-
هل يجوز تصوير الكتب ؟
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته ..
أسأل أيها الأحبة ؛ عن حُكمِ تصويرِ الكتب ، التي نص طابعوها على منع ذلك ، فهل يجوز تصويرها وإنزالها على النتِّ مثلا ً ؟
ومثله كذلك ؛ بعضُ الأشرطة الحاسوبية ، التي قد تحتوي خطوطاً أو برمجيات ، ويضع فيها صانعوها شرطا بعدم نشرها ، وقد يضعون قسما أحيانا ..
ألم تنتقل الملكية لي ، فيحق لي التصرف فيها كأي سلعة أخرى ؟
والأمر الآخر : ألا يعتبر ذلك من الشروط التي تحرم حلالاً ؛ بأن تمنع أن أمنح سلعتي التي اشتريتُها بمالي من أريد ؟
ما رأيُ المشايخِ في ذلك ..
والله يرعاكم .
أبو الوليد .
.
.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
رجل أنشأ شركة للبرمجيات ، ووظف باحثين شرعيين وموظفين يعملون على الحاسب ، وأخذ ينفق من المال عليهم وعلى مشروعه حتى أتم عملاً جليلاً على اسطوانة في خلال سنة أو سنتين ، وقد انفق مئات الألوف في ذلك .
وقد نشر هذه الاسطوانه بعد ذلك وعرضها للناس للبيع بسعر معين ليتم تعويض ما أنفقه أو ليربح مالاً حلالاً من عمل صالح لأمته ومجتمعه .
فإذا بالناس - تحت أي دعوى وبعد بيع عشرات الاسطوانات فقط مما لا يعود عليه بعشر معشار ما أنفقه - ينسخون هذه الاسطوانة ويتداولونها بينهم بسعر زهيد ( سعر الاسطوانة وسعر النسخ ) ويضيع على الرجل حقه ومجهوده وإنفاقه .
ومثلها من أنفق زمناً في عمل كتاب أودع فيه من الأبحاث والجهد والعرق ، وتفرغ لذلك وترك الكسب من أجل التفرغ لذلك حتى إذا أتم عمله وعرضه للبيع جاء من يستكثر ثمن نسخة الكتاب الشرعية ورأى أنه بعدة جنيهات قد امتلك الكتاب بما فيه من فكر وبحث وجهد فاستباح لنفسه تصويره ، فيتداول الناس بعد ذلك النسخ المصورة ويرغبون عن شراء النسخ الشرعية ويضيع على الرجل حقه ، فيترك هذا المجال ويبحث عن عمل يستطيع ان ينفق منه على أسرته وأبنائه .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
بارك الله فيك ، لكني لم أر حكماً شرعياً بعد ..
وما الضير في إعطاءها من أريد إذا دخلت بحوزتي ، وأنفقتُ عليها مالي ..
فكما أن المبرمج أنفق عليها أموالاً والمؤلفَ والناشرَ ؛ فنحنُ كذلك ؛ إذا قد دفعنا مقابل ذلك عوضا ماليا ..
وهل يشترط أن يحصل البائع على ما يريد من مال ، أو يحقق ربح ؛ حتى يسمح بانتشارها ؟
.
.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
لم أذكر حكماً شرعياً لأني لست لذلك بأهل ، كما انك طلبت رأي المشايخ ولست منهم ، ولكني ذكرت توضيحاً لحقيقة ما يحدث ومآل هذه التصرفات التي يفعلها البعض ، ومعلوم أن ما يؤدي فعله إلى فساد أو ضرر فله حكم مؤداه ومآله .
أما بخصوص ما انفقت من مال فهو مختص بالورق فقط أو بالاسطوانة وليس بالمادة التي تحتويها أو بحق الملكية الفكرية لصاحبها .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
أتمنى أن أجد اجابة مقنعة على موضوعك من الأعضاء ،لأنني سبق وأن وضعت موضوع قبل 8أشهر وعدد المشاهدين يربو على 1500مشاهد ، ولا أية ردود مقنعة ،ثم وقع في صدري أنهم لا يستطيعون الاجابة ،لأن الهوى يردهم والله المستعان ،والعلم شريف ..
هذا رابط موضوعي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2952
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف شلبي
لم أذكر حكماً شرعياً لأني لست لذلك بأهل ، كما انك طلبت رأي المشايخ ولست منهم ، ولكني ذكرت توضيحاً لحقيقة ما يحدث ومآل هذه التصرفات التي يفعلها البعض ، ومعلوم أن ما يؤدي فعله إلى فساد أو ضرر فله حكم مؤداه ومآله .
أما بخصوص ما انفقت من مال فهو مختص بالورق فقط أو بالاسطوانة وليس بالمادة التي تحتويها أو بحق الملكية الفكرية لصاحبها .
أهلا بك أخي شريف ، وكلامك لا غبار عليه ..
نحنُ لا نعتدي على حقوق المؤلف ، أي على المادة ، فلسنا نحرف أو نبدل أو نضيف ..
وإنما نروج للسلعة بطريقة أخرى ، وكذلك لسنا نبيع ، بل ننشره مجانا لمريد العلم ..
على ذلك ؛ لا أرى مشكلة في النسخ والتصوير ..
سيما أنه من نشر العلم ، الذي قد لا ينتقل إلا بهذه الصورة.
شكرا لك ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
أتمنى أن أجد اجابة مقنعة على موضوعك من الأعضاء ،لأنني سبق وأن وضعت موضوع قبل 8أشهر وعدد المشاهدين يربو على 1500مشاهد ، ولا أية ردود مقنعة ،ثم وقع في صدري أنهم لا يستطيعون الاجابة ،لأن الهوى يردهم والله المستعان ،والعلم شريف ..
هذا رابط موضوعي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2952
أهلا بك ، لعلنا نجد إجابة كافية شافية إن شاء الله ..
..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
أخي الفاضل / استغفر الله من سوء ظنك بإخوانك .
من لم يجب لم يجب لأن هذه نازلة جديدة وآثارها لم تتضح تمام الوضوح بعد ، وأصل تصوير الكتب وسيلة من وسائل نشر العلم ، ولم يعرف من السلف من كان يتجر بالعلم ، وأخذ الأجرة على القرآن ورواية السنة يطول فيها الكلام وإن كان الراجح جوازه ، أما المسألة التي ذكر بعض الإخوة المتعلقة بالضرر الذي يعود على المؤلف والمحقق ودار النشر بسبب تصوير الكتب فهذا محض ظن ، ووالله الذي لا إله غيره قد سألت العديد من دور النشر : هل أثرت الكتب المصورة على النت على بيع الكتب عندكم فكان الجواب لا ، وأنا أريد أن تذكروا لي شخصًا واحدًا من المشايخ المؤلفين تضرر بسبب وضع كتابه على الشبكة ، بل والله أنا أرى فيها دعاية للكتاب الجيد النافع ، ولن يتضرر منها إلا سراق المحققين وأدعياء التحقيق والدور التي تنشر الكتب المحرفة .
وهذه تقنية تفرض نفسها وبقوة ، ومسألة تصوير الكتب تحتاج إلى تأني للبت في حكمها ومعرفة ما هي مميزاتها ، ما هو الضرر الفعلي المترتب عليها وما هو النفع الذي تحصله الأمة من جرائها ، فأرجو من الإخوة أن لا يسارعو في اتهام من توقف عن الإجابة ، ووالله أنا أعرف جملة من أهل العلم أجاز ما يفعله الإخوة في تصوير الكتاب ونصوا على أنه أمر جائز طالما أنهم لا يتكسبون بذلك بل ونسخوها عندهم ، ومن نقل عنه ذلك - بواسطة الثقات - من المكثرين من التحقيق والتأليف وصاحب دار نشر ، ولو رأى في ذلك ضررًا لما أفتى بهذا ، ولا أريد أن أصرح بأسمائهم لأنني لم أستأذنهم في ذلك وتلك نازلة تحتاج أن يتكلم فيها أهل الفقه الكبار بعد دراستها من جميع جوانبها .
وللعلم من يحب شراء الكتب ويرغب فيها يشتريها حتى ولو كانت مصورة لديه على الكمبيوتر وأنا شخصيًا من هؤلاء وجمع الكتب المصورة لا يجعلني أتوقف عن شراء الكتب ألبتة ، لكن أصبح في متناول يدي ما أستطيع شراؤه وما لا أستطيع.
وضعوا في الاعتبار ملايين من المسلمين في أوروبا وأمريكا وفقراء العالم الإسلامي الذين لا يجدون القوت ولديهم الوقت للدراسة والعلم ولا يمنعهم إلا وصول الكتب إليهم .
الموضوع يحتاج وقفة وتأني وعدم المسارعة بإلقاء التهم بارك الله فيكم .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
الغالي : علي أحمد عبد الباقي ،
أحسنتَ أحسنتَ ..
كلام جميل جدا ، جزاك الله خيرا ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
قال أخونا الفاضل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
من لم يجب لم يجب لأن هذه نازلة جديدة وآثارها لم تتضح تمام الوضوح بعد ، وأصل تصوير الكتب وسيلة من وسائل نشر العلم ، ولم يعرف من السلف من كان يتجر بالعلم ، وأخذ الأجرة على القرآن ورواية السنة يطول فيها الكلام وإن كان الراجح جوازه ،
.
صدقت:
وللمسألة جوانب متعددة، وما زلنا نبحث فيها منذ عشر سنوات أو تزيد، بطول العالم الإسلامي وعرضه...
والحقيقة أن طباعة الكتب في أصلها وسيلة لنشر العلم، فإن نظرنا إليها من الجانب التجاري البحت، واقتصرنا على ذلك، كما هو الحال عند الروم، استحالت وسيلة إلى كتمان العلم، في بعض الحالات، فهذا طرف من أطراف المسألة،
وللناشر أن يبيع الكتاب بما يغطي معه تكاليفه إن شاء الله، فإنما يبيع الورق والتجليد والتغليف، ولا أرى بذلك من بأس.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
أما المسألة التي ذكر بعض الإخوة المتعلقة بالضرر الذي يعود على المؤلف والمحقق ودار النشر بسبب تصوير الكتب فهذا محض ظن ، ووالله الذي لا إله غيره قد سألت العديد من دور النشر : هل أثرت الكتب المصورة على النت على بيع الكتب عندكم فكان الجواب لا ، وأنا أريد أن تذكروا لي شخصًا واحدًا من المشايخ المؤلفين تضرر بسبب وضع كتابه على الشبكة ، بل والله أنا أرى فيها دعاية للكتاب الجيد النافع ، ولن يتضرر منها إلا سراق المحققين وأدعياء التحقيق والدور التي تنشر الكتب المحرفة .
