عرض للطباعة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد
فهذه دراسة حديثية لما ورد في باب التصرية وسبب هذا البحيث أني وقفت على رسالة للدكتور ذيب بن مصري القحطاني حديث المصراة رواية ودراية فأليفت صاحبها جزاه الله خيرا اعتنى بالدراية أكثر منه بالرواية وقد قال : قد ذكرت طرق الحديث ومن روي عنه من الصحابة وخرجتها من مصادرها وذكرت ما قيل فيها من تصحيح أو تضعيف.
قلت : جزاه الله خيرا لكنه اختصرا القول في ذلك اختصرا فأحببت أن أبسط القول لتكون الدراسة وافية شاملة والله أسأل العون والتوفيق والإخلاص
أحاديث التصرية وردت عن جماعة من الصحابة ودونك البيان :
1/ حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه عنه جماعة
1/ موسى بن يسار
ورواه عن موسى داود بن قيس واختلف عنه فرواه القعنبي عن داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر.
أخرجه مسلم في الصحيح (3824)
وأخرجه أبو عوانة في المسند (4951) ثنا علي بن عبد العزيز
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5544) ثنا ربيع الجيزي وصالح بن عبد الرحمن
وأخرجه البيهقي في الكبرى (10714) نا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن سبعتهم قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا داود بن قيس به
ومن طريق مسلم أخرجه الذهبي في معجم الشيوخ (2/ 114)
وتابع القعنبي جماعة
1/ عبد الله بن نافع
أخرجه أبو عوانة في المسند (4952) نا محمد بن عبد الحكم
وأخرجه أبو عوانة في المسند (4952) والطحاوي في معاني الآثار (5545) قالا نا يونس قالا ثنا عبد الله بن نافع حدثني داود بن قيس به
2/ عبد الله بن وهب
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5546) وأبو عوانة في المسند (4952) قالا نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب ثنا داود بن قيس عن موسى به
3/ عبد الله بن الحارث
أخرجه النسائي في السنن (4488) نا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الله بن الحارث ثني داود بن قيس عن ابن يسار به
4/ عبد الرحمن بن مهدي
أخرجه أحمد في المسند (9960)
أخرجه البزار في المسند (8248) ثنا عمرو بن علي قالا ثنا عبد الرحمن ثنا داود بن قيس عن موسى به
5/ حماد بن أسامة
أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 249) من طريق أبي نعيم ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا أبو مسعود ثنا أبو أسامة عن داود بن قيس الفراء عن موسى بن يسار به
6/ إبراهيم بن إسحاق
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 213) ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ ثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ثنا الحنيني عن داود بن قيس عن موسى بن يسار به
7/ سفيان الثوري
أخرجه أبو عوانة في المسند (4953) ثنا أبو العباس الغزي
وأخرجه الدارقطني في العلل (11/ 222) ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا محمد بن إبراهيم الصوري قالا ثنا الفريابي ثنا سفيان ثنا داود بن قيس عن ابن يسار به
تنبيهان :
1/ قال الفريابي في رواية الدارقطني سعيد بن يسار وهو خطأ
قال ابن أبي حاتم في علل الحديث (3/ 648) : وسألت أبا زرعة عن حديث رواه الفريابي عن الثوري عن داود بن قيس عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي قال : من اشترى مصراة فهو بالخيار ... الحديث ؟
قال أبو زرعة : هذا وهم إنما هو موسى بن يسار .
قيل لأبي زرعة : الوهم ممن هو ؟ قال : إما من الفريابي وإما من الثوري.
2/ زاد بهذا الإسناد الفريابي في رواية الدارقطني قوله " لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا والمسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا التقوى هاهنا وأومأ بيده إلى صدره بحسب المؤمن من الشر أن يحقر أخاه المؤمن "
أقول : وهذا خطأ بهذا الإسناد والصواب داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر عن أبي هريرة كما في العلل للدارقطني (11/ 221) وشرح ذلك في غير هذا الموضع
فهؤلاء ثمانية القعنبي وعبد الله بن نافع وعبد الله بن وهب وعبد الله بن الحارث وعبد الرحمن بن مهدي وأبو أسامة والحنيني وسفيان الثوري رووه عن داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ورواه عبد الرزاق في المصنف (14862) نا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال : « من اشترى شاة مصراة فإن حلبها فلم يرض ردها ورد معها صاعا من تمر »
أقول : قصر به عبد الرزاق ورفعه عن داود أصح
الخلاصة أن جماعة القعنبي في آخرين رووه عن داود بن قيس الفراء عن موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الإمام مسلم
يتبع إن شاء الله تعالى
2/ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
رواه الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر.
ورواه عن الأعرج جماعة
1/ عبد الله بن ذكوان ورواه عنه جماعة
1/ مالك الإمام
رواه مالك في الموطأ عن أبي الزناد عن الأعرج به
ورواه عن الإمام مالك أصحاب الموطأ : 1/ يحيى بن يحيى الليثي (1995) وعنه مسلم في الصحيح (3809) ومن طريق يحيى أخرجه البيهقي في الكبرى (10713) (10901) وفي الصغرى (1924)
2/ أبو مصعب الزهري (2702) ومن طريقه أخرجه ابن حبان في الصحيح (4970) والبغوي في شرح السنة (2092)
3/ سويد بن سعيد الحدثاني (257) وعنه أبو يعلى في المسند (6345)
4/ ابن القاسم (353)
ورواه عن مالك أيضا
5/ إسحاق بن عيسى
أخرجه أحمد في المسند (10004) ثنا إسحاق نا مالك عن أبي الزناد به
6/ عبد الله بن يوسف
أخرجه البخاري في الصحيح (2150) ثنا عبد الله بن يوسف قالا نا مالك عن أبي الزناد به
7/ الإمام الشافعي
أخرجه الشافعي في المسند[1] (467) (494) (499) وعنه أحمد في المسند (8937) نا مالك عن أبي الزناد به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في الكبرى (10713) (10915) (10892) وفي الصغرى (1924) وفي معرفة السنن (11327) (11331) (11507) (11488) وفي بيان خطأ من أخطأ على الشافعي (ص 237)والنيسابوري في الزيادات على كتاب المزني (271)
تنبيه : الشافعي قطع هذا الحديث وتبعه البيهقي
8/ عبد الله بن مسلمة
أخرجه أبو داود في السنن (3443) ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد به
ومن طريق القعنبي أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (554) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي (ص 237) مختصرا
9/ عبد الله بن وهب
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4899) ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب نا مالك عن أبي الزناد به
10/ قتيبة بن سعيد
أخرجه النسائي في المجتبى (4496) والكبرى (6043) نا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد به وليس فيه الشاهد
11/ ابن بكير
أخرجه البيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي (ص 237) أبنا أبو أحمد أبنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد به مختصرا وليس فيه الشاهد
فهؤلاء أحد عشر يحيى بن يحى الليثي وأبو مصعب الزهري وسويد بن سعيد وابن القاسم وعبد الله بن يوسف والشافعي وعبد الله بن مسلمة وإسحاق بن عيسى وعبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد وابن بكير رووه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج به
[1]وفي السنن المأثورة (264) (248) (252) (255) (260) (262) وفي اختلاف الحديث (8/665) (8/228) (8/629)
2/ عبد الرحمن بن إسحاق
أخرجه أبو يعلى في المسند (6321) ثنا وهب بن بقية نا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد به
3/ شعيب بن أبي حمزة
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (3344) ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش نا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد به
4/ سفيان بن عيينة
أخرجه الشافعي في المسند[1] (468) (494)
وأخرجه أحمد في المسند (7305) (7312)
وأخرجه الحميدي في المسند (1057) (1058)
وأخرجه النسائي في السنن (4487) نا محمد بن منصور
وأخرجه أبو يعلى في المسند (6267) ثنا أبو خيثمة
وأخرجه الدارقطني في السنن (3074) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر ستتهم قالوا ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه لا تصروا الإبل والغنم للبيع من اشترى منكم من ذلك شيئا فهو بخير النظرين [بعد أن يحلبها] إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء »
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار (11328) (11329) (11509) (11488) (10892) (10882) والخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 546) ومن طريق الحميدي أخرجه ابن المنذر في الإقناع (89) واللفظ للحميدي وقد فرقه حديثين والزيادة للشافعي في المسند
تنبيهان :
1/ قوله " ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه " تفرد به الحميدي ولم يذكر الشافعي والنسائي " لا سمراء " والشافعي قطع هذا الحديث وبعضهم لم يذكر منه بعض الجمل
2/ رواه ابن المنذر نا حاتم بن منصور أن الحميدي حدثهم به وزاد فيه " فهو بالخيار ثلاثا " وهذا الحرف لم يرد إلا من هذا الطريق ولا أراه محفوظا فإن حاتما هذا لم أعرفه ولم يتابع عليه والله أعلم
[1] وفي السنن المأثورة (263) (247) (250) (255) (259) وفي اختلاف الحديث (8/628)
5/ عبيد الله بن عمر ورواه عنه جماعة
1/ عبد الله بن المبارك
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5550) ثنا أبو أمية ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد نحوه مختصرا وزاد " فإن صاحبها بالخيار ثلاثة أيام "
ومن طريق عبد الله بن جعفر أخرجته بيبى في جزئها (102)
2/ عبد العزيز بن محمد
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 210) (21/ 136) ثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا ثنا قاسم بن أصبغ ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد به
3/ عقبة بن خالد
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4900) ثني عبد المؤمن بن أحمد بجنديسابور ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يبيع حاضر لباد.
