لَا يفضض الله فَاك فَأَتَت عَلَيْهِ تسعون سنة وَمَا تحرّك لَهُ سنّ

[احمد ابو انس]

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ وَابْن مندة فِي الصَّحَابَة من طَرِيق ابْن اسحاق حَدثنِي يزِيد ابْن رُومَان وَعبد الله بن أبي بكر ان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر رجل من كِنْدَة كَانَ ملكا على دومة وَكَانَ نَصْرَانِيّا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لخَالِد انك ستجده يصيد الْبَقر فَخرج خَالِد حَتَّى إِذا كَانَ من حصنه منظر الْعين فِي لَيْلَة مُقْمِرَة صَافِيَة وَهُوَ على سطح وَمَعَهُ امْرَأَته فَأَتَت الْبَقر تحك بقرونها بَاب الْقصر فَقَالَت لَهُ امْرَأَته هَل رَأَيْت مثل هَذَا قطّ قَالَ لَا وَالله قَالَت فَمن ترك مثل هَذَا قَالَ لَا أحد فَنزل فَأمر بفرسه فأسرج وَركب مَعَه نفر من أهل بَيته فَخَرجُوا بمطاردهم فتلقتهم خيل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخَذته فَقَالَ رجل من طي يُقَال لَهُ بجير بن بجرة فِي ذَلِك شعرًا:تبَارك سائق الْبَقَرَات إِنِّي *** رَأَيْت الله يهدي كل هاد
من يَك حائدا عَن ذِي تَبُوك *** فَإنَّا قد أمرنَا بِالْجِهَادِ
فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يفضض الله فَاك فَأتى عَلَيْهِ تسعون سنة فَمَا تحرّك لَهُ ضرس وَلَا سنّ.وَأخرج ابْن مندة وَابْن السكن وَأَبُو نعيم كلهم فِي الصَّحَابَة من طَرِيق أبي المعارك الشماخ بن معارك بن مرّة بن صَخْر بن بجيرة بن بجرة الطَّائِي حَدثنِي أبي عَن جدي عَن أَبِيه بجير بن بجرة قَالَ كنت فِي جَيش خَالِد بن الْوَلِيد حِين بَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى اكيدر دومة فَقَالَ لَهُ إِنَّك تَجدهُ يصيد الْبَقر فوافقناه فِي لَيْلَة مُقْمِرَة وَقد خرج كَمَا نَعته رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأخذناه فَلَمَّا اتينا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنشدته أَبْيَات مِنْهَا: تبَارك سائق الْبَقَرَات إِنِّي … رَأَيْت الله يهدي كل هاد فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يفضض الله فَاك فَأَتَت عَلَيْهِ تسعون سنة وَمَا تحرّك لَهُ سنّ.

ماصحة هذا الحديث ؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ وَابْن مندة فِي الصَّحَابَة من طَرِيق ابْن اسحاق حَدثنِي يزِيد ابْن رُومَان وَعبد الله بن أبي بكر

قال الحافظ في الإصابة: قال ابن مَنْدَه: هذا مرسل وقد وقع لنا مسندا. اهـ.
وقال أبو نعيم في الصحابة: هذا حديث مرسل في المغازي. اهـ.

وَأخرج ابْن مندة وَابْن السكن وَأَبُو نعيم كلهم فِي الصَّحَابَة من طَرِيق أبي المعارك الشماخ بن معارك بن مرّة بن صَخْر بن بجيرة بن بجرة الطَّائِي حَدثنِي أبي عَن جدي عَن أَبِيه بجير بن بجرة قَالَ كنت فِي جَيش خَالِد بن الْوَلِيد حِين بَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى اكيدر دومة فَقَالَ لَهُ إِنَّك تَجدهُ يصيد الْبَقر فوافقناه فِي لَيْلَة مُقْمِرَة وَقد خرج كَمَا نَعته رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأخذناه فَلَمَّا اتينا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنشدته أَبْيَات مِنْهَا: تبَارك سائق الْبَقَرَات إِنِّي … رَأَيْت الله يهدي كل هاد فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يفضض الله فَاك فَأَتَت عَلَيْهِ تسعون سنة وَمَا تحرّك لَهُ سنّ.

قال الحافظ: وأبو المعارك وآباؤه لاذكر لهم في كتب الرجال. اهـ.
وهذا حديث مسلسل بالطائيين، وقد رووه للعباس رضي الله عنه.
رواه الحاكم، وقال: هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ رُوَاتُهُ الأَعْرَابُ عَنْ آبَائِهِمْ، وَأَمْثَالُهُمْ مِنَ الرُّوَاةِ لا يَضَعُونَ. اهـ.
والله أعلم.

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيرا.

[احمد ابو انس]

٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ: حَدَّثَنَا الرَّحَّالُ ابْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كُرَيْزٍ، عَنِ النَّابِغَةِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذْ جَاءَ بِالْهُدَى.
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ»
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا: وَالشِّعْرُ فِي قَصِيدَةِ النَّابِغَةِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ:
تَبِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذْ جَاءَ بِالْهُدَى ... وَيَتْلُو كِتَابًا كَالْمَجَرَّةِ نَيِّرَا
وَجَاهَدْتُ حَتَّى مَا أُحِسُّ وَمَنْ مَعِي ... سُهَيْلا إِذَا مَا لاحَ ثَمَّتَ غَوَّرَا
وَطَوَّفْتُ فِي الرُّهْبَانِ أَعْبُرُ دِينَهُمْ ... وَسَيَّرْتُ فِي الأَحْيَاءِ مَا لَمْ يُسَيَّرَا
فَأَصْبَحَ قَلْبِي قَدْ صَحَا غَيْرَ أَنَّنِي ... وَكُلُّ امْرِئٍ لاقٍ مِنَ الدَّهْرِ قَنْطَرَا
تَذَكَّرْتُ شَيْئًا قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ ... وَمِنْ حَاجَةِ الْمَحْزُونِ أَنْ يَتَذَكَّرَا
نَدَامَايَ عِنْدَ الْمُنْذِرِ بْنِ مُحَرِّقٍ ... أَرَى الْيَوْمَ مِنْهُمْ ظَاهِرَ الأَرْضِ مُقْفِرَا
كُهُولا وَشُبَّانًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ ... دَنَانِيرُ مِمَّا شِيفَ فِي أَرْضِ قَيْصَرَا
لَدَى مَلِكٍ مِنْ آلِ جَفْنَةَ خَالُهُ ... وَآبَاؤُهُ آلُ امْرِئِ الْقَيْسِ أَزْهَرَا
يَرُدُّ عَلَيْنَا كَأْسَهُ وَشِوَاءَهُ ... مُنَاصَفَةً وَالشَّرْعَبِيَ ّ الْمُحَبَّرَا
وَرَاحَا عِرَاقِيًّا وَرَيْطًا يَمَانِيًا ... وَمُعْتَبِطًا مِنْ مِسْكِ دَارِينَ أَذْفَرَا
أُولَئِكَ أَخْدَانِي مَضَوْا لِسَبِيلِهِمْ ... وَأَصْبَحْتُ أَرْجُو بَعْدَهُمْ أَنْ أُعَمَّرَا
وَمَا عُمُرِي إِلا كَدَعْوَةِ فَارِطٍ ... دَعَا رَاعِيًا ثُمَّ اسْتَمَرَّ فَأَصْدَرَا