.
الحقيقة أن طبع المرء للكتاب من خلال الحاسب في الغالب يكلف نحوا من ثمن الكتاب، فيكون الحصول على الكتاب المطبوع أفضل لمن أراد الكتاب حقا،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
وهذه تقنية تفرض نفسها وبقوة ، ومسألة تصوير الكتب تحتاج إلى تأني للبت في حكمها ومعرفة ما هي مميزاتها ، ما هو الضرر الفعلي المترتب عليها وما هو النفع الذي تحصله الأمة من جرائها ، فأرجو من الإخوة أن لا يسارعو في اتهام من توقف عن الإجابة ، ووالله أنا أعرف جملة من أهل العلم أجاز ما يفعله الإخوة في تصوير الكتاب ونصوا على أنه أمر جائز طالما أنهم لا يتكسبون بذلك بل ونسخوها عندهم ، ومن نقل عنه ذلك - بواسطة الثقات - من المكثرين من التحقيق والتأليف وصاحب دار نشر ، ولو رأى في ذلك ضررًا لما أفتى بهذا ، ولا أريد أن أصرح بأسمائهم لأنني لم أستأذنهم في ذلك وتلك نازلة تحتاج أن يتكلم فيها أهل الفقه الكبار بعد دراستها من جميع جوانبها .
.
الإجابة ؟؟
هذه المسألة لعلها تحتاج إلى سنوات من البحث،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
وللعلم من يحب شراء الكتب ويرغب فيها يشتريها حتى ولو كانت مصورة لديه على الكمبيوتر وأنا شخصيًا من هؤلاء وجمع الكتب المصورة لا يجعلني أتوقف عن شراء الكتب ألبتة ، لكن أصبح في متناول يدي ما أستطيع شراؤه وما لا أستطيع.
.
صدقت وبررت !! لكن في بعض الأحيان نجد الكتاب طبع منذ نحو ثلاثين سنة، ونفدت طبعاته، ولا نجد بُدا من تصوير نسخة:
مثال: تاريخ الدوري عن يحيى بن معين
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي
معرفة الرجال لابن محرز ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
وضعوا في الاعتبار ملايين من المسلمين في أوروبا وأمريكا وفقراء العالم الإسلامي الذين لا يجدون القوت ولديهم الوقت للدراسة والعلم ولا يمنعهم إلا وصول الكتب إليهم .
الموضوع يحتاج وقفة وتأني وعدم المسارعة بإلقاء التهم بارك الله فيكم .
أجل! وينبغي أن يكون الله ورسول أحب إلينا من تجارة نخشى كساده،
وأما كتمان العلم فالوعيد فيه شديد، كما في الآيتين: 159 و 174 من سورة البقرة
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
أخي الفاضل / استغفر الله من سوء ظنك بإخوانك .من لم يجب لم يجب لأن هذه نازلة جديدة وآثارها لم تتضح تمام الوضوح بعد ، وأصل تصوير الكتب وسيلة من وسائل نشر العلم ، ولم يعرف من السلف من كان يتجر بالعلم ، وأخذ الأجرة على القرآن ورواية السنة يطول فيها الكلام وإن كان الراجح جوازه ، أما المسألة التي ذكر بعض الإخوة المتعلقة بالضرر الذي يعود على المؤلف والمحقق ودار النشر بسبب تصوير الكتب فهذا محض ظن ، ووالله الذي لا إله غيره قد سألت العديد من دور النشر : هل أثرت الكتب المصورة على النت على بيع الكتب عندكم فكان الجواب لا ، وأنا أريد أن تذكروا لي شخصًا واحدًا من المشايخ المؤلفين تضرر بسبب وضع كتابه على الشبكة ، بل والله أنا أرى فيها دعاية للكتاب الجيد النافع ، ولن يتضرر منها إلا سراق المحققين وأدعياء التحقيق والدور التي تنشر الكتب المحرفة .
وهذه تقنية تفرض نفسها وبقوة ، ومسألة تصوير الكتب تحتاج إلى تأني للبت في حكمها
أشكر الشيخ المشرف/علي أحمد عبدالباقي ..على هدوءه وأخلاقه ,وأستغفر الله من سوء ظني بإخواني ...
أما مسألة تصوير الكتب تحتاج إلى تأني للبت في حكمها؟
فنعم .لكن على حساب ماذا ..هل على حساب التوقف والابتعاد عنها وسؤال أهل العلم ورأي المجمع الفقهي , أم في الورود فيها وعدم اعطاء أي أهمية في حكمها .
وينظر في ذلك ما كتبه الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله عن حقوق التأليف والطبع ، في كتابه "فقه النوازل" (2/101- 187) .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
،والعلم شريف ..
[/url]
بغض النظر عن حكم هذه المسألة , أقول تحت هذه العبارة العظيمة :
في الشهر الماضي طلب مني أحد طلاب الدراسات العليا في إحدى الجماعات الاسلامية أن أعد له بحثاً فصليا في حكم صلاة الجماعة , فقلت له : أنك أنت أعلم مني بحكم سرقة البحوث , فقال لي إذاً عليك أن توثق لي ما سأكتبه ؛ فأنا سأنقله من الموسوعة ........ الإلكتروية , وهذا الحد من المساعدة مسموح في النظام , فأخبرته بعدم تملكي أي موسوعة إلكترونية , فأعطاني جهازه لأستفيد من الموسوعة فتفاجأت بأن الموسوعة اشترطت عدم نسخها وصاحبنا قد نسخها من صاحبه , فأخبرته بأن هذا سرقة فقال لي : " ياشيخ العلم اليوم هكذا يأتي واترك عنك التشدد " !!!!
الأعجب من هذا أننا كنا في وقتها عند أحد طلبة العلم الكبار , فقال عني : هذا المتشدد لو علم أنك تشتري البحوث ماذا سيقول !!!!!!!!
آلمني جداً هذا الموقف , لكنه هان بأوجع منه حينما تذكرت أن أحد العوام قال لي متعجبا كيف تسنى للمتطوعين كتابة تفسير ابن كثير على الكمبيوتر ؛ ففي كتابته جهد كبير , فقلت له هذا قطرة من بحر ؛ فهم كتبوا كتب الدنيا كلها , فقال حتى المعاصرة , قلت نعم , فقال لايسمح بعض أصحابها بهذا فقلت ومع هذا كتبوها فقال : "حتى طلبة العلم يسرقون "
أقول : رحم الله السلف ؛ فهم من عرف شرف هذا العلم ؛ حتى شكرهم على التعليم يرفضوه فضلاً عن أخذ المال به فضلا عن سرقته .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
الخزرجي ، أهلاً بك ..
كلام العامة لا يحتج به ..
وإن كان في ملكي كتابٌ فنسخته لأقيد الناس به ؛ ما العلة في ذلك ؟
وأي سرقة هي ؟
لم أنسخه وأبعه بثمن بخس ..
وأظن أن من تشريف العلم ؛ نشره وإشاعته بين الناس ، وعدم حبسه في بطون الكتب ..
وأهلا بك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
ترك المستحب مع الشبهة فيه ، أفضل من فعلها معها ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
لقد نحا الموضوع جانباً عن صوابه - فيما اظن - وأقول لإخواني الذين يقولون أنه لا يتضرر أحد من نسخ هذه الاسطوانات او تصوير الكتب ( لا أتحدث عن وضعها على الشبكة ) بدون إذن من صاحبها - إن لم يكن ليس هناك ضرر من ذلك فأخبرني بالله عليك لماذا ينص مصمموا هذه المواد على أن " حقوق الطبع محفوظة " وأنه " لا يسمح لأحد بنسخ الكتاب " وبعضهم يجعلك تقسم بالله أن النسخة التي تشغلها أصلية " ؟؟؟؟
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
الخزرجي ، أهلاً بك ..
كلام العامة لا يحتج به ..
لم أنسخه وأبعه بثمن بخس ..
.
حياك الله ...
أنا لم أتكلم في المسألة أصلاً حتى أحتج بقول أحد , المقصود من كلامي أنّ للعلم قيمة لابد من اعتبارها , وأنّ من العامة من هم أورع من بعض المنتسبين للعلم .
وبينت أنني لا أريد أن تكلم عن المسألة , وإنما أردت التعليق على العبارة المقتبسة ؛ لأن المسألة واضحة .
اقتباس:
وإن كان في ملكي كتابٌ فنسخته لأقيد الناس به ؛ ما العلة في ذلك ؟
وأي سرقة هي ؟
لسؤالك سأجيب :
ألف مؤلف كتابا واشترط على الناس أن لايتملكوه إلا بشرائه ثم اشترط عليهم إذا اشتروه أن لا يستنسخوا منه إلا نسخة شخصية ولا يوزعوها على أحد وربما استحلفهم على ذلك , فما رأيك فيمن استنسخ كتابه ووزعه بعد ذلك ؟
ألم يفعل مالا يحق له ؟
ياأخي الكريم , إذا كان صاحب الكتاب منع من هذا لمصلحة مادية أو لكتم العلم أو لاحتكار الافكار أو لأي مصلحة سواء كانت شرعية أولا , فلا يجوز لك استنساخه للعهد الجاري بينكم .
فكيف نقول بعد هذا أن في نشر مثل هذه الكتب نشراً للعلم وخدمة للمسلمين ؟!!
ثم طلب العلم بهذه الطريقة ليس كأكل المضطر من حق الغير حتى نجيزه لمن نزعم أنهم بحاجته .
-
1 مرفق
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
للفائدة :
طالع كتاب " الحق الأدبي للمؤلف في الفقه الاسلامي والقانون المقارن " للدكتور عبدالله النجار .
لعلك تجد فيه فائدة .
وللفائدة أيضا انظر إلى النظام في الملف المرفق .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
جزاكما الله أخواي شريف والخزرجي خيرا على التوضيح
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
ترك المستحب مع الشبهة فيه ، أفضل من فعلها معها ..
