هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلافُ بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
سؤال لإخواني الفضلاء ؛ هل هناك مؤّلَّفٌ جمع المسائل العقدية ، التي استدل بها بعض علماء السلف _عليهم من الله الرضوان_ ، وكان دليلها ضعيفاً ، لا يصحُّ أن يحتجَّ بمثله ؛ في مثل هذه المسائل ، التي ينبغي أن يصحَّ فيها الدليل ، ويتفق جماهير علماء السنة والجماعة ؛ على دلالاتها في المبنى والمعنى .
ومن هذه المسائل التي آثارت جدلاً قديماً بين علماء السلف ، مسألةُ :( تفسير "المقام المحمود " في قوله تعالي :{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} الإسراء (79) ، عند جماعةٍ من أهل العلم الكبار ، بإجلاس اللهُ النبيَّ _صلى الله عليه وسلم_ معه على العرش ) ، وهذا مخالفٌ عند جماهير العلماء ؛ لما ورد عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ في تفسير هذا المقام المحمود . وسيأتي ذكرها (أعني : هذه المسألة) ودراستها بالتفصيل ، إن شاء الله تعالى .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
فأرجو من إخواني _طلبة العلم _ أن يذكروا ما وقفوا عليه من هذه المسائل ، مع ملابسات كلِّ مسألة بإختصار . وجزاكم الله خيراً .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
فهل من مجيب إخواني ، بارك الله فيكم ، أم أنه ليس هناك مسائل على الإطلاق فيها ما وصفت ، فماذا يعني سكوتكم إذاً يا طلبة العلم ؟ .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
بارك الله فيك، اذكر حديث (القرآن كلام الله غير مخلوق)، ضعيف والعمل عليه عند أهل السنة و الجماعة، وقد ذكره شيخنا عاطف الفاروقي في رسالته : ( أحاديث ضعاف والعمل عليها بغير خلاف)، فيها رسالة ماتعة نافعة .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
جزاك الله خيراً _أخي الفاضل_ ، ممكن تدلنا على رابط هذه الرسالة ؟ .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
بارك الله فيك للأسف ليست منشورة على النت، لكنها موجودة في المكتبات، طبعة مكتبة التوعية الإسلامية .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
كذا حديث ( صلوا خلف كل برٍّ وفاجرٍ )، روي من حديث أبي هريرة، وعلي بت أبي طالب، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وواثلة بن الأسقع، ومعاذ بن جبل، وأبي أمامة، وأبي الدرداء، عنهم جميعًا مرفوعًا به .
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف ضعفه جمع من العلماء منهم : الدارقطني، والعقيلي، والبيهقي، وابن الملقن، وابن الجوزي، وغيرهم كثير، والعمل عليه بغير خلاف، بل هو قاعدة من قواعد أهل السنة والجماعة : أن صلاة الجمعة و العيدين وعرفة مع كل أمير برٍّ أو فاجرٍ . انظر أصول السنة لابن أبي زَمنين (ص 281) .
اختصارًا من رسالة : (أحاديث ضعاف وعليها العمل بغير خلاف )، لفضيلة شيخنا عاطف الفاروقي بارك الله فيه .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .
وكذا حديث : الإيمان يزيد وينقص . وهو حديث باطل من حيث أسانيده ، مع أن مضمونه يقول به عامة السلف لا اختلاف بينهم والإجماع على مقتضاه ، وأدلتهم كثيرة معروفة غير هذا الحديث بالطبع كسابقه ( حديث : القرآن كلام الله ...) وقد أورده صاحب الكتاب المشار إليه من أخينا أبي البراء بارك الله فيه ، ولكن الحديث الذي ذكرته لك في الأجزاء التالية كما أخبرني الشيخ نفسه ، حيث إن الكتاب يصدر على شكل أجزاء ، كما أشار المصنف في مقدمة كتابه .
رد: هل هناك مسائلٌ عقديَّةٌ ، احتجَّ فيها الإسلاف بآثارٍ ضعيفةٍ ؟ .