تحقيق سور الإخلاص،والفلق،والناسمن مخطوط تفسير ابن فورك
ملتقى أهل الحديث - عرض مشاركة واحدة - بحوث مهمة جداً
عرض للطباعة
تحقيق سور الإخلاص،والفلق،والناسمن مخطوط تفسير ابن فورك
ملتقى أهل الحديث - عرض مشاركة واحدة - بحوث مهمة جداً
تفسير سورتي الفلق والناس
سورة الفلق
للشيخ جمال القرش - حفظه الله -
دراسة جزء عم (تفسيرًا، وإعرابًا، ووقفًا وابتداءً) المستوى الأول
اقتباس:
113- سورة الفلق (1-5)
اقتباس:
قُولُه تَعَالَى: فلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ«1» مِن شَرِّ مَا خَلَقَ«2» وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ«3» وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ«4» وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ«5»
الفلق، آية من أيات الله تعالى، الدالة على كمال قدرته سبحانه في خلقه
فضلها: عن عقبة بنِ عامرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : " أَلـمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟! قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مسلم / 814
عن عُقْبَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذاَتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ. صحيح أبي داود/ 1523
وعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ × كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَا تِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. رواه البخاري / 5016، ومسلم / 5844
الالتجاء إلى الله والاعتصام به من ما خلق
(1)- + قُلْ " يا محمد + أَعُوذُ " أستجير + بِرَبِّ الْفَلَقِ " برب الصبح، والرب هو المربي جميع عباده بالتدبير وأصناف النعم، وأخص من هذا تربيته لأصفيائه بإصلاح قلوبهم وأخلاقهم وبهذا كثر دعاؤهم له بهذا الاسم الجليل، فله المحامد كلها له، والفضل كله، والإحسان كله،ولا يشارك الله أحد في معنى من معاني الربوبية.
(2)- + مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ " جميع الشرور من الخلق أجمعين.
(3)- + وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ" الليل + إِذَا وَقَبَ " أقبل ودخل بظلامه.
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النَّبِيَّ × نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا هو الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ » رواه الترمذي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي/ 3366
(4)- + وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ" لنِّساء السواحر الّلاتي ينفُثن + فِي الْعُقَدِ " عُقَدِ الخيط، حين يسحرن، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فتكون الاستعاذة من كل ساحر
(5)- + وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ"الذي يتمنى زوال النعمة من الغير+ إِذَا حَسَدَ "
قوله تعالى: + وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ" [سورة الفلق :5 ].
وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنَّ النَّبِىَّ -× - قَالَ « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ».رواه مسلم/ 6695
عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ × لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌٍ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا » رواه البخاري/ 73
الإعْرابُ
برب: متعلّق بـ أعوذ ومن شرّ متعلّق بـ أعوذ في المواضع الأربعة، ما خلق : ما اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه أوحرف مصدريّ، إذا ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق بـالمصدر «شرّ غاسق»
اعراب الجمل
1. جملة: « قل ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
2. جملة: « أعوذ ... » في محلّ نصب مقول القول.
3. جملة: « خلق ... » لا محلّ لها صلة الموصول «ما»، والعائد محذوف أي الذي خلقه .
4. جملة: « وقب ... » في محلّ جرّ مضاف إليه،
5. جملة: « حسد ... » في محلّ جرّ مضاف إليه
الوقف والابتداء: :
لا وقف من بداية السورة عند جمهور أهل الوقف للعطف واتساق الكلام بعضه على بعض في مقول واحد، وجوز الوقف على رأس الآية لأنه سنة متبعة
.........اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الباقى
الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين
أ.د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
http://www.ktibat.com/showsubject-%D...D9%86-622.html
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور أية
.......
وقفات تربوية مع سورة الإخلاص والمعوذتين
نجلاء السبيل
http://saaid.net/book/open.php?cat=128&book=13359
http://ar.islamway.net/book/16985/%D...9%86?ref=p-newاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
http://ar.islamway.com/book/16985/%D...9%86?ref=p-new
مالقول الفصل في المعوذتين؟؟
إختلف المفسرون في المعوذتين هل هما مكيتان أم مدنيتان فمنهم من قال بأنها مدنيه بناءاً على سحر لبيد بن الأعصم للرسول (ص) ومنهم من قال بأنها مكيه
مع إجماعهم على أنها نزلت بسبب أن لبيد بن الأعصم سحر النبي(ص).
http://vb.tafsir.net/tafsir27147/#.VRUv5SuG-Qw
.....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسماعيل السوري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
الشرح الثاني لعمدة التفسير – الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي
سورة الفلق
02/08/1434هـ
https://archive.org/download/Omdet_T...3_Al-Falaq.mp3
تفسير سورة الفلق
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان.
سنة الطبع: الطبعة الرابعة (1417هـ / 1996م ) .
https://archive.org/details/TFALQ
الحماية الربانية في الإخلاص والمعوذتين
د. فاطمة بنت عمر بن محمد نصيف
http://www.alukah.net/sharia/0/25848/
الشرور الأربعة المذكورة في سورة الفلق ... وكيف عالجها الإسلام
إبراهيم عطية السعودي
http://saaid.net/bahoth/14.htm
حمل تدبر المعوذات عروض بور
مركز تفسير لمشاركة الملفات
دروس من القرآن - دروس من سور المعوذات
الشيخ عمر بن سعود العيد
http://ar.islamway.net/lesson/67030/...B0%D8%A7%D8%AA
http://ar.islamway.com/lesson/67030/...B0%D8%A7%D8%AA
مخطوطة تفسير سورة الفلق - شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
تحقيق د. فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://catch1000.blogspot.com/2017/0...-post_468.html
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الباقى
أسرار المعوذتين
فرحان العطار
روى مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس )"
بمثل هذا استقبل النبي صلى الله عليه و سلم هاتين السورتين العظيمتين ، و هو استقبال له دلالات و علامات يجدر الوقوف عندها ، و يحسن تأملها و الرشف من معينها ، و قد تأملت ما وجدته من كلام العلماء و المفسرين ، فأدهشني ما وجدته من فوائد و فرائد ، فعملت على ترتيبها و تنسيقها بشكل مختصر لتعم الفائدة ، و جعلتها بنقاط مرتبة ، و أفكار متسلسلة ، أسأل الله أن ينفع بها عباده و يجعلها لي ذخراً يوم ألقاه فهو نعم المولى و نعم النصير .
المؤلف ...
http://www.almeshkat.net/book/2732
التعليق على تفسير سورة الفاتحة والمعوذات
لفضيلة الشيخ أحمد بن يحيى الزهراني
https://miraath.net/ar/content/expla...A7%D9%86%D9%8A
شرح تفسير سورة الفاتحة والمعوذات للإمام محمد بن عبد الوهاب
الشيخ أسامة بن سعود العمري
https://miraath.net/ar/content/expla...85%D8%B1%D9%8A
المعوذتان (دراسة نحوية أسلوبية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...&postcount=784