر من أن يلهمه الله كثرة الدعاء.

"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بهامع الله وحده يحسن البوح والشكوى


قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلا م لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.


"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفورلكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.



"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ


فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح


'والمشركين والمشركات
الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيدهلا تظن بربك إلا خيرا



"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.



"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة


في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.
أعرف الجدل حول كشف الوجهلكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!


"فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس..."
مواجهة الناس في تصوراتهم الاقتصادية الخاطئة لا يطيقها
إلا إلأنبياء وأتباعهم الصادقون.


"قلنا يا نار كوني بردا"
لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتهاحين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفكلا أحد يقدر على هذا غير ربك


"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسهايارب ارزقنا صدق العبودية لك.


عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
(ففروا إلى الله)


كل من نحبه أو نعظمه إن لم يكن لله.
فهو مشروع وثن.


"لا يسمعون حسيسها"
الأذن تتألمأحرص على ألا تكون عذابا على سامعيك


"لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" (الحسنى: الجنة، والزيادة النظر إلى وجه اللّه عزَّ وجلَّ)
رؤية الرحمن أعظم من لذائذ الجنة الأخرى مجتمعة.
طالع بقلبك ذكر ربك فهي ألذ من لذائذ الدنيا مجتمعة.


{يا بني لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا}
في النفوس البشرية مقاومة شرسة للمتفوقين
لا تظهر تفوقك إلا عندما تكون مضطرًا


للمظلوم سلطان إلهي لابدّ أن يظهر
"ومن قُتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا".


"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا راودتك نفسك لمسايرة الجماهير والتخلي عن ميزان العدلفتذكر أنك فقدت محبة الله


"ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا"
لقد أعدوا عدتهم للعدو لكن لما برزوا له وعاينوهعلموا أن أعظم العدة وأقواها الدعاء


"الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها


إذا مررت بالقصور و سمعت في داخلك صوت
"يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ....." فأسكته بنداء
" ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ...."


"بل يداه مبسوطتان"
والله إن الكريم من الناس يلمح حاجتك فيسارع فيها قبل سؤالها.فكيف بالكريم سبحانه وأنت تدعوه صراحة: يارب!


"وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون"إذا تغيرت أفكارك وتبدلت علاقاتك بسبب أطماع ماليةففتش عن حظك من هذه الآية.


"ستكتب شهادتهم"
نحذر من الشهادة في المحكمة لأنها تسجل في دواوينها.بينما ندلي بالكثير من الشهادات عن الناس بلا وجلوهي مقيدة في ديوان الله



(وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)الشمس يغير الله مسارها على بعد 93 مليون ميل لمؤمنين نيام
كيف لا يغير أشياء صغيرة من أجلك


"واعظ الله في قلب كل مؤمن"ما تجده في قلبك من صوت يأمرك بخير ليس عادياقال ابن القيم (هو الإلهام الإلهي بواسطة الملائكة)الملائكة تتحدث إليك


وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون لكنها تبشر بالرحمة القادمةحين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق


"قل (الحمد لله)"لا يشترط أن تكون شاعر أو أديبا احمد ربك بلغتك المتعثرة وحروفك الواهنةكلماتك بالحب تسبق القصائد ولسانك الصادق يتخطى الخطب


"وإذا مرضت (فهو) يشفين"قدم الضمير لإفادة الحصر وحده الله يشفينا


"إنا (نراك) من المحسنين"لقد كان يوسف أجمل أهل الأرض لكن الذي بهرهم :إحسانهالإحسان جمال الوجوه.


"وفوضت أمري إليك"آخر الكلمات التي يختم به المؤمن يومه ويلقي بها عن قلبه همومه وينام وليس في قلبه أحد سوى الله.

[امانى يسرى محمد]

"فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى"
لا تتوجع من ضربات القدر
رب ضربة يهب الله لك بها الحياة

"أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ"
جربت صنوف الندم
فلم أر ندما موجعا كندم الإساءة للأبرياء بغير حق

(الله لطيف بعباده)
حين تشعر أن المنافذ كلها مُغلقة
ستعرف معنى "اللطيف"
الذي يصل إليك بره من المنفذ المستحيل !