صدقتَ ، بارك الله فيك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف شلبي
لقد نحا الموضوع جانباً عن صوابه - فيما اظن - وأقول لإخواني الذين يقولون أنه لا يتضرر أحد من نسخ هذه الاسطوانات او تصوير الكتب ( لا أتحدث عن وضعها على الشبكة ) بدون إذن من صاحبها - إن لم يكن ليس هناك ضرر من ذلك فأخبرني بالله عليك لماذا ينص مصمموا هذه المواد على أن " حقوق الطبع محفوظة " وأنه " لا يسمح لأحد بنسخ الكتاب " وبعضهم يجعلك تقسم بالله أن النسخة التي تشغلها أصلية " ؟؟؟؟
أهلاُ بك أخي ،
يتضرر الناشرون من الناحية التجرية ؛ ربما ، لأن المبيعات حينها ستنخفض ..
علماً أن كلامي عن نشرها في الشبكة ..
وأهلا بك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
حياك الله ...
أنا لم أتكلم في المسألة أصلاً حتى أحتج بقول أحد , المقصود من كلامي أنّ للعلم قيمة لابد من اعتبارها , وأنّ من العامة من هم أورع من بعض المنتسبين للعلم .
وبينت أنني لا أريد أن تكلم عن المسألة , وإنما أردت التعليق على العبارة المقتبسة ؛ لأن المسألة واضحة .
لسؤالك سأجيب :
ألف مؤلف كتابا واشترط على الناس أن لايتملكوه إلا بشرائه ثم اشترط عليهم إذا اشتروه أن لا يستنسخوا منه إلا نسخة شخصية ولا يوزعوها على أحد وربما استحلفهم على ذلك , فما رأيك فيمن استنسخ كتابه ووزعه بعد ذلك ؟
ألم يفعل مالا يحق له ؟
ياأخي الكريم , إذا كان صاحب الكتاب منع من هذا لمصلحة مادية أو لكتم العلم أو لاحتكار الافكار أو لأي مصلحة سواء كانت شرعية أولا , فلا يجوز لك استنساخه للعهد الجاري بينكم .
فكيف نقول بعد هذا أن في نشر مثل هذه الكتب نشراً للعلم وخدمة للمسلمين ؟!!
ثم طلب العلم بهذه الطريقة ليس كأكل المضطر من حق الغير حتى نجيزه لمن نزعم أنهم بحاجته .
أهلا بك حبيبي الخزرجي ،
المؤمنون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو أحرم حلالا ..
ومن يمنعني من التصرف في ملكي ، طلما أني لستُ أحرفُ في المادة الأصلية ..؟
بل أنا أعتبرها من قبيل التسويق للمؤلف ؛ فالذين يقرؤون على الحاسب الآلي ، باعتقادي أنهم قلة ..
بارك الله فيك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
أهلا بك حبيبي الخزرجي ،
المؤمنون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو أحرم حلالا ..
ومن يمنعني من التصرف في ملكي ، طلما أني لستُ أحرفُ في المادة الأصلية ..؟
.
أين الشرط المحرم ياأخي الحبيب؟
اقتباس:
بل أنا أعتبرها من قبيل التسويق للمؤلف ؛ فالذين يقرؤون على الحاسب الآلي ، باعتقادي أنهم قلة ..
نشر المؤلفات على الشبكة لا يستفيد منها المؤلف إلا الشهرة , أما من الناحية المادية فإنه يضره .
وإلا ما قيمة منعه من ذلك ؟!
حينما أجد كتاباًما بمفرده بـ 100 ريال وأجده في إسطوانة تباع بـ 5 ريال مع مجموعة من الكتب فلا شك أنني سأشتري الاسطوانة أو أحمله من الشبكة التي لا تكلفني إلا انتظار الدقائق .
ولكن حينما أحتاج الكتاب ولا أجده على الشبكة فإنني سأذهب لأشتريه , وفي هذه الحالة سيستفيد المؤلف , أما في الحالة الأولى فلا يشك أحد أنه سيخسر . هل تصورت هذا ؟
حينما تجد النصوص المقتبسة من كتب أهل العلم في المنتديات منقوطة بالشكل وتجد مادة البحث ملونة بالأحمر ..
وحينما تجد الأخطاء المطبعية المتوافقة بين الموسوعات الالكترونية وبعض البحوث العلمية تعلم أن طلبة العلم اليوم لايعرفون المكتبات .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
هذه المسألة مشابهة لمسألةٍ سألت عنها إحدى الأخوات فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وقد جاء في سؤالها مايلي:
إحدى المعلمات الخصوصيات تأتي إلي في المنزل وتدرسني مادة الرياضيات، وأدفع لها مبلغا مقابل التدريس قد يصل إلى ثلاثة آلاف ريال، وتعطيني بعض المذكرات الخاصة بشرحها، وتستحلفني بالله أن لا أعطيها أحدا ؛ لأنها كما تعلمون تريد الربح من وراء هذه المذكرات.
السائلة : هل يجوز لي أن أصور هذه المذكرات وأعطيها صديقاتي اللاتي لايستطيعون دفع المبلغ للمعلمة ؟
قال الشيخ : نعم يجوز لك ذلك؛ لأنها أصبحت في ملكيتك الآن، ولم تأخذيها إلا بأجر من المعلمة.أ.هـ ، سمعته في برنامج ( مع سماحة المفتي ) الذي يبث في قناة المجد الفضائية.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
الخزرجي ، أهلا بك حبيبي الفاضل .. وسعيدٌ جدا بالحوار معك ..
الشرط الذي أعتقده محرما أن يمنعني من الاستفادة بما أراه حقا بما دخل تحت ملكيتي ، مثل الكتب ..
وليس بالضرورة أن يكون معظم الناس يأخذون الكتب من النت ، بل إني أكاد أجزم أن من يقرأ هم قلة ، لأني جربتُ القراءة على الحاسب ، متعبة جدا ، يستفيد منها من يريد طباعة بححث فتختصر عليه الوقت ..
اقتباس:
حينما تجد النصوص المقتبسة من كتب أهل العلم في المنتديات منقوطة بالشكل وتجد مادة البحث ملونة بالأحمر ..
وحينما تجد الأخطاء المطبعية المتوافقة بين الموسوعات الالكترونية وبعض البحوث العلمية تعلم أن طلبة العلم اليوم لايعرفون المكتبات .
لا أرى بأسا في ذلك ؛ لأنها تختثر الوقت الكثير ، فمن غير المعقول أن أنقل النص من الكتاب ، وهو يتوفر لدي على الحاسب ..
ولا أنسى أنه لا بد من المقارنة وتفقد الخطأ ، وما دامت طبعات الكتب والمخطوطات تختلف فيما بينها ، وتحوي أخطاء ؛ فهي كالموسوعات .
بارك الله فيك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرة مسك
هذه المسألة مشابهة لمسألةٍ سألت عنها إحدى الأخوات فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وقد جاء في سؤالها مايلي:
إحدى المعلمات الخصوصيات تأتي إلي في المنزل وتدرسني مادة الرياضيات، وأدفع لها مبلغا مقابل التدريس قد يصل إلى ثلاثة آلاف ريال، وتعطيني بعض المذكرات الخاصة بشرحها، وتستحلفني بالله أن لا أعطيها أحدا ؛ لأنها كما تعلمون تريد الربح من وراء هذه المذكرات.
السائلة : هل يجوز لي أن أصور هذه المذكرات وأعطيها صديقاتي اللاتي لايستطيعون دفع المبلغ للمعلمة ؟
قال الشيخ : نعم يجوز لك ذلك؛ لأنها أصبحت في ملكيتك الآن، ولم تأخذيها إلا بأجر من المعلمة.أ.هـ ، سمعته في برنامج ( مع سماحة المفتي ) الذي يبث في قناة المجد الفضائية.
أهلا بكم ،
بوركتم ، وهذا ما كنتُ أقوله .
وفقكم الله .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
صدقتَ ، بارك الله فيك .
إذا اتضحت المسألة ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
الخزرجي ، أهلا بك حبيبي الفاضل .. وسعيدٌ جدا بالحوار معك ...
ما تتصور كم أنا سعيد بمعرفتك فضلا عن الحوار معك .
ولذلك أتمنى منكم اتساع صدركم لما قلته وما سأقوله .
اقتباس:
الشرط الذي أعتقده محرما أن يمنعني من الاستفادة بما أراه حقا بما دخل تحت ملكيتي ، مثل الكتب ..
هذا يصدق حينما يبيع عليك المؤلف كلامه أو حقه في النشر , ولكنه لم يفعل .
وإنما باع عليك أمرين هما :
1- صفحات مرسوم عليها _ وهذه مادة _
2- حق القراءة من كتابه , لا حق التصرف بالمقروء ماديا _ وهذه المنفعة _
فلو كان نصيب المؤلف من الكتاب 20 ريالا , فإن جزءا منها للحبر والورق والطباعة والنشر وجزءا آخر للانتفاع بالمكتوب بالقراءة فقط .
إذاً أنت تمتلك أوراقا وحبرا من حقك أن تحرقها ومن حقك أن تهديها ومن حقك التصرف فيه كيفما شئت , لكن لا يجوز لك تصويره لما سيأتي _ إن شاء الله_
وأيضاً أنت تمتلك حق الانتفاع بالمكتوب بالقراءة فمن حقك أن تقرأ وتقرئ منه متى شئت وكيفما شئت .
هذا كل ما تمتلكه من الكتاب .
وهناك أمران لم يبعهما عليك وهما :
1- الكلام الموجود فيه , بمعنى أنك لا يحق لك أن تنسب الكلام لغيره .
2- حق النشر والطباعة , بمعنى أنك لا يحق لك أن تنشر الكتاب بدون إذنه إلا إذا اشتريت حقه .
فأنت لاتمتلك نسبته لغيره
ولا تمتلك الحق في نشره
مع العلم أن بعض المؤلفين يبيع كلامه , وبعضهم يبيع حقه , فما فائدة بيعه لهذين الامرين إذا كان من لم يشترها منه له الحق فيها ؟!!!
وهذا الكلام ستعيه جيدا إذا تصورت نظام حقوق المؤلف .
اقتباس:
وليس بالضرورة أن يكون معظم الناس يأخذون الكتب من النت ، بل إني أكاد أجزم أن من يقرأ هم قلة ، لأني جربتُ القراءة على الحاسب ، متعبة جدا ، يستفيد منها من يريد طباعة بححث فتختصر عليه الوقت ..
