.
أتمنى أن تكون صفحة مستمرة للسؤال عن ضبط الأسماء للنطق الصحيح بها .
من يفيدنا يا إخوان عن الضبط الصحيح لأسماء هؤلاء الأعلام :
1- ابن مضاء
2- ابن خلكان
3- ابن سيده
4 - الزبيدي
.
عرض للطباعة
.
أتمنى أن تكون صفحة مستمرة للسؤال عن ضبط الأسماء للنطق الصحيح بها .
من يفيدنا يا إخوان عن الضبط الصحيح لأسماء هؤلاء الأعلام :
1- ابن مضاء
2- ابن خلكان
3- ابن سيده
4 - الزبيدي
.
ابن مَضَاء
ابن خِلِّكَان
ابن سِيدَه
الزَّبيدي
جزاكم الله خيرًا
كنت أحسبُه الزُّبَيْدي !!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم بن عاشور
الزُّبيدي نسبة إلى قبيلة أصلها يمني ومنهم صاحب طبقات النحويين (أبو بكر الزُّبيدي)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
أما صاحب تاج العروس وغيره فبفتح الزاي نسبة إلى (زَبيد) في اليمن, والله تعالى أعلم
بارك الله فيك أخي أبا حاتماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم بن عاشور
ونفع الله بعلمك
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
أحسنت صنعاً أخي أحمد
بارك الله فيك ..
والآن
ماهو الضبط الصحيح لمعجم " الصحاح " للجوهري
لأني وجدت اختلافات في كتابته وضبطه
.
الصِّحَاح
على حد علمي القليل و ما درسته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيد السعيد
أظن - و الله أعلم - أن الصواب : (ما الضبط الصحيح .. ؟) ؛ بدون (هو)
فأرجو الإفادة ، و جزاكم الله خيرًا
صواب ضبط: خَلِّكان. بفتح الخاء.
/// وضبطه النُّعَيْمي في الدارس في تاريخ المدارس 1/ 191 كذلك معتمدًا على ما رآه بخط ابن خلكان نفسه.
وهذا هو المشهور فيه.
وورد في النور السافر: "من إفادات الشيخ قطب الدين رحمه الله تعالى أن لفظ " ابن خلكان " ضبط على صورة الفعلين خل أمراً من خلي أي ترك فعل ماض وكان الناقصة. وسبب تسميته بذلك أنه كان يكثر أن يقول كان والدي كذا، وكان جدي كذا فإنه من البرامكة فقيل له خل كان قال: ورأيت من ضبطه بسكون اللام والباقي على حاله والله أعلم".
وهذا التعليل ووهاه إحسان عباس في تحقيقه لوفيات الأعيان (7/ 17) بأنه واضح الافتعال.
/// وضبطه الزَّبيدي في تاج العروس (خلك) بكسر الخاء.
/// وضبطه الخوانساري بضم الخاء! وفتح اللام المشددة.
موضوع ذو صلة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=32701
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، موضوع مفيد.
( الصَحاح ) بفتح الحاء وهي صفة بمعنى الصحيح، مثل رزان وحصان.
و( الصِحاح ) بكسر الحاء وهي جمع صحيح.
وكلاهما صواب في ضبط اسم معجم الجوهري، وإن كان الأول أشهر قديما والثاني أشهر حديثا.
والله أعلم.
معلومة جديدة عليَّ ؛ حيث كنت أظن الفتح خطأ !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
فجزاكم الله خيرا أستاذي
أخي أحمداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
أجدت وأفدت .. بارك الله فيك
و بارك الله فيك أخي و زادك - و إيانا - علما
أنبه على إخواني - و هم أعلم مني - أن المقري صاحب كتاب (نفح الطيب)
اسمه يضبط هكذا : (المَقَّرِيّ) [بتشديد القاف]
تنبيه طيب أخي أحمداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
من مثلكم نستفيد .. بارك الله فيك وفي علمك
ولكن هل هو ممنوع في قواعد اللغة أم أن حذف الضمير أفصح وأبلغ ؟
بل هو ممنوع ؛ لأن الضمير عائد على متأخر لفظا ورتبة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيد السعيد
{ما الحاقة} {ما القارعة} {وما رب العالمين} ... إلخ
(ما الإسلام) (ما الإيمان) (ما الإحسان).