4/ عبدة بن سليمان علقه عنه الدارقطني في العلل (10/ 309) مختصرا مثل رواية عقبة سواء وليس فيه الشاهد
فهؤلاء أربعة عبيد الله بن عمر وعبد العزيز بن محمد وعقبة بن خالد وعبدة بن سليمان يزيد بعضهم على بعض رووه عن أبي الزناد عن الأعرج به
6/ سفيان الثوري
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5501) ثنا أبو بكرة ثنا مؤمل بن إسماعيل
وأخرجه البيهقي في الكبرى (10916) ثنا أبو الحسن أنا أبو حامد ثنا أبو الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم قالا ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تلقوا الركبان »
الخلاصة أن ستة مالكا وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن عمر وسفيان الثوري رووه عن أبي الزناد عن الأعرج به
2/ جعفر بن ربيعة
أخرجه البخاري في الصحيح (2148) ثنا ابن بكير
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4949) ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن يعني الأعرج أنه قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا الحاضر للباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر.
ومن طريق يحيى بن بكير أخرجه البيهقي في الكبرى (10736) ورواية ابن بكير مختصرة
3/ عبد الله بن لهيعة
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5547) ثنا يونس ثنا ابن وهب ني ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
الخلاصة أن ثلاثة أبا الزناد وجعفر بن ربيعة وعبد الله بن لهيعة رووه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الأيمة البخاري ومسلم وابن حبان وقال البغوي هذا حديث متفق على صحته.
يتبع إن شاء الله تعالى برواية أبي كثير
3/ أبو كثير الغبري
رواه يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو كثير أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها »
ورواه عن يحيى فيما وقفت عليه اثنان
1/ معمر بن راشد
أخرجه أحمد في المسند (7699)
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (4486) نا إسحاق بن إبراهيم قالا ثنا عبد الرزاق - المصنف - (14864) نا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير به
ومن طريق إسحاق أخرجه ابن حبان في الصحيح (4969)
2/ علي بن المبارك
أخرجه أحمد في المسند (10236) وابن أبي شيبة في المصنف (21210) قالا ثنا وكيع
وأخرجه الطوسي في المستخرج (1171) ثنا محمد بن عبد الله الزيادي ثنا مسلمة بن الصلت قالا ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري به
الخلاصة أن معمرا وعلي بن المبارك روياه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الحافظ ابن حبان
[1] وفي الكبرى (6034)
4/ أبو صالح السمان ورواه عنه جماعة
1/ سهيل بن أبي صالح ورواه عنه جماعة
1/ يعقوب بن عبد الرحمن
أخرجه أحمد في المسند (9397) ومسلم في الصحيح (3825) قالا ثنا قتيبة بن سعيد
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5551) ثنا يونس ثنا ابن وهب قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر.
ومن طريق قتيبة أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4920) والبيهقي في الكبرى (10730) والحافظ في تغليق التعليق (3/ 247)
2/ عبد العزيز بن أبي حازم
قال أبو عوانة في المستخرج (4920) : رواه إبراهيم بن حمزة عن [ابن] أبي حازم عن سهيل بمثله.
أقول : لم أقف عليه من هذا الوجه وقد سقط من مطبوع المستخرج ما بين المعكوفتين ولا بد منه
3/ سفيان الثوري
أخرجه البدر بن الهيثم القاضي في حديثه (16) ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا أبي عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح به
ومن طريق عمرو بن عبد الله أخرجه ابن الحمامي في مجموع فيه مصنفاته (34)
قال ابن أبي الفوارس : غريب من حديث الثوري وهو محفوظ بهذا الإسناد.
عبد الله والد عمرو لم أتبين ترجمته وأخشى ألا يكون محفوظا عن سفيان فإن مثله لا يحتمل منه تفرده عن سفيان والله أعلم
الخلاصة أن يعقوب القاري وابن أبي حازم روياه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الإمام مسلم
2/ سليمان الأعمش
أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 387) والطبراني في الأوسط (3581) قالا ثنا روح بن الفرج
وأخرجه ابن عدي في الكامل (9/ 160) ثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني قالا ثنا زهير بن عباد الرؤاسي ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرهن محلوب ومركوب ومن اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثا إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر.
وهذا غير محفوظ من هذا الوجه قد عد في مناكير يزيد بن عطاء
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يزيد بن عطاء ولا عن يزيد إلا زهير بن عباد تفرد به أبو الزنباع
وقال العقيلي : والحديث معروف بغير هذا الإسناد من وجه ثابت
وقال ابن عدي : وهذا الحديث قوله : الرهن محلوب ومركوب الأصل فيه موقوف وقد رواه عن الأعمش أبو عوانة عيسى بن يونس وأبو معاوية وشعبة والثوري مرفوعا وموقوفا والأصح هو الموقوف.
تنبيه : لم يذكر العقيلي والطبراني " الرهن محلوب وركوب " ولم يذكرا " ثلاثا "وحديث " الرهن محلوب ومركوب " سيأتي تخريجه إن شاء الله في دراسة حديثية في ذلك وقد بقي منها شيء يسير يسر الله إتمامه ورزق الإخلاص في ذلك
3/ القعقاع بن حكيم
أخرجه البزار في المسند (8939) ثنا محمد بن مسكين ثنا إبراهيم بن محمد بن جناح ثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء رده صاعا من تمر.
قال البزار : وهذا الحديث لم نسمعه إلا من محمد بن مسكين عن إبراهيم بن جناح عن حاتم عن ابن عجلان عن القعقاع.وقد روي عن أبي هريرة من غير وجه.
هذا الحديث بهذا الإسناد غير محفوظ
إبراهيم بن محمد بن جناح لم يعرفه العراقي ولا الهيثمي ولو كان الحديث محفوظا عن حاتم لرواه عنه أصحابه كإسحاق وقتيبة وأبي نعيم وأضرابهم أو كان له أصل عن ابن عجلان أو القعقاع والله أعلم
يتبع إن شاء الله برواية محمد بن سيرين
جزاكم الله خيرا
وإياك جزى الله خيرا أخي الكريم أبا عبد الله
استدراك مهم :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
الموضع الثاني من التمهيد وقع بدل الأعرج نافع وزاد في المتن النهي عن بيع الغرر وبيع الحصاة
أقول : الأقرب عندي أنه خطأ لا الاختلاف في الرواية وقد روى حديث النهي عن الغرر والحصاة عن الدراوردي محرز بن سلمة العدني على الجادة وشرح ذلك في الدراسة الحديثية في النهي عن بيع الغرر والحصاة يسر الله إتمامها
5/ طريق محمد بن سيرين ورواه عنه جماعة
1/ أيوب السختياني ورواه عنه جماعة
1/ سفيان بن عيينة
أخرجه الشافعي في المسند[1] (469)
وأخرجه أحمد في المسند (7380)
وأخرجه الحميدي في المسند (1059)
وأخرجه مسلم في الصحيح (3827) ثنا ابن أبي عمر
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (565) ثنا ابن المقرئ
وأخرجه الطوسي في المستخرج (1158) ثنا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله المصري سبعتهم قالوا ثنا سفيان ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : « من اشترى مصراة فهو بالخيار [ثلاثا] إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء »
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في الكبرى (10719) وفي معرفة السنن (11332) والحافظ في تغليق التعليق (3/ 250) ومن طريق أحمد أخرجه الحافظ في تغليق التعليق (3/ 250) ومن طريق ابن أبي عمر أخرجه البيهقي في الصغرى (1925) وفي معرفة السنن (11332) والحافظ في تغليق التعليق (3/ 250) والزيادة النسائي والطوسي والحافظ في التغليق ورواية أبي عوانة عن الحميدي ورواية عن ابن أبي عمر للبيهقي
تنبيه : وقع في رواية أحمد طبعة الرسالة ذكر معمر بين سفيان وأيوب وهو خطأ وقد ورد على الصواب في طبعة المكنز (3/ 1132) وطبعة المكتب الإسلامي (2/248) وإطراف المسند (3/ 1132) (8/ 34) وتغليق التعليق (3/ 250)
2/ عبد الوهاب بن عبد المجيد
أخرجه مسلم في الصحيح (3828) ثناه ابن أبي عمر ثنا عبد الوهاب عن أيوب بهذا الإسناد غير أنه قال : من اشترى من الغنم فهو بالخيار.
