بَلية التعميم..

يحكى أنه كان ثلاثة رجال يسيرون في شوراع الصين (أولهم شخص عادي, والثاني فيزيائي, والثالث عالم رياضيات), فرأوا ثورًا يقف بجانبه أي يظهر نصفه.. وكان لونه أسود, فقال الأول: الثيران في الصين سوداء!!
رد عليه الفيزيائي: تقصد أنه يوجد ثور واحد على الأقل لونه أسود في الصين.
فبادر عالم الرياضيات: بل هناك ثور واحد على الأقل نصف جسده على الأقل أسود اللون...

فهذه بلية ابتلينا بها.. التعميم

عندما نرى رجلا أو امرأة من بلد معينة فإننا نطبق كل أفعاله على أهل تلك البلدة, فإن كان نشيطا, فسرعان ما تبدأ الأحكام في الانطلاق كالقذائف المتلاحقة: أهل بلدة كذا لهم همّة عجيبة ونشاط غير معهود
وإن كان كسولا فما رأينا أشد كسلا من سكان تلك البلدة!!
وللأسف الشديد منحنى التعميم يسير في الاتجاه الأسوء غالبًا, فكثيرًا ما نسمع من بعض طلبة العلم قول: ها أنتم هكذا يا أهل بلد ... تفعلون دائما كذا, لمجرد انهم اختلفوا مع أحدهم أو رأوا منه ما يكرهون أو غيرها من الأسباب التي تبيح لهم النهش في أعراض المسلمين وإطلاق التعميمات التي لا أول لها ولا آخر!
والأمر قد يتعدى أبناء بعض البلاد إلى أشخاص لهم صفات محددة وإن كانوا من بلدهم فإنهم لن يسلموا من تلك القوانين والأحكام التي لا ترحم
فإن رأوا بعض طالبات العلم أو المحجبات (المنتقبات) ترفع صوتها أو تتكلم بغلظة, فسرعان ما تبدأ قذائف الهاون: المنتقبات غليظات! لهن قلوب فظة, عاليات الصوت....
فإنا لله وإنا إليه راجعون وأرجو من الله أن تسلم طالبة العلم من الوقوع في هذه البلية, وأن تنأى بقلبها ولسانها وجوارحها عن الوقوع في هذه المعصية, فقد رأى أحد الصالحين رجلا يسب الحجاج بن يوسف ويذكر ما كان يفعل بالمسلمين, فقال له: دع عنك هذا فإن الله سيأخذ للمظلومين من الحجاج ولا يعني هذا أنه -تعالى- لن يقتص للحجاج ممن وقع فيه!!

لله درّك يا أخيه .
كلمات من ذهب و الأمرُ من هذا كله أن تجدي إمعاتِ إن قال أحدهم شيئاً أو أرسل وصفاً قالوا مثله و هم - والله ِ - لا يعقلون ولا يدركون والأمر لا يقتصر على الكلام على الأشياء والجمادات بل تعدى ذلك للأشخاص كبرت مكانتهم أو صغرت , لا ينطبق عليهم إلا قول العرب " معهم معهم , عليهم عليهم " .

وعن التعميم وبشكل إجتماعي بحت الأ ترين كيف نعمم صفات على دول آخرى فنصف نساء الدوله الفلانية بالجمال و الدولة الأخرى نصف أفرادها بالكسل و الثالثة والرابعة و هكذا .

أحسن الله إليك أم مُهاب

أذكر أني كنت في زيارة لإحدى الأخوات وكانت أول مرة أزورها, فلما جلست أخذت تتحدث عن المنتقبات وأنها تخافهن جدا جدا وأنهن بالنسبة لها مصدر للرعب و...

ما السبب؟ لم كل هذا؟؟

قالت: رأيت مرة وأنا في المسجد امرأة منتقبة تضرب طفلتها وقد رفعتها من أذنيها!!!

في الحقيقة تبادرت إلى ذهني فكرة أن أقول لها: أنا أرتعد من منظر المرأة التي تضع على رأسها ذلك الغطاء -كالذي تضعه هي- فإن سألتني عن السبب فسأقول: قرأت في الجريدة مرة أن واحدة منهن قتلت زوجها بالسكين!
لكن أحمد الله أن هداني وتراجعت عن تلك الفكرة!!!!