ما شاء اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
ربنا يزيدك علما أستاذي
جزاك الله خيرا
سبق قلم، والصواب (الصاد)، ولعله واضح.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
لا تكسر الـصَّـحـاح ولا تفتح الـخِـزانـة :)
صحاح الجوهري وخزانة الأدب للبغدادي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني
بارك الله فيك أخي عبدالله ..
فائدة لاتُنسَى ..
ما ضبط اسم الموقع (الألوكة) ؟!
((ابتسامة))
الأَلُوكَة
جزاك الله خيرا أستاذي
و لو تكرمتم بذكر معناها
فجزاكم الله خيرا
الألوكة: الرسالة.
وقد تقدم موضوع حول معناها هنا:
http://majles.alukah.net/showthread....C3%E1%E6%DF%C9
جزاكم الله خيرا أستاذياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني
بارك الله فيكم ، و نفع بكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
شكراً لك أخي أبا مالك
بارك الله فيك وفي علمك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
إضافة جيدة أخي أحمد
بارك الله فيك
لعلك قصدتَاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم بن عاشور
الزَّبيدي بالفتح
نعم أخي بارك الله فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بردة
وقد ضبطته بالفتح والضم في مشاركة فائتة
وجزاك الله عنا كل خير
فائدة:
/// حصل اللبس لأن أخانا أبا حاتم وضع علامة الفتحة ثم وضع علامة الشدة بعدها = فظهرت بالصورة المذكورة. وحتى تخرج بصورة سليمة لا بد من وضع علامة الشدة ثم الفتحة أو أي حركة بعدها.
أيضاً
مالضبط الصحيح لنسب هذا العالم رحمه الله :
السبكي
.
السُّبْكِي
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (2 / 803):
بضم المهملة وبالكاف.
توضيح المشتبه لابن ناصر الدين (5 / 284):
بضم السين المهملة وسكون الموحدة ثم كاف مكسورة.
ولكن هناك مايجوز تقديمه وهو يعود على متأخر لفظاً ورتبةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
مثل : هو الرجل الذي قابلته !
أشكرك أخي أبا مالك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الصوابي
أشكرك أخي أحمد
بارك الله فيك
.
مالضبط الصحيح :
حازم القرطاجني
.
.
مالضبط الصحيح لـ :
الشلوبين
.
جاء في " لب الألباب في تحرير الأنساب " (2/175) لجلال الدين السيوطي :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيد السعيد
" القرطاجني : بالفتح والسكون وفتح الجيم وتشديد النون إلى قَرْطَاجَنَّة بلد بنواحي إِفْرِيقيّة " انتهى.
الشَّلَوْبِينَ : في القاموس : شَلَوْبِينُ أو شَلَوْبينَةُ : د بالمَغْرِبِ ، منه أَبو علِيٍّ الشَّلَوْبِينِي ُّ النَّحْويُّ .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيد السعيد
وَالشَّلَوْبِين ُ فِي لُغَةِ الأَنْدَلُسِيِّ ينَ : هُوَ الأَبْيَضُ الأَشْقَرُ.
كما في سير أعلام النبلاء (16/451)
شكراً لك أخي ضيدان
وجزاك الله عنا خيراً
.
صدق إحسان عباس واضح جدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني
بالمسبة لابن سيدة
فأظنه بالتاء لا بالهاء
مثل : حيرة - زينة - بيعة.. و هكذا
للمعلمي رحمه الله تعليق نفيس حول الأعلام الأعجمية المنتيهة بمثل ما انتهى به سيده.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد الموسوي
وهو في مقدمة تحقيقه لكتاب الإكمال لابن ماكولا.
فراجعه مأجورًا.
بارك الله فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني
ليتك تلخص لنا الفائدة
وعندي سؤال عن ابن جني
نطقه و سبب تسميته
قال العلامة المعلمي رحمه الله تعالى في مقدمة تحقيقه لكتاب الإكمال لابن ماكولا (1/ 60- 61) بعد أن ساق قضيتين والثالثة هي:
"قضية سائر الأسماء الأعجمية التي آخرها هاء، المعروف في الفارسية إسكان هذه الهاء؛ فإذا اضطروا إلى تحريكها لإلحاق علامة الجمع قلبوها (كَافا*) وهو الحرف الذي بين الجيم والقاف والكاف، يقولون: (بَنْدَهْ) أي العبد، ويقولون في جمعه (بندكَان) وفي المصدر (بندكَى) ونجد هذه الهاء فيما عرب قديما قد جعلت جيما أو قافا أو كافا، مثل: ارندج وبنفسج واستبرق وشوذانق وتربك ونيزك.