"فصبر جميل (والله المستعان) على ما تصفون"
لا شيء يخفف عنك همومك الثقيلة
مثل اليقين
أن ربك يعينك
الحمل ثقيل
لكنك لست وحدك

(إن ربي قريب مجيب)
تفتش في وجوه الأحبه
عن أقربهم لك
عن أقدرهم على فهمك عن أشدهم حبا
كل الذين خطروا على بالك
ربك أقرب منهم

"قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"
أصابه سهم الكلمة الجارحة
وهو على كرسي العز والوزارة
لا أحد في مأمن من كدر الحياة.

(ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)
حين تتبرجين فلن تضيفي شيئا هناك ملايين المتبرجات في العالم
لكنك خسرت نصيبا من الحشمة والعفاف
ليس هناك عاقل يحب طبقا مفتوحا للذباب

"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"
لا تغرنك قوتك أيها الزوج الظالم
فلن تبلغ قوة فرعون وقد نجاها منه دعوة.

"(وتولى عنهم) وقال يا أسفى على يوسف"
ليس دواء الأحزان أن تكون مع الناس دوما
ربما يخفف الوجع أن تكون وحدك

"وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم"
كظم حزنه عن الخلق فنشر الله حزنه للعالم وشاركه الدموع ملايين المؤمنين
ما أخفيت حزنا إلا سُخرت قلوب تواسيك

( تؤتي الملك من تشاء ) ....( وتعز من تشاء )
الملك ليس هو العز؛ العز شيء آخر ولو في ثياب باليه.

"نجعلها للذين (لا يريدون) علوا في الأرض"
قال السعدي :ليس لهم إرادة
فكيف العمل!
هنيئا لقلب ليس فيه ذرة تطلع للاستعلاء والظهور
العبودية
كمال الحب لله
وكمال الذل له
العبادة التي لا يغشاك فيها الذل والخضوع والانكسار جسد بلا روح.

"وقدت قميصه من دبر"
تمزق القميص لكن سترته الفضيلة

[امانى يسرى محمد]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ (ليلاً)
الليلة الحزينة قد يولد في جوفها
نور" يُضيء العمر كلّه...


" لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا "
لا تهمل اقتراحات الضعفاء
فقد كان هؤلاء سببا في شرف ذي القرنين
بإراحة البشرية من يأجوج ومأجوج كل هذه القرون


قول النبي صلّ الله عليه وسلم " اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ ..."
حين نخطئ في حقوق الآخرين،
نستحي من لقائهم، نتوارى عنهم، نتألم من نظرات العتاب في وجوههم
من يلقاك بالفرح بعد الخطيئة!!!


حتى الخمر الخبيثة الملعونة
أنصفها الكتاب العظيم ،
"قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ"
هب الناس خمراً وأنصفهم !


"وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا"
فتش عن كنوز الكلمات الكريمة التي تشرق بها أرواحهم،
نقب عن جواهر الحروف التي تطيب خواطرهم،
كن عبقريا في إسعادهم.


{ قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا }
.كل ما يأمرك الله بإلقائه
فألقه ولو كان أثيرا لديك.


لا يمد في طاقتك بعد الاستعانة بالله مثل الصبر، وفي الصحيحين:
(ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر).


"رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ "
التوسل ليس بالآلام والفاقة والشدة فحسب
توسل بسابق نعمة الله عليك
قل يارب أنت أعطيتني
ومنحتني
ثم اطلب حاجتك


"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِي نَ"
لم يذكر لنا هنا عن أي جريمة يتوبون
ولا من أي ذنب يتطهرون
ليعم كل شيء
وأي شيء


نبي في غار..
نبي في سجن ..
نبي في بطن حوت ..
نبي تحت شجرة ..
الجغرافيا لا تصنع العظمة.
كن عظيما أينما كنت.


"عَسى اللَّهُ أَن يَأتِيَنِي بِهِم جمِيعًا"
لعله أكد ب(جميعا)حتى لا يتوهم أبناؤه
أنه يقصد يوسف وبنيامين دون شقيقهم
كن فطنا للمشاعر.