لا أرى بأسا في ذلك ؛ لأنها تختثر الوقت الكثير ، فمن غير المعقول أن أنقل النص من الكتاب ، وهو يتوفر لدي على الحاسب ..
ولا أنسى أنه لا بد من المقارنة وتفقد الخطأ ، وما دامت طبعات الكتب والمخطوطات تختلف فيما بينها ، وتحوي أخطاء ؛ فهي كالموسوعات .
بارك الله فيك
نعم أحسنت , لكن أنا لم أقصد بكلامي هذا أنه لايجوز الانتفاع بالموسوعات ؛ لأن منها ما هو جائز .
لكن قصدت أنه ليس بصحيح أن القراء من هذه الموسوعات قلة , بل البحاث اليوم كما ذكرتَ يستفيدون منها كثيرا , إذاً فلا معنى لقولنا : " سننشر الكتب على الشبكة فهذا لايضر المؤلف لأن الناس اليوم يشترون الكتب ولا ينتفعون بما هو على الشبكة إلا قليلاً " .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
أهلاً بك ، وجزاكَ الله خيراً .
كلامك جميل جداً ، حق المؤلف في المادة لا غبار عليه ، ولكن حقه في النشر ، هو الذي أرى في نظر ؛ فإني اشتريتُ الكتاب ، أستفيدُ منه وغيري كذلك ، وإن صورتُه فللفائدة لا للبيع ، فهو قد نشر كلامه ، فكيف يقول لا أسمح بنشره ؟
هذا يعني أنه لا يجوز إذاً الاستشهاد بكلامه .
ثم إن كان المنشور علماً ، هل يجوز كتمه وعدم نشره بين الناس ؟
بارك الله تعالى فيك .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو الوليد التويجري والاخوه في المنتدى سلمهم الله
تحيه طيبة وبعد
فلقد قرأت الموضوع وبحثت عن اجابة له منذ زمن وبالصدفة وجدت ردا على موقع الوقفية معناه انهم يستندون على فتوى شرعية للشخ ابن باز رحمه الله بنشر العلم
لكنني للاسف لم اعثر عليها الان ولكني وجدت هذا الرابط وارجوا ان يكون فيه كفاية
والسللللللللللل للللللللللللللل لللللام
http://forum.turath.com/showpost.php?p=1091&postcount=2
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة الافاضل:
سألت عن هذا الأمر شيخي محمد المختار الشنقيطي-حفظه الله- فأجابني بأنه إن قصد بالنسخ نشر العلم وإذاعته وتمكين الفقراء منه فلا بأس،وإن قصد به الربح والتجارة فلا يجوز.
والله تعالى اعلى واعلم.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
حق المؤلف في المادة لا غبار عليه ، ولكن حقه في النشر ، هو الذي أرى في نظر ؛ فإني اشتريتُ الكتاب ، أستفيدُ منه وغيري كذلك ، وإن صورتُه فللفائدة لا للبيع ، .
ياشخينا سأعيد كلامي باختصار :
المؤلف لم يبع عليك حق النشر , فلا تستطيع أن تنشر كتابه .
وتستطيع الاستفادة بما تملكه , فتستطيع أن تقرأ منه وتقرئ منه .
فإن كنت تعترض على وقوع هذا الشرط منه , فالنظام عندك قد بين لك .
وإن كنت تعترض على جواز اشتراطه هذا الشرط فهنا أطالبك بالدليل الشرعي .
اقتباس:
فهو قد نشر كلامه ، فكيف يقول لا أسمح بنشره ؟
هو نشر كلامه لأنه يملكه , أما المشتري فلا يملكه فليس له الحق بالنشر إلا بأذن صاحب الكلام.
اقتباس:
هذا يعني أنه لا يجوز إذاً الاستشهاد بكلامه .
لا بل يجوز لأنه أجاز الاستشهاد ببعض كلامه , وهذا تجده في النظام .
اقتباس:
ثم إن كان المنشور علماً ، هل يجوز كتمه وعدم نشره بين الناس ؟
أنت مأمور بنشر العلم الذي تملكه , ولست مأموراً باغتصاب علم غيرك لتنشره .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السؤال يا إخوة / هل يجوز جمع العلم للاتجار به والتكسب به ؟
هل يجوز أن أحفظ العلم ليكون مهنة أمتهنها ؟
هل يجوز لمن ألف كتابًا أن يقول أنا أمنع نسخ هذا الكتاب إلا لمن أعطاني خمسة ريالات مثلا ؟
وإن أجزنا له هذا الفعل هل يجوز بلا قيد بمعنى أنه يظل طوال حياته يأخذ خمسة ريالات ليسمح لطالب العلم بنسخ كتابه ، أم فقط نسمح له بقدر ما يعوض له ما أنفق من وقت ؟
وهل يجوز لمن دفع الريالات الخمسة وأخذ نسخة أن يوقف هذه النسخة من أراد أن ينسخها نسخها.
فأنا نسخت الكتاب دفعت بخمسة ريالات مقابل إذن المؤلف لي بالنسخ ، ثم كلفت نفسي بكتابة هذا الكتاب بصيغة أخرى غير صيغة المؤلف التي يبيع بها بصيغة وورد مثلا أو بصيغة صور ثم جعلت هذه النسخة وقف من أراد أن يستفيد منها من المسلمين فليستفد ، فهل هذا لص وسارق ، بارك الله فيكم ؟
هكذا تناقش هذه القضية !!
وبمناسبة الرابط الذي وضع من دار التراث ، حقيقة الأمر أن دار التراث فعلت أبشع مما قام به من يصوروا الكتب ويضعوها على النت .
فقد أخذت جهد الناسخ والمحقق في إقامة النص وحولته إلى صيغة أخرى وبنفس تقسيم المحقق للصفحات ثم تاجروا به .
فأيهما أفضل من تاجر أم من جعل ذلك لمصلحة المسلمين بغير نفع مادي يعود عليه بل دفع هو من ملكه الخاص ثمن النسخة التي صورها والوقت الذي قام فيه بالعمل .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كان فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. (وهو من استفتاحات النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل ولكن بقول اهدني بدلاً من اهدنا، رواه مسلم).
إن الأمر الذي يطرحه الخزرجيّ واضح، فأنت إن اشتريت شيئاً قد تعب رجل ما في ابتكاره وإخراجه لك، فقد امتلكت عين هذا الشيء ولم تمتلك الفكرة التي أبدعها بل هو له فيها حق السبق. فلك الحق أن تبيع عين هذا الشيء الذي امتلكته أو توزعه أو تعمل فيه ما تشاء، ولكن ليس لك أن تصنع نسخة مثله وتوزعها بالمجان إن لم يأذن لك هو بذلك. هذه هي الفكرة.
ولكن مما يطرأ على الكتاب من الحالات كأن يندر وجوده في أطراف الدنيا أو أن يكون قد مات كاتبه من زمن بعيد فينظر لهذه الأمور في حالاتها الخاصة ويُسأل أهل العلم والله أعلم.
وقد سألت مشافهة فقال لي لا بأس بتداول هذه الكتب المصورة على الشبكة العالمية بشرط أن يأذن المؤلف ويأذن الناشر. والحق يقال أن إذنهم في هذا نشر للعلم وبركة له وزيادة في الأجر، وهو الأكمل والأفضل إن أغناهم الله من فضله. والله أعلم والحمد لله.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
هل يجوز لمن ألف كتابًا أن يقول أنا أمنع نسخ هذا الكتاب إلا لمن أعطاني خمسة ريالات مثلا ؟
وإن أجزنا له هذا الفعل هل يجوز بلا قيد بمعنى أنه يظل طوال حياته يأخذ خمسة ريالات ليسمح لطالب العلم بنسخ كتابه ، أم فقط نسمح له بقدر ما يعوض له ما أنفق من وقت ؟
آمل منكم ومن الأعضاء الكرام ، الاطلاع على المرفق الذي وضعه أحد الأعضاء أعلاه لانه مهم جداً ..
وبغض النظر عن شرط المؤلف ، فالوزارة تمنع ذلك ، وفي المرفق ما هو مفصل..
وللجواب على سؤالك تجده أيضاً في المرفق ،ولكن نقلته ليسهل عليكم الاطلاع :
المادة الرابعة والعشرون:
1- تستمر حماية حقوق المؤلف في المُصنف مدى حياة المؤلف، ولمُدة خمسين سنة بعد وفاته.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
آمل منكم ومن الأعضاء الكرام ، الاطلاع على المرفق الذي وضعه أحد الأعضاء أعلاه لانه مهم جداً ..
وبغض النظر عن شرط المؤلف ، فالوزارة تمنع ذلك ، وفي المرفق ما هو مفصل..
وللجواب على سؤالك تجده أيضاً في المرفق ،ولكن نقلته ليسهل عليكم الاطلاع :
المادة الرابعة والعشرون:
1- تستمر حماية حقوق المؤلف في المُصنف مدى حياة المؤلف، ولمُدة خمسين سنة بعد وفاته.
بارك الله فيك ما هو دليل هذا التحديد شرعًا ، ولماذا لا تطول فتصبح مئة سنة ، او تقصر فتصبح خمس سنوات ؟!!
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو
أما بعد،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
بارك الله فيك ما هو دليل هذا التحديد شرعًا ، ولماذا لا تطول فتصبح مئة سنة ، او تقصر فتصبح خمس سنوات ؟!!
سؤال وجيه جدا:
لكنه ليس السؤال الوحيد،
السؤال الثاني: أليس في هذا كتمان للعلم ؟ ولو إلى حين ؟
السؤال الثالث : لو أن أحدا من المصنفين ممن تقدمت وفياتهم عن سنة 300هـ أخذ بهذا، هل كان يصلنا من العلم شيء ؟؟
السؤال الرابع: هل صدر هذا الكلام عن مفهوم إسلامي، أم عن مفهوم صليبي مادي ؟؟
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
السؤال يا إخوة / هل يجوز جمع العلم للاتجار به والتكسب به ؟
هل يجوز أن أحفظ العلم ليكون مهنة أمتهنها ؟
هل يجوز لمن ألف كتابًا أن يقول أنا أمنع نسخ هذا الكتاب إلا لمن أعطاني خمسة ريالات مثلا ؟
وإن أجزنا له هذا الفعل هل يجوز بلا قيد بمعنى أنه يظل طوال حياته يأخذ خمسة ريالات ليسمح لطالب العلم بنسخ كتابه ، أم فقط نسمح له بقدر ما يعوض له ما أنفق من وقت ؟
.
