تخريج حديث خير أجناد الأرض
تخريج حديث خير أجناد الأرض
بقلم: جودة محمد
شاع في الفترة الأخيرة على الفضائيات وأيضا على صفحات الشبكة العنكبوتية هذا الحديث ونصه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا فيها جندا كثيفا، فذلك الجند خير أجناد الأرض»، وبيانا لمن أراد النصح فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنما الدين النصحية»، وكذلك حتى لا نقع في جملة حديث: «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»، أعلق عليه بيانا لدرجته والله المستعان؛ فإن أصبت فمن الله وحده، وإن أخطأت فمني ومن الشيطان.
أولا تخريج الحديث:
أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص167/ ط مكتبة الثقافة)، وابن يونس – كما في "إمتاع الأسماع" للمقريزي (14/185) -، وأبو محمد بن زولاق المصري في "فضائل مصر" (ص 83 ـ 84)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (2/1003 ـ 1004) – ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (46/162 ـ 163) – جميعا ابن لهيعة، عن الأسود بن مالك الحميرى، عن بحير بن ذاخر المعافرى، ... وذكر قصة وفيها: وحدثنى عمر أمير المؤمنين، أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم، يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا فيها جندا كثيفا، فذلك الجند خير أجناد الأرض» فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: «لأنهم وأزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة» .
قلت: وعبد الله بن لهيعة ضعيف، والأسود بن مالك الحميري لم أقف على من ترجم له وله ذكر في جملة من روى عن بحير، وبحير هو سياف مسلمة بن مخلد مجهول الحال، ذكره ابن يونس ، وعنه نقله ابن ماكولا والذهبي وغيرهم، فهو إسناد مظلم كما ترى وانظر "التاريخ" لابن يونس(ص58).
وقد وقفت لبعض معناه على ثلاثة أحاديث لم يصح منها شيء:
الأول: من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه
أخرجه أبو العرب التميمي في "طبقات إفريقيا" صـ11 من طريق أبي معمر عباد بن عبد الصمد، قال: حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «ستجندون أجنادكم، وخير أجنادكم الجند الغربي».
قلت: وأبو معمر عباد هذا، قال البخاري منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث جدا لا أعرف له حديثا صحيحا، وقال العقيلي: أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به، وقال ابن حبان: عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد ... وذكر له أحاديث ثم قال: أخبرنا محمد الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا غالب بن وزير الغزي قال حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي قال حدثنا عباد بن عبد الصمد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة. وقال ابن عدي: ضعيف منكر الحديث ومع ذلك غالي في التشيع.
وانظر: "التاريخ الكبير" (6/41)،"الضعفاء" (3/138)،"الجرح والتعديل" (6/82)،"المجروحين" (2/170 ـ 171)،"الكامل في الضعفاء" (4/342)، "ميزان الاعتدال" (2/369)،"لسان الميزان" (3/232).
والثاني: من حديث أبي سالم الجيشاني عن بعض أصحاب رسول الله:
أخرجه ابن عبد الحكم أيضا في "فتوح مصر" (ص21/ ط مكتبة الثقافة)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (2/573، رقم 1027) من طريق ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، أن أبا سالم الجيشانىّ سفيان بن هانئ، أخبره أن بعض أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أخبره أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم، يقول: «إنكم ستكونون أجنادا وإن خير أجنادكم أهل الغرب منكم، فاتّقوا الله فى القبط، لا تأكلوهم أكل الخضر».
قلت: ومداره على ابن لهيعة وقد تفرد به، وهو ضعيف.
تنبيه: الإسناد إلي ابن لهيعة صحيح فهو من رواية أحد العبادلة عنه – أعني عبد الله بن وهب - وقد صحح بعض العلماء رواية العبادلة عنه وقال ابن حجر رواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرها. وابن لهيعة فيه خلاف كبير.
لكن ذكر الذهبي - رحمه الله – أن العمل على تضعيف حديثه.
أما حديث عمر بن الخطاب السابق فليس من رواية أحد العبادلة عنه.
والثالث مرسل – وإن كان بعيدا في معناه -:
أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص22)، وأبو يعلى في "مسنده" (1473) – وعنه ابن حبان في "صحيحه" (6677) - من طريق أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي وهو عبد الله بن يزيد، وعمرو بن حريث، وغيرهما يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنكم ستقدمون على قوم، جعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله، يعني قبط مصر».
قال ابن حجر في "المطالب العالية" (4195): وأبو عبد الرحمن تابعي بلا ريب، وعمرو بن حريث ليس هو المخزومي، بل هو آخر مختلف في صحبته.
قلت: وعمرو بن حريث هو المصري ليست له صحبة جزم بذلك ابن معين والبخاري وأبو حاتم وابن صاعد، وانظر: "تاريخ ابن معين" (5065/رواية الدوري)،"التاريخ الكبير" (6/321)، "تاريخ ابن أبي خيثمة" (1/ 364، رقم 1290)،"الزهد لابن المبارك" عقب حديث (554)، "الإصابة" (7/358، ترجمة 5836/ ط هجر).
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
جزاكم الله خيرا على النقل الموفق .
وفي صحيح مسلم :
حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى حَرْمَلَةُ ح وَحَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِى حَرْمَلَةُ - وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِىُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ الْمَهْرِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ». قَالَ فَمَرَّ بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَىْ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجَ مِنْهَا.
حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِى سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِىَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ عَنْ أَبِى بَصْرَةَ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِىَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ». أَوْ قَالَ « ذِمَّةً وَصِهْرًا فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ». قَالَ فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْهَا.
والحديث بوب عليه الإمام النووي رحمه الله في صحيح مسلم فقال :
باب وَصِيَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِأَهْلِ مِصْرَ.
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
أحسنت أخي الكريم بارك الله في جهدك الطيب ونسأل الله لنا ولك السداد والرشاد في الأمر كله
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
جزاك الله خيراً أخي جودة .
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
وللحديث شاهدان غير الشواهد السابقة، واستكمالا لما تقدم:
الرابع حديث عمرو بن الحمق:
أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (6/ 314) تعليقا، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" (ص 309)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/ 330 ـ 331)، والبزار في "مسنده" (2311)، وأبو زرعة الدمشقي في "الفوائد المعللة" (122)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/ 202)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (8/ رقم 8740)، والحاكم في "المستدرك" (4/ 448)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (45/ 492 ـ 493)؛ جميعهم من طريق أبي شريح المصري عبد الرحمن بن شريح عن عميرة بن عبد الله المعافري المصري عن أبيه عن عمرو بن الحمق يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون فتنة يكون أسلم الناس فيها أو قال خير الناس فيها الجند الغربي. قال ابن الحمق: فلذلك قدمت عليكم مصر.
وانظر أيضا "معرفة الرجال" لابن معين" (1521/رواية ابن محرز).
وعزاه السيوطي في "حسن المحاضرة" (1/ 16) لمحمد بن الربيع الجيزي.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا عمرو بن الحمق وحده، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن الحمق إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أبو شريح "
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وهو مردود بقول الذهبي: عميرة بن عبد الله المعافرى.مصري.لا يدري من هو. وانظر: "ميزان الاعتدال" (3/ 297 ـ 298)، "لسان الميزان" (6/ 237).
أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5/ 511)، وقال: رواه البزار والطبراني من طريق عميرة بن عبد الله المعافري، وقال الذهبي: لا يدرى من هو.
ثم ذكره مرة أخرى في " مجمع الزوائد " (7/ 593)، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عميرة بن عبد الله؛ قال الذهبي: لا يُدرى من هو.
الخامس عن يزيد بن أبي حبيب بلاغا:
أخرجه من وجه أخر نعيم بن حماد في "الفتن" (85) قال نعيم، قال الوليد، وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تكون فتنة تشمل الناس كلهم، لا يسلم منها إلا الجند الغربي»
قلت وسنده ضعيف جدا؛ نعيم بن حماد متكلم فيه وقد ذكره معلقا أيضا وكذا علقه الوليد عن ابن لهيعة وابن لهيعة ضعيف كما تقدم، ويزيد بن أبي حبيب من صغار التابعين.
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
وبالجملة فالحديث يخرج عن كونه باطلا أو موضوعا كما زعم البعض وبشواهده جميعا يكون له أصل لكنه حديث ضعيف
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
جزاك الله خيرا . نعم ، هو ضعيف ، وليس موضوعا أو باطلا .
وللفائدة : ينظر رسالة الماجستير لعبدالله بن حمود المخلفي ، نفع الله به ، في تخريجه لأحاديث فتوح مصر لابن عبدالحكم (1/ 101-112) .
رد: تخريج حديث خير أجناد الأرض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودة محمد
وبالجملة فالحديث يخرج عن كونه باطلا أو موضوعا كما زعم البعض وبشواهده جميعا يكون له أصل لكنه حديث ضعيف
جزاك الله كل خير