إذا ابتليت بالتسويف
فإياك أن تبتلى به في أمرين
الإخلاص والتوبة
اللهم اجعلنا لك وحدك
وتب علينا


قال رسول الله صلّ علية وسلم
" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم "البخارى
ليس بابنك الثري أو ذي المنصب يكون رزقك
رزقك بابنك المعاق أو ابنتك غير الموظفة أو أختك المطلقة


(وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)
اقهر الموانع نفسها بالدعاء
ثم انسفه بحرارة مناجاتك
من عاقر ظروفك يولد أمل .
كلما عظم علم العبد بالله
عظمت أشواقه إليه


قال رسول الله صلّ علية وسلم:
((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)).
"فطوبى للغرباء"
ربما تصبح طيبتك مثار سخرية في عالم القسوة، ابق غريبا
ربما يصير نقاؤك محل استغراب في دنيا الضغائن والمكائد،
واصل غربتك

[امانى يسرى محمد]

( أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصر )
لاتحزن إن لم تكن تحفظ الكثير من الدعاء
دعوة مختصرة من ثلاث كلمات تغيرت
من أجلها الأرض والسماء !


"اتق النار ولو بشق تمرة"
شق تمرة تذوب في بطن جائع
ترد عن المنفق النار.
أيهما أشد حاجة للصدقة؟


"(بلغ) ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (والله يعصمك) من الناس"
بقدر البلاغ والدعوة وليس الصمت
يكون الحفظ والعصمة.


"يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "
هذه المحاضرة وراء القضبان
لم يكن أجهزة تسجيل ولا أقلام
الإخلاص يمنح الكلمات الخلود


"وَأَدْعُو رَبِّي"
فارق إبراهيم عليه السلام الوالد والأهل والعشيرة والوطن وعوضه الله بالدعاء
لم يخسر شيئا من بقي له الدعاء.


" قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ"
بلسمان يطفئان حريق الكلمة
أن تعلم أن من قالها لك شر مكانا بها عند الله
وأن الله سمعها وعلم ألمك








حين تنطق بكلمة طيبة
أنت لا تحسن لمن تخاطبه فحسب
لقد زرعت كلمة طيبة في لغته وحواره
سيعيد توظيفها في حوار جديد
اغرس المزيد.


(وَقالَتِ اليَهودُ وَالنَّصارى نَحنُ أَبناءُ اللَّهِ وَأَحِبّاؤُهُ قُل فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنوبِكُم )
المحب لا يعذب حبيبه.

اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفواملأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة

(ما أنا بِباسِطٍ يَدِيَ إِليك لأقتلك)
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتله،
أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ما كان لله بقي.

"ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا"
حاجة :نكرة يعني ولا ذرة حسد في قلوبهم
مما أوتوا (ما) تفيد العموم
مهما عظمت نعم الله على إخوانهم

"لا تأخذه سنة ولا نوم"
مهما حف بك من الأحبة عند وجعك
عند حزنك وكربتك
لكنهم في النهاية ينامون
وحده الله معك
لا ينام.

إذا نجاك الله من مهلكة
فلا تقل بسبب
صلاتي للفجر
أو صدقتي
أو أذكاري
وما يدريك أن الله قبلها؟
قل نجاني الله ((برحمته))
وحسبك


(ورفع أبويه على العرش )
إذا زارك والدك في مقر عملك فأعطه حقه من الإجلال والتبجيل،
النزاهة لا تعني إهدار الأدب.


" واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه"
جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدي
فكيف بمن يعلم الله من قلبه :إرادة فتنة المؤمنات

[امانى يسرى محمد]

"ناصيتي بيدك"
كيف تقلق روح علمت أن ناصيتها بيد أرحم الراحمين!!

لا نعرف سيرته الذاتية
ولا تدرجه الوظيفي
نعرف ركضة واحدة بأقدام الصدق
ارتقى بها للرضوان والجنة والخلود

(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)


"وأن إلى ربك المنتهى"
كل القضايا والأحداث
كل همومك وأزماتك
مهما تنقلت في أيدي المخلوقين
فهي صائرة إلى ربك
لا تهتم.

" لتجدن أشد الناس (عداوة) للذين (آمنوا)
اليهود والذين أشركوا"
نصيبك من عداء اليهود .. بقدر إيمانك .

"قال أصحاب موسى"إنا لمدركون"
قال كلا إن معي ربي "
أكدوا ب"إن" و"اللام"
مهما بدا من حولك متأكدين من تشاؤمهم
كن متأكدا أنت أن الله معك



"وقد أضلوا كثيرا"
لم يكن دعاؤه عليهم للانتقام المحض
ولكن لخوفه على البشرية من استمرار
إضلالهم وإهلاك الخلق بالشرك.