مسألة جمع العلم للاتجار به وحفظ العلم لامتهانه لا تفيدنا في موضوعنا بشيء , لأن هذا الامر راجع لنية المؤلف ولا علاقة لنا بها , وإنما السؤال الذي ينبغي أن يسأل هنا : هل يجوز لنا أن نتصرف في حق مؤلف ألف مؤلفه الشرعي للاتجاربه ؟
فيكون أتى بطامة من قال بجواز ذلك .
ويا أخوة نحن نتكلم هنا عما يجوز لنا _ المشترين _ من تصرف فيما اشتريناه , ولسنا نتكلم هنا عما يجوز للمؤلف من تصرف في ملكه .
ويجوز لمن ألف كتابا أن يمنع من نسخه ونشره مدى حياته ويجوز لورثته المنع إلى 50 سنة بعد وفاته ثم يصير الحق عاما .
فإن قلتَ : لم جاز له المنع , قلتُ : كررتُ أكثر من مرة أنه لم يبع حق النشر وإنما باع حق القراءة والاستفادة من النسخة .
وإن قلتَ : لم حدد وقت المنع بـ 50 سنة قلت : لأنه قال حقوق الطبع محفوظة وهذه العبارة تعني أنه اشترط كل ما نص عليه النظام وهذا التحديد مما نص عليه النظام , مع العلم أن بعض المؤلفين يزيد شروطا على مافي النظام بتبيينها في أول مؤلفه .
اقتباس:
وهل يجوز لمن دفع الريالات الخمسة وأخذ نسخة أن يوقف هذه النسخة من أراد أن ينسخها نسخها.
فأنا نسخت الكتاب دفعت بخمسة ريالات مقابل إذن المؤلف لي بالنسخ ، ثم كلفت نفسي بكتابة هذا الكتاب بصيغة أخرى غير صيغة المؤلف التي يبيع بها بصيغة وورد مثلا أو بصيغة صور ثم جعلت هذه النسخة وقف من أراد أن يستفيد منها من المسلمين فليستفد ، فهل هذا لص وسارق ، بارك الله فيكم ؟
هكذا تناقش هذه القضية !!
المؤلف ما أذن لك النسخ , وإنما الخمسة ريالات كانت مقابل القراءة والاقراء .
فإذا نسخته مع هذا فقد تعديت على حقه .
_ سؤال محيرني جداً :
كلكم يعلم أن بعض المؤلفين يبيع حق النسخ بمعنى أن تأتي أحد دور النسخ وتعطيه مثلا 100 ألف ريال على أن يأذن لها بنسخ الكتاب سواء كان هذا النسخ نشرا خيريا أو كسبا ماديا , فلم دفعت هذه الدار الـ 100 ألف ريال له إذا كان النسخ دون إذنه جائزا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
آمل من المشاركين مطالعة المشاركات السابقة ؛ حتى يتصور الموضوع ولا يكرر .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
بارك الله فيك ما هو دليل هذا التحديد شرعًا ، ولماذا لا تطول فتصبح مئة سنة ، او تقصر فتصبح خمس سنوات ؟!!
الوزارة حددت ذلك ..
الدليل: أن هذا التحديد يعتبر من أوامر ولي الأمر، وإذا كان هذا التحديد حراماً فأت بالدليل الشرعي.
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائدة الشامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كان فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. (وهو من استفتاحات النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل ولكن بقول اهدني بدلاً من اهدنا، رواه مسلم).
إن الأمر الذي يطرحه الخزرجيّ واضح، فأنت إن اشتريت شيئاً قد تعب رجل ما في ابتكاره وإخراجه لك، فقد امتلكت عين هذا الشيء ولم تمتلك الفكرة التي أبدعها بل هو له فيها حق السبق. فلك الحق أن تبيع عين هذا الشيء الذي امتلكته أو توزعه أو تعمل فيه ما تشاء، ولكن ليس لك أن تصنع نسخة مثله وتوزعها بالمجان إن لم يأذن لك هو بذلك. هذه هي الفكرة.
ولكن مما يطرأ على الكتاب من الحالات كأن يندر وجوده في أطراف الدنيا أو أن يكون قد مات كاتبه من زمن بعيد فينظر لهذه الأمور في حالاتها الخاصة ويُسأل أهل العلم والله أعلم.
وقد سألت الشيخ مشافهة فقال لي لا بأس بتداول هذه الكتب المصورة على الشبكة العالمية بشرط أن يأذن المؤلف ويأذن الناشر. والحق يقال أن إذنهم في هذا نشر للعلم وبركة له وزيادة في الأجر، وهو الأكمل والأفضل إن أغناهم الله من فضله. والله أعلم والحمد لله.
أشكرك على توضيحك في المسألة ، وعلى الاسثناء .
توجد له فتوى في موقعه .
وهي هنا أيضاً:http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2952
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
مسألة جمع العلم للاتجار به وحفظ العلم لامتهانه لا تفيدنا في موضوعنا بشيء , لأن هذا الامر راجع لنية المؤلف ولا علاقة لنا بها , وإنما السؤال الذي ينبغي أن يسأل هنا : هل يجوز لنا أن نتصرف في حق مؤلف ألف مؤلفه الشرعي للاتجاربه ؟
فيكون أتى بطامة من قال بجواز ذلك .
يا أخي الفاضل هذه المسألة مفيدة وثمرتها هي تحديد ما إذا كان هذا حقًا له أصلا أم لا .
فإذا لم يكن هذا حق للمؤلف أو المحقق فلا يجوز له بيعه ولا قصره على شخص أو جهة دون غيرها لأسباب مادية .
وعليه يكون نشره ليس فيه إهدار لحق أحد ، أرجو أن تكون قد اتضحت لك العلاقة بين المسألتين .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
ويا أخوة نحن نتكلم هنا عما يجوز لنا _ المشترين _ من تصرف فيما اشتريناه , ولسنا نتكلم هنا عما يجوز للمؤلف من تصرف في ملكه.
أخي الفاضل مسألة أن العلم ملك المؤلف هي موضع النقاش ، ولو كان الأمر كما تزعم لجاز لأي شخص ألف كتابًا أن يمنعه عن الناس طول حياته وبعد مماته ، وهذا محرم شرعًا لأنه من كتم العلم ، فكيف تقول أن هذا مما يجوز للمؤلف من تصرفه في ملكه ، هل العلم يمتلك بارك الله فيك.
وإن جاز أن نقول هذا في العلوم المادية الصناعية فهل يجوز أن نقوله في العلوم الشرعية .
هذه الأسئلة لمجرد النقاش .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
فإن قلتَ : لم جاز له المنع , قلتُ : كررتُ أكثر من مرة أنه لم يبع حق النشر وإنما باع حق القراءة والاستفادة من النسخة .
أخي الفاضل أريد دليلا شرعيا على أن العلم له حقوق نشر .
هل لو سألت الشيخ الفلاني عن مسألة من العلم فأجابني فيها يسعني كتمها وعدم نشرها بناء على طلب هذا الشيخ . وهل يجوز للشيخ طلب هذا لغير مصلحة شرعية حتى تعود عليه الفتوى بمكاسب مادية . وهل هناك فرق في هذا بين نشر فتوى ونشر كتاب.
هل الشيخ الذي يحفظ القرآن بالأجرة يسعه أن يشترط على تلامذته تحفيظ القرآن إلا بالأجرة وما الفرق بين القرآن والعلوم الشرعية في هذا . أرجو الجواب بالدليل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
وإن قلتَ : لم حدد وقت المنع بـ 50 سنة قلت : لأنه قال حقوق الطبع محفوظة وهذه العبارة تعني أنه اشترط كل ما نص عليه النظام وهذا التحديد مما نص عليه النظام , مع العلم أن بعض المؤلفين يزيد شروطا على مافي النظام بتبيينها في أول مؤلفه .
أخي الفاضل هذا القانون شرعي أو قانون مستورد ، وهل قرر القرار بطريقة شرعية يعني جمع له أهل الحل والعقد وأهل الاختصاص ثم قرروا تحديد المدة بخمسين سنة ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
المؤلف ما أذن لك النسخ , وإنما الخمسة ريالات كانت مقابل القراءة والاقراء .
فإذا نسخته مع هذا فقد تعديت على حقه .
أخي الفاضل لو كانت الريالات الخمس التي يحصل عليها المؤلف هي مقابل القراءة في الكتاب ، لما جاز أن يعير أحد نسخته لأحد لقراءتها ، لأن المؤلف في هذه الحالة يأخذ الريالات الخمسة مقابل القراءة من شخص واحد فقط ، وهذا خلاف ما عليه إجماع أهل العلم من جواز إعارة الكتب والانتفاع بها . لم تتضح لي هذه النقطة جيدًا .
وهناك سؤال مهم يا إخوة :
هل الحقوق المادية تسقط بالتقادم ؟
الجواب / لا .
من امتلك بيتًا أو سيارة أو أي شيء لا تسقط ملكيته له بالتقادم ، فلماذا تسقط الحقوق المادية للكتاب بعد خمسين سنة ؟!!!
وما المانع أن تكون لورثته إلى يوم القيامة مثل البيوت والعقار ؟!!
المانع الذي سوف تذكرونه هو نفس الجواب على وجود الملكية يوم أو اثنين أو عشرة أو خمسين سنة .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي
_ سؤال محيرني جداً :
كلكم يعلم أن بعض المؤلفين يبيع حق النسخ بمعنى أن تأتي أحد دور النسخ وتعطيه مثلا 100 ألف ريال على أن يأذن لها بنسخ الكتاب سواء كان هذا النسخ نشرا خيريا أو كسبا ماديا , فلم دفعت هذه الدار الـ 100 ألف ريال له إذا كان النسخ دون إذنه جائزا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي الفاضل : هل صنيع المؤلفين ودور النشر دليل شرعي .
ثم إننا لا نتكلم في جواز بيعه وإنما السؤال الدقيق إنما حول احتكاره للكتاب بحجة أنه أنفق الوقت في جمعه وكتابته .