3/ معمر بن راشد
أخرجه أحمد في المسند (7698) وإسحاق في المسند (472)
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4955) ثنا الجرجاني
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4955) والنيسابوري في زياداته (262) قالا ثنا محمد بن يحيى
وأخرجه البزار في المسند (9863) ثنا سلمة بن شبيب والحسين بن مهدي ستتهم قالوا ثنا عبد الرزاق المصنف (14858) نا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر »
4/ إسماعيل بن علية
أخرجه أبو يعلى في المسند (6065) ثنا عمرو الناقد ثنا ابن علية ثنا أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر لاسمراء »
أقول : قوله " قال هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم " كأنه يشير إلى أن أيوب وقف الحديث ولم أقف على رواية إسماعيل عند غير أبي يعلى فأتبين ذلك وعلى كل رفع الحديث عن أيوب صحيح فهو قول الجماعة عنه
5/ حماد بن سلمة
أخرجه أبو داود في السنن (3444) ثنا موسى بن إسماعيل
وأخرجه الطبراني في الأوسط (2400) ثنا أبو مسلم نا أبو عمر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5543) ثنا فهد ثنا حجاج
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5552) ثنا نصر بن مرزوق نا أسد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4958) ثنا الصغاني ثنا عبد الأعلى
وأخرجه البزار في المسند (9872) ثنا محمد بن عبد الرحيم[1] أبو يحيى صاعقة ثنا يحيى بن إسحاق
وأخرجه الدارقطني في السنن (3070) ثنا أبو القاسم بن منيع نا عبد الواحد بن غياث أبو بحر سبعتهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ابتاع مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار (6/ 534) وفي التمهيد (18/ 213) والبيهقي في معرفة السنن والآثار (11338) ومن طريق أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 251)ومن طريق عبد الواحد أخرجه البيهقي في الكبرى (10721)
تنبيه : حماد بن سلمة قرن في أكثر هذه الروايات بين أيوب وهشام وحبيب فتنبه
[1]في الكتاب حدثنا أبو يحيى صاعقة ! وهو هو
[1] وفي السنن المأثورة (263) وفي اختلاف الحديث (8/665)
الخلاصة أن خمسة سفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ومعمر بن راشد وابن علية وحماد بن سلمة رووه عن أيوب عن ابن سيرين به
أقول : اتفق سفيان ومعمر وابن علية على أن أيوب قال " وصاعا من تمر " وقال حماد " وصاعا من طعام " وقولهم أصح فإنهم أكثر وأثبت
2/ هشام بن حسان
ورواه عن هشام جماعة واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء »
أخرجه أحمد في المسند (10586) ثنا يزيد نا هشام عن محمد به
ومن طريق يزيد أخرجه البيهقي في الكبرى (10717) (10718) ومن طريق أحمد أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار (6/ 534)
وتابع يزيد بن هارون جماعة
1/ النضر بن شميل
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4962) (5490) ثنا سعيد بن مسعود المروزي أنا النضر بن شميل ثنا هشام بن حسان عن ابن سيرين به
تنبيه : الرواية الثانية لم يذكر متنها وإنما ساق لها مع رواية يزيد بن زريع متنا واحدا وورد فيه " صاعا من طعام "
أقول : وأراه لفظ يزيد لا لفظ النضر
2/ وهب بن جرير
أخرجه ابن الجارود في المنتقى (566) والنيسابوري في زياداته (260) قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن محمد به
3/ عيسى بن ماهان
أخرجه البغوي في الجعديات (2995) ثنا علي أنا أبو جعفر عن هشام عن ابن سيرين به
ومن طريق البغوي أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 203)
4/ إسماعيل بن علية
أخرجه أبو يعلى في المسند (6065) ثنا عمرو الناقد ثنا ابن علية ثنا هشام بن حسان عن محمد به
5/ محمد بن جعفر
أخرجه أحمد في المسند (10586) ثنا يزيد محمد بن جعفر ثنا هشام عن محمد به
6/ حماد بن أسامة
أخرجه ابن ماجه في السنن (2239) ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين به
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 204)
7/ يزيد بن زريع
أخرجه الدارمي في المسند (2595)
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4963)[1] ثنا يوسف القاضي قالا ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين به وقال " رد معها صاعا من طعام "
8/ عبد الأعلى السامي
أخرجه البزار في المسند (10033) ثنا عمرو بن عيسى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد به وقال " رد معها صاع بر "
9/ حماد بن سلمة
أخرجه أبو داود في السنن (3444) ثنا موسى بن إسماعيل
وأخرجه الطبراني في الأوسط (2400) ثنا أبو مسلم نا أبو عمر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5552) ثنا نصر بن مرزوق نا أسد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4958) ثنا الصغاني ثنا عبد الأعلى
وأخرجه البزار في المسند (9872) ثنا محمد بن عبد الرحيم[2] أبو يحيى صاعقة ثنا يحيى بن إسحاق
وأخرجه الدارقطني في السنن (3070) ثنا أبو القاسم بن منيع نا عبد الواحد بن غياث أبو بحر ثمانيتهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين به وقال " ردها وصاعا من طعام "
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار (6/ 534) وفي التمهيد (18/ 213) والبيهقي في معرفة السنن والآثار (11338) ومن طريق أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 251) ومن طريق عبد الواحد أخرجه البيهقي في الكبرى (10721)
تنبيه : حماد بن سلمة قرن رواية هشام هذه بروايتي أيوب وحبيب
[1] و(5490)
[2] في الكتاب حدثنا أبو يحيى صاعقة ! وهو هو
فهؤلاء عشرة يزيد بن هارون والنضر بن شميل ووهب بن جرير وأبو جعفر الرازي وإسماعيل بن علية ومحمد بن جعفر وأبو أسامة ويزيد بن زريع وعبد الأعلى وحماد بن سلمة رووه عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ورواه عبد الرزاق في المصنف (14859) نا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال : « من ابتاع شاة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من تمر »
أقول : قصر به عبد الرزاق ورفعه عن هشام أصح فهو قول الجماعة وفيهم حفاظ
أقول : قد اختلفوا على هشام في بيان نوع الصاع فقال غالب أصحابه يزيد بن هارون والنضر بن شميل ووهب بن جرير وأبو جعفر الرازي وإسماعيل بن علية ومحمد بن جعفر وأبو أسامة وعبد الرزاق " صاعا من تمر " وقال يزيد بن زريع وعبد الأعلى وحماد بن سلمة " صاعا من طعام "
3/ حبيب بن الشهيد
أخرجه أبو داود في السنن (3444) ثنا موسى بن إسماعيل
وأخرجه الطبراني في الأوسط (2400) ثنا أبو مسلم نا أبو عمر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5543) ثنا فهد ثنا حجاج
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5552) ثنا نصر بن مرزوق نا أسد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4957) ثنا عباس الدوري ثنا يونس بن محمد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4958) ثنا الصغاني ثنا عبد الأعلى
وأخرجه البزار في المسند (9872) ثنا محمد بن عبد الرحيم[1] أبو يحيى صاعقة ثنا يحيى بن إسحاق
وأخرجه الدارقطني في السنن (3070) ثنا أبو القاسم بن منيع نا عبد الواحد بن غياث أبو بحر ثمانيتهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ابتاع شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء.