ومن سنتهم قلب الكَاف جيما أو قافا أو كافا كما صرح به علماء العربية والتعريب؛ ووجه ذلك واضح فإن الكَاف تقارب كلا من هذه الثلاثة؛ فكأنهم لما رأوا العجم إذا اضطروا إلى تحريك تلك الهاء جعلوها كَافا وعلموا أنها بعد التعريب تكون دائما عرضة للتحريك عاملوها في التعريب معاملة الكَاف.
وثم أربعة أسماء صرح أهل العلم بأنه يبقى آخرها هاء وقفا ووصلا، وهي: (ماجه - داسه - منده - سيده) وكأن وجه هذا أن الهاء في أواخر الأسماء الأعجمية تعتبر حرفا أصليا، وفي العربية أسماء آخرها هاء أصلية بعد فتحة مثل مِدْرَه ومنزه ومَهْمَه فلماذا لا تترك تلك الهاء عند التعريب على أصلها والتحريك الذي يعرض لها في العربية ليس هو التحريك الذي يعرض لها في العجمية.
بقي أن هناك أسماء كثيرة من هذا القبيل يعاملها المتأخرون معاملة هاء تأنيث، فهل لذلك مستند؟"
أرجو ممن له علم بهذه القضايا أن يكتب إلي أو إلى دائرة المعارف العثمانية.
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
مكة المكرمة".
* الكَاف الفارسية تنطق مثل الجيم القاهرية.
/// ابن جنِّي معرَّب كِنّي، وجني: عَلَم رومي وذكر ابن ماكولا أنه أبا الفتح ابن جني ذكر أن أباه فاضلا بالرومية.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد الموسوي
وتكتب جني بالحرف اللاتيني ممثلة للفظ اليوناني: Gennaius
ومعناها: كريم ، نبيل، جيد التفكير، عبقري، مخلص.
ومن هذا يبدو صدق تفسير ابن جني لاسم أبيه.
/// وليست الياء الأخيرة فيه بياء نسب، وإعرابها على الحكاية.
وانظر مقدمة تحقيق الخصائص (1/ 8) للنجار.
السلام عليكم
خَلِّكَان
سِيدَه
الزَّبِيدِي
ابن مَضَاء االقرطبي
مخُتار الصَِّحَاح
المَرْزُبَاني ( صاحب معجم الشعراء)
والبَعِيث ( من شعراء النقائض) . والله تعالى أعلم
وفقكم الله عزَّ وجلَّ
ملحوظة أخي الكريمَ : لايجوز أن نقول : ما هو / ماهي/ ماهم.... لعودة الضمير على متأخر لفظا ورتبة وهذا ما تأباه اللغة العربية
إنما تُجيز اللغة العربية عودة الضمير على متأخر لفظا متقدم رتبة . شكرا
ذكر بعض الدكاترة واعجَب مما قال ! أن ضبط البَيْهَقي رحمه الله هكذا: بُهَيْقِي !! وزعم أن ذلك من البُهاق (المرض المعروف).
والصواب في ضبطه: بفتح الباء والهاء، بينهما ياء ساكنة؛ نسبة إلى بلدة بيهق من نواحي نيسابور.
ماظبط الشاعر الجاهلي الشنفرى
والشاعر عبيد بن الأبرص
وحميد بن ثور
والشاعر لبيد
هم:
الشَّنْفَرَى
والشاعر عَبِيدُ بْنُ الأَبْرَصِ
وحُمَيدُ بْنُ ثَوْرٍ
والشَّاعر لَبِيدُ بن ربيعةَ العامري.
ضبطهم: ( الشنفرى )
بتخفيف النون وسكونها وفتح الفاء وزيادة ألف : الشنفرى الشاعر ناظم لامية العرب. ينظر: تبصير المنتبه [2 /698]. وفي [2 /754]: وبفتح المعجمة وفتح الفاء والراء الممالة : الشنفرى الشاعر. اهـ
( والشَّنْفَرَى ) ، مفتوحٌ مَقْصُورٌ : ( اسمُ شاعِرٍ مِن الأَزْدِ ) ، وهو ( فَنْعَلَى ) . تاج العروس (شفر) [12 /210]
( عبيد بن الأبرص ) بالفتح : عَبيد. تبصير المنتبه [3 /913].
حميد بضم الحاء.
لبيد بفتح اللام.
أشبيلية أم إشبيلية ؟