فنحن لا نتكلم على بيعه لما كتب وإنما نتكلم على جواز منعه لنشر العلم بدون ربح مادي له .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
الوزارة حددت ذلك ..
الدليل: أن هذا التحديد يعتبر من أوامر ولي الأمر، وإذا كان هذا التحديد حراماً فأت بالدليل الشرعي.
هل يجوز لولي الأمر تحديد مثل هذا بلا دليل شرعي .
وقديمًا أراد عمر تحديد المهور بقدر معين ، ولا يخفاك ما في هذا الأمر من المصلحة وعارضته امرأة بدليل فرجع عنه .
وهل ولي الأمر حدد هذا تقليدًا للقوانين الغربية أم جمع لها أهل الحل والعقد وأهل التخصص ثم أخذ بكلامهم .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
هل يجوز لولي الأمر تحديد مثل هذا بلا دليل شرعي .
نعم . لأن الاصل الاباحة
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
نعم . لأن الاصل الاباحة
لم أفهم ، بارك الله فيك ، الأصل إباحة ماذا ؟!
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
أعتذر عن عدم توضيح العبارة..
المقصود:
((أن طاعة ولي الأمر واجبة ، حتى ولو كانت بغير دليل ، مالم يكن هناك دليل ورد النهي عنه ؛ إذاً تحديد المدة جائز أن يأمر ولي الأمر به ، مالم يكن هنالك دليل شرعي يمنع التحديد ))
أرجو أن يكون واضحاً ... وشكراً
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
على هذا الرابط بحث جيد بعنوان :
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
قد أكون لم أفهم مقصود الشيخ صالح لكن الوزارة أنظمتها واضحة وفي رأيي لا تحتاج إلى توضيح وخاصة فتوى اللجنة الدائمة والمجمع الفقهي تؤيد الوزارة .
وهذه الأنضمة وللقارئ الحكم:
المادة الثانية:
يتمتع بحماية هذا النظام مؤلفو المُصنفات المُبتكرة في العلوم، والآداب، والفنون أياً كان نوع هذه المُصنفات، أو طريقة التعبير عنها، أو أهميتُها، أو الغرض من تأليفها.
المادة السادسة:
لا تشمُل الحماية المُقررة بمقتضى هذا النظام:
1-الأنظمة والأحكام القضائية وقرارات الهيئات الإدارية والاتفاقات الدولية وسائر الوثائق الرسمية، وكذلك الترجمات الرسمية لهذه النصوص، مع مُراعاة الأحكام الخاصة بتداول هذه الوثائق.
2-ما تنشُره الصُحف والمجلات والنشرات الدورية (والإذاعة والتلفزيون) من الأخبار اليومية أو الحوادث ذات الصبغة الإخبارية.
هذا الكلام من المرفق ، ولعل أخونا الخزرجي يشير إلى مصدر المرفق (من أين استله؟)..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
قال الشيخ في خلاصة البحث (ص20):
[ 4- التوقيع عن الله ببيان الحلال والحرام وزيادة المعرفة بالله وما يحبه ويرضاه وما يكرهه ويسخطه ، والدعوة إلى الله والجهاد في سبيله باللسان والقلم ، هذه المعاني وما يجري مجراها هي مضمون ما يعنيه المقال بعبارة ((المؤلفات الشرعية)) وأداء الأعمال المذكورة من أفضل القرب والعبادات ولب العبادة وأساسها إخلاصها لله وتنزيهها عن شوائب الشرك بحظوظ النفس ، وإحسان الظن بالمسلم «وهو واجب بالأصل» يقتضي افتراض أن مؤلِّفَ المؤلَّفِ الشرعي قد تمحضت إرادته لأن يكون عمله لله ، وقد قصد أن يقع في ملك الله فمثله مثل المتصدق الذي بذل صدقته والواقف الذي أنجز وقفه ، وهذا بالتالي يقتضي افتراض أن المؤلِّف الشرعي قد اختار أن لا يدخل تأليفه في نطاق النظام من حيث الاستشراف لثمرات ونتائج الحق المالي للمؤلف .
وإذا كانت القوانين عندما تفترض أن المؤلَّف [الذي] وقع في المِلك العام مثل الحالات المنصوص عليها في المادة السادسة من النظام السعودي لا تسحب عليه الحماية لحق المؤلف المالي فأولى بالنظام السعودي أن لا يسحب حمايته على المؤلف الذي وقع في ملك الله.
......
6- أما المؤلف الشرعي الذي صرح مؤلفه بإرادته أن يخضع لنظام حماية حق المؤلف ، فإنه يثبت له الحق المالي وتنسحب عليه الحماية المقررة بالنظام ، هذا من الناحية القانونية، وأما من الناحية الشرعية فإن كاتب المقال يكل العلم فيه إلى عالمه ويترك الحكم بجواز العمل أو عدم جوازه وترتب الحق المالي أو عدم ترتبه للمختصين من أهل العلم الشرعي.
وواضح أن الراجح في عبارات الشيخ ما كتبه في (4-) وأن توقفه عن الجزم بهذا في رقم (6- ) إنما هو التورع وإن كان كلامه يؤدي إليه والله أعلم .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله
هذا الكلام من المرفق ، ولعل أخونا الخزرجي يشير إلى مصدر المرفق (من أين استله؟)..
هذا الملف تجده بنصه في " مجموعة الأنظمة السعودية " من هيئة الخبراء بمجلس الوزراء .
صـ 151 من المجلد الأول . 1427
وانظر إليه في هذا الرابط :
docs.ksu.edu.sa/DOC/Articles11/Article110667.doc
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
سلف الأمة المتقدمون لم يكونوا مثل حال كثير من المؤلفين اليوم ..
فكانوا لا يأخذو إجرة على كتبهم إنما الإجرة للوراق أو الناسخ .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
أود أن أضيف بعض الأمور في هذا الحوار الممتع :
- كما أن الكتب المصورة تزهّد في شراء الكتب فهي أيضاً ترّغب فيها ، وإن التزهيد أكثر من الترغيب .
وأذكر أنني اقتنيت أحد الكتب المصورة واشتريتها من المكتبة لكثرة قراءتي لها في الكمبيوتر .
هذا مع زهدي في اقتناء كثير من الكتب وخصوصاً المراجع الكبيرة بسبب الكتب المصورة ،
- أكثر الكتب التي ستتضرر من الكتب المصورة هي المراجع الكبيرة لأنها مكلفة وتأخذ حيزاً كبيراً من المكتبة .
وكذا الكتب التي لا يقتنيها إلا أهل الاختصاص .
فكتب الحديث والرجال والتفسير والفقه وأصوله ستلاقي ضعفاً شديداً في الإقبال عليها .
- سوق الكتب لا يوجد إقبال عليه كما في السابق نتيجة ضعف الهمم والله المستعان .
وظهور الكمبيوتر والإنترنت وكذا البرامج والموسوعات الإلكترونية والكتب المصورة بشكل خاص ساهم بشدة .
وما أكثر الناس الذين لا يقرؤون وعندهم ليس عندهم كمبيوتر أصلاً .
- لا يمكن أبداً لطالب العلم أن يستطيع اقتناء جميع الكتب أو أكثرها بسبب قلة المادة أو عدم وجود المساحة الكبيرة أو كليهما .
وهذا ما ( يمتاز ! ) به أكثر طلاب العلم .
- من غير المعقول أن أقتني كل كتاب وخصوصاً المراجع الكبيرة التي تكلف الأموال الكثيرة بسبب الجشع المادي عند بعض المؤلفين وأصحاب دور النشر .
خصوصاً وأن أكثر الكتب والمراجع الكبيرة لن نرجع إليها إلا في النادر .
- الكثير من الكتب لم يكن ليقرأها الكثير من الباحثين وطلاب العلم ويطلعوا عليها لولا ظهور هذه الكتب المصورة .
وهذا الكلام أقوله عن تجربة شخصية وخبرة في هذا المجال .
فكم من المسائل والبحوث أجريتها على الكتب المصورة ولولا ظهور هذه الكتب المصورة لتعذر علي الوصول إلى الكتب المطلوبة في البحث .
فما أكثر المسائل العلمية والفوائد التي حصلتُ عليها بسبب الكتب المصورة .
- ينبغي على طالب العلم بعد ظهور الكتب المصورة ألا يُنفق أمواله ووقته في اقتناء الكتب والمراجع التي لا يَرجع إليها إلا نادراً .
بل ينبغي عليه ألا يقتني إلا الكتاب الذي يقرأه ويرجع له بشكل دائم .
وبذلك سيجعل كامل كتب مكتبته هي مما يقرأه ويستفيد منه دائماً بدلاً مزاحمتها بالكتب التي لا يقرأها في النادر أو لم يرجع لها إلا مرة واحدة عند اقتنائه للكتاب !
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
ياشيخ علي عبدالباقي , كتبت أكثر من مرة رد باقتباس على مشاركتك ولكن للأسف كلما اعتمده تظهر لي نافذة خاطئة , ولا أدري من أين المشكلة فأتمنى أن تمهلني حتى أعرف المشكلة وأعالجها .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
يا أخي الفاضل هذه المسألة مفيدة وثمرتها هي تحديد ما إذا كان هذا حقًا له أصلا أم لا .
فإذا لم يكن هذا حق للمؤلف أو المحقق فلا يجوز له بيعه ولا قصره على شخص أو جهة دون غيرها لأسباب مادية .
وعليه يكون نشره ليس فيه إهدار لحق أحد ، أرجو أن تكون قد اتضحت لك العلاقة بين المسألتين ..
يا أخي الكريم , إذا كان ماذكرت ليس له فيه حق فلا يجوز لنا أن نغصبه على الحق .
لو كنتَ ترى عدم جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن وكان لك سلطة على أحد تلامذة الآكلين بكلام الله فهل يجوز لك منعه من دفع الأجرة بعد التعليم لأنه لايجوز ذلك لشيخه وبالتالي لايحق له وبالتالي يجوز لك منعه منه ؟!!!!!!!
وما رأيك بتحريم شرائنا للكتب الشرعية اليوم لأن صاحبها سيتفيد منها مالاً والمال هذا المستفاد محرم عليه ونحن ساعدناه على أكل المحرم ؟!!!!
وياشيخنا أنت إما أنك تقول أن المؤلف يجوز له أخذ المال مطلقاً على مدى حياته , أو تقول أن المؤلف يجوز له أخذ المال بقدر ما بذله من جهد ووقت لا مطلقا , أو تقول أنه لايجوز له أخذ شيء ولو كان يسيرا .