تتضخم الدنيا بين الصلوات !
فيعيدها الأذان إلى حجمها الذي تستحقه
الله أكبر .. الله أكبر.


"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ( وَمَن مَّعَكَ )
عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ"
احمل هم الرفاق .
لا تنشغل بنفسك عنهم!

"ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين"
تقر أعينهن
ولا يحزن
و يرضين
هذه تشريعات الحق،
مشاعر الناس غالية فعلاً.


" أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا "ليس سوى نوعين من الحكم: حكم الله أو حكم الجاهلية

" وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "
جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

" وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ " جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

"وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"
الطغاة يرون حتى العبودية نفسها نعمة منهم على العبيد

" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ"
" وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ "
اغتروا بحجم فيلهم .. فسحقتهم حصاة من طير

" قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً "
الذين يفوتون الفرص المتاحة قد ينتظرون أربعين مرة لتتاح من جديد

" مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتلة .. أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ماكان لله يبقى

" وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ "
لا تفوض هذه المهمة لأحد .. وقد مدح الله بها الأنبياء

" لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
حينما يهم أحد بالإساءة إليك، سيؤثر فيه جدا أن تقول له لو كنت في مكانك مافعلت

" قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ "
كان قابيل أقل خسة من القتلة الغادرين حين أعلم أخاه بنيته الآثمة

" أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا"
"وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّه"
من استعز بغير الله خذله الله ..

"ويطعمون الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا "
ماذا لو عزمت أسرة فقيرة في مطعم فاخر ؟
كلما تصدقت بطعام تحبه أكثر .. كان أعظم لأجرك


" فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ "
قل لكل شيء فقدته .. لكل غالي رحل .. حسبي الله (يكفيني الله) لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك .. قل يكفيني الله


" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ "
لا ليصوت الشعب على قرار طاعته أو رفضها

" والكاظمين الغيظ"
الغيظ كالطوفان يحتاج إلى سدود عالية من الأخلاق والرحمة والصبر

" فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَ ّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا "
ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها .. قد تغمرك بركات من تكره يوما

" فَلأُمِّهِ السُّدُسُ "
لها الحب كله .. والسدس من المال ... المال ليس كل شيء


"ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم"
رسالتك تنتهي عند البلاغ .. مصائر الخلق ليست لك


" وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ "
أنت لا ترزق أحداً .. إنما تمر أرزاق بعضهم على يديك .


" وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " هل تشعر أن أعباءك فوق طاقتك ؟
هل تحس بالتعب من زحمة مطالب الحياة؟
استعن بربك فما شرع الاستعانة إلا ليعينك .

[امانى يسرى محمد]

"إياك (نعبد) وإياك (نستعين)"الفاتحة
انو بجميع أعمالك حتى الدنيوية منها العبادة يعطيك الله العون فيها.

" ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ" البقرة
بعضهم يتعجب من عدم تعجيل العقوبة للمنافقين وما درى أن أعظم عقوبة لهم حرمانهم من نور الهداية.

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"
ليس في وسعك أن تسعد الخلق أو تحل كل مشكلاتهم.
لكنك تستطيع أن تدلهم على من بيده ذلك. ..علمهم أن يقولوا #يارب

‏"يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا"
لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده طلبوا الزيادة والربح فعوقبوا بالمحق والخسارة

"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ".....
مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله لا تهتم بتسويق ذاتك.

"وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".....
.الهجرة دليل على أن الدين أغلى من الوطن.

"وإن (يتفرقا) يغن الله كلا من (سعته) وكان الله واسعا حكيما"
لا تشعر بالضيق ولو فقدت أنفس الأشياء الغالية في حياتك.
أنت تمضي إلى حيث السعة.

" وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ"
لا يهمك شيء إن رضي الله عنك حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه

" لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ "
إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور، لكن لن تغيب الحقيقة

" وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ "
لا يسعى أحد بكلمة يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه

" وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ "
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق، لا خير في قوم كره الله نصرتهم



" وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً "
إذا جاء ذو الحجة قال ليس معي شيء ، ولو كان صادق العزم على الحج لأدخر من كمالياته في الأشهر الماضية

" إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " في كل المواسم .
" إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " وضعت منهج التخفيف على المحزونين، لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن ربٌ يعرفها

" مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ "
الجهاد تحليق بالروح عن وحل الأرض

"وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ "
من خان الله .. هانت عليه خيانة الخلق




"قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ".....
قالها الله لأطهر أهل الأرض بعد الأنبياء...قالها وجراحهم تثعب...
ونحن في الوحل نأنف من أن يذكرنا أحد بعواقب ذنوبنا.

"ولتسمعن مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ; "....
كثيرا سوف تسمع الكلمات الجارحة....ودواؤه ا....
"وإن تصبروا"

"فَإِن كَرِهْتُمُوهُنّ َ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".......
ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها قد تغمرك بركات من تكره يوما.

-( فَعِظُوهُنَّ)
الوعظ للناشز ياصديقي...
لا داعي أن تجعل حياتك مع زوجتك توجيهات ووعظا.
لطف الله ببنات آدم ورحم ضعفهن حتى جعل مجرد الوعظ عقوبة ...

"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا"
هب أن العالم كله ضج بامتيازاتك ومفاخرك التي تتغنى بها،
ماذا إن كان الله لا يحبك

" وَبِالْمُؤْمِنِ ينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ "
بقدر مافي قلوبهم من الايمان يحصل لهم من بركة التأليف

" وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ "
حتى لو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير.. لا تقلق من فواته (خيرة الله لك أفضل)

" قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
الحياة والمشروع والهم والصحة والشباب وليس فتات العمر وبقايا الحياة وما بعد التقاعد .. الغاية الوحيدة القادرة على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياة (أن تعيش لله)

" الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ "
قوات الأمن في داخلك، في إيمانك وتوحيدك .. لا أحد يقدر على نشر الخوف في ربوعك




" وهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ "
من أعظم سمات العدالة سرعة التقاضي

" يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ "
لم يقل اذبحني، بل أعطاه إذناً عاما بكل أمر يأمره الله به .. وذكره الابن الصالح أنه أمر الله لئلا يتردد

" وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ "
قالها الله فيمن قتل حمامة أوصيدا وهو محرم .. فكيف بمن قتل نفسا بريئة معصومة



"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا"
الشنآن أعظم عوائق العدالة،
دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم

"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........
كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا،
خاطر يهودي لعين.

" وإن يمسسك الله (بضر) فلا (كاشف) له إلا هو "
أي ضر كان ..صغيرا أو كبيرا. في أجسادنا في قلوبنا في حياتنا حتى ألم الشوكة
لن يزيله إلا الله

"فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا"
الحل الأسرع لآلامنا التضرع والدعاء

*"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم"
أنت تملك الكثير لتقويض فسادهم
أعرض عنهم عن صحفهم عن حساباتهم عن متابعتهم

(وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ )
حين تشكو لبشر فقد يملك مساعدتك ولكنه لا يرحم .. أو يرحم وليس بيده شيء !
ربك وحده من يرحمك ويعطيك.


"وأُلقي السحرة ساجدين"
طووا تاريخهم المُظلم كله بسجدة !


"(استعينوا بالله واصبروا) إن الأرض لله (يورثها) من يشاء من عباده"
بقدر الاستعانة والصبر يكون الميراث.

"سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ"
التفاؤل ليس خواطر عابرة إنه عقيدة والتزام روحي عميق.
"سيؤتينا الله"
اهتف بها في روحك.

"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه"
حين نشعر بعجزنا وعجز اخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج.
يارب

"وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا".
.أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة.

" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "
أسوأ السلطات التي تمنح شعبها الخوف.

[امانى يسرى محمد]

"ليبلوكم أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً"هود
من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه .
الاخلاص عزيز .

"إنه لفرح فخور.إلا الذين صبروا" ....هود
في أفراحنا نحتاج إلى صبر أيضا.....صبر عن المعصية فيها.

"ليسجننه حتى حين"يوسف
نبي كريم في السجن سنين بسبب نزوة امرأة
اصبر على البلاء مهما كان سببه.

"ذلك من فضل الله علينا"يوسف
قالها يوسف وهو مسجون ظلما في غربة.
مهما كانت الالام؛هناك نعمة وشيء جميل يمكن الحديث عنه.

"وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين"
اعترافهم بجهلهم بالتأويل قاد للبحث عن يوسف فأنقذ البلاد من المجاعة.
حين نقول لا ندري نقدم خدمة عظيمة

"قال تزرعون سبع سنين دأبا..."يوسف
شرع في الجواب دون أن يعاتب صاحبه في السجن على النسيان....
العتاب لا يعيد ماضينا ولا يرجع مافقدناه

"فأسرها يوسف في نفسه"يوسف
ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق.
لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم.....لا شيء يعدل مرارة البهتان.
لقد فعلوا به ما هو أعظم من تلك الكلمة وألقوه في البئر لكن الكلمات تبقى أكثر إيلاما.....في النفس حيث تقبر الكلمات الجارحة إلى الأبد

"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال"الرعد
شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني.

"لئن شكرتم لأزيدنكم"
الشكر لا يكون إلا بعد الرضا ....
املأ قلبك بالرضا عن كل تفاصيل حياتك ثم قل
الحمد لله.

(وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لّلصّابرين)
الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها

"ولا تك في (ضيق)مما يمكرون. إن الله (مع) الذين اتقوا"
قاوم همومك بتذكر المعية.

-"واخفض لهما جناح الذل"الإسراء
وجع الذل أن تحتاج يوما لمن كنت سبب وجوده وحياته.....
لذا أمر الله بالذل التام لهما حتى ينجبر كسرهما.

(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) الإسراء
إنه ليس مجرد شهوة إنه سبيل طويلة في الظلام والسقوط والسفر نحو الوحل.

"إن الشيطان ينزغ بينهم"الإسراء
الأفكار الرديئة عن اخرين ليست من إنتاج روحك الطيبة
إنها طعنات الشيطان وصوته قاومها لا تستلم لها أبدا.

"قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أتّبعك"الكهف
كان موسى أفضل من الخضر ولزم غاية الأدب معه
ما أحسن أن يتواضع الفاضل لمن هو دونه

"فأعينوني بقوة" الكهف
حتى ذي القرنين يطلب المساعدة
مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح.

"قال كذلك قال ربك هو علي هين"مريم
علينا ألا نفكر في صعوبة ظروفنا....بل في قوة الرب الذي ندعوه.

"فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"مريم
صام عن الكلام فأذن الله له بالرمز والإشارة فدعاهم للتسبيح....
ذكر الله لا يحتمل التأخير ثلاثة أيام.

"فأتت به قومها (تحمله)"مريم
همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك.

"ياليتني مت قبل هذا"مريم
قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم....
.لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة

"ألا تحزني (قد جعل ربك تحتك سريا)"مريم
نصبح أكثر قدرة في مقاومة أحزاننا كلما طورنا قدرتنا على رؤية النعم حولنا.

"لأرجمنّك وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ"46مريم
أنت لا تستطيع التحكم في أخلاق الآخرين ولكنك تملك ردة فعلك.

"فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب"
اعتزال المعاصي وأهلها سبب لنيل نعمة الذرية.وصلاحهم.

"(واذكر) في الكتاب إسماعيل إنه كان (صادق الوعد)".....
يمنحنا الله من الذكر الحسن بقدر وفائنا بتعهداتنا والتزامنا بوعودنا.

(قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي)طه
حين تحمل موسى عبء دعوة فرعون الجبار ابتدأ دعوته بسؤال ربه
(رب اشرح لي صدري).


"ويسر لي أمري"طه
كن طموحا في دعائك مثل موسى لم يطلب تيسير أمر تبليغ فرعون حين كلف به.
طلب تيسير أمر حياته كلها.
مهما اشتدت المخاطر....مفتاح الحل في داخلك.

"وألقيت عليك محبة مني" طه
اللين في إنكار المنكرات لا يتناقض مع حب الله. بل هو مقتضى الحب


-" لا تخافا إنني معكما" "لا تحزن إن الله معنا"
حين تشعر أنك فقدت الأمل في الأشياء حولك وأنه لا شيء يمكن التشبث به.
هذه لحظة المعية الخالدة


"فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى"طه
ربما تتمكن من حشد الجموع ولكن ذلك لا يمنحك النصر...
النصر للحق فقط.