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار (6/ 534) وفي التمهيد (18/ 213) والبيهقي في معرفة السنن والآثار (11338) ومن طريق أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 251)ومن طريق عبد الواحد أخرجه البيهقي في الكبرى (10721)
أقول : أبو عوانة رواه عن حبيب وحده واللفظ لفظه وغيره قرنه برواية أيوب وهشام وقالوا " صاعا من طعام " ولعله من حمل بعض الروايات على بعض والله أعلم
[1] في الكتاب حدثنا أبو يحيى صاعقة ! وهو هو
يتبع إن شاء الله تعالى برواية قرة بن خالد عن ابن سيرين
4/ قرة بن خالد ورواه عنه جماعة
1/ عبد الملك بن عمرو ورواه عنه جماعة
1/ محمد بن عمرو
أخرجه مسلم في الصحيح (3826) ثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد ثنا أبو عامر يعني العقدي ثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء.
2/ محمد بن بشار
أخرجه الترمذي في الجامع (1252) ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد به
ومن طريق محمد بن بشار أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 251)
3/ محمد بن يحيى
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (621) والنيسابوري في زياداته (261) وعنه الدارقطني في السنن (3071) قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة عن محمد به قال أبو عامر: يقول: ليس برا
ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي في الكبرى (10722) وفي معرفة السنن (11335)
تنبيه : وقع في رواية النيسابوري " ومعها صاع من تمر " وعنه رواه الدارقطني ولم يسق لفظه لكنه ساقه عقب رواية حماد بن سلمة وفيها " صاعا من طعام " وقال : " مثله سواء "
أقول : وهذا بذكر الطعام أصح
4/ أحمد بن عبيد
أخرجه الذهبي في التاريخ[1] (33/ 233) والحافظ في التغليق (3/ 251) من طريق أبي علي الحسن بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق ثنا أحمد بن عبيد نا أبو عامر العقدي ثنا قرة عن ابن سيرين به
5/ الحسن بن أبي الربيع
ذكره الرافعي في التدوين (4/ 36) في ترجمة الفضل بن عبد الرحمن الأبهري قال : سمع علي بن أحمد بن صالح بقزوين حديثه عن أبي الحسين محمد بن صالح بن عبد الله ثنا محمد بن بشار والحسن بن أبي الربيع يعني الجرجاني قالا ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين به
فهؤلاء خمسة محمد بن عمرو ومحمد بن بشار ومحمد بن يحيى وأحمد بن عبيد والحسن بن أبي الربيع رووه عن أبي عامر العقدي عن قرة بن خالد عن ابن سيرين به
[1]وفي معجم الشيوخ (1/57)
2/ عبد الأعلى بن عبد الأعلى
أخرجه البيهقي في الكبرى (10731) نا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا عياش ثنا عبد الأعلى ثنا قرة عن محمد بن سيرين به
3/ عبيد الله بن عبد المجيد
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4960) ثنا أبو داود الحراني ثنا أبو علي الحنفي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين به
4/ حجاج بن نصير
أخرجه أبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (280) ثنا محمد ثنا حجاج بن نصير ثنا قرة بن خالد عن محمد به وقال " رد معها صاعا من تمر"
ومن طريق القطيعي أخرجه ابن عساكر في معجمه (313)
أقول : حجاج لين الحديث وذكر الطعام عن قرة أصح
الخلاصة أن أربعة أبا عامر العقدي وعبد العلى وأبا علي الحنفي وحجاج بن نصير رووه عن قرة بن خالد عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
5/ عوف بن أبي جميلة
أخرجه أحمد في المسند (7523) ثنا عبد الواحد
وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند (498) نا النضر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5541) ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة ثنا روح بن عبادة
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (5491) ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل
وأخرجه البيهقي في الكبرى (10720) نا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة خمستهم قالوا ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين إن شاء أخذها وإن شاء ردها ومعها إناء من طعام » قال عوف : وذلك إذا نقص من لبنها
ومن طريق بشر بن موسى أخرجه الذهبي في السير (10/ 123) واللفظ للنضر وقول عوف ذكره إسحاق وحده
تنبيه : قرن عوف رواية ابن سيرين برواية خلاس
6/ عبد الرحمن بن عمرو الإمام ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ بشر بن بكر
أخرجه محمد بن بشر العكري في فوائده (18)
وأخرجه محمد بن إبراهيم الجرجاني في أماليه (405) ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا الأوزاعي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ابتاع مصراة فهو بالخيار فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها ومعها صاع من تمر "
ومن طريق أبي العباس الأصم أخرجه البيهقي[1] في الكبرى (10456)
2/ نصر بن الحجاج
أخرجه تمام في فوائده (1426) نا أبو عبد الله جعفر بن محمد ثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج حدثني أبي عمرو بن نصر عن أبيه نصر بن الحجاج أنه حدثه عن الأوزاعي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها ومعها صاع من التمر لا سمراء
ومن طريق تمام أخرجه ابن عساكر في تاريخه (46/ 437)
فهذان اثنان بشر بن بكر ونصر بن الحجاج روياه عن الأوزاعي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
7/ مطر الوراق 8/ ومجاعة بن الزبير علقه عنهما الحافظ الدارقطني في العلل (10/ 59)
[1] رواه عن ستة أشياخ عنه فلله جمعه
9/ يونس بن عبيد
ورواه عن يونس هشيم بن بشير واختلف عنه فرواه عمرو بن عوف عن هشيم عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اشترى شاة محفلة فهو بالخيار ثلاثا إن شاء أمسك وإن رد رد صاعا من طعام لا سمراء.
أخرجه البزار في المسند (9901) ثنا جابر بن الكردي فيما أعلم
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4964) (5492) ثنا الدقيقي قالا ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين به
قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يونس إلا هشيم
قال الدارقطني في العلل (10/ 59): وخالفه أصحاب هشيم فرووه عن هشيم موقوفا والصحيح عن هشيم الموقوف ورفع الحديث صحيح.
أقول : لم أقف عليه من طريق موقوف ولو واحدا فلله در الدارقطني ما أوسع جمعه وحفظه
10/ قتادة بن دعامة
أخرجه أبو يعلى في المسند (6049) وعنه ابن عدي في الكامل (3/ 19) ثنا هدبة
وأخرجه البزار في المسند (9971) ثنا أحمد بن عبد الله أبو بكر البلالي ثنا جعفر بن سلمة قالا ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قضى في المصراة إذا اشتراها الرجل فحلبها فهو بالخيار إن شاء أمسك وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر
ومن طريق هدبة أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 19) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص 476)
قال البزار : ولا نعلم روى حديث المصراة إلا حماد بن الجعد
قال ابن عدي : ولا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد بن الجعد.