والأول لاتقول به قطعا .
فيبقى الاحتمالين الثاني والثالث ...
فإن كنت تقول بالثاني , فما حد هذا القدر الجائز للمؤلف , ومن يحدده أألمؤلف أم المشتري ؟!
وإن كنت تقول بالثالث فقد أعنتهم بشرائك كتبهم !
اقتباس:
أخي الفاضل مسألة أن العلم ملك المؤلف هي موضع النقاش ، ولو كان الأمر كما تزعم لجاز لأي شخص ألف كتابًا أن يمنعه عن الناس طول حياته وبعد مماته ، وهذا محرم شرعًا لأنه من كتم العلم ، فكيف تقول أن هذا مما يجوز للمؤلف من تصرفه في ملكه ، هل العلم يمتلك بارك الله فيك.
وإن جاز أن نقول هذا في العلوم المادية الصناعية فهل يجوز أن نقوله في العلوم الشرعية .
هذه الأسئلة لمجرد النقاش .
أخي الفاضل أريد دليلا شرعيا على أن العلم له حقوق نشر .
لم أقل أن العلم يمتلك ولم يقل به أحد معتبر.
وإنما امتلك الطريقة والحبر والورق .
وكونه كتم العلم لا يهمنا هنا ؛ وإنما هذا يوجه إليه لا إلى المشترين .
فهل يجوز لنا سرقة مذكرات العلماء ومدوناتهم وضربهم لنشر العلم ؟!!
اقتباس:
هل لو سألت الشيخ الفلاني عن مسألة من العلم فأجابني فيها يسعني كتمها وعدم نشرها بناء على طلب هذا الشيخ . وهل يجوز للشيخ طلب هذا لغير مصلحة شرعية حتى تعود عليه الفتوى بمكاسب مادية . وهل هناك فرق في هذا بين نشر فتوى ونشر كتاب.
هذا القياس بعيد .
والقياس العادل أن يقال :
هل يجوز للشيخ إذا سجل شريطا أن يمنع من نشره دون إذنه كما أنه لا يجوز نشر كتبه دون إذنه ؟
ويكون الجواب بنعم .
وأما ما احتوته الكتب والأشرطة من علم لايجوز لأحد منع نشره ولم يفعله المؤلفون وإنما منعوا التصوير والنشر الالكتروني , أما أنك تنقل ما دونوه وتعلمه الناس فلم يمعنه أحد المؤلفين .
لذلك كان جائزا لنا أن ننسب الكتب والاشرطة لأصحابها وإن كان كما تقول فلا يجوز لأنهم لا يمتلكونها .
اقتباس:
هل الشيخ الذي يحفظ القرآن بالأجرة يسعه أن يشترط على تلامذته تحفيظ القرآن إلا بالأجرة وما الفرق بين القرآن والعلوم الشرعية في هذا . أرجو الجواب بالدليل .
تقدم الجواب عليه .
اقتباس:
أخي الفاضل هذا القانون شرعي أو قانون مستورد ، وهل قرر القرار بطريقة شرعية يعني جمع له أهل الحل والعقد وأهل الاختصاص ثم قرروا تحديد المدة بخمسين سنة ؟!
كون القانون مستوردا وكونه لم يقل به جمع من العلماء لايعني بطلانه ؛ فقد يوافق القانون المستورد الشريعة أحيانا وقد يصيب المجتهد الواحد أحيانا , فالعبرة بالدليل لا بقائله .
مع العلم أن هيئة كبار العلماء والمجمع الفقهي أقروا هذا النظام !
اقتباس:
أخي الفاضل لو كانت الريالات الخمس التي يحصل عليها المؤلف هي مقابل القراءة في الكتاب ، لما جاز أن يعير أحد نسخته لأحد لقراءتها ، لأن المؤلف في هذه الحالة يأخذ الريالات الخمسة مقابل القراءة من شخص واحد فقط ، وهذا خلاف ما عليه إجماع أهل العلم من جواز إعارة الكتب والانتفاع بها . لم تتضح لي هذه النقطة جيدًا .
لم أقل أن أخذ الخمسة ريالات كان مقابل قراءة شخص واحد , بل ذكرت أنه يجوز للمشتري الاقراء منه وإعارته , فراجعه في المشاركات السابقة .
اقتباس:
وهناك سؤال مهم يا إخوة :
هل الحقوق المادية تسقط بالتقادم ؟
الجواب / لا .
من امتلك بيتًا أو سيارة أو أي شيء لا تسقط ملكيته له بالتقادم ، فلماذا تسقط الحقوق المادية للكتاب بعد خمسين سنة ؟!!!
وما المانع أن تكون لورثته إلى يوم القيامة مثل البيوت والعقار ؟!!
المانع الذي سوف تذكرونه هو نفس الجواب على وجود الملكية يوم أو اثنين أو عشرة أو خمسين سنة
الذي سمح به المؤلف هو نشر آثاره بعد وفاته بخمسين سنة , ولم يسقط حقه بهذه المدة .
فلا يجوز لأحد أن ينسب الكتاب لغيره سواء كان هذ في حياته أو بعد موته بـ100 سنة .
ولا يجوز أخذ المال الذي اكتسبه به سواء كان في حياته أو بعد موته بـ 100 سنة .
فهل بان لك الآن أن ما جوابت به بالنيابة عن أخوتك هو باطل , وهل بان لك الآن بطلان القياس بالأمثلة التي ذكرتها وأنه لاعلاقة بمسألة سقوط الحقوق المالية بالتقادم أم لا ؟
وأرجو منكم شيخنا أن يتسع صدرك لما صدر من تلميذك ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
أخي الفاضل : هل صنيع المؤلفين ودور النشر دليل شرعي .
ثم إننا لا نتكلم في جواز بيعه وإنما السؤال الدقيق إنما حول احتكاره للكتاب بحجة أنه أنفق الوقت في جمعه وكتابته .
فنحن لا نتكلم على بيعه لما كتب وإنما نتكلم على جواز منعه لنشر العلم بدون ربح مادي له .
لم أذكر سؤالي الذي تفضلتم بالإجابة عنه للاحتجاج به , وإنما ذكرته لأبين أن تلك الدور في قمة الغباوة عند من يرى نشر الكتب دون إذن مؤلفيها !!!!!!
وكان على من يرى جواز ذلك نصح أصحاب الدور وتنبيههم على جواز ذلك لهم وإن لم يأخذوا الأذن من المؤلفين !!!!!!!!!!!!
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت بصدد طرح هذا الموضوع للحوار فيه على صفحات هذا المنتدى الحبيب
حتى وجدت هذا الحوار الجميل
جزى الله المتحاورين خير الجزاء
اريد ان اضيف تساؤلات في ذات الموضوع
ما حكم اخذ الدار التي تنشر كتابا لابن تيمية او ابن كثير او غيرهم من ائمتنا الذين توفاهم الله ؟
لعل الاجابة انهم قد بذلوا مجهودا ما في تحقيق المخطوطات وضبط النسخ
وهذا حق لاريب فيه
ولكن اذا قمت انا بنسخ المادة وكتابتها وورد مثلا افلم اقم انا بمجهود يعطيني حقا كحق الناشر الاول
واذا لم يكن لي هذا الحق لاني اعتمدت على المجهود السابق للدار صاحبة التحقيق
فانهم ايضا لا يملكون الحق لاعتمادهم على مجهود الائمة السابقين
فان قيل ان الائمة السابقين لم يشترطوا لانفسهم هذا الحق
فان الاستفادة من كتبهم حق لا تملكه الشركة وحدها بل هو مشاع للمسلمين جميعا
وليس للشركة الا حق التحقيق الذي قاموا به وللناسخ على الوورد مثلا نفس الحق في نشر ذات المادة
هذا مجرد تساؤل وان كان يحمل ميلا الى احد الفريقين
ثم ما هو حكم المسالة في الكتب التي لم تعد تطبع
واذكر حالة حدثثت معي دون ان تكون استدلالا مني على شئ وانما لبيان الحال
فقد احتجت الى كتاب ضروري جدا اثناء تحضيري للماجستير يسر الله لي فيها
وبحثت عن الكتاب بلا فائدة وارسلت الي السعودية حتى اتمكن من تصويره بالثمن وحاولت شراؤه من على مواقع النت بثمن يتجاوز ثمنه الحقيقي عشر مرات على الاقل مع انهم يقولون انه نافد وسيحاولون الحصول عليه
المهم لم تفلح اي من هذا الطرق في الحصول على الكتاب ولكني وجدت منه نسخة في دير الاباء الدومنيكان في القاهرة والتي تشترط الاشتراك في مكتبة الدير للاستفادة من الكتب
وذهبت للاشتراك للحصول على الكتاب بيد ان المسموح تصويره من الكتاب حوالي عشره فحسب
الى ان يسر الله لي طلب الكتاب على هذا المنتدى
والذي تفضل الاخ محمد عبد الاله بتصويره ورفعه والمؤسف ان الكتاب مهم وليس له ناشر الا احد المستشرقين الالمان
هذه مجرد حاله حتى لا تطلق الاحكام
وجزاكم الله خيرا
عذرا عن الاخطاء في الكتابة فانا امل من الكتابة على الكمبيوتر
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
بارك الله في الإخوة أجمعين .
وبمناسبة رفع الموضوع : وردتني رسالة البارحة من جوال الدرر السنية ، عرضوا فيها كتابًا حديث الإصدار .
اسم الكتاب : السرية المعلوماتية - ضوابطها وأحكامها الشرعية ؛ لمحمد الشقيري ، طبعته دار البشائر .
ومن ضمن ما تناول المؤلف في الكتاب : مايتعلق بالبيانات والمعلومات ، وحقوق الملكية الفكرية، وحقوق النشر، ومايتعلق بالقرص الضوئي ونسخه ... الخ .
مجلد ، في 564 صفحة ، وأصله رسالة ماجستير، طبع سنة 1429 .
هل اطلع أحدكم على الكتاب ليفيدنا في الموضوع ؟
جزاكم الله خيرًا .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائدة الشامي
وقد سألت مشافهة فقال لي لا بأس بتداول هذه الكتب المصورة على الشبكة العالمية بشرط أن يأذن المؤلف ويأذن الناشر. والحق يقال أن إذنهم في هذا نشر للعلم وبركة له وزيادة في الأجر، وهو الأكمل والأفضل إن أغناهم الله من فضله. والله أعلم والحمد لله.
بارك الله فيك
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أطلعت على معظم مشاركات الأخوة بارك الله فيهم
أخاكم يعمل في دار نشر ، وما اعلمه بهذا الخصوص أن بعض المؤلفين يعتاش من وراء تأليفه للكتب
وانتم كما تعلمون أن التأليف يأخذ وقتاً طويلاً للإنتهاء من خط كتاب معين
ويتم الإتفاق بين المؤلف وصاحب الدار على :
اما أن يعطيه ثمن الكتاب كاملاً وبذلك لا يكون المؤلف له أي مسئولية تجاه صاحب الدار من ناحية الربح أو الخسارة
أو يتفق مع صاحب الدار على المبيع من الطبعات للكتاب .
لذلك قد يكون ضرر التصوير يقع على مؤلف الكتاب بالدرجة الأولى ،
لهذا نرى على الكتاب عبارة : لا يجوز نسخ او تصوير ... إلى أخر العبارة .
ورد الشيخ المنجد حفظه الله على أبو عائدة الشامي في محله ، والله تعالى اعلم
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
ألم تنتقل الملكية لي ، فيحق لي التصرف فيها كأي سلعة أخرى ؟
والأمر الآخر : ألا يعتبر ذلك من الشروط التي تحرم حلالاً ؛ بأن تمنع أن أمنح سلعتي التي اشتريتُها بمالي من أريد ؟
بارك الله فيك
المشكلة في السؤال قبل الجواب!
لا إشكال في أن تتصرف بسلعتك أو تمنحها لمن تريد! المشكلة أن سلعتك باقية عندك بحالها، وأنت تصنع سلعة أخرى مطابقة لها وتبيعها بسعر رخبص أو مجانًّا، وفي ذلك ضرر ظاهر على صاحب السلعة.
وجوهر المسألة (حفظ الحقوق الفكرية وحقوق الاختراع)، وهي ليست خاصة بالكتب، فالذ اخترع (الريموت كنترول) مثلاً يُحفظ له حقّ الاستفادة منه لمدة عشر سنوات مثلاً.
وفي ذلك مصلحة ظاهرة، لتشجيع الابتكارات، وتعويض أصحابها عن مصاريف التطوير. وقد صرفت شركات الأدوية عشرات المليارات منذ عشرات السنين إلى اليوم للبحث عن دواء للسرطان، بلا فائدة.
ولا يخفى أن الغرض الأكبر من التصوير هو اقتناء الكتاب مجانا، وأما الاستفادة العلمية فالكتاب موجود (غالباً) في مكتبات الجامعات وغيرها. وأنت تستطيع أن تعير نسختك لمن تشاء ليستفيد منها.
وهذه المسألة لا أظن أن الفقهاء القدماء كانوا يعرفونها، لأن أدوات الاستنساخ الآلي لم تكن معروفة، فهي من باب (المصالح المرسلة)، وإذا قررها ولاة الأمور فقد ارتفع الخلاف فيها.
ولكن لا بد من الإشارة إلى جانب مهم من المسألة:
فليس كل من يدعي حقًّا هو صاحب حقّ، وهم يدلّسون عند سؤال العلماء لتأتي الفتوى على المطلوب، والشيخ - مع الأسف - يُفتي على قدر السؤال.
فصاحب (دار الكتب العلمية) يسرق الكتب ويقول (حقوق الطبع محفوظة)!
وصاحب (دار التراث) يضع الفتاوى والأيمان المغلَّظة، ولا يقول للعلماء إنه لم يستأذن المؤلفين والمحققين!
واله يقول الحق وهو يهدي السبيل
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
الشيخ الكريم : خزانة الأدب، بارك الله فيك على هذا الرد .
وقد انقدح في ذهني علاقة التصوير بالإعارة :
اقتباس:
وهناك أمران لم يبعهما عليك وهما :
1- الكلام الموجود فيه , بمعنى أنك لا يحق لك أن تنسب الكلام لغيره .
2- حق النشر والطباعة , بمعنى أنك لا يحق لك أن تنشر الكتاب بدون إذنه إلا إذا اشتريت حقه .
فأنت لاتمتلك نسبته لغيره
ولا تمتلك الحق في نشره
فإذا سلمنا بهذا الكلام، وسلمنا بمنع النشر = وجب على هذا منع الإعارة؛ لأنها من طرائق النشر ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
- بصراحة لا بد ان اشير انني لم اقرا كل ما سبق من ملا حظات ومداخلات
ومن هنا فر بما لا يحق لي التعليق
-لكن ساسجل بعض الملا حظات التي تدرس هنا
----النية والباعث من الا مور التي تلا حظ في المسالة
فتداول النسخ لغرض طلب العلم سيكون محدوداوضرره على صاحب المشروع التجاري
مختلف عن تداول النسخ من قبل تجار بسر قة جهده و تسويقه بتكاليف انتاج اقل
-------------------------------------------
كما ان البعض يسرق جهد الا خر ين كتصوير كتاب مطبوع تصو يرا الكتر و نيا
ولم يحصل على اذن التصوير ثم يحتكر حق التصوير الا لكتروني الذي اخذه سرقة اصلا
----------------------------------------------
و البعض يطور النتاج الا لكتروني تطو ير ا ما ثم يحتكر حق التطوير
و يكون قد حصل على الانتاج سرقة و جهده ينحصر بالتطوير
فهل يحق له هذا الا حتكار الذي لا يملك منه الا القليل
----------------------------------
مهم جدا معرفة الحكم الشر عي
كى نحا فظ على بر كة العلم
فلا شك ان طلب العلم بطريقة فيها حرمة شر عية ما
ستورث معصية ربما تمنع ظلماتها بعض انوار التو فيق و الفتح الا لهي
و معروف حرص علماءنا عبر التاريخ على صفاء حالهم مع الله
----------------------
نسال الله ان يلهم التجار ان يسمحوا لمن قصد طلب العلم خاصة
مكتفين بالثواب العظيم الذي سيحصلونه
فما عندالله خير و ابقى
و لو نظروا يوم القيامة عظمة الا جر لطا بت نفو سهم
فان من خفف ارباحه بنية التيسير للعلم طلبا لر ضوان الله يعتبر عمله عبادة وهكذا هنا
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
وللعلم من يحب شراء الكتب ويرغب فيها يشتريها حتى ولو كانت مصورة لديه على الكمبيوتر
بلى هذا ملاحظ ، فالنسخة المصورة لا تغني من كتاب ملموس تمسكه بيدك وتقلب صفحاته وتقرأه وأنت مستلقى ، ولذا اشترى الكتاب الذي اشعر بقيمته ولو كان عندي مصور
مجرد ملاحظة ..
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
جاء في ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين التالي :
مسألة ( 604 ) ( 12/5/1418هـ )
سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم نسخ أقراص الكمبيوتر ، أو شراء نسخة غير أصليه بسعر منخفض طبعاً مع منع الشركة المنتجة من ذلك بناءً على حفظ حقوق الطبع ، وكذلك تصوير الكتب ؟
فأجاب : الذي نراه أنه إن كان للاستعمال الشخصي فلا بأس . أما إن كان للاتجار فلا يجوز لأنه يُضِرُّ بهم .
ثم سألته : هل يختلف الحكم باختلاف كون أصحاب الشركة المنتجة من المسلمين أو غيرهم ؟
فأجاب : لا يختلف . لكن لو كانوا كفاراً حربيين فمعلومُ أنهم حلال الدم والمال .
`مسألة ( 605 ) ( 20/6/1419هـ )
سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم نسخ أشرطة الكمبيوتر محفوظة الحقوق ؟
فأجاب : الذي نراه أنه إذا نسخه لنفسه فقط فلا بأس . أما إذا أكثر فربما أضر بالمنتج . كذلك إذا علمنا أن المنتج قد استوفى تكلفته ، لأن الاستمرار في بيعه بأسعارٍ مرتفعة نوع من الاحتكار المحرم .
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
بسم الله و الحمد لله
ماذا لو كانت الأقراص المضغوطة تباع منها عدة نسخ غير أصلية يقوم بها احد الأشخاص لصالح مسجد ما، و ذلك عبر معارض يقيمها المسجد ؟؟
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري
وقد انقدح في ذهني علاقة التصوير بالإعارة :
فإذا سلمنا بهذا الكلام، وسلمنا بمنع النشر = وجب على هذا منع الإعارة؛ لأنها من طرائق النشر ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد أجابك من قبلُ الأخ: خزانة الكتب فقال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزانة الأدب
بارك الله فيك
المشكلة في السؤال قبل الجواب!
لا إشكال في أن تتصرف بسلعتك أو تمنحها لمن تريد! المشكلة أن سلعتك باقية عندك بحالها، وأنت تصنع سلعة أخرى مطابقة لها وتبيعها بسعر رخبص أو مجانًّا، وفي ذلك ضرر ظاهر على صاحب السلعة
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
بالمناسبة: شيخنا عثمان الخميس لا يرى الجواز
لأن في ذلك ضرراً على الشركة المنتجة
-
رد: هل يجوز تصوير الكتب ؟
السؤال :
السلام عليكم فضيلة الشيخ أنا قد حملت الكثير من الكتب والرسائل الجامعية من منتديات لطلاب العلم كالألوكة وملتقى أهل الحديث والمكتبة الوقفية ومكتبة مشكاة وصيد الفوائد ولكن هل قرائتي لهذه الكتب يُعتبر سرقة وماحكم ذلك علماً بأنني لا أنشرها بل أقرأها لنفسي وهي قد نُشرت وحملها الكثير من الناس ويعلم الله كم استفدت منها فائدة عظيمة في ديني ودنياي ومازلت.
تم الجواب على الفتوى بواسطة :د.صلاح الصاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علىرسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فما وضعت هذه الكتب على هذه المواقع إلا لتعميم الانتفاع بها، ولو أرادوا سوى ذلك لنبهوا عليه أو لوفروا لها حماية الكترونية، وإنما يرد هذا السؤال حول الكتب التي تعرض للبيع على النت فهذا التي لا ينبغي الاعتداء فيها على حقوق الناشرين والمؤلفين، والله تعالى أعلى وأعلم
-