"لا تخف إنك أنت الأعلى"طه
واجه مخاوفك بالشعور بأنك أعلى بإيمانك وتوحيدك وأقوى بمعية ربك
#يارب كن معنا


"فاصبر على ما يقولون" طه
لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا .....
ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا

(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يفترون)الأنبياء
كان خلق الملائكة عظيما وصورهم أحسن الصور....
لكن أكثر ما مدحهم الله به ...التسبيح سبح.
أكثر البشر شبها بالملائكة أكثرهم.تسبيحا...

"قلنا يانار كوني بردا"الأنبياء
في قعر الظروف الحارقة... هناك أمل.

"ونجيناه من (القرية) التي كانت تعمل الخبائث"
مغادرة المدن التي تنتشر فيها الفواحش ....نجاة.

"فنادى في الظلمات"
لو أن هناك مكانا يغيب فيه العمل الصالح لكان جوف الحوت في قعر البحر غيب تسبيحة يونس.
اعمل صالحا فلن يضيعك الله أينما كنت.
حتى في أمعاء الحوت الخانقة هناك أمل

"ونجيناه من الغم (وكذلك) ننجي المؤمنين"
تدبر (وكذلك).
ليس خاصا بالأنبياء وحدهم
سينجيك الله يامؤمن ولو كنت في كرب عظيم كبطن الحوت الخانق

"(وأصلحنا له زوجه) إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا (خاشعين)"
هل تعاني حياتكم الزوجية؟
جربوا الخشوع في الصلاة.
إذا وقعت الأزمة بين الزوجين،
فالحل هو المشاركة في عمل خيري، والدعاء، ولحظات خشوع

"وَالَّتِي (أَحْصَنَتْ) فَرْجَهَا (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا)"الأنبي اء
لقد كانت مريم صوامة قوامة عابدة قانتة لكن أعظم أسباب كرامتها :
العفاف

"إن الله (يدافع) عن الذين (آمنوا)"الحج
ستبدو كل مخاوفك صغيرة حين تتذكر أن الله يدافع عنك

"الله لطيف بعباده "الحج
مخاوفي تبددها هذه الآية

[امانى يسرى محمد]

"فإذا (استويت)أنت ومن معك على الفلك فقل (الحمد لله)"المؤمنون
في ذروة سعادتك وغمرة أفراحك وطوفان بهجتك.....هذه اللحظة....
لا تنس الحمد لله.

"وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكمْ"النور
هذا في شأن من تعب ووصل للباب. فكيف نغضب من عدم رد الآخرين على اتصالنا أو رسالتنا.

"أن ترفع ويذكر فيها اسمه"النور
بيوت من الطين والحجارة رفعها الله عندما ذكر فيها اسمه.....
انت ترتفع بقدر ما يدوي ذكر الله فيك.

"ما علي الرسول إلا البلاغ"النور
ليكن همك في أي حوار أو نقاش أو دعوة :
البلاغ، ليس مهما أن يقبلوا ،
في اللحظة التي تشعر فيها أن رسالتك وصلت، فتوقف على الفور

"و إذا مروا باللغو مروا كراما"الفرقان
مروا دون أن تتسخ ثيابهم بأوحال الخصومات التافهة
تنال من التكريم والرفعة بقدر قدرتك على اجتياز أوحال اللغو.

" وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي"
ضاق صدر موسى فاشتكى إلى ربه وأنت يا ضايق الصدر إلى من تشتكي؟

"قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ"
لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة

"قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ"
ثم سجد السحرة لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير

"فألقي (السحرة) ساجدين"الشعراء
مهما كنا غارقين في الوحل...
هناك فرصة سانحة لميلاد لحظة التغيير..
سحرة يخاصمون نبيا ثم يسجدون في ساحة المعركة لله

"كلا إن معي ربي سيهدين"الشعراء
اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة،
قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.

"وإذا مرضت فهو يشفين"الشعراء
شفاك الله مرضك لا يعني أن الله لا يحبك حتى خليل الرحمن يمرض.

-"وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين"
التقدير الأجتماعي أجر أيضا يجب أن نوطن نفوسنا على الاستغناء عنه

" وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ "الشعراء
سيماء الدعوات النقية ، إبداء استغناء مطلق عن الخلق، وإظهار أعظم حالة من الرفض لأي ثمن لدعواتهم. ونفور فطري من أي معني يوحي بانتظار ردود أفعالهم.

" لعلكم تصطلون"النمل
مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...
أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.

[امانى يسرى محمد]

(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)سورة النمل
"فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ " لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ)
"وتفقد الطير"........لقد كان الهدهد (من خلال حديثه)....جديرا بالثقة....
لكن ذلك لا يعني أنه فوق المحاسبة والرقابة.

(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ)
"وكان في المدينة (تسعة)رهط يفسدون في الأرض"
كانوا تسعة فقط ولكنهم تسببوا في تدمير تلك المدينة برمتها. وهلاك أهلها.

(فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ)
"فانظر كيف كان عاقبة (مكرهم) أنا (دمرناهم)"
كلما عظم مكرهم عظم تدمير الله لهم

"وحرمنا عليه المراضع"القصص
دولة الفرعون مدعي الربوبية وجنوده أهانهم العجز عن إرضاع طفل.
يالزيف قوتهم.

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)القصص
ربى بناته على الحياء فأكرمه الله وساق له نبيا ليصاهره ويرعى غنمه.
حياء بناتنا لن يحرمهم نصيبهم من الرزق.

"فرددناه إلى أمه"القصص
إلى التابوت إلى اليم إلي الفرعون إلى المراضع إلى أمه....
كل هذا بين رضعتي طفل
إذا حفظك الله تدفقت الأحداث من أجلك

"على أن تأجرني ثماني حجج"
كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا .

" وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ"القصص
لا تخدعنك شهرتهم
إنها متطلبات الإمامة إلى النار

"آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا"القصص
سر في طريق الحق مهما كان موحشا لا تدري متى ستبدو أضواء موعدك.

".إنك لا تهدي من أحببت".القصص
كل شيء يمكن أن نقدمه لمن نحب لكننا لا نملك تغيير قناعاتهم وآرائهم.
شعورنا بذلك يخفف من وخز ضمائرنا نحوهم

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض"القصص.
نصيبك في الآخرة يحدده حجم تواضعك هنا.

"فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا"العتكبوت
ذكر الله الزمن في فضائل نوح
ليست العبرة كم آمن من قومه
العبرة كم ظل نبي الله صامدا

"وقال إني مهاجر إلى ربي"العنكبوت
حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك
وجرب متعة الخلوة به

"ولا تصعر خدك للناس"لقمان
الناس كل الناس حتى عامل النظافة.

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )سورة السجدة
" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما............ صبروا"
نحن نقول مثل قول الأئمة أحيانا لكننا لم ندفع ثمن الإمامة (الصبر)

( إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا "لَمْ تَرَوْهَا ")الاحزاب
قد لا ترى جنود الفرج....لكنها تعمل

-"وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)"الا حزاب
قلوبهم في الحناجر والنصر المبين يمشي إليهم وهم لا يشعرون
خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة.

" فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا"
بقدر ما ينال منك السفهاء في سبيل الله... بقدر ما يمنحك الله الوجاهة.
السخرية من الأخيار تزيدهم عند الله وجاهة...
ماالذي يضرهم ما يحدث هنا؟!

(وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا ...)سورة سبأ
الأمة التى تستمد مفاخرها من الثراء ....أمة جاهلية.

"وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"سورة سبأ
ليس مالك فحسب راحتك سعادتك شهوتك حين تتخلى عنها لله يخلفها الله لك.

"يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد"
سورة فاطر
كل الذين حولك شركاء معك في الفقر...

أرح نفسك من البحث عن شيء عندهم
"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"سورة فاطر
بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.
سنة الله لا تتبدل.

(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )يس
" وتكلمنا أيديهم"
بعد عصر الفيس ستطول شهادة الأيدي

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)
"ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)"
بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة
لاتتوقف عن نداء ربك

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)الصافات
"فالتقمه الحوت"
لا تحزن حين تبتلعك المحنة إنها ستحملك إلى شطآن الفرح.
-من يدري ؟ ربما التقمك الألم ليعيدك الله إلى شواطئ السعادة ..
فقط ثق بربك

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ )الصافات
لقد كان نبيا ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح لتفريج كربته ...
.إذا أردت تفريج كربتك سبح....