أقول : هذا لا يصح عن قتادة حماد بن الجعد بصري ليس بشيء ولا يحتمل منه تفرده عن قتادة بهذا الحديث
الخلاصة أن تسعة أيوب السختياني وهشام بن حسان وحبيب بن الشهيد وقرة بن خالد وعوف بن أبي جميلة والأوزاعي ومطرا الوراق ومجاعة بن الزبير ويونس بن يزيد[1] رووه عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الإمام مسلم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
[1] يونس وقفه على أبي هريرة
يتبع إن شاء الله تعالى
6/ طريق أبي حازم الأعرج
رواه شعبة بن الحجاج واختلف عنه فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه
أخرجه مسلم في الصحيح (3810) ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن عدي به
وتابع معاذا جماعة
1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود في المسند (2644) (2645) ثنا شعبة عن عدي به مفرقا حديثين
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4896) والبيهقي في الكبرى (10708)
2/ محمد بن جعفر
أخرجه مسلم في الصحيح (3811) ثنيه أبو بكر بن نافع
وأخرجه البزار في المسند (9740) (9741) ثنا عمرو بن علي
وأخرجه الحافظ في التغليق (3/ 410) من طريق أبي محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا بندار ثلاثتهم قالوا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
ومن طريق الفلاس أخرجه الحافظ في التغليق (3/ 410) والبزار فرقه حديثين
تنبيه مهم :
قال الحافظ في تغليق التعليق (3/ 411) بعد سوقه رواية محمد بن جعفر : وقال أحمد في مسنده حدثنا محمد بن جعفر فذكره وقال نهى عن التلقي
أقول : لم أقف عليه من هذا الوجه في المسند ولا في الإطراف ولا ذكره الحافظ نفسه في إتحاف المهرة (10/50) لما ساق هذا الحديث فالله أعلم
3/ وهب بن جرير
أخرجه مسلم في الصحيح (3811) ثناه محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة به
4/ عبد الصمد بن عبد الوارث
أخرجه مسلم في الصحيح (3811) ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة به
5/ النضر بن شميل
أخرجه إسحاق في المسند (226) نا النضر نا شعبة عن عدي بن ثابت به
6/ محمد بن عرعرة
أخرجه البخاري في الصحيح (2727) ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
7/ عبد الرحمن بن زياد
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5500) ثنا حسين[1] بن نصر ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
8/ حجاج بن منهال
أخرجه النسائي في المجتبى[2] (4491) ني عبد الله بن محمد بن تميم ثنا حجاج ثني شعبة عن عدي بن ثابت به
ومن طريق حجاج أخرجه البيهقي في الشعب (10639)
9/ هاشم بن القاسم
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4894) ثنا الصغاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
10/ يحيى بن أبي بكير
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4895) ثنا الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير[3] ثنا شعبة عن عدي به
ومن طريق يحيى أخرجه البيهقي في الكبرى (10709)
11/ حفص بن عمر
أخرجه البيهقي في الشعب (10639) نا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ني عدي بن ثابت به
12/ سليمان بن حرب
أخرجه البيهقي في الكبرى (10707) ناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
13/ هشام بن عبد الملك
أخرجه ابن حبان في الصحيح (4961) نا الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ني عدي به
14/ آدم بن أبي إياس 15/ وعبد الرحمن بن مهدي علقه عنهما الإمام البخاري في الصحيح (3/92)
فهؤلاء خمسة عشر معاذ بن معاذ وأبو داود الطيالسي ومحمد بن جعفر ووهب بن جرير وعبد الصمد والنضر بن شميل وعبد الرحمن بن زياد وحجاج بن منهال ومحمد بن عرعرة وهاشم بن القاسم ويحيى بن أبي بكير وحفص بن عمر وسليمان بن حرب وأبو الوليد الطيالسي وآدم بن أبي إياس وعبد الرحمن بن مهدي رووه عن شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
[1] المثبت في الأصل " بحر " وفي الحاشية : وفي نسخة " حسين " وهذا الصواب والأول تصحيف
[2] وفي الكبرى (6/18)
[3] في المطبوع كثير وهو تصحف فاحش
ورواه أزهر بن جميل عن أبي بحر البكراوي عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب عن شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قاله الدارقطني في العلل (11/ 186)
تنبيه : صرح برفع هذا الحديث عن شعبة غير واحد وبعضهم اختصره
2/ زيد بن أبي أنيسة ورواه عنه جماعة
1/ زكريا بن عدي
أخرجه مسلم في الصحيح (2321) ثني محمد بن أحمد بن أبي خلف
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4897) (4950) ثنا الصغاني
وأخرجه البيهقي في الكبرى (7800) نا أبو عبد الله أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثلاثتهم قالوا ثنا زكرياء بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب[1] وأن يستام الرجل على سوم أخيه ونهى عن التصرية ونهى عن أن يتناجش ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يباع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد وقال من منح منيحة غدت وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها.
تنبيه : الإمام مسلم لم يسق لفظه والبيهقي اختصره
1/ هاشم بن الحارث
أخرجه أبو يعلى في المسند (6187) ثنا هاشم بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت به
ومن طريق هاشم بن الحارث أخرجه أبو نعيم في المستخرج (2283) مختصرا وليس في رواية أبي يعلى النهي عن التصرية
3/ العلاء بن هلال
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4897) (4950) ثني هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت به
4/ علي بن معبد
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4898) ثنا الصومعي ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت به
فهؤلاء أربعة زكريا بن عدي وهاشم بن الحارث والعلاء بن هلال وعلي بن معبد رووه عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت به
[1] تكررت هذه الجملة في وسط الحديث
الخلاصة أن شعبة بن الحجاج وزيد بن أبي أنيسة روياه عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الأيمة البخاري ومسلم وابن حبان
يتبع إن شاء الله تعالى
استدراك :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
1/ وعن عبيد الله بن معاذ أيضا أخرجه مسلم في الصحيح (3808) مختصرا وليس فيه الشاهد
2/ ومن طريق عبيد الله أخرجه البيهقي في الكبرى (10894)
3/ وتابع هؤلاء عن شعبة أيضا فصاروا به ستة عشر
16 / عفان بن مسلم
أخرجه البيهقي في الكبرى (10894) نا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت به
2/ هاشم بن الحارثاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
يتبع إن شاء الله برواية جماعة من أصحاب أبي هريرة
7/ طريق محمد بن زياد
ورواه عن محمد بن زياد فيما وقفت عليه اثنان
1/ شعبة بن الحجاج
أخرجه أحمد في المسند (9559) ثنا يحيى
وأخرجه إسحاق في المسند (63) نا النضر
وأخرجه البغوي في الجعديات (1133) ثنا جدي نا يزيد
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4959) ثنا الصائغ بمكة ثنا يحيى بن أبي بكير أربعتهم قالوا نا شعبة نا محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثا فإن ردها رد معها صاعا من تمر [لا سمراء] »
ومن طريق البغوي أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 203) واللفظ ليزيد والزيادة الأولى لغيره والثانية لإسحاق
تنبيهان :
1/ قال النضر في روايته " ثم قال أبو هريرة لا سمراء يقول ليس برا " وقال يحيى القطان " رد معها صاعا من تمر لا سمراء " ومثل هذا يحتمل الإدراج ورواية النضر مفسرة لكن يضعفه قول يحيى بن أبي بكير " قال أبو القاسم لا سمراء لا سمراء " فهذا صريح في الرفع
2/ لم يذكر الخيار ثلاثا غير يزيد وهي زيادة ثقة مقبولة
2/ حماد بن سلمة
أخرجه أبو داود في المسند (2614)
وأخرجه أحمد في المسند (9006)[1] ثنا عفان
أخرجه أحمد في المسند (10058) ثنا عبد الرحمن بن مهدي
وأخرجه أحمد في المسند (10239) وابن أبي شيبة في المصنف (22558)[2] قالا ثنا وكيع
وأخرجه الطحاوي في معاني الآثار (5542) ثنا فهد ثنا حجاج بن المنهال خمستهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار [إذا حلبها] إن شاء ردها وصاعا من تمر »
ومن طريق وكيع أخرجه الترمذي في الجامع (1251) والزيادة له
تنبيه : زاد عفان في روايته " الدابة العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس " وهذا حديث صحيح من حديث أبي هريرة له عنه طرق يسر الله جمعها
الخلاصة أن شعبة وحماد بن سلمة روياه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح
[1] و(9266)
[2] و(37337)
8/ طريق ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد
رواه ابن جريج قال أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر »
ورواه عن ابن جريج فيما وقفت عليه اثنان
1/ المكي بن إبراهيم
أخرجه البخاري في الصحيح (2151) ثنا محمد بن عمرو
وأخرجه أبو داود في السنن (3445) حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي قالا ثنا المكي يعني ابن إبراهيم نا ابن جريج ني زياد به
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى (10716)
2/ حجاج بن محمد
أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4956) ثنا يوسف بن مسلم ثنا حجاج عن ابن جريج ني زياد به
الخلاصة أن المكي وحجاجا روياه عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح صححه الإمام البخاري
يتبع إن شاء الله تعالى
9/ طريق همام بن منبه
أخرجه أحمد في المسند (8210)
وأخرجه مسلم في الصحيح (3829) ثنا محمد بن رافع
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4954) ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثلاثتهم قالوا ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام بن منبه[1] قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر »
ومن طريق أحمد بن يوسف أخرجه البيهقي في الكبرى (10715) والبغوي في شرح السنة (2100)
وهذا إسناد صحيح صححه الإمام مسلم
[1] صحيفة همام (97)
10/ طريق خلاس بن عمرو
رواه خلاس بن عمرو واختلف عنه فرواه عوف بن أبي جميلة عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار إلى أن يحوزها أو يردها وإناء من طعام " قال عوف : وذلك إذا نقص من لبنها
أخرجه أحمد في المسند (7523) ثنا عبد الواحد
وأخرجه إسحاق في المسند (498) نا النضر
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5541) ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة ثنا روح بن عبادة
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (5491) ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل أربعتهم قالوا ثنا عوف عن خلاس بن عمرو به
ومن طريق النضر أخرجه ابن حذلم في مشيخته ابن حذلم (ص: 16)
ورواه سعيد بن بشير عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اشترى أحدكم الشاة المحفلة - والمحفلة المصراة - فإن شاء ردها وصاعا من تمر "
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2756) ثنا أحمد بن مسعود ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن خلاس به
أقول : هذا بذكر أبي رافع غير محفوظ سعيد بن بشير يضعف في الحديث
الخلاصة أن المحفوظ ما رواه عوف الأعرابي عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح
11/ طريق الوليد بن رباح
أخرجه أحمد في المسند (9120) وأحمد بن منيع في المسند كما في التغليق (3/ 249) قالا ثنا أبو أحمد
وأخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (163) ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن حمزة قالا ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا [و]لا يبيعن حاضر لباد ولا تلقوا الركبان ببيع وأيما امرئ ابتاع شاة فوجدها مصراة فليردها وليرد معها صاعا من تمر ولا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإن رزقها على الله عز وجل »
ومن طريق أبي أحمد الزبيري أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (10640) والزيادة له وفي الكبرى (10898) مختصرا جدا ورواية ابن أبي الدنيا مختصرة وليس فيها الشاهد
وهذا إسناد صالح يتقوى بما تقدم
12/ طريق أبي إسحاق الدوسي
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5549) ثنا علي بن عبد الرحمن نا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن أبا إسحاق حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر »
وهذا إسناد صالح وما تقدم يشهد له
أبو إسحاق هو الدوسي المدني مولى بني هاشم قال ابن أبي حاتم في علل الحديث (6/ 30) قلت لأبي فأبو إسحاق المديني من هو ؟ قال يقال له الدوسي هو معروف وذكره ابن حبان في الثقات (5/578) وقال أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (1/ 194) حديثه في أهل الحجاز وقال ابن السكن كما في الإصابة (11/ 204) هو مجهول.
تنبيه : فرق أبو أحمد الحاكم بين أبي إسحاق الدوسي (1/ 194) وبين أبي إسحاق مولى بني هاشم (1/190) إذ ترجم لهما ترجمتين وهما واحد فكلاهما يروي عنه بكير ومرة ينسبه دوسيا ومرة ينسبه مولى لبني هاشم والله أعلم
يتبع إن شاء الله تعالى
13/ طريق سعيد بن المسيب
ورواه عن سعيد الزهري واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تسأل المرأة بطلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فإنه يخير بين النظرين إن ردها رد معها صاعا من تمر
أخرجه الطبراني في الأوسط (8540) ثنا معاذ نا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد به
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث في المصراة أحد عن الزهري إلا سليمان بن كثير تفرد به محمد بن كثير
سليمان بن كثير ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه قاله النسائي وتابعه على معناه جماعة
أقول : ذكره المصراة في هذا الحديث عن الزهري من أفراده وهو من جملة أخطائه عنه إذ خالفه الثبت في الزهري معمر بن راشد فرواه عن الزهري يرفعه قال : « من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر »
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (14863) وعنه إسحاق في المسند (471) نا معمر عن الزهري به
أقول : هذا عن الزهري أصح وهو مرسل صحيح ويتقوى بما تقدم
تنبيه :
حديث سليمان عن الزهري عن سعيد في غير المصراة صحيح محفوظ تابعه عليه جماعة من الحفاظ من أصحاب الزهري سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد ويونس بن يزيد وابن جريج وزمعة بن صالح وابن أخي الزهري والنعمان بن راشد وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وقد خرجته وبسطت القول فيه في جزء يسر الله نشره لينتفع به فهو حديث جليل
14/ طريق إبراهيم بن يزيد النخعي
ورواه عن أبي هريرة إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه المغيرة بن مقسم عن إبراهيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها بصاع من تمر ولا تسأل المرأة طلاق أختها ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد »
أخرجه أحمد في المسند (9456) ثنا محمد بن فضيل
وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (137) ثنا هشيم
وأخرجه أحمد في المسند (9310) ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثلاثتهم قالوا عن المغيرة عن إبراهيم به
تنبيه : اللفظ لابن فضيل واقتصر أحمد في رواية شعبة على ما ورد في المصراة ولم أبو عبيد لم يسقه تاما
وخالف المغيرة منصور بن المعتمر فرواه عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب » .
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (14861) عن الثوري
وأخرجه إسحاق بن راهوية في المسند (159) نا جرير قالا عن منصور عن إبراهيم به
تنبيه : اقتصر سفيان هنا على ما ورد في المصراة وقد روى حديث الرهن أيضا مفردا وذكرنا الاختلاف عليه فيه في موضعه فلا نعيده
أقول : مغيرة ثقة متقن لكن منصور أثبت منه في إبراهيم ولعل إبراهيم نفسه كان يقف الحديث ويرفعه وقد رفع جرير بعضه عن منصور
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (212929) ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يبع حاضر لباد
أقول : وعلى الوجهين الإسناد مرسل فإبراهيم لم يلق أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن المديني وذكر سفيان بن عيينة حديث الرهن مركوب وحلوب فقال كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/229) : والله ما أرى سمعه إبراهيم من أبي هريرة
أقول: ما تقدم من الطرق يقويه
15/ طريق مجاهد بن جبر
ورواه عن مجاهد فيما وقفت عليه اثنان
1/ ابن أبي نجيح
رواه محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يبع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر »
ورواه عن محمد بن مسلم فيما وقفت عليه اثنان
1/ موسى بن مسعود
أخرجه الطبراني في الأوسط (7411) ثنا محمد بن أبان ثنا روح بن حاتم أبو غسان نا موسى بن مسعود أبو حذيفة نا محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح به
ومن طريق الطبراني أخرجه الحافظ في تغليق التعليق (3/ 248)
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي نجيح إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد بن مسلم إلا أبو حذيفة تفرد به روح بن حاتم
2/ عمران بن أبان
أخرجه البزار في المسند (9354) ثنا محمد بن موسى القطان الواسطي
وأخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 166) ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا حجاج بن الشاعر قالا ثنا عمران بن أبان ثنا محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح به والزيادة له
قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا محمد بن مسلم ورواه عن محمد بن مسلم عمران بن أبان وأبو حذيفة
أقول : في قول البزار هذا رد على الطبراني في كونه لم يروه عن محمد بن مسلم إلا أبو حذيفة
فهذان اثنان أبو حذيفة وعمران بن أبان روياه عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2/ ليث بن أبي سليم
أخرجه الدارقطني في السنن (3072) والمخلص في المخلصيات (2902)[1] قالا ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال : « لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب »
ومن طريق الدارقطني أخرجه الحافظ في تغليق التعليق (3/ 248)
وتابع معتمرا على بعضه جرير بن عبد الحميد
أخرجه البزار في المسند (9361) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تلقوا الجلب ولا يبع حاضر لباد
قال النووي في المجموع (12/ 9) : وليث المذكور في سنده هو ليث بن أبي سليم ولا تقوم به حجة عند أكثر أهل العلم بالحديث
تنبيه : قال المحقق الفاضل نبيل جرار في تحقيق المخلصيات : (4/ 14) ولم أقف عليه من هذا الوجه بهذا السياق.
أقول : هو في سنن الدارقطني كما رأيت ث
وتابع معتمرا وجريرا على طريق ابن عمر وحده يحيى بن يعلى وموسى بن أعين وبيانه في حديث ابن عمر يسر الله تحرير طرقه
[1] و(2916)
الخلاصة أن ابن أبي نجيح وليث بن أبي سليم روياه عن مجاهد بن جبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال الحافظ : وليث بن أبي سليم سيء الحفظ لكن قوي الإسناد بمتابعة ابن أبي نجيح والله أعلم
بقيت طريق الإمام الشعبي وبها مسك الختام يسر الله أمرنا وسدد
16/ طريق الحسن البصري
أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 235) ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا عامر بن سيار ثنا سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تشوبوا اللبن للبيع ومن اشترى ناقة محفلة فهو بالخيار إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردها وصاعا من تمر طعام وكأن بما احتلب من لبنها ألا وإن رجلا من قبلكم جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء فأضعف يعني الثمن فاشترى قردا فركب البحر حتى إذا لجج فيه ألهم الله القرد صرة الدنانير فأخذها فصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ دينارا فرمى به في البحر ودينارا في السفينة حتى قسمها نصفين.
ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4925)
وهذا إسناد منكر سليمان بن أرقم متروك الحديث والصحيح عن الحسن مرسل وبيانه في حديث أنس إن شاء الله تعالى
تنبيه : قصة القرد الصحيح أنها مرسلة لا يحفظ فيها ذكر أنس كما في العلل للدارقطني (10/259) وقد جمعت طرقها يسر الله ترتيبها وتحرير القول فيها
يتبع إن شاء الله تعالى برواية الشعبي
17/ طريق الشعبي
أخرجه أحمد في المسند (9927)
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (593) ثنا عبد الله بن هاشم
وأخرجه البزار في المسند (9618) ثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي
وأخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 398) ثنا ابن حمدان ثنا جعفر
وأخرجه الخطيب في التاريخ (1846) نا ابن مهدي نا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن الوليد القلانسي خمستهم قالوا ثنا روح بن عبادة عن شعبة عن سيار عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تبايعوا بإلقاء الحصى ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة ومن اشترى منكم محفلة فكرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام »
ومن طريق أحمد أخرجه البغوي في الجعديات (1732) وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (1/ 325) ومن طريق عبد الله بن هاشم أخرجه المخلص في المخلصيات (614) والديلمي في مسند الفردوس كما في الغرائب الملتقطة (2899) ومن طريق ابن الجارود أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (18/ 214) ورواية البزار وابن عدي والخطيب مقتصرة على أول الحديث
وهذا إسناد صحيح غريب
قال البزار : وهذا الحديث لا يعلم رواه عن شعبة إلا روح وقل من حدث به عن روح حدث به أحمد بن حنبل وغير واحد.
وقال الخطيب : غريب من حديث شعبة لم يروه عنه إلا روح بن عبادة وحدث به عن روح أحمد بن حنبل وعبد الله بن هاشم الطوسي وكان أحمد بن حنبل يسئل عنه.
وقال الدارقطني في الغرائب أطرافه (2/ 307) : قال ابن صاعد وهو غريب ما سمعناه إلا من عبد الله بن هاشم الطوسي عن روح عن شعبة عن سيار عنه.
وقال ابن عدي : وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة عن شعبة حدث به عن روح أحمد بن حنبل وعبد الله بن هاشم الطوسي وجعفر سرقه منهما وكذلك سرقه أيضا محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم بغدادي وغيرهما.
قال الدارقطني في الغرائب أطرافه (2/ 306) : حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر تفرد به أحمد بن محمد بن نيزك عن روح بن عبادة ورواه أحمد بن حنبل وعبد الله بن هاشم عن روح فلم يذكرا بيع الغرر.
أقول : ليس في رواية أحمد بن محمد التي روى الخطيب ذكر بيع الغرر لأنها مختصرة وقد وقفت على متابع لأحمد في ذكر بيع الغرر
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (21/ 135) ثنا خلف بن القاسم ثنا الحسن بن رشيق ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد الثغري ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
محمد بن يزيد الثغري كذا ورد وأراه الرفاعي وهو ضعيف الحديث واتهم بسرقة الحديث
أقول : تمت بحمد الله تعالى طرق حديث أبي هريرة وأرجو ألا يكون فاتني منها شيء ويتبع بحديث عبد الله بن مسعود يسر الله ذلك وسدد ورزق الإخلاص والقبول بمنه وجوده وكرمه
2/ حديث ابن عباس
رواه سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض.
ورواه عن سماك جماعة
1/ سفيان الثوري
أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند (4/ 404) ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض»
2/ سلام بن سليم
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (21209) (21856) وعنه أحمد وابنه عبد الله في المسند (2313) وأبو يعلى في المسند (2345)
وأخرجه الترمذي في الجامع (1268) ثنا هناد
وأخرجه أبو يعلى في المسند (2356) ثنا خلف بن هشام
وأخرجه الطبراني في الكبير (11774) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد
وأخرجه الطبراني في الكبير (11774) ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5492) ثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا أسد
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5493) ثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي سبعتهم قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تستقبلوا [السوق] ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض.
ومن طريق أبي يعلى الأول أخرجه الضياء في المختارة (54) ومن طريق الطبراني الأول أخرجه الضياء في المختارة (55)
قال ابن أبي حاتم في علل الحديث (3/ 601) : وسألت أبا زرعة عن حديث رواه أبو الوليد عن أبي الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي : لا يبيع حاضر لباد ؟
فقال أبو زرعة: هذا خطأ أخطأ فيه أبو الوليد إنما هو أن النبي قال : لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا
أقول : لم أقف على طريق أبي الوليد
الخلاصة أن سفيان وأبا الأحوص روياه عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال الترمذي : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا بيع المحفلة وهي المصراة لا يحلبها صاحبها أياما أو نحو ذلك ليجتمع اللبن في ضرعها فيغتر بها المشتري وهذا ضرب من الخديعة والغرر.
3/ حديث ابن مسعود إن بيع المحفلات خلابة
رواه المسعودي عن جابر الجعفي عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال أشهد على الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم.
ورواه عن المسعودي جماعة
1/ وكيع بن الجراح
أخرجه أحمد في المسند (4125) وابن أبي شيبة في المصنف[1] (21211)
وأخرجه ابن ماجه في السنن (2241) ثنا محمد بن إسماعيل ثلاثتهم قالوا ثنا وكيع عن المسعودي عن جابر به
2/ علي بن قادم
أخرجه الشاشي في المسند (385) ثنا أحمد بن حازم وأحمد بن شداد الترمذي قالا نا علي بن قادم أنا المسعودي عن جابر به
3/ عاصم بن علي
أخرجه الشاشي في المسند (386) ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل
وأخرجه الطبراني في الأوسط (6574) ثنا محمد بن جعفر بن أعين قالا نا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن جابر به
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا المسعودي
4/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند (290) ثنا المسعودي عن جابر به
ومن طريق أبي داود أخرجه البزار في المسند (1963) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص 470)
قال البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي الضحى إلا من حديث جابر
5/ عبد الله بن يزيد
أخرجه محمد بن العباس البغدادي في حديث شعبة (20) ثنا عبد العزيز الهاشمي
وأخرجه ابن عبد البر في الاستذكار[2] (6/ 532) نا عبد الوارث ثني قاسم ثني أبو يحيى بن أبي مسرة قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ عن المسعودي عن جابر الجعفي به
تنبيه : وقع في إسناد ابن عبد البر في التمهيد " حدثنا المسعودي عن جابر وعن أبي الضحى " وكذا نقله عنه عبد الحق في أحكامه فتعقبه ابن القطان في بيانه ببيان خطئه فانظره (4/ 480)
6/ أسد بن موسى
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (5553) ثنا الربيع المؤذن ثنا أسد ثنا المسعودي عن جابر الجعفي به
[1]وفي المسند (354)
[2]وفي التمهيد (18/209)
الخلاصة أن ستة وكيع بن الجراح وعلي بن قادم وعاصم بن علي وأبا داود الطيالسي وعبد الله بن يزيد المقري وأسد بن موسى رووه عن المسعودي عن جابر الجعفي عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد واه جابر الجعفي متهم
يتبع بباقي طرق عبد الله
2/ طريق أبي عثمان النهدي
ورواه عن أبي عثمان سليمان التيمي واختلف عنه فرواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود قال : « من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر»
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (14866)
وأخرجه البخاري في الصحيح (2149) ثنا مسدد
وأخرجه أبو يعلى في المسند (5254) ثنا محمد بن أبي بكر
أخرجه البيهقي في الكبرى[1] (10728) ناه أبو عمرو الأديب نا أبو بكر الإسماعيلي ني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم بن موسى الفراء أربعتهم قالوا ثنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عثمان به
ومن طريق مسدد أخرجه البيهقي في الكبرى (10727) ومن طريق محمد بن أبي بكر أخرجه أبو عوانة في المستخرج (4912) والبيهقي في الكبرى (5/ 521)
وتابع معتمرا جماعة
1/ يزيد بن هارون
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (22560) ثنا يزيد بن هارون نا التيمي عن أبي عثمان النهدي به
2/ يحيى بن سعيد
أخرجه أحمد في المسند (4096)
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (4912) ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر قالا ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان به
ومن طريق يوسف بن يعقوب أخرجه البيهقي في الكبرى (5/ 521)
3/ يزيد بن زريع
أخرجه البخاري في الصحيح (2164) ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثني التيمي عن أبي عثمان به
4/ هشيم بن بشير
أخرجه الشافعي في الأم (7/ 185) نا هشيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في معرفة السنن (11342) نا أبو سعيد ثنا أبو العباس نا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم به
5/ ابن المبارك 6/ وابن أبي عدي 7/ وجرير بن عبد الحميد قاله الإسماعيلي أخرجه البيهقي في الكبرى (5/ 522) ناه أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي به نحوه
فهؤلاء ثمانية معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون ويحيى بن سعيد ويزيد بن زريع وهشيم بن بشير وابن المبارك وابن أبي عدي وجرير بن عبد الحميد رووه عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود موقوقا
[1] وفي الصغرى (1927)
ورواه جعفر بن زياد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اشترى محفلة فليردها وليرد معها صاعا "
أخرجه ابن عقدة في حديثه (14) ثنا أحمد بن أحمد بن عبد الملك ثنا القاسم بن قيس ثنا جعفر بن زياد عن سليمان التيمي به
أقول : كتاب ابن عقدة مخطوط مرفوع في الشاملة وأخشى أن يكون قد وقع في إسناده شيء فإني لم أعرف من دون جعفر بن زياد وهو الأحمر ثم إن المشهور برفع هذا الحديث عن سليمان التيمي أبو خالد الأحمر
أخرجه البيهقي في الكبرى (10729) نا أبو عمرو أنا أبو بكر ثنا القاسم ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد فذكره ولم يقل من تمر
أقول : رفع الحديث خطأ والأحمران كلاهما لم يكن بالثبت وقد خالفه الأثبات من أصحاب التيمي فوقفوه وهو الصحيح
قال البيهقي : حديث ابن مسعود موقوفا عليه في المصراة حديث صحيح وهو مخرج في البخاري وقد رفعه أبو خالد الأحمر عن سليمان ورفعه غير محفوظ
الخلاصة أن معتمرا في آخرين رووه عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود موقوفا
وهذا إسناد موقوف صحيح صححه الإمام البخاري
يتبع إن شاء الله تعالى برواية الأسود
3/ الأسود بن يزيد
ورواه عن الأسود خيثمة بن عبد الرحمن ورواه عنه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن خيثمة عن ابن مسعود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المحفلات من الغنم وقال خلابة بين المسلمين.
أخرجه الدارقطني في العلل (5/ 48) ثناه أبو القاسم بن منيع ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو شهاب بذلك مرفوعا وليس غيره.
قال الدارقطني في الغرائب أطرافه (2/ 7) : تفرد به محمد بن جعفر الوركاني عن أبي شهاب عن الأعمش عنه .
وخالفه الثوري فرواه عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله قال : « إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم »
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (14865) عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة به
ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال قال لي عبد الله إياكم وبيع المحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (21207) ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن به
وتابع أبا معاوية يعلى بن عبيد
أخرجه البيهقي في الكبرى (10712) نا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش به
أقول : ذكر الأسود محفوظ عن الأعمش فقد اتفق عليه ثقتان وأبو معاوية من أثبتهم في الأعمش وخيثمة كثير الإرسال فأرسلة مرة وأسنده أخرى والوجهان عنه محفوظان ثم اتفق الجميع سفيان وأبو معاوية ويعلى على وقف الحديث على ابن مسعود وهو الصحيح ورواية الحناظ المرفوعة غير محفوظة فإن للحناط أوهاما عن الأعمش وهو الوجه الذي رجحه الأيمة
قال الدارقطني في العلل (5/ 48) : أسنده أبو شهاب عن الأعمش عن خيثمة وغيره يرويه موقوفا وهو الصواب.
وقال أبو الفضل عباس الدوري في تاريخ ابن معين (3/ 572) سألت يحيى عن حديث أبى شهاب عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المحفلات فقال ليس هو بمرفوع
قال أبو الفضل وسألت غير يحيى بن معين فقال هو عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله موقوف
الخلاصة أن سليمان الأعمش رواه عن خيثمة بن عبد الرحمن عن الأسود بن يزيد عن ابن مسعود موقوفا
وهذا إسناد كوفي صحيح
وبهذا يتم بحمد الله وفضله الكلام على حديث ابن مسعود ويليه إن شاء الله تعالى حديث أنس بن مالك
4/ حديث أنس
رواه الحسن واختلف عنه فرواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن بيع المحفلات وقال من ابتاعهن فهو بالخيار إذا حلبهن.
ورواه عن إسماعيل جماعة
1/ محمد بن عبد الله
أخرجه البزار كشف الأستار (2/ 90) ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن به
1/ بحر بن عثمان
أخرجه البزار في المسند (6701) ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الرحمن أبو بحر بن عثمان البكراوي ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن به
3/ مفضل بن صدقة
أخرجه الخلدي في الفوائد مجموع فيه ثلاثة أجزاء (413) نا القاسم ثنا عون بن سلام ثنا مفضل بن صدقة عن إسماعيل عن الحسن به
4/ إسماعيل بن زكريا
أخرجه الحارث في المسند البغية (429) ثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن به
5/ عرعرة بن البرند
أخرجه أبو يعلى في المسند (2767) ثنا حميد بن مسعدة السامي ثنا عرعرة بن البرند ثنا إسماعيل المكي عن الحسن به
6/ عبد الوهاب بن عطاء
أخرجه البيهقي في الكبرى (10725) نا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن به
8/ علي بن هاشم
ورواه علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 182) ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين المؤدب الوراق ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمر بن أبي حسان ثنا محمد بن عبيد ثنا علي بن هاشم عن إسماعيل به
فهؤلاء ستة بحر بن عثمان ومحمد بن عبد الله ومفضل بن صدقة وإسماعيل بن زكريا وعرعرة بن البرند وعبد الوهاب بن عطاء رووه إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقول : هذا الإسناد بذكر أنس منكر إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف الحديث ووصله هذا الحديث من جملة منكراته
ورواه سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تشوبوا اللبن للبيع ومن اشترى ناقة محفلة فهو بالخيار إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردها وصاعا من تمر طعام وكأن بما احتلب من لبنها
أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 235) ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا عامر بن سيار ثنا سليمان بن أرقم عن الحسن فذكره وزاد فيه قصة
ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4925)
وهذا بذكر أبي هريرة منكر أيضا سليمان متروك الحديث
وخالف إسماعيل وسليمان عوف الأعرابي فقال وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
أخرجه إسحاق بن راهوية في المسند (498) نا النضر نا عوف به
ومن طريق عوف أخرجه البيهقي في الكبرى (10724)
ورواه معمر عمن سمع الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها ثلاثة أيام فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر »
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (14860) وعنه إسحاق في المسند (473) نا معمر به
قال البيهقي : هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك
الخلاصة أن عوفا الأعرابي رواه عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا مرسل صحيح يتقوى بما تقدم
تنبيه : زاد مفضل وعرعرة في هذا الحديث " لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر [ولا يبيعن حاضر لباد] " والجملة الأخيرة من زيادات عرعرة وحده وقد خرجته مفردا في أحاديث بيع الغرر فالحمد لله على توفيقه
يتبع إن شاء الله تعالى بحديث ابن عمر
جزاك الله خيرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
هل الكتاب موجود على الشبكة؟
وجزاك الله خيرا نعم الكتاب موجود في المكتبة الشاملة
لطيفة من كتاب البداية و النهاية لابن كثير
يوسف بن علي أبو القاسم الزنجاني الفقيه : كان من أهل الديانة ، حكى عن الشيخ أبي إسحاق الشيرازي عن القاضي أبي الطيب قال : كنا يوما بجامع المنصور في حلقة فجاء شاب خراساني ، فذكر حديث أبي هريرة في المصراة ، فقال الشاب : هذا الحديث غير مقبول . فما استتم كلامه حتى سقطت من سقف المسجد حية ، فنهض الناس هاربين فتبعت الحية ذلك الشاب من بينهم فقيل له : تب تب . فقال : تبت ، فذهبت فلا ندري أين ذهبت . رواها ابن الجوزي عن شيخه أبي المعمر الأنصاري عن أبي القاسم ، هذا والله أعلم .
ومن طريق عبد الله بن هاشم أخرجه الحسن بن أحمد المخلدي في الفوائد (79)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
وتابعهم تاسعهم محمد بن سليمان بن أبي داود المعروف ببومةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
أخرجه أبو محمد المخلدي في الفوائد (118) نا أبو بكر الإسفراييني ثنا محمد بن غالب أبو عبد الله حدثني محمد بن سليمان عن داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اشترى مصراة فلينقلب بها وليحلبها فإن رضيها أمسكها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر.