حديث موضوع صححه الحاكم ووافقه الذهبي والمنذري رحمهم الله .....

من غرائب وعجائب المستدرك للحاكم أحاديث انتقدها الحفاظ واستغرب أفرادها ف المستدرك ع الصحيحين ومما يزيد الدهشة والاستغراب انتقاد بعضها الحاكم نفسه ف كتبه الأخرى ك المدخل وعلومه وغيرها

ومن ذلك

ما ذكرته ف مبحث
ذكر فيمن وهمهم الالباني رحمه الله ف الضعيفة ف آخر وهم

والله الموفق للصواب
غفر الله لوالده واسكنه فسيح جنته ...

حديث موضوع صححه الحاكم ووافقه الذهبي والمنذري رحمهم الله 2 - http://majles.alukah.net/t129900-2/

هل ذكره النسائي ف الكنى...

لأنه ذكر السيوطي كما ف اللآ لى انه ف السنن..

ليس هذا الحديث موضوعا، بل هو حديث مقارب حسن مع غيره، ورجاء هذا ليس بالوضاع كما زعم ابن حبان فإنه كان من المتشددين ولا دليل على كذبه كما زعم، بل رجاء شيخ عابد صالح من كبار المصريين وأشرافهم، ومما يدل على عدالته أيضا كونه كان مؤذنا، ولذلك قال عنه الذهبي " صويلح ".
وهو نفسه رجاء بن الأشيم بن كبيش كما قال النسائي وابن عساكر (18/93)، وقد قال عنه ابن يونس وابن ماكولا :" وكان رجاء هذا شريفا بمصر .."، وقال ابن العديم :" من أشراف أهل مصر "، وقد مدحه ورثاه عبد العزيز القاري حين قتل .
ومما يدل على صلاحه وعدالته ما خرجه البيهقي في الشعب (5/61) عن يعقوب الفسوي في التاريخ (2/527) قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، حدثنا إدريس بن يحيى أبو عمرو الساكن بخولان حدثنا رجاء بن أبي عطاء المعافري، عن واهب بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه، بعده الله من النار سبع خنادق، كل خندق مسيرة خمسمائة عام ".
ثم خرجه عن الفسوي حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا إدريس بن يحيى، عن أبي الأشيم مؤذن دمياط، وكان شيخا صالحا عن واهب بن عبد الله الكعبي نحوه.
وقد صححه الحاكم والذهبي، وقال في تاريخه :" هذا حديث غريب جيد الإسناد. رواته كلهم مصريون أو نازلون بديار مصر ".

بارك الله فيكم
وان كان هو فقد قال أبو نعيم فيه

أبو الأشيب وهو تصحيف من ابو الأشيم مؤذن مسجد دمياط ....

وقول الذهبي صويلح

وتصحيح الحاكم

وموافقة الذهبي
وموافقة المنذري
وقال الهيثمي كما ف المجمع ضعيف

لعل يحتاج إلى مزيد بحث وتقصي. ..

لعل يكون احسن أحواله ضعيف

والله أعلم .....

وهل يرتقي للحسن لغيره ....

أنسب الأقوال فيه وأعدلها، ما قاله الذهبي فيه :" صويلح "، والله أعلم .
نعم يحتاج إلى مزيد تتبع لحاله وحال أحاديثه ومقارنته بغيرها من الأحاديث والله الموفق .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياني

ليس هذا الحديث موضوعا، بل هو حديث مقارب حسن مع غيره، ورجاء هذا ليس بالوضاع كما زعم ابن حبان فإنه كان من المتشددين ولا دليل على كذبه كما زعم، بل رجاء شيخ عابد صالح من كبار المصريين وأشرافهم، ومما يدل على عدالته أيضا كونه كان مؤذنا، ولذلك قال عنه الذهبي " صويلح ".

---

بارك الله فيك
ابن حبان لم يزعم أن رجاء كان وضّاعا أو كذّابا، إنما قال عنه: "شيخ يروي عن المصريين الأشياء الموضوعة.."
فلا يُعترض عليه بعدالته وصلاحه وعبادته لعدم المنافاة.

بارك الله فيك أخي ،
فرق بين من يقال عنه أنه وضاع وبين من يقال أنه يروي الموضوعات، فقد روى جماعة من الثقات أحاديث موضوعة عن رواة موضوعين ولم يطعن ذلك في عدالتهم ، وهذا مما يقوي أمر هذا الراوي .
وقد أخطأت في النقل عن ابن حبان لأنني لم أرجع إلى كلامه الأصلي عن هذا الرواوي وإنما اعتمدت على ما قاله بعضهم من أن ابن حبان اتهمه.
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه .
مع ان ابن حبان يطلق مثل هذا اللفظ على المجروحين عنده، وقد ذكر الذهبي أنه يتشدد في ذلك أحيانا حتى لا يعرف ما يخرج من رأسه .

وما هو الأنسب لحاله ...لأن حديث الذي أخرجه أبو نعيم وفيه أبو الأشيم أكثر منافق امتي .....وتعصيب الخطأ والوهم منه أولى من غيره

فما رأي المشايخ ...