للأسف الكثير منّا يقع في هذا الخطأ دون قصد, حتى إن لم نسقط أحكامًا على عباد الله ما أنزل الله بها من سلطان إلا أنه قد يترسب في النفس بعض الظنون التي تبقى بحاجة لمجاهدتها والتخلص منها...

وكثيرًا ما كنت أسمع التحذيرات من بعض النسوة اللاتي تتفنن في توزيع المهام على عباد الله, وتنصب نفسها واعظة ومحذرة... فلا أذكر كم مرة أسمع فيها تحذيرات للأخوات الشابات من الزواج بأهل السنة أو من الملتحين على وجه التحديد..
فإن تدخلتْ وسألت لماذا؟؟

فإذا بالتعميمات الباطلة والتي لا تُبنى إلا على لبنة الجهل ولا تحاط إلا بأسوار الكذب: لأنها سمعت قصة امرأة ظلمها زوجها وضربها و أهانها وفعل بها وفعل.. ذلك الملتحي.. والمصيبة الكبرى أن القصة تكون منقولة إليها عن طريق العنعنة, لكنها تؤكد أنها حدثت وأنها خير دليل على سوء أخلاقهم!!

فليت شعري متى نتحرر من أسر تلك التعميمات الباطلة الجائرة ومتى نفك قيد عقولنا من تلك المعتقدات الفاسدة؟

أحسنتِ أخية ، أحسن الله إليكِ ..
طرقتِ موضوعًا هامّا وأجدتِ في الاختيار والطّرح ..
- أقول قلّ مَنْ يسلمُ مِن ذا الموضوع ، والسالم مِن الوقوع في شراكه هو مَن تحلّى بـ (الإنصاف) الذي هو عزيز في زماننا ..

- وبلية التعميم هذه قد تنحى منحى أصغر من الدول ولكنه أخطر ، ألا هو على مستوى العائلات والأسر والأفراد ؛ فيُقال صفة العائلة الفلانية : كذا ؛ لأن أحد أفرادها كالأب أو غيره : كذا ، أو العكس ، وقد يقع بهذا التعميم ظلمٌ شديدٌ على الأفراد ، وهذا الأمر منتشرٌ انتشارًا واسعًا كما لا يخفى على أحدٍ ..

- من جهةٍ أخرى قولكِ أخية :

اقتباس:

---

وللأسف الشديد منحنى التعميم يسير في الاتجاه الأسوء غالبًا

---

أحسنتِ ، قولكِ صحيح في غالب الأمر ، وهذا في حقيقةِ الأمر يرجع إلى خُلُق الإنسان نفسه ؛ فكُلٌّ ينظرُ إلى الآخرين بعين طبعه ..!
وعلى النقيض ـ وبتجربة شخصية ـ ينبغي ألا يُعمم إطلاقُ الخير المطلق على صنفٍ معينٍ من الناس ؛ فالناس متباينون حقًا وإن اشتركوا في صفة كالالتزام أو نحوه ؛ فهم فيه على مراحل ومدارج ، مع التنبيه إلى أن حسن الظن مطلوبٌ ..

جزاكِ الرحمن الخيراتَ تنزل تترى ، وعُمّر عمركِ بطاعته ..

صحيح والله لا فض فوك حبيبتي
مثل ذلك تعميم الحكم بالتسيب والحرية المطلقة والاستهتار على كل من تخرج من البيت للعمل وهي أدرى بظروفها ، ومثل هذه التعميمات كثيرة سواء في المجتمع الواحد لفئات معينة منه ، أو للدول عموما .
بارك الله فيك على هذا الطرح المميز غاليتي .

الحمد الله أن لم يكن معهم كيميائيا ‏>‏‏>أبتسامه؛‏ ‏

أصبتــي غاليتي في حديثك وأنا أيضا أرى تلك النظره التعميميه‏ في مجتمعي ولكن أعتقد ياأخوات لو نظرنا لمن يعمم لوجدناه متسرع في قراراته لايزن الأحكام قبل أخراجها‏&‏‏‏‏ ‏
ولي قصص في هذا التعميم في مجتمعي>>ولكن لعلي أعود مره ثانيه‏‏‏‏‏‏� �‏

(يصعب سردها من الجوال

جزاك الله خيراا اختى الكريمه..

اقتباس:

---

مثل ذلك تعميم الحكم بالتسيب والحرية المطلقة والاستهتار على كل من تخرج من البيت للعمل وهي أدرى بظروفها ، ومثل هذه التعميمات كثيرة سواء في المجتمع الواحد لفئات معينة منه ، أو للدول عموما .
بارك الله فيك على هذا الطرح المميز غاليتي .

---

آمين, وفيكِ بارك الله
والعمل خارج المنزل له ضوابط حددها العلماء وبينوها لمن احتاجت..

اقتباس:

---

ولي قصص في هذا التعميم في مجتمعي>>ولكن لعلي أعود مره ثانيه‏‏‏‏‏‏ ‏‏

---

في انتظار عودتكِ لإثراء الموضوع والاستفادة منها.

اقتباس:

---

جزاك الله خيراا اختى الكريمه..

---

آمين وجزاكِ وأحسن إليكِ.

جزااااااكِ الله الجنة بغير حساب

بارك الله فيك و أحسن إليك
صدقت أخية، فكم من الأفاضل حكم الناس عليهم بنقيصة أو نقائص لمجرد التعميم و أنهم رأوا ممن يشبههم مظهرا أو ملبسا يفعل أمورا غير محمودة العواقب

شكر الله لكما مروركما الكريم أخواتي الكريمات:
أم أويس وفردوس, وكتاب مخطوط

نسأل الله أن يهدينا إلى الحق وأن يرزقنا الإنصاف ويجنبنا الباطل على كل حال.

وهناك فئة في المجتمع وقد ترسب في أذهانهم صورة قاتمة عن الملتزمين كلهم وينظرون إليهم نظرة فيها من الارتياب والشك وعدم الراحة !!
والسبب ليس إلا لأن أحدهم مر بموقف يوما ما مع أحد الملتزمين فمكان منه إلا أن يعم !!!
وتلك والله بلية عظيمة ,,،

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

جزاكِ الله خيراً أختي الغالية التوحيد على موضوعكِ الهام
وهذا ما نجده جداً في مجتمعاتنا
وخاصة أنهم يعممون على الفئات الملتزمة في المجتمع ، إذ رأوْا أحد الملتزمين في الدين هيئته وملابسه ليست بالشكل المطلوب والمناسب فيقع التعميم على جميع الملتزمين أنهم لا يهتمون بملابسهم وبمنظرهم
وهكذا أيضاً النساء وخاصة الملتزمات منهن إذ حصل معي موقف مع إحدى النساء هدانا الله وإياها كنت جديدة في المنطقة وطلبت منها أخت زيارتي فقالت مستحييييييييل قالت لها لِمَ؟ قالت أنا اعرف كل الملتزمات والمنقبات أُسلوبهم فظ وحاولت معها وقالت لها أنت عكس ما تتصورين ولما جاءت عندي غيرت فكرتها وقلت لها أنت لا تنظري على شخص واحد وتحكمي على الجميع لا بدَّ من أن تحكمي على شخص بعينه .
وللأسف يا غالية وخاصة بعض الفئات الملتزمين هم من دفع بعض العامة للوصول بهم للتكلم وللتعميم بهذا الشكل إذ أن البعض منهم لا يحسن التصرف ولا يحسن فن التعامل ولا حتى يحسن فن التربية فيذهب الصالح مع الطالح وهذا كله بسبب عدم تطبيق شرع الله بالشكل المطلوب
أسأل الله أن يعلمنا ويفقهنا وأن يجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين

جزاكِ الله خيراً وكتب أجرك

حقيقة هي بلية .. وأي بلية ..
نسأل الله السلامة من ذلك .. والهداية للمسلمين جميعا ..

اللهُ المُستعان!!
وكأنّها ليسَت بآياتٍ تُتلى في كتابِ الله: {ألّا تزرُ وازرةٌ وزرَ أُخرَى . وأن ليسَ للإنسانِ إلّا ما سَعى}
نسألُ اللهَ أن يتجاوَزَ عن زلّاتِنا، وأن يُعافِينا فيما تبقّى من أعمارِنا من السّوءِ كُلّه.

نفعَ اللهُ بكُم وجزاكُم خيرَ الجزاء.

أحسن الله إليكنَّ أخواتي الكريمات, ورزقنا الاعتدال والهداية في القول والعمل.

آمين، جزاكم الله خيرا

http://majles.alukah.net/